تورس : الروائي البحريني خالد القسّام ل «الشروق»: التواصل الثقافي العربي دون المأمول ... ووزارات الثقافة تتحمّل المسؤولية الكبرى

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الروائي البحريني خالد القسّام ل «الشروق»: التواصل الثقافي العربي دون المأمول ... ووزارات الثقافة تتحمّل المسؤولية الكبرى

الشروق نشر في الشروق يوم 27 - 05 - 2010

٭ حاوره في القاهرة نور الدين بالطيب
٭ تونس «الشروق»
البحرين لها حضور كبيرفي الوجدان الثقافي العربي من خلال الشّعر الحديث وتحديدا قصيدة النثر وروّادها مثل قاسم حدّاد وأمين صالح لكنّ حضورها في مستوى الرواية والسّرد بشكل عام مازال قليلا .
في معرض القاهرة الدولي للكتاب إلتقت الشروق الروائي البحريني خالد القسّام في هذا الحوار .
٭ كيف تطوّر مسارك الروائي وكيف تقدّم تجربتك للقرّاء التونسيين ؟
أنا رجل يكتب في التاريخ، في سنة 1986 نشرت أوّل كتاب بعنوان «تلك الأيّام» ونجح الكتاب نجاحا كبيرا وقد كنت قرّرت أنذاك إذا فشل الكتاب فلا يمكن أن أنشر شيئا أخر لكن نجاحه جعلني أواصل ومنذ ثلاث سنوات نشرت الطبعة الثالثة وواصلت الكتابة في نفس المسار .
قبل سنتين زرت المدينة التي ولدت فيها في منطقة نجد في المملكة العربية السعودية وهي مدينة «عنيزة»فإكتشفت أنّ البيت الذي ولدت فيه هدم ولم يبق أي أثر له وملاعب الطفولة وأصدقاء طفولتي عدت أبحث عنهم بعد غياب حوالي 35 سنة وعدت للبحرين بكمّ هائل من الذكريات والشجن والألم وبعكس ما كنت أتصوّر إذ أنّ ذاكرتي إستيقظت بعد أن كانت نائمة سنوات طويلة في تلك المدينة الجميلة التي عشت فيها طفولتي فكتبت دون أن أدري ولا أن أقصد قصّة ليست قصّة المدينة بل عن هجرة أهلها إذ كانت من أفقر المدن في الجزيرة العربية وكان أهلها مضطّرين للهجرة بحثا عن الرّزق فكتبت قصّة هجرة أهلي من هذه المدينة الفقيرة الى الخارج إستندت الى ذاكرتي وذاكرة أهلي هذه كانت روايتي الأولى ثمّ أصدرت رواية ثانية فثالثة في الطريق .
٭ ما هي ملامح التجربة الروائية في البحرين ؟
هناك مجموعة من الشبان يكتبون الرواية الى جانب الروّاد مثل عبدالله خليفة ومحمد عبدالملك وغيرهم لكن الرواية هي الأقلّ حضورا لأنّ غالبية الكتّاب يكتبون شعرا والشعر الحديث خاصة مع وجود بعض التجارب الشعرية التقليدية لكن قصيدة النثر هي المهيمنة على المشهد الأدبي .
المشهد الروائي ليس في مستوى البحرين وإسهاماتها ،أتحّاد الكتّاب أو أسرة الأدباء في البحرين أيضا نشاطها يمكن أن يكون أكبر قياسا بسمعة البحرين وتاريخها .
٭ التواصل الثقافي العربي كيف تراه ؟
أرى أنّه تواصل ضعيف جدّا بسبب الحدود والحواجز والرقابة على الكتب .أكبر دار ثقافية في مصر لا تحضر في معرض الكتاب في البحرين وقس على ذلك .الأدباء الشبان خاصة يواجهون مشاكل كبيرة في الوصول الى القارئ العربي .
وأيضا هناك غياب للمشاريع المشتركة والتبادل الثقافي غير موجود وليس في مستوى ما نطمح إليه .
٭ معارض الكتاب هل يمكن أن تلعب هذا الدور؟
رأيي أنّ وزارت الثقافة في العالم العربي يجب أن توفّر للكتّاب حوافز مثلا إمتيازات في الإقامة والنّقل الجوّي حتّى تسهّل على الكتّاب والنّاشرين حضور معارض الكتاب في العالم العربي لتكون معارض الكتب مناسبة للقاءات الثقافية العربية حتّى خارج البرامج الرسمية .أنا مثلا في القاهرة الأن على حسابي الخاص لحضور معرض الكتاب لأنّ إمكانياتي المالية تسمح لي بذلك لكن هناك أصدقاء من البحرين غير قادرين على ذلك وخاصة الأدباء الشبان .
أي معرض من المفروض أن تمتّع فيه أتحادات الكتّاب بإمتيازات حتّى تشجّع الكتّاب على حضوره وأعتقد أن هذا ليس معجزة ولا مستحيلا .وزارات الثقافة تنفق المال في أحيان كثيرة في عروض تافهة وبائسة لكنّها تتجاهل المبدع وهو رأس المال في أي نشاط ثقافي لأنّ غياب المبدع يعني غياب الثقافة .
٭ القمّة العربية الثقافية، كمثقّف عربي كيف ترى الأولويات المطروحة على القادة العرب في المجال الثقافي؟
الأولويات كثيرة، أوّلا دفع وزارات الثقافة على التخلّي عن أسلوبها البيروقراطي في العمل .الأدب العربي يحتاج الى ترجمات جديّة الى اللغات الحيّة حتّى لا تكون الصورة الرّائجة عنّا هي الصورة الفولكلورية.
دعم أتّحادات الكتّاب حتّى تتمكّن من تقديم خدمات لأعضائها في النّشر والتأمين الصحّي وهذه أشياء من المفروض بسيطة وبديهية ولكن للأسف في الكثير من الدول العربية تظهر وكأنّها أحلام مستحيلة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.