الفيفا يُقدم اقتراحاً رسمياً لمقاعد مونديال 2026‎    نادي ساقية الزيت لكرة اليد: دعوة من النادي الصفاقسي للقيام بالدورة الشرفية بملعب المهيري    ماليزيا توافق على تسليم جثة الأخ غير الشقيق لزعيم كوريا الشمالية    حجز نحاس بقيمة 60 ألف دينار بأحد المنازل في سيدي بوزيد    حضره وزير العدل: عرض مسرحي متميز لنزلاء سجن المهدية    منوبة: نسبة التسجيل ببرنامج عقد الكرامة فاقت 50 بالمائة من حصة الجهة    انطلاق المؤتمر الدولي لعلوم الرياضة    هيئة ادارية جهوية للنظر في الوضع المتردي للمؤسسات الصناعية    اللجنة الدولية للحقوقيين تطالب رئيس الجمهورية بالامتناع عن ختم القانون المعدل لقانون المجلس الاعلى للقضاء    القضاء على عنصر إرهابي في الجزائر    الترفيع في ميزانيات المهرجانات في الجهات    كانت تخطط للاتحاق ببؤر التوتر: القبض على امرأة منتقبة تحمل جنسيتين بتوزر    التوقعات الجوية ليوم الجمعة 31 مارس 2017    المغرب يرفع شعار ‘لا أري ولا اسمع ولا اتكلم ‘خلال قمة الأردن    مطار النفيضة يستقبل سياحا من بلجيكا    في برنامج عائشة: عائلة الفنان محمد عبد الوهاب تقاضي الفنانة كارول سماحة    وزير السياحة التركي: الزوار العرب في طليعة أولوياتنا    مضيفة تساعد على هبوط طائرة بنجاح بعد فقدان مساعد الطيار وعيه    المعهد الوطني للاستهلاك يقود استراتيجية وطنية للحد من تبذير الخبز    الخطوط التونسية تسير 3 رحلات أسبوعية إلى قسنطينة الجزائرية    هذه قرارات رئيس الحكومة بعد زيارته للأحياء الشعبية بمنطقتي جوقار وبئر حليمة بزغوان    الكشف عن الدولة التي صدرت أكبر عدد من الانتحاريين إلى "داعش"    الدولة تسترجع 14 الف هكتار من الضيعات الفلاحية    صندوق النقد الدولي ينفي إلغاء زيارته الى تونس    سيدي الهاني: إيقاف شخصين بصدد بيع "الزطلة" في مقهى    وزارة الصحة تفتح تحقيقا في اعتداء أمني على عون صحة    فتح تحقيق في حادثة اعتداء أمني على احد الصحة بمعهد صالح عزيز    ''كنت في الرقة: هارب من الدولة الإسلامية''، كتاب يروي شهادات صادمة و أخرى طريفة لداعشي تونسي    أحدها رفعها رئيس الجمهورية : تأجيل النظر في قضيتين مرفوعتين ضد عماد دغيج    خلال زيارة ميدانية إلى زغوان: كرشيد يؤكد أن قرار التسوية النهائية للتجمعات السكنية سيتم اتخاذه الاثنين المقبل    الصورة الجماعية للقمة العربية: لماذا وقف السبسي في الصف الثاني؟    رغم وجوده في السجن...سعد لمجرد مرشح للفوز بهذه الجائزة    بني خلاد: بناء مدرسة ثالثة وقاعتي تدريس وقاعة مراجعة بالمعهد الثانوي‎    بعد أن هدد بالتخلي عن الجنسية التونسية: سمير الوافي يوجه رسالة الى عصام الدردوري    ديوان الإفتاء يساهم في حملة ترشيد استعمال الماء : '' توجيهات الإسلام''    القيروان: إلقاء القبض على شخص فار من السجن محكوم عليه مدى الحياة    الشاهد في زيارة فجئية لمنطقة جوقار(زغوان)    رسمي: اقالة هنري كاسبارجاك من تدريب المنتخب التونسي‎    افتتاح مطار اللاعب كريستيانو رونالدو بالبرتغال    فنان فرنسي يحاكي الدجاج ويرقد على 10 بيضات حتى تفقس    كافحت السرطان اثناء حملها بتوأم وتوفيت بعد الولادة بيوم واحد    منظمة الصحة العالمية تحذّر من انتشار مرض الحصبة في أوروبا    علماء: الثوم يقي من أمراض القلب    النقد الدولي: " الصندوق لم يُلغ زيارته الى تونس"    موقف ديوان الإفتاء من تقنين زواج التونسيات المسلمات بغير المسلمين    ديوان الإفتاء: لا علم لنا بقانون يبيح للمسلمة الزواج بغير المسلم    الصحبي بن فرج: هناك تلاعب في صفقة انجاز محطة توليد الكهرباء بالتربينتين الغازيتين ببوشمة    وزارة الداخلية تُقدّم تفاصيل حادث اصطدام قطارين بمقرين    البرازيل أول المتأهلين إلى مونديال روسيا    منصف العرفاوي مدربا جديدا للصداقة الليبي    بعد بروزه في العديد من الاعمال.. محمد الداهش يقدم "الداهش ومااندارك"    هل إنسحب صابر الرباعي من لجنة تحكيم برنامج "The voice"    السبسي يُشارك في إفتتاح أشغال القمة العربية ال 28 بالأردن (فيديو)    وزارة الفلاحة تمنع استيراد اللحوم من شركات برازيلية    هكذا تلقى اللاعب ميسي خبر عقوبته    10 أطعمة تساعد في الحفاظ على صحة الكلى    الإصلاح الديني بين العوائق والرهانات... لقاء حواري طرح قراءات لأفكار العفيف الأخضر    بالفيديو: برهان بسيس قدوتي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتبره مرجعيتي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.





إلى الأستاذ راشد الخريجي (حركة النهضة)
نشر في الشروق يوم 28 - 06 - 2011

ذات يوم خريفي منذ ربع قرن، كنت أتابع عملي في كلية الشريعة وأصول الدين حين مرّ الأستاذ راشد الخريجي يملأه الهدوء والوقار،
وحينما استفسرت أصدقائي الطلبة عن سرّ الزيارة وقد بدت لي غريبة قالوا : سيتابع دروس المرحلة الثالثة.
أن يمضي المرء خمس سنوات بدءا من سنة 1982 في كلية الشريعة وأصول الدين...
وأن يقترب، آنذاك من فتية، استطاع هذا الرجل أن يغرس في أذهانهم شيئا من التواضع والشغف الجنوني بالقراءة...
لربما قاده إحساسه، كما حصل معي، في الاعتقاد الراسخ بأن هؤلاء الطلبة يكتبون التاريخ...وبأن طال الزمن أو قصر سينصفون...لقد مرّ ما يفوق ربع قرن ولا تزال صور بعضهم محفورة في مخيلتي...عبد الخالق(...) وقد شجّ رأسه في كلية منوبة وتطلب رتقه 52 غرزة...حمادي(...) مؤذن الكلية وقد اختبأ في برميل ذات هجمة شرسة لقوات الأمن على كلية الشريعة وأصول الدين.
حسين (...) وهو يعود من المعرض الدولي للكتاب ب «كميونة» كتب. جلال (...) نعمان (...) عمار(...) مع كل واحد من هؤلاء لي حادثة أو حديث.
تظهر كتب في القاهرة أو في لبنان أيام معدودات وتكون بين أيدي هؤلاء.
الطلبة في عصر لم توجد فيه ثورة اتصالية بعد، استطاع هؤلاء الطلبة أن ينسجوا شبكة عنكبوتية اتصالية مكنتهم من الحصول على كل الحقائق حول ما جرى في أبعد نقطة في تونس وفي أسرع الأوقات.
ما كان هؤلاء الطلبة يبخلون عليّ بالكتب، رغم يقينهم بأنني لست واحدا منهم وأتذكر أنني قرأت كتاب فضل الله: «منطق القوة في الاسلام» ولم يمرّ عن صدوره في لبنان سوى شهرا واحدا.
أن يرى المرء تآزرهم، انضباطهم يوقن أن مبعث ذلك هو طاقة هائلة عرف الرجل كيف يشحنهم بها.
لكن!!!
كانوا يفقدون كل ما يملكون من رحابة صدورهم إذا تعلق الأمر بشيئين:
«أخت» أهينت والشيخ راشد اغتيب.
من أولئك الطلبة تعلمت إدمان القراءة. ومنذ ذلك التاريخ وأنا قارئ جيّد لكل ما تنشره الحركة الاسلامية بتونس أو ينشر عنها، في محاولة لمتابعة هذه الظاهرة وفهمها.
من أولئك الطلبة تعلمت كيف أغتال حاجز الخوف لدي.
ومعهم خرجت الى الشارع قبل 87 وبعده.
ومثلما خرجت مع الاسلاميين، خرجت مع النقابيين ومع الوحدويين في مساهمة متواضعة مني لتأكيد إنسانيتي والمحافظة عليها وذلك بانحيازي للقضايا العادلة ومناصرة المستضعفين في الأرض، بصرف النظر عن أفكارهم. فلذتي وذاتي أجدهما عندما أكون في الضفة «الخاسرة». وقد هيئت نفسي لأدفع نصيبي من الأذى إذا شاء ربي ذلك ولا غرو أن يكون من أصدقائي وإلى الآن، الاسلامي والعلماني.
وإن كنت قد وجدت في الأدب ما أعلو به عن كل ضيق إيديولوجي. فبالأدب أعبر عن أفكاري وأحلامي ومع ذلك فقد سخرت قلمي في المجال الاعلامي للدفاع عن فلسطين والتنديد بالعدوان على العراق، وفضح الارهاب الصهيوني والتطاول الأمريكي على مقومات الأمة وشخصيتها، ومن المقالات الصحفية التي نشرتها: «العرب بين إرهاب العولمة وعولمة الارهاب» (الشروق) 5/1/2002 و6/1/2002.
«الثقافة الاستشهادية والثقافة العولمية» (الشروق) 26/6/2002 .
الأستاذ راشد الخريجي.
«بالأمس» أرجعت الحركة الاسلامية في فلسطين الى الحركة الاسلامية بتونس (الاتجاه الاسلامي) استلهام تجربة التحركات الجماهيرية (الانتفاضة الأولى) وقد نشر ذلك في نشرية فلسطينية داخلية، اطلّعت عليها اليوم، أنتم أمام رهان إنجاح المسار الانتقالي في تونس وتجذير صول الحركات الاسلامية للقيام بدورها السياسي ديمقراطيا.
صراحة، أعجبني هدوءكم في الرد على منافسيكم : التناصف، تحييد المساجد، الشفافية المالية، سعيكم الى احياء جبهة أكتوبر، او القيام بتحالفات انتخابية أخرى. واذا أضفنا الى كل ذلك وغيره، خطاباتكم الاعلامية الرصينة، سوى من خلال جريدة «الفجر» او في بقية المنابر الاعلامية، نلمس مدى النضج الذي وصلت اليه حركة النهضة.
الأستاذ راشد الخريجي،
أعرف أنكم عانيتم كثيرا للوصول بحركة النهضة الى هذا النضج.
ولم يكن يسيرا عليكم اقناع الجميع بعدم عسكرة النهضة في مواجهتها للرئيس المخلوع. ويشهد التاريخ بأن حركة النهضة تكاد تكون الحركة الاسلامية الوحيدة التي نبذت العنف منذ تأسيسها سنة 1981. وإن ما حدث من تجاوزات فردية، يرجعه كل منصف الى ان الحركات الجماهيرية تعجز في الأزمات الأمنية خصوصا، عن السيطرة التامة على أفرادها. اضافة الى ان الحركات الجماهيرية تشهد، بحكم جماهريتها اختراقات واغراءات، وهو ما قد تعيشه حركة النهضة مجددا في محاولة للإساءة اليها وتوريطها.
ما أعرفه أنكم وقفتم شخصيا ضد الاغتيالات، وما جرى في الجزائر... وما حدث للحركات الاسلامية المسلحة في مصر يقيم الدليل على سلامة تحاليلكم.
أنتم اليوم مدعوون أكثر من أي وقت مضى الى التأكيد على المنهج السلمي الذي اختارته حركة النهضة عن اقتناع لمزيد طمأنة الناس الواقعين تحت تأثير عنف الصور المتلفزة والمنسوبة للحركات الاسلامية.
الاستاذ راشد الخريجي،
اعتقد ان على حركة النهضة ان تحسم أمرها. فهل ستكتفي بالعمل السياسي؟ تاركة لهيئات مستقلة، أو لأطراف أخرى العمل التوعوي الاسلامي. أم ستحاول العمل على جميع الجبهات، بما قد يدفع للتداخل بين العمل الديني كعنصر مقدس وبين العمل السياسي في جانبه الدنيوي.
الاستاذ راشد الخريجي،
حسب ما ألاحظه هذه الأيام تدني التكوين العقائدي للشباب الطلابي الاسلامي. فهو يرغب في الدفاع عن معتقداته، لكنه يفتقد الى البراهين النصية والعقلية وهو ما يجعله يتشنج أو يخيّر الهروب عن المواجهة او يلتجئ الى عموميات بديهية. قد يعود ذلك الى أسباب عدة: لعل أهمها الهرسلة الامنية والطفرة الاعلامية.
فهذا الشباب (الضحية) تربّى بعيدا عن «الملّة» وحلقات النقاش. فشبّ معظمه على الفردانية. فقد تتالت عليه جهود التغريبيين مما حرمه من تكوين شخصية عربية اسلامية متوازنة ومتجذرة في بيئتها التونسية بخصوصيتها المحلية.
لا أريد أن أعود الى ما اقترفه الرئيس الراحل في حق الدين الاسلامي واللغة العربية. ولا الى ما أنزله الرئيس المخلوع من ويلات على هذين الحقلين، أو ما اصطلح عليه بتجفيف المنابع. وهو ما جعله يخضع تونس الى نظام تربوي التقى في جوهره الاستنزافي (الخواء الروحي، وضعف الحسّ الوطني والاغتراب اللغوي...) مع توجهات النظام الامبريالي الصهيوني المعلوم في استهدافه لكيان الأمة وشخصيتها المتميزة. إنّ الهروب من الوطن بالهجرات السرية يدلّل الى أي مدى نجح هذا التحالف المجرم. وهو ما عرّض الشباب الاسلامي الى أن يشبّ وهو يعاني من تشوهات عميقة في شخصيته. وهو في أشدّ الحاجة الى جهد دؤوب، يبدأ بإعادة النظر مع بقية الأطراف الوطنية الأخرى الى مراجعة النظام التربوي في جميع مراحله. مع العمل على احياء الجامعة الزيتونية المفتوحة للعموم. ليعود للجامع المعمور دوره الحضاري داخليا وخارجيا.
وأعتقد أن بعث تلفزة اسلامية ونشر الكتاب الاسلامي والتشجيع على الاقبال على شتى الفنون والآداب وهو ما قد ينعكس على الثقافة كمنتوج استثماري قد يسهم في التخفيض من عطالة أصحاب الشهائد العليا. وتجعل من الشباب طاقات غير مهدورة وهو ما قد يساهم في تحويل تونس الى أرض عربية، افريقية، اسلامية للكتاب طباعة ونشرا وترجمة ويجعل من تونس أرض الندوات والملتقيات والمؤتمرات في الشأن الاسلامي وغيره وكذلك محضنة للفنون والابداع.
هذه هي المجالات التي أراها قادرة أن تقدم للشباب الاسلامي مادة إسلامية وتعطيه أسلحة (وما أروعها أسلحة) ضرورية لفهم عقيدته باعتدال ويتشبّع بقيم المواطنة بما يجعله يمتلئ بقيّم الاختلاف ولأن الشباب الاسلامي هو مرآة الحركة عليه أن يستوعب أنه صار محط أنظار عامة الناس وبعضهم يريدون أن يروا فيه ملائكة تمشي على الأرض لا بشرا خطائين.
الأستاذ راشد الخريجي
أعتقد أن جميع مجالات الحياة في تونس مسّها الفساد والاستبداد اللذان مارسهما نظام الرئيس المخلوع.
ففي الاقتصاد كرّس «الجعالة» والمحسوبية حتى كادتا تدخلان في جميع المعاملات المالية. وكادتا تتحولان إلى عادتين مقبولتين لدى المواطن وهذا من أعظم المآسي التي سبّبها نظام المخلوع.
حرّر الاقتصاد بتوحش وهو ما سلّط على الأسرة التونسية ضغوطات رهيبة فإذا هي بين مطرقة طاحونة إعلامية مرغبة في الاستهلاك وبين سندان إمكانيات مالية محدودة وهو ما يفسّر، إلى جانب عناصر أخرى اشتداد مظاهر العونسة وتأخر زواج الذكور.
الأستاذ راشد الخريجي.
من المفاسد التي غرق فيها العرب دولا وأحزابا إهمال قيمة العمل. وكحركة إسلامية عليكم التركيز على العمل كقيمة إسلامية ليتربى أبناء الحركة على حب العمل والاخلاص فيه.
بوصف الشباب هو رأس مال كل حزب، أعتقد أنه يجب عليكم عدم التراجع تحت أية ضغوط (...) في تشريك الشباب الإسلامي في مختلف درجات المسؤولية. وتحفيز الفتاة / المرأة الإسلامية كي تحتّل المكانة التي هي جديرة بها.
الأستاذ راشد الخريجي.
تعرفون ولا شك لماذا يحيل بعض الشباب الإسلامي إلى الحركات الجهادية، ليس في نفوسهم هوى للعنف. بقدر ما يرون فيها، بصرف النظر على صواب هذا الرأي أو خطأه، قدرتها على مجابهة لقوّة (الامبريالية الصهيو أمريكية) التي تغولت ولامس جبروتها العالمين الإسلامي والعربي (العراق وفلسطين وباكستان وأفغانستان والقائمة طويلة) وأصبحت لا ترى ولا تتعامل مع العالم العربي والإسلامي إلا من منظور إنه فضاء مناولة.
إن في حسن تعاملكم مع هذه القوة دون استصغار الذات هو العبقرية الإسلامية التي ينتظرها منكم الناس فلا تخيّبوا آمالهم رجاء.
يقول تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فيمسك النّار. وما لكم من دون اللّه من أولياء، ثم لا تنصرون} (هود 113).
أعرف أن لكم طاقات جبّارة في سائر مجالات المعرفة قادرون أن يسخروها في تقدم تونس ومناعتها وعندها فقط يتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
الأستاذ راشد الخريجي.
أعتذر لكم إن كنت قد سمحت لنفسي أن ألفت نظركم إلى بعض المسائل.
فلإيماني الراسخ بحق حركة النهضة في الوجود الشرعي وبأننا نحن التونسيون قادرون على العيش المشترك في ظل دولة ديمقراطية تحترم فيها الحريات الشخصية وحقوق الإنسان وتصان فيها مقومات الشخصية الإسلامية.
انتهت.
ملاحظة: خيّرت لقب الخريجي لحاجة في نفسي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.