أسئلة متنوعة من قراء جريدة «الشروق» الأوفياء تهتم بكل مجالات الشريعة الإسلامية السمحة فالرجاء مراسلة هذا الركن على العنوان الالكتروني: أو على رقم الهاتف الجوال :24411511 [email protected] السؤال الاول: هل لقيام الليل في رمضان وقت محدد أم يتواصل حتى صلاة الفجر ؟ الجواب: المقصود بالقيام أي قيام الليل بأداء بعض الصلوات ومناجاة الله بالذكر والدعاء والاستغفار وهو سنّة من السنن العظيمة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم عليها وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل» وقد حافظ النبي على قيام الليل وقام صلى الله عليه وسلم وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر حتى تفطّرت قدماه فقيل له في ذلك فقال: «أفلا أكون عبدا شكورا» وتعدّ صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في شهر رمضان من قيام الليل ويمتد وقت قيام الليل إلى دخول وقت صلاة الفجر. السؤال الثاني: هناك من يقول أنه بإمكان من دخل المسجد ووجد الجماعة يصلون التراويح وهو لم يصل العشاء ان يدخل معهم في صلاة التراويح بنية العشاء ثم يستأنف معهم التراويح.هل يجوز ذلك ؟ الجواب: اختلف العلماء في هذه المسألة فمنهم من قال يصلي العشاء ثم يدخل مع الإمام في صلاة التراويح. ومنهم من رأى أنه يدخل مع الجماعة بنية العشاء فإذا سلَّم الإمام بعد الركعتين يقوم ليقضي الركعتين الباقيتين من صلاة العشاء وبعد السلام يستأنف مع الجماعة صلاة التراويح. السؤال الثالث : من سافر في نهار رمضان هل الأفضل له أن يستمر على صيامه أم يأخذ برخصة الفطر؟ الجواب: الفطر بالنسبة للمسافر في نهار رمضان رخصة شرعية إذا كان سفره في شيء مباح وكانت المسافة لا تقلّ عن 84 كم تقريبا ذهابا ومثلها إيابا . اتفق جمهور العلماء على أن السفر له ثلاث حالات: الحالة الأولى: إذا لم يشقّ الصيام على المسافر فيكون له الصوم أفضل الحالة الثانية: إذا شقّ على المسافر الصيام فالفطر له أفضل الحالة الثالثة: إذا تضرر المسافر من الصوم أو خاف الهلاك فالصوم حرام ويجب عليه أن يفطر. السؤال الرابع: أيهما أفضل بالنسبة للمرأة أداء صلاة التراويح بالمسجد أم بمنزلها؟ الجواب: بداية أجاز الشرع الحنيف للمرأة الصلاة في المساجد إذا التزمت الحشمة والحياء ومنها صلاة التراويح كما أجاز لها أيضا أن تصلي ببيتها وهو الأفضل عند العلماء. السؤال الخامس: إذا احتلم الصائم في نهار رمضان . هل عليه القضاء؟ الجواب: قال النبي صلى الله عليه وسلم «رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق» فالنائم مرفوع عنه القلم فلا يؤاخذ بما يفعله أثناء نومه والصائم الذي احتلم أثناء صومه في نهار رمضان لا إثم عليه ولا قضاء عليه إضافة إلى ان الاحتلام عمل خارج عن إرادة النائم.
