الغفلة هي الانغماس في الدنيا والشهوات ونسيان الآخرة فيجتهد الغافل في تعمير الدنيا الفانية وتخريب الآخرة الباقية يقول الله تعالى {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ} (الأنبياء 1... 3) فالغافل يريد أن يعيش عاملا على إشباع شهواته، حريصا ألا يتعب جسمه إلا في شهوته.. حريصا على ألا يفقد شيئا من ماله إلا في ملذاته، حريصا علي ألا يفقد لحظة من عمره إلا وهو مستريح هادئ حتى ولو على حساب دينه، فهو يريد أن يعيش متمتعا بحياته الى أقصى درجة.. لما سئل الإمام أحمد رحمه الله تعالى متى الراحة؟ قال عند وضع أول قدم في الجنة. وللغفلة علامات منها التكاسل عن الطاعات، وهذه العلامة من أهم العلامات، فتكون الطاعة ثقيلة على الغافل حين تذكرها وأدائها وهذه من صفات المنافقين الذي قال الله تعالى في شأنهم {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} (النساء 142) كما أنّ الغافل يستصغر المحرمات ويتهاون بها ودلّ على ذلك حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الذي قال: إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقطع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذُباب مرّ على أنفه فقال به هكذا فقال أبو شهاب: بيده فوق أنفه. (رواه البخاري). ومن أهمّ علامات الغفلة إلف المعصية ومحبتها والجهر بها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل أمتي معافىً إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعملَ الرَّجلُ بالليل عملا ثم يُصبحُ وقد ستره الله فيقول: يا فلان، عملتُ البارحةَ كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه. (متفق عليه) وتضييع الوقت من غير فائدة: فإن الوقت نعمة، ولا يضيعه إلا غافل، لأنه لا يعرف أن الوقت هو أغلى ما يملك، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ. (رواه البخاري).