تورس : هسيس الصمت في الزمن البارد: قراءة في مجموعة «سيكون هناك سبب» للشاعر شمس الدين العوني

جريدة الزمن التونسي جريدة الزمن التونسي إيران تنفذ حكم إعدام بجاسوس للموساد فيينا.. مقتل شخصين وإصابة آخرين بإطلاق للنار في مبنى سكني أسطول الصمود: سفينتا ''قيصر- صمود'' و موّال-ليبيا تغادران في اتجاه القطاع لمدة 48 ساعة فقط.. جيش الاحتلال يعلن عن ممر آمن لإخلاء سكان غزة جنوبا الزهروني.. "براكاج" لسائق تاكسي والامن يتدخل في وقت قياسي بعد 140 عاما.. العثور على "سفينة أشباح" غرقت في بحيرة ميشيغان الأمريكية رغم تراجع الصادرات... دقلة النور تواصل ريادتها في السوق العالمية النجم الساحلي ينهي علاقته التعاقدية مع المدرب لسعد الدريدي مهرجان بغداد السينمائي يكرّم السينماء التونسية أخبار النادي الإفريقي .. البنزرتي مطالب بالتغيير في الملفين الفلسطيني والأوكراني.. أمريكا وسيط برتبة عدو القيروان: يتعاطى السحر والشعوذة ويقصدونه من الداخل والخارج وفاة العرّاف «سحتوت» بعد شرب مبيد حشري التنوع سمته البارزة.. مجلس هيئة المحامين... في مستوى الآمال مونديال الكرة الطائرة بالفلبين...هزيمة أمام إيران وصراع الخميس مع مصر مولود ثقافي جديد .. «صالون الطاهر شريعة للثقافة والفنون» ملتقى المثقفين والمبدعين وزير الصحة يزور مستشفى "سامسونغ" الذكي في سيول وزارة التربية تنشر قائمة المدارس الإبتدائية الخاصة المتحصلة على تراخيص خزندار: إيقاف منحرف خطير روع النساء والأطفال بالغاز المشل بين قفصة والمتلوي.. اصابة 11 شخصا في حادث مرور الزواج مؤجَّل والإنجاب يتراجع... فماذا يحدث في تونس؟ الرابطة المحترفة الاولى(الجولة6-الدفعة1): النتائج والترتيب جامعة كرة القدم تعلن عن تركيبة اللجان المستقلة مستقبل قابس يعزز صفوفه بالظهير الايسر ياسين الميزوني كأس العالم 2026: الفيفا يكافئ الأندية ب355 مليون دولار توزر: مهنيون يتطلعون إلى تحسين المنتج السياحي وتسويقه والعناية بنظافة المدن وتنظيمها استعدادا للموسم السياحي الشتوي كيف سيكون الطقس هذه الليلة؟ وفاة العرّاف "سحتوت" بمبيد حشري: النيابة العمومية تتدخّل.. #خبر_عاجل فيلمان تونسيان ضمن مسابقات مهرجان الجونة السينمائي وفاة روبرت ريدفورد: رحيل أيقونة السينما الأميركية عن 89 عامًا مشاركة تونسية لافتة في الدورة 13 من المهرجان الثقافي الدولي للمالوف بقسنطينة عاجل/ الصيدليات الخاصة توقف العمل بهذه الصيغة عاجل/ تجدّد الغارات الإسرائيلية على اليمن قرى "آس أو آس" تجمع تبرعات بقيمة 3 ملايين دينار.. #خبر_عاجل لأوّل مرة: هند صبري تتحدّث عن والدتها شنوّا تعمل البنوك بفلوسك؟ يوم وطني الخميس 18 سبتمبر الجاري لتقييم موسم الحبوب 2025/2024 وزارة المرأة تنتدب التونسيون يستعملون التحويلات البنكية أكثر من أي وقت مضى لمحبي الرياضة : تعرف على الموعد والقنوات الناقلة لمباراة ريال مدريد ومارسيليا راغب علامة عن زوجته: لم تحسن اختياري هشاشة الأظافر: مشكلة جمالية أم مؤشر صحي خطير؟ خطر كبير على ذاكرة صغارنا: الوجبات السريعة تدمّر المخ وتسبّب ضعف الذاكرة! ال'' Vape'' في الكرهبة: خطر كبير على السواق والركاب...علاش؟ حجز 4،7 أطنان من الفرينة المدعمة لدى إحدى المخابز المصنفة بهذه الجهة.. بنزرت: توجيه واعادة ضخ 35.2 طنا من الخضر والغلال والبقول بسوق الجملة بجرزونة من 15 إلى 19 أكتوبر: تنظيم النسخة السادسة من الصالون الدولي للسلامة الإلكترونية محرز الغنوشي يبشر التونسيين:''جاي الخير وبرشة خير'' عاجل : ترامب يرفع دعوى قضائية ضد نيويورك تايمز علاش تمّ إيقاف العمل بإجراء تمديد عقود الCIVP؟ انطلاق المخطط الوطني للتكوين حول الجلطة الدماغية "غراء عظمي".. ابتكار جديد لعلاج الكسور في 3 دقائق.. كلمات تحمي ولادك في طريق المدرسة.. دعاء بسيط وأثره كبير أولا وأخيرا ..أول عرس في حياتي أبراج باش يضرب معاها الحظ بعد نص سبتمبر 2025... إنت منهم؟ خطبة الجمعة .. مكانة العلم في الإسلام مع الشروق : الحقد السياسيّ الأعمى ووطنية الدّراويش

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هسيس الصمت في الزمن البارد: قراءة في مجموعة «سيكون هناك سبب» للشاعر شمس الدين العوني

نشر نشر في الشروق يوم 28 - 01 - 2010

بين الجدب والخصب، بين التعاسة والسعادة، بين القول والصمت، يكرّس الشاعر دقائق عمره لتجسيد رغبة الكائن وصراعه الوجودي من أجل صياغة نشيد الحياة الذي يعطي لحياته معنى.
إن ردّة الفعل وجدار الصدّ لدى الشاعر في هذا الزمن الطاحن هو الحلم بتشكيل عالم رومنسي يقف باقتدار أمام العالم الخرب الذي يحياه بالرغم منه في هذه المجموعة تتظافر مفردات الفراشة، الوردة، الطير، الماء، النهر، الأمطار، الموسيقى، الليل لتشكيل فضاء حيويا يكرّس من خلاله الشاعر رغبة طاغية في الخروج من الزمن الموات والانسلاخ من ربقة الفجيعة التي تحيط به، ثم أليست الطفولة وطقسها البهيج وسيلة للتحصّن من الخراب والإبحار تجاه أمل ما:
«أتذكر الآن صديقا كان../ لن أتذكّر.. ما جدوى التذكّر؟!.. اصعد فقط../ مثل سماء أخرى/ أنا حمّال أحلام أيتها الذكرى، كلما انهمرت أمطار/ وأوغلت في الموسيقى عصافير/ سوف أعود لمياه النهر/ وصخب الأطفال» (ص 95).
الطفولة وطقسها البهيج تحضر بكثافة في مجاميع الشاعر السابقة وفي هذه المجموعة ينغمس الشاعر في طفولته فهو لا يستدعي حضورها بل يعيشها قصد مغالبة الزمن العبثي ولينأى قدر الامكان عن فجاجة وخواء الكون:
«يكبر الطفل ويستقيم في صمته/ كائنا لا تحرّكه الطبول../ يتوسّد أحلامه الفاخرة/ كان لا بدّ من أرواح للأمكنة/ لتعمّ الكلمات/ كان لا بدّ من أنثى وموسيقى ليخرّ الدمار/ موحشة هذه الأزمنة/ وموجع نبضها» (ص 21).
حشد من الأسئلة تقضّ مضجع الشاعر وتؤرقه، تتوالد التساؤلات التي تكشف حيرة الذات الانسانية أمام عتمة الوجود وأسئلة المصير في الحاضر وهي أسئلة مشحونة بالرعب الذي يصل أحيانا حدّ العبث والعدمية ونورد هنا نماذج لهذه التساؤلات المبثوثة في العديد من القصائد:
هو صمتي.
فمن يصغي لموسيقاه..؟/ للصمت فتنته/ وقاماته وله ألوان.. ذو رايات شتى/ فمن يوقف هذا الضجيج؟ (ص 23).
ماذا فعل الأوائل لنكشف أسرار الوقت؟/ ما جدوى الماء في الأرض الصحراء الصفراء..؟/ ما جدوى الكلمات؟/ ما الصمت دون موسيقى؟/ ما الموسيقى؟/ ما جدوى الأسئلة دفعة واحدة» (ص 44)
أتذكر الآن صديقا كان/ لن أتذكر..
ما جدوى التذكّر؟/» (ص 95)
ويستمرّ نزيف الكائن يتأرجح بين اليأس والأمل بين الوجود والعدم بين السلبية والايجابية، ويحتدّ الصراع داخل الذات الشاعرة وإذ به ينتصر بالكلمات وللكلمات فهي زورق النجاة الباقي في الخضمّ العاتي الذي يحياه الشاعر المتمثل في كوننا يزخر بجرائم الحروب والمجاعات ومظاهر الاستبداد وانتهاك إنسانية الانسان وتتالي الأناشيد احتفاء بالكلمة:
«لا.. لا تكترث أليست الشمس مهد الكلمات؟» (ص 40)
»لأسباب أخرى/ يطول صمتها/ تينع/ أزهار/ في الكلمات/ أسباب أخرى/ جعلت من الشمس مهدا يجدر بالكلمات» (ص 127).
«موعودة تلك الكلمات للأمكنة للشعراء وللمياه ولكل شيء هادئ» (ص 137).
في مجموعة «سيكون هناك سبب..» يواصل الشاعر نحته لقاموسه اللغوي المشحون بالمفردات ذات الجرس الموسيقي الفاتن الشفيف ويشتغل على التشذيب العالي لنصوصه حيث التكثيف والاكتناز مما يجعلنا أمام كتابة خالية تماما من الزوائد اللغوية والثرثرة المجانية، كما يبدو في هذه القصائد جليا العمل على غناء قصائده بالموسيقى الداخلية أو الإيقاع الداخلي حيث يطنب في اختيار الألفاظ التي تتكرّر فيها حروف يغنيها مما يزيد في حدّة وقعها على وجدان المتقبّل مثل تكرار حرف الشين (ش) في هذا المقطع:
«لماذا تنتحر الكلمات في الشفاه/ وتئنّ نايات وفراشات/ مع أن الشمس تبزغ كل صباح معلنة/ دفء الأرجاء/ يا لفداحة المشهد» (ص 19)
أو على هذا النحو مثلا:
«صمت العازف
والنازف
والأرض الموعودة بالأجزاء» (ص 27)
وهنا نقول أن العمل على تفعيل وتشكيل جرس موسيقي في قصيدة النثر يعبّر عن فطنة الشاعر وإدراكه التام لآليات الكتابة الشعرية، إذ من شأن الاشتغال على الإيقاع الداخلي واستنباطه داخل القصيدة النثرية أن يوفّر جمالية مطلوبة في كل الحالات لإكساب عملية التلقّي نجاعة تضرب عميقا في الوجدان والكيان:
كان إذن لا بد من ضجيج الزحام ليعلو الصوت الواهم.. الموهوم، المنفلت، الواضح، الفاضح، القويّ، الشجيّ، السخيّ، المسموع، المدفوع، المهموم، الصادح.. لكن مرآة الوقت والشعر تتكسّر معلنة في سرّها فراغاته (ص 35).
إن لبّ العملية الابداعية في كتابة الشعر هي الصورة الشعرية وقد أولى الشاعر اهتماما كبيرا لهذا الجانب فجاءت القصائد حبلى بصور شعرية ممتعة شكّلها انطلاقا من ثقافته التشكيلية وقدرته على التخييل وها نحن نثبت هنا البعض منها على سبيل الذكر لا الحصر:
مضت طيور في حقول الغناء العالي.
لكن للأشجار ستظل هكذا.. هي تمطرنا بالخضرة والظلال.
بضحكته العارمة فقط، آوت الى أحضانه الكائنات.
وأعلن أن البحر أرض لتحليق آخر في السماء.
أبصر الآن بطش الرغبات.. رشاقة الفوضى وهي تنبت في الأرجاء.
أطلق أسرار العشب في سماء صاعدة.
ترتدي العشق ومن فرطه تنصرف العطور الى جهاتي.
أقضم شهوتها وأطفئ هوة في جنون.
للشاعر حساسية كبيرة تجاه الألوان ومكوّنات اللوحة التشكيلية إذ تتماهى أسطره الشعرية مع التشكيل الفني:
تغيب الشمس بعد أن لطخت بالضوء جهة من البيت القديم.
مرّ الأطفال الموعودون بأغصان الزياتين مرّ الأزرق والأخضر وألوان شتى.
دون إذن حيث الاقامة بين الأخضر والأحمر في أمكنة تسع موسيقى الانسان.
صمت الألوان وبياض في القماشة تجاه سقوطات وخرائب أخرى نقول هذا باختصار شديد لأن شعرية اللون في هذه المجموعة وفي مجاميع الشاعر السابقة تحتاج دراسة وبحثا مطولا لحضورها المكثف ولعل الوقت يسعفنا في قادم الأيام لنلمّ بهذه الخاصية في شعر الشاعر.
المرجع:
سيكون هناك سبب
المؤلف: شمس الدين العوني

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.