تورس : الصدق يأتي بعد النبوة ويدخل صاحبه الجنة

"هجوم معقد" جنوب لبنان.. مقتل وإصابة جنود إسرائيليين في عمليات نوعية للمقاومة عاجل/ بعد الكشف عن عصابة للتنقيب عن الآثار تضم أمنيين..مصدر قضائي يكشف تفاصيل جديدة.. نابل ...أكثر من 10 آلاف مترشح لباكالوريا رياضة قفصة ...تنظيم الملتقى الجهوي للموسيقى بالوسط المدرسي الحمامات " انتشال جثة شاب غرق في البحر" لتجديد منظومة البحث العلمي في تونس: توقيع 14 عقدا مع عدد من المعاهد والمراكز حضور تونسي لافت في مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية قلق قبل كأس العالم.. أميركا تفتش لاعبي بلجيكا في مدرج المطار القيروان ... جامعة الشطرنج تنظّم بطولة تونس للشطرنج الخاطف لعام 2026 في مدينة الاغالبة من التوظيف إلى خلق المشاريع: تحول استراتيجي بجامعة جندوبة خطة للحدّ من تبخّر المياه تأجيل محاكمة العميد السابق للمحامين شوقي الطبيب الخبير العسكري عبد الحميد محفوظي ل «الشروق» ترامب وقع في الفخّ كأس تونس ... الترجي والنجم في اختبار عسير وجندوبة تتحدّى «السي. آس. آس» آمنة الغروبي... فناّنة تزرع السينما في قلوب الصغار يهم مستعملي هذه الطريق: وزير التجهيز يعلن رسميا عن موعد انتهاء الأشغال..#خبر_عاجل عاجل/ تحت اشراف رئيسة الحكومة: مجلس وزاري يقر هذه الاجراءات.. بُشرى: نسبة امتلاء السدود ستتجاوز 60 بالمائة في الأيام القادمة مفاجأة... أطعمة صحية شائعة قد تسرّع تدهور وظائف المخ قفصة.. قتيل ومصابان في انحراف سيارة واصطدامها بشجرة تطاوين: متابعة ميدانية لمزارع الحبوب تكشف تحسّن الزراعات المروية وتقدّم التجارب العلمية حول الزراعات الكبرى تونس مسارح العالم: العرض الاسباني "كولوتشي باو" يستحضر مأساة الاستعمار الغربي لأفريقيا اختتام فعاليات الدورة 17 من مهرجان مطماطة الدولي سفارة الولايات المتحدة: ضمان مالي يصل إلى 15 ألف دولار لتأشيرات الأعمال والسياحة يوم 6 أفريل القادم هو آخر أجل لخلاص معلوم الجولان لسنة 2026 كأس تونس لكرة السلة: تثبيت فوز شبيبة القيروان على جمعية الحمامات مباراة ودية - المنتخب التونسي لكرة القدم تحت 20 عاما يفوز على نظيره الموريتاني 3-0 معهد التغذية يحذّر التوانسة: هاو كيفاش تمنع من سرطان القولون "فوتون" تتصدر المراتب الأولى بين الجيل الجديد من الشركات الآسيوية في قطاع الشاحنات المتوسطة والخفيفة في تونس عاجل/ السيسي يوجه هذه الرسالة الى ترامب.. ردّوا بالكم: تعليب الماكلة في الدار ينجم يوصل حتى للموت! تونس تتألق عالميًا: حمزة الهمامي يتوج بذهبية الووشو كونغ فو صادم/ فتاة ال16 سنة تروج المخدرات..! ترامب: سأدمر جميع محطات توليد الكهرباء وآبار النفط وجزيرة خرج في إيران إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق بيان من الحرس الثوري الإيراني حول تفاصيل استهداف طائرة "E-3" أمريكية و"تدميرها" (صور) توزر: اختتام المهرجان الدولي للطائرات الورقية بعد ثلاثة أيام من الورشات والخرجات السياحية العلم يقول اللي أحكم قراراتك تاخذها في العمر هذا عاجل/ إسرائيل تعلن استهداف جامعة الإمام الحسين في طهران.. وزير الشؤون الاجتماعية : نعمل على إدخال تنقيحات على منظومة الكفالة تتيح للأسر التونسية رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة فاقدي السند عاجل/ بسبب سوء الأحوال الجوية: ال"CTN" تصدر بلاغ هام وتعلن.. ركبتك توجع فيك؟ : هذه حقيقة ''البرد'' اللّي يهرّي القروش إسبانيا تغلق مجالها الجوي أمام الطائرات المشاركة في العمليات ضد إيران الرابطة المحترفة الاولى: روزنامة بقية جولات البطولة عاجل: تقلّبات جوية بهذه المناطق وتحذير مهمّ لمستعملي الطريق وزير الشؤون الدينية يفتتح الملتقى التكويني لمؤطري الحجيج التونسيين استعدادا لموسم حج 1447ه/2026م منشور للبنك المركزي يحد من التمويل : شنوا تأثيروا على أسعار الكراهب ؟ البنك الافريقي للتنمية ينظم الدورة العاشرة لسوق الطاقة الأفريقية يومي 8 و9 أفريل 2026، بالغابون السينما التونسية تتألق دوليا بتتويج ظافر العابدين في مانشستر... فيلم 'صوفيا' خطير/ كلاب سائبة تنهش سيّدة بكورنيش حمام الأنف..وهذه التفاصيل..#خبر_عاجل التوقعات الجوية لهذا اليوم.. بعد المرض والحزن ودرب الآلام... سيلين ديون عائدة إلى عاصمة الحب ولاية تطاوين تتسلم 7 حافلات جديدة تصعيد رسمي مغربي بعد "استعراض مثير" للسنغال في باريس معركة «هرمجدون» (Armageddon) في الرؤية اليهوديّة مع الشروق : من موقعة «الجمل» إلى موقعة الصواريخ فرط الصوتية ! الشيخ محجوب المحجوبي: هذي العادة في المقبرة غلط والدين يقول غيرها احسن دعاء للميت انطلاق فعاليات المؤتمر الدولي الطبي الثاني للوقاية من أمراض القلب والشرايين بجزيرة جربة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الصدق يأتي بعد النبوة ويدخل صاحبه الجنة

وخلاف الهوى علينا ثقيل نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

الصدق أساس بناء الدين ودرجته تالية لدرجة النبوة التي هي أرفع درجات العالمين ومن مساكنهم في الجنّات تجري العيون والأنهار الى مساكن الصديقين، وبالصدق تميز أهل النفاق من أهل الإيمان، وسكان الجنان من أهل النيران وهو سيف اللّه في أرضه الذي ما وضع على شيء إلا قطعه ولا واجه باطلا إلا أرداه وصرعه. ويقول الامام ابن تيمية في الحديث عن الصدق : من صال به لم ترد صولته ومن نطق به علت على الخصوم كلمته لهو روح الأعمال ومحك الأحوال والباب الذي دخل منه الواصلون الى حضرة ذي الجلال. وقد أمر اللّه تبارك وتعالى أهل الإيمان بالصدق عقب أمره لهم بالتقوى.
فقال في سورة التوبة : {يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا اللّه وكونوا مع الصادقين} وكأن هذا الأمر يتطلب تحقيق شيئين أولهما أن يكون المرء صادقا. والآخر أن يكون في صفّ الصادقين، يوافقهم ويلازمهم ويؤيدهم ويدافع عنهم، ولذلك عاد القرآن في موطن آخر فطالب رسول اللّه ص بأن يبحث ويتبين حتى يعرف الصادقين ليحفظ لهم كرامتهم وشأنهم ويتبين الكاذبين حتى يؤاخذهم بكذبهم ويحذرهم فذلك حيث يقول له في سورة التوبة: {عفا اللّه عنك لمَ أذنت لهم حتّى يتبيّن لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين}، ومادام الصدق صفة لازمة للرسول وكان فضيلة تحلّى بها منذ صباه وضرب فيها القدوة المثلى لمن عداه فمن الطبيعي أن يدعو إليه، وأن يحثّ عليه ولذلك جاءت في السنّة النبوية المطهّرة تلك الكلمات الجوامع في التذكير بالصدق والأمر به فقال عليه صلوات اللّه وسلامه: «الصّدق طمأنينة والكذب ريبة». وقال «عليكم بالصدق» وقال: «تحرّوا الصدق وإن رأيتم فيه الهلكة فإن فيه النجاة» وحينما سئل: أيكون المؤمن كذابا؟ أجاب: لا، وعد شهادة الزور وهي لون صارخ من الكذب وفاحشة من أكبر الكبائر. وكذلك أخبرنا أن الصدق سبب الخير ومفتاح الصدقة فقال: «ما أملق تاجر صدوق أي ما افتقر»، قال : «البيعان أي البائع والمشتري بالخيار ما لم يتفرّقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما».
*في أفعال الجوارح
والصدق كما يكون أصلا في القول والحديث يكون في أفعال الجوارح إذا كانت على وجهها من الحق والاستقامة والاخلاص فهناك صدق في الطاعة إذا عمرها اليقين والإحسان، وهناك صدق في القتال إذا توافر فيه خلوص النية للّه عزّ وجلّ وهناك الصدق في أداء الواجب، إذا لم يقصر الإنسان في تبعة من تبعاته، وحق من حقوقه وهناك صدق الظاهر من حال الإنسان بحيث يكون موافقا باطنه ولذلك نستطيع أن نقول أن الصدق كما يكون في الأقوال يكون في الأعمال والأحوال، فالصدق في الأقوال كا قال ابن القيم استواء اللسان على الأقوال كاستواء السنبلة على ساقها واستواء الأفعال على الأمر والمتابعة كاستواء ا لرأس على الجسد.
والصدق في الأحوال هو استواء أعمال القلب والجوارح على الاخلاص واستفراع الوسع وبذل الطاقة وأعلى مراتب الصدق هي مرتبة الانقياد الكامل لرسول اللّه ص، مع كمال الاخلاص للّه تعالى الذي أرسله بدينه ودعوته. وعلى هذا يكون الصدق صدق قول أو صدق نية أو صدق عزم أو صدق وفاء بالعزم أو صدق عمل أو صدق تحقيق لمقامات الدين كلها وفي ضوء هذا نستطيع أن نفهم الصدق الوارد في قول اللّه تبارك وتعالى في سورة الأحزاب: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} فهذا صدق في الوفاء بالعهد مثل ما فعل الشهيد أنس بن النضر رضي اللّه عنه ا لذي عاهد على الثبات في الجهاد حتى نال الشهادة، وفي جسمه بضع وثمانون ما بين طعنة وضربة ورمية. ومثل مصعب بن عمير رضي اللّه عنه الذي جاهد ثابتا صادقا حتى نال الشهادة. ولقد روى الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ص قال : «الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيّد الإيمان لقي العدو فصدق اللّه حتى قتل فذلك الذي يرفع النّاس إليه أعينهم هكذا، ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته، ورجل جيد الإيمان إذا لقي العدو فكأنما يضرب وجهه بشوك الطلح أتاه سهم غائر فقتله فهو في الدرجة الثانية، ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق اللّه حتى قتل فذاك في الدرجة الثالثة، ورجل أسرف على نفسه، لقي العدو فصدق اللّه حتى قتل فذلك في الدرجة الرابعة». وأعلى درجات الصدق هي درجة الصدق في العبادة ومقامات الدين بأدائها والتزامها وذلك لأن العبادة تشمل الأقوال والأعمال والأحوال ولأن العبادة هي أشرف ما يؤديه الانسان في الحياة. وقد أشار القرآن الى شرف الصدق في العبادة حين قال في سورة الحجرات: {إنّما المؤمنون الذين آمنوا باللّه ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل اللّه أولئك هم الصّادقون}.
*برّ
وحين قال في سورة البقرة: {ليس البرّ أن تولّوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البرّ من آمن باللّه واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبّه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السّبيل والسّائلين وفي الرّقاب وأقام الصّلاة وآتى الزّكاة والموفون بعدههم إذا عاهدوا والصّابرين في البأساء والضرّاء وحين البأس. أولئك الّذين صدقوا وأولئك هم المتّقون}. ومن قبيل تجلي الصّدق في غير الأقوال أن القرآن الكريم قد ذكر الصّدق مضافا إليه أشياء عدة فجاء فيه مدخل الصّدق ومخرج الصّدق، ومقعد الصّدق، ولسان الصّدق، وقدم الصّدق، والصّدق المراد في هذه الأشياء لا يكاد يبعد عن معنى الحقّ الثّابت المتصل باللّه الذي لا يضيع أجر من أحسن عملا. فالقرآن يقول: {ادخلني مدخل صدق} أي أن يكون دخولي في أي مكان حقا ثابتا للّه ولمرضاته. ويقول: {وأخرجني مخرج صدق} أي اجعل خروجي حقّا ثابتا للّه ولمرضاته. ولذلك كان بعض الصّالحين إذا خرج من داره يقول: «اللّهمّ إنّي أعوذ بك أن أخرج مخرجا لا أكون فيه ضامنا عليك»، ويقول على لسان ابراهيم عيه السلام: {واجعل لي لسان صدق في الآخرين} أي ثناء ثابتا يصدق صاحبه ولا يكذب فيه وإنما يستحقّ ابراهيم ذلك بطاعته لربّه وإخلاصه العمل لوجهه. ويقول القرآن: {وبشّر الّذين آمنوا انّ لهم قدم صدق عند ربّهم} أي لهم أعمال صالحة قدموها بإخلاص يتقبّلها اللّه ويثيب عليها لأن أهلها صدقوا فيها. ويقول: {إنّ المتّقين في جنّات ونهر في مقعد صدق عند مليك متقدر} ومقعد الصّدق هنا هو الجنّة التي لا ريب في وعد المؤمنين بها وإنّما استحقّوها بصدقهم في طاعتهم وإخلاصهم في عبادتهم. والواقع أن التزام الصّدق أمر يحتاج إلى إرادة صلبة وعزيمة قوية وإيمان وطيد واحتمال كريم لتبعات الصّدق، ولذلك قال بشر بن الحارث: «من عاهد اللّه بالصّدق استوحش من النّاس». وسئل ذو النون هل للعبد الى صلاح أموره سبيل؟ فأجاب قائلا:
قد بقينا من الذنوب حيارَى
نطلب الصّدق ما إليه سبيل
فدعاوى الهوى تخفّ علينا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.