بوادر مشجعة وسياح قادمون من وجهات جديدة .. تونس تراهن على استقبال 11 مليون سائح    الكرة الطائرة : المنتخب في إيطاليا وبن عثمان يحتجب    القيروان .. إستعدادا لاجتياز مناظرتي السيزيام والنوفيام .. جلسة توعوية للإحاطة بالتلاميذ وأوليائهم    بعد ترميمه فيلم "كاميرا عربية" لفريد بوغدير يُعرض عالميا لأوّل مرّة في مهرجان "السينما المستعادة" ببولونيا    مديرو المهرجانات الصيفية يواجهون صعوبات .. بين مطرقة ارتفاع كلفة الفنانين وسندان أذواق المتفرجين    المالوف التونسي يضيء ليل باريس    رقم أخضر    اليوم انطلاق مناظرة «السيزيام»    تعاون تونسي إيطالي لدعم جراحة قلب الأطفال    إجراءات لدعم التشغيل    كأس العالم للأندية :باريس سان جيرمان يضرب أتليتيكو مدريد برباعية    تونس: حوالي 25 ألف جمعية 20 بالمائة منها تنشط في المجال الثقافي والفني    مدنين: حملة نظافة بجربة اجيم لجمع النفايات البلاستيكية    إطلاق خارطة السياسات العمومية للكتاب في العالم العربي يوم 24 جوان 2025 في تونس بمشاركة 30 دار نشر    وزارة المالية تعين لمياء بن اسماعيل في خطة امين مال عام للجمهورية التونسية    لطيفة العرفاوي تردّ على الشائعات بشأن ملابسات وفاة شقيقها    هكذا سيكون طقس الليلة    حملات الشرطة البلدية تسفر عن مئات المخالفات في مجالي الأمن والصحة    قافلة الصمود تدعو الراغبين في العودة إلى تونس لتسجيل أسمائهم في موقع التخييم بمصراتة    كأس العالم للأندية 2025: بنفيكا يواجه بوكا جونيورز وتشيلسي يفتتح مشواره أمام لوس أنجلس غدا    "إسرائيل تلجأ لتفجير سيارات مفخخة في طهران".. مصدر مطلع يكشف    المبادلات التجارية بين تونس والجزائر لا تزال دون المأموال (دراسة)    وزارة الصحة: اختيار مراكز التربصات للمقيمين في الطب ستجرى خلال الفترة من 16 الى 19 جوان الجاري    لجنة انتداب تابعة لوزارة التربية العمانية تزول تونس الاسبوع المقبل (وكالة التعاون الفني)    فيلم "عصفور جنة" يشارك ضمن تظاهرة "شاشات إيطالية" من 17 إلى 22 جوان بالمرسى    زفاف الحلم: إطلالات شيرين بيوتي تخطف الأنظار وتثير الجدل    دورة برلين المفتوحة للتنس: انس جابر في الجدول النهائي بفضل بطاقة الخاسر المحظوظ    لماذا تستهلك بعض السيارات الزيت أكثر من غيرها؟    مطار النفيضة يستقبل أول رحلة مباشرة من مولدافيا    تدخل عاجل لوحدات الحماية المدنية للسيطرة على حريق مهول في معتمدية باجة الجنوبية    وزارة الصحة تُعلن رزنامة اختبار اختيار المراكز للمقيمين في الطب    عاجل/ آخر مستجدات قافلة الصمود بعد ايقاف عدد من الناشطين..    إتحاد الفلاحة بباجة يدعو إلى مراجعة سلم تعيير الحبوب بسبب تدني الجودة جراء الأمطار الأخيرة [فيديو]    المُقاومة اليمنية تقصف إسرائيل بالتنسيق مع إيران..#خبر_عاجل    الإعلامية ريهام بن علية عبر ستوري على إنستغرام:''خوفي من الموت موش على خاطري على خاطر ولدي''    قابس: الاعلان عن جملة من الاجراءات لحماية الأبقار من مرض الجلد العقدي المعدي    الترجي الرياضي يعزز ثقة باسم السبكي بقيادة الفريق لموسم جديد    باجة: سفرة تجارية ثانية تربط تونس بباجة بداية من الاثنين القادم    جلسة عمل بولاية تونس حول مدى تقدم مخطط التنمية 2026-2030    كأس العالم للأندية 2025 - الوداد المغربي يتعاقد مع المدافع البرازيلي غيليرمي فيريرا    بنزرت: مشاركة قياسية ضمن أول دورة من فعاليات "نصف ماراطون بنزرت"    هل يمكن أكل المثلجات والملونات الصناعية يوميًا؟    موسم واعد في الشمال الغربي: مؤشرات إيجابية ونمو ملحوظ في عدد الزوار    السلطات الليبية: ''قافلة الصمود'' دخلت ليبيا بشكل قانوني    "فارس": إيران تسقط 44 مسيرة إسرائيلية على الحدود    مقترح برلماني: 300 دينار منحة بطالة و450 دينار للعاجزين عن العمل    الأهلي يُعلن غياب إمام عاشور رسميًا بعد إصابته أمام إنتر ميامي    إيران تعرب عن استيائها من "صمت" وكالة الطاقة الذرية    العثور على شقيق الفنانة لطيفة العرفاوي متوف داخل منزله    تحذير خطير: لماذا قد يكون الأرز المعاد تسخينه قاتلًا لصحتك؟    من قلب إنجلترا: نحلة تقتل مليارديرًا هنديًا وسط دهشة الحاضرين    درجات الحرارة هذه الليلة..    المدير العام لمنظمة الصحة العالمية يؤكد دعم المنظمة لمقاربة الصحة الواحدة    قافلة الصمود فعل رمزي أربك الاحتلال وكشف هشاشة الأنظمة    خطبة الجمعة .. رأس الحكمة مخافة الله    ملف الأسبوع .. أحبُّ الناس إلى الله أنفعُهم للناس    موعدنا هذا الأربعاء 11 جوان مع "قمر الفراولة"…    طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إلى الأستاذ راشد الخريجي (حركة النهضة)
نشر في الشروق يوم 28 - 06 - 2011

ذات يوم خريفي منذ ربع قرن، كنت أتابع عملي في كلية الشريعة وأصول الدين حين مرّ الأستاذ راشد الخريجي يملأه الهدوء والوقار،
وحينما استفسرت أصدقائي الطلبة عن سرّ الزيارة وقد بدت لي غريبة قالوا : سيتابع دروس المرحلة الثالثة.
أن يمضي المرء خمس سنوات بدءا من سنة 1982 في كلية الشريعة وأصول الدين...
وأن يقترب، آنذاك من فتية، استطاع هذا الرجل أن يغرس في أذهانهم شيئا من التواضع والشغف الجنوني بالقراءة...
لربما قاده إحساسه، كما حصل معي، في الاعتقاد الراسخ بأن هؤلاء الطلبة يكتبون التاريخ...وبأن طال الزمن أو قصر سينصفون...لقد مرّ ما يفوق ربع قرن ولا تزال صور بعضهم محفورة في مخيلتي...عبد الخالق(...) وقد شجّ رأسه في كلية منوبة وتطلب رتقه 52 غرزة...حمادي(...) مؤذن الكلية وقد اختبأ في برميل ذات هجمة شرسة لقوات الأمن على كلية الشريعة وأصول الدين.
حسين (...) وهو يعود من المعرض الدولي للكتاب ب «كميونة» كتب. جلال (...) نعمان (...) عمار(...) مع كل واحد من هؤلاء لي حادثة أو حديث.
تظهر كتب في القاهرة أو في لبنان أيام معدودات وتكون بين أيدي هؤلاء.
الطلبة في عصر لم توجد فيه ثورة اتصالية بعد، استطاع هؤلاء الطلبة أن ينسجوا شبكة عنكبوتية اتصالية مكنتهم من الحصول على كل الحقائق حول ما جرى في أبعد نقطة في تونس وفي أسرع الأوقات.
ما كان هؤلاء الطلبة يبخلون عليّ بالكتب، رغم يقينهم بأنني لست واحدا منهم وأتذكر أنني قرأت كتاب فضل الله: «منطق القوة في الاسلام» ولم يمرّ عن صدوره في لبنان سوى شهرا واحدا.
أن يرى المرء تآزرهم، انضباطهم يوقن أن مبعث ذلك هو طاقة هائلة عرف الرجل كيف يشحنهم بها.
لكن!!!
كانوا يفقدون كل ما يملكون من رحابة صدورهم إذا تعلق الأمر بشيئين:
«أخت» أهينت والشيخ راشد اغتيب.
من أولئك الطلبة تعلمت إدمان القراءة. ومنذ ذلك التاريخ وأنا قارئ جيّد لكل ما تنشره الحركة الاسلامية بتونس أو ينشر عنها، في محاولة لمتابعة هذه الظاهرة وفهمها.
من أولئك الطلبة تعلمت كيف أغتال حاجز الخوف لدي.
ومعهم خرجت الى الشارع قبل 87 وبعده.
ومثلما خرجت مع الاسلاميين، خرجت مع النقابيين ومع الوحدويين في مساهمة متواضعة مني لتأكيد إنسانيتي والمحافظة عليها وذلك بانحيازي للقضايا العادلة ومناصرة المستضعفين في الأرض، بصرف النظر عن أفكارهم. فلذتي وذاتي أجدهما عندما أكون في الضفة «الخاسرة». وقد هيئت نفسي لأدفع نصيبي من الأذى إذا شاء ربي ذلك ولا غرو أن يكون من أصدقائي وإلى الآن، الاسلامي والعلماني.
وإن كنت قد وجدت في الأدب ما أعلو به عن كل ضيق إيديولوجي. فبالأدب أعبر عن أفكاري وأحلامي ومع ذلك فقد سخرت قلمي في المجال الاعلامي للدفاع عن فلسطين والتنديد بالعدوان على العراق، وفضح الارهاب الصهيوني والتطاول الأمريكي على مقومات الأمة وشخصيتها، ومن المقالات الصحفية التي نشرتها: «العرب بين إرهاب العولمة وعولمة الارهاب» (الشروق) 5/1/2002 و6/1/2002.
«الثقافة الاستشهادية والثقافة العولمية» (الشروق) 26/6/2002 .
الأستاذ راشد الخريجي.
«بالأمس» أرجعت الحركة الاسلامية في فلسطين الى الحركة الاسلامية بتونس (الاتجاه الاسلامي) استلهام تجربة التحركات الجماهيرية (الانتفاضة الأولى) وقد نشر ذلك في نشرية فلسطينية داخلية، اطلّعت عليها اليوم، أنتم أمام رهان إنجاح المسار الانتقالي في تونس وتجذير صول الحركات الاسلامية للقيام بدورها السياسي ديمقراطيا.
صراحة، أعجبني هدوءكم في الرد على منافسيكم : التناصف، تحييد المساجد، الشفافية المالية، سعيكم الى احياء جبهة أكتوبر، او القيام بتحالفات انتخابية أخرى. واذا أضفنا الى كل ذلك وغيره، خطاباتكم الاعلامية الرصينة، سوى من خلال جريدة «الفجر» او في بقية المنابر الاعلامية، نلمس مدى النضج الذي وصلت اليه حركة النهضة.
الأستاذ راشد الخريجي،
أعرف أنكم عانيتم كثيرا للوصول بحركة النهضة الى هذا النضج.
ولم يكن يسيرا عليكم اقناع الجميع بعدم عسكرة النهضة في مواجهتها للرئيس المخلوع. ويشهد التاريخ بأن حركة النهضة تكاد تكون الحركة الاسلامية الوحيدة التي نبذت العنف منذ تأسيسها سنة 1981. وإن ما حدث من تجاوزات فردية، يرجعه كل منصف الى ان الحركات الجماهيرية تعجز في الأزمات الأمنية خصوصا، عن السيطرة التامة على أفرادها. اضافة الى ان الحركات الجماهيرية تشهد، بحكم جماهريتها اختراقات واغراءات، وهو ما قد تعيشه حركة النهضة مجددا في محاولة للإساءة اليها وتوريطها.
ما أعرفه أنكم وقفتم شخصيا ضد الاغتيالات، وما جرى في الجزائر... وما حدث للحركات الاسلامية المسلحة في مصر يقيم الدليل على سلامة تحاليلكم.
أنتم اليوم مدعوون أكثر من أي وقت مضى الى التأكيد على المنهج السلمي الذي اختارته حركة النهضة عن اقتناع لمزيد طمأنة الناس الواقعين تحت تأثير عنف الصور المتلفزة والمنسوبة للحركات الاسلامية.
الاستاذ راشد الخريجي،
اعتقد ان على حركة النهضة ان تحسم أمرها. فهل ستكتفي بالعمل السياسي؟ تاركة لهيئات مستقلة، أو لأطراف أخرى العمل التوعوي الاسلامي. أم ستحاول العمل على جميع الجبهات، بما قد يدفع للتداخل بين العمل الديني كعنصر مقدس وبين العمل السياسي في جانبه الدنيوي.
الاستاذ راشد الخريجي،
حسب ما ألاحظه هذه الأيام تدني التكوين العقائدي للشباب الطلابي الاسلامي. فهو يرغب في الدفاع عن معتقداته، لكنه يفتقد الى البراهين النصية والعقلية وهو ما يجعله يتشنج أو يخيّر الهروب عن المواجهة او يلتجئ الى عموميات بديهية. قد يعود ذلك الى أسباب عدة: لعل أهمها الهرسلة الامنية والطفرة الاعلامية.
فهذا الشباب (الضحية) تربّى بعيدا عن «الملّة» وحلقات النقاش. فشبّ معظمه على الفردانية. فقد تتالت عليه جهود التغريبيين مما حرمه من تكوين شخصية عربية اسلامية متوازنة ومتجذرة في بيئتها التونسية بخصوصيتها المحلية.
لا أريد أن أعود الى ما اقترفه الرئيس الراحل في حق الدين الاسلامي واللغة العربية. ولا الى ما أنزله الرئيس المخلوع من ويلات على هذين الحقلين، أو ما اصطلح عليه بتجفيف المنابع. وهو ما جعله يخضع تونس الى نظام تربوي التقى في جوهره الاستنزافي (الخواء الروحي، وضعف الحسّ الوطني والاغتراب اللغوي...) مع توجهات النظام الامبريالي الصهيوني المعلوم في استهدافه لكيان الأمة وشخصيتها المتميزة. إنّ الهروب من الوطن بالهجرات السرية يدلّل الى أي مدى نجح هذا التحالف المجرم. وهو ما عرّض الشباب الاسلامي الى أن يشبّ وهو يعاني من تشوهات عميقة في شخصيته. وهو في أشدّ الحاجة الى جهد دؤوب، يبدأ بإعادة النظر مع بقية الأطراف الوطنية الأخرى الى مراجعة النظام التربوي في جميع مراحله. مع العمل على احياء الجامعة الزيتونية المفتوحة للعموم. ليعود للجامع المعمور دوره الحضاري داخليا وخارجيا.
وأعتقد أن بعث تلفزة اسلامية ونشر الكتاب الاسلامي والتشجيع على الاقبال على شتى الفنون والآداب وهو ما قد ينعكس على الثقافة كمنتوج استثماري قد يسهم في التخفيض من عطالة أصحاب الشهائد العليا. وتجعل من الشباب طاقات غير مهدورة وهو ما قد يساهم في تحويل تونس الى أرض عربية، افريقية، اسلامية للكتاب طباعة ونشرا وترجمة ويجعل من تونس أرض الندوات والملتقيات والمؤتمرات في الشأن الاسلامي وغيره وكذلك محضنة للفنون والابداع.
هذه هي المجالات التي أراها قادرة أن تقدم للشباب الاسلامي مادة إسلامية وتعطيه أسلحة (وما أروعها أسلحة) ضرورية لفهم عقيدته باعتدال ويتشبّع بقيم المواطنة بما يجعله يمتلئ بقيّم الاختلاف ولأن الشباب الاسلامي هو مرآة الحركة عليه أن يستوعب أنه صار محط أنظار عامة الناس وبعضهم يريدون أن يروا فيه ملائكة تمشي على الأرض لا بشرا خطائين.
الأستاذ راشد الخريجي
أعتقد أن جميع مجالات الحياة في تونس مسّها الفساد والاستبداد اللذان مارسهما نظام الرئيس المخلوع.
ففي الاقتصاد كرّس «الجعالة» والمحسوبية حتى كادتا تدخلان في جميع المعاملات المالية. وكادتا تتحولان إلى عادتين مقبولتين لدى المواطن وهذا من أعظم المآسي التي سبّبها نظام المخلوع.
حرّر الاقتصاد بتوحش وهو ما سلّط على الأسرة التونسية ضغوطات رهيبة فإذا هي بين مطرقة طاحونة إعلامية مرغبة في الاستهلاك وبين سندان إمكانيات مالية محدودة وهو ما يفسّر، إلى جانب عناصر أخرى اشتداد مظاهر العونسة وتأخر زواج الذكور.
الأستاذ راشد الخريجي.
من المفاسد التي غرق فيها العرب دولا وأحزابا إهمال قيمة العمل. وكحركة إسلامية عليكم التركيز على العمل كقيمة إسلامية ليتربى أبناء الحركة على حب العمل والاخلاص فيه.
بوصف الشباب هو رأس مال كل حزب، أعتقد أنه يجب عليكم عدم التراجع تحت أية ضغوط (...) في تشريك الشباب الإسلامي في مختلف درجات المسؤولية. وتحفيز الفتاة / المرأة الإسلامية كي تحتّل المكانة التي هي جديرة بها.
الأستاذ راشد الخريجي.
تعرفون ولا شك لماذا يحيل بعض الشباب الإسلامي إلى الحركات الجهادية، ليس في نفوسهم هوى للعنف. بقدر ما يرون فيها، بصرف النظر على صواب هذا الرأي أو خطأه، قدرتها على مجابهة لقوّة (الامبريالية الصهيو أمريكية) التي تغولت ولامس جبروتها العالمين الإسلامي والعربي (العراق وفلسطين وباكستان وأفغانستان والقائمة طويلة) وأصبحت لا ترى ولا تتعامل مع العالم العربي والإسلامي إلا من منظور إنه فضاء مناولة.
إن في حسن تعاملكم مع هذه القوة دون استصغار الذات هو العبقرية الإسلامية التي ينتظرها منكم الناس فلا تخيّبوا آمالهم رجاء.
يقول تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فيمسك النّار. وما لكم من دون اللّه من أولياء، ثم لا تنصرون} (هود 113).
أعرف أن لكم طاقات جبّارة في سائر مجالات المعرفة قادرون أن يسخروها في تقدم تونس ومناعتها وعندها فقط يتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
الأستاذ راشد الخريجي.
أعتذر لكم إن كنت قد سمحت لنفسي أن ألفت نظركم إلى بعض المسائل.
فلإيماني الراسخ بحق حركة النهضة في الوجود الشرعي وبأننا نحن التونسيون قادرون على العيش المشترك في ظل دولة ديمقراطية تحترم فيها الحريات الشخصية وحقوق الإنسان وتصان فيها مقومات الشخصية الإسلامية.
انتهت.
ملاحظة: خيّرت لقب الخريجي لحاجة في نفسي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.