تورس : لقاء مع... الروائية حياة الرايس ل «الشروق»..أعيش بين الضفتين ... وكتبت مذكراتي العراقية في فرنسا

الديمقراطيون في الكونغرس يتخذون خطوة نحو تفعيل التعديل الخامس والعشرين لعزل ترامب لبنان يعلن الحداد العام مراجعة علمية تكشف عن فوائد صحية غير متوقعة للتين الشوكي بهدوء ...نساء في ظلال الذّاكرة سوسيولوجيا المقهى ما مستقبل اللغة العربية في ظل الذكاء الاصطناعي؟ قصة....طيف من البلاستيك حين يُصبح التصفيق وهمًا.. الاحتفاظ ب8 أشخاص من أجل شبهة القتل العمد والتنقيب عن الآثار..وهذه التفاصيل.. النبض الذي لا يُسمع برلمان: جلسة استماع حول صيغة معدّلة لمقترح القانون الأساسي المتعلّق بتنظيم الجمعيات وزارة الفلاحة تعلن عن تنظيم حصص صيد التن الأحمر لموسم 2026 وتحدد آجال تقديم المطالب حملة أمنية بأريانة: حجز 7 أطنان من الخضر والغلال وإزالة نقاط انتصاب عشوائي قيس سعيّد يعزّي عبد المجيد تبون في وفاة الرئيس الجزائري الأسبق اليامين زروال إقرار الحكم القاضي بسجن النائب احمد السعيداني سليانة: إيقاف تلميذين وصاحب محل هواتف بحوزتهم أجهزة متطورة للغش في الباكالوريا تعزيز التعاون الثقافي بين تونس وكندا محور لقاء بين وزيرة الشؤون الثقافية وسفير كندا في تونس توزر: انطلاق سلسلة أنشطة تحسيسية في إطار شهر التوعية باضطراب طيف التوحد عاجل: وزارة الفلاحة تحذر من انتشار أمراض فطرية تهدد محاصيل القمح بالشمال بطولة النخبة لكرة اليد: برنامج الجولة الثامنة من مرحلة التتويج مشروع التجربة الرقمية التفاعلية لمدرج الجم ثمرة تعاون تونسي أمريكي في مجال التراث دخول مجاني للمواقع الأثرية والمتاحف عاجل/ متابعة-وزير الصحة اللبناني يطلق صيحة فزع: "المستشفيات مكتظة بالضحايا".. قرابة 7500 فيزا مهنية : فرص سفر وعمل للتوانسة في فرنسا ضربة موجعة لمافيا "السموم البيضاء": الإطاحة بشبكة خطيرة بحي التضامن وحجز 4 آلاف قرص مخدر التونسية للتموين تطلق أسطولا من السيارات الكهربائية لفائدة أعوانها أبطال أوروبا: برنامج مواجهات الليلة المنتخب الوطني في مجموعة النار بكأس إفريقيا تحت 17 سنة كلاسيكو مشوّق بين الترجي والنادي الصفاقسي: وقتاش ووين الفُرجة؟ مدير البناءات والتجهيز بوزارة الشباب والرياضة: استئناف أشغال تهيئة ملعب المنزه في الثلاثي الأخير من سنة 2026 مجموعة البنك الأفريقي للتنمية تستضيف حوارًا تشاوريًا بشأن الهيكل المالي الافريقي الجديد بعد التقاعد: علاش كبار السنّ يحسّوا بأوجاع مزمنة؟...دكتورة تكشف الحقيقة بشرى للتونسيين..ودعا ل"باقات" الفارينة.. عاجل/ ترامب يهدد هذه الدول.. صادم: شاب يطعن شقيقه ووالده بسيف..والسبب صادم.. هذا علاش علّوش العيد غالي الاحتفاظ بلاعب كرة سلة بشبهة استهلاك مادة مخدرة عاجل/ النادي الافريقي يعلن.. تأجيل النظر في قضية مغني الراب سامارا إلى 23 أفريل درّة زروق تتحدث عن تجربة الإجهاض: ''مازلت نحلم بالأمومة'' هافرتس يقود أرسنال للفوز 1-صفر على سبورتينغ لشبونة بذهاب ربع نهائي رابطة ابطال اوروبا قبل ما تشري : شوف الفرق بين خبز الفارينة و خبز النخالة ؟ أذكار الاربعاء...ملازمكش تفوتهم هل قرّر يوسف المساكني الاعتزال؟ موش كان التاكسي: إضراب 27 أفريل يهمّ برشا قطاعات نقل غير منتظم ردود فعل إقليمية ودولية على إعلان وقف إطلاق النار بين الولايات المتحدة وإيران المرصد التونسي للمياه: 167 إنقطاعاً وإضطراباً في توزيع المياه الصالحة للشرب بكامل ولايات الجمهورية خلال شهر مارس 2026 المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني يعلن "الانتصار التاريخي" ويدعو الشعب للوحدة حتى حسم التفاصيل طقس اليوم: ارتفاع طفيف في درجات الحرارة بشرى سارة: طقس ربيعي ينعش الأجواء اليوم والأيام الجاية القائم بأعمال سفارة تونس بلبنان: لا إصابات أو أضرار ضمن أفراد جاليتنا بين تراجع التزويد وتقاطع المواسم: ما سرّ غلاء المواد الغذائية في الأسواق؟ تكريم الطاهر شريعة في الولايات المتحدة: مسار ثقافي بين نيويورك وبرينستون وواشنطن تراجع أسعار النفط دون 100 دولار وارتفاع الذهب عقب إعلان هدنة أمريكية وقف اطلاق النار الأمريكي الإيراني يشمل إسرائيل وحزب الله قبل فقدان الذاكرة.. إشارات خفية تكشف الإصابة بالخرف كيف تُغذّي الصهيونية المسيحية نرجسية ترامب؟ لحياة أسعد وأبسط.. 6 دروس في الاكتفاء الذاتي

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

لقاء مع... الروائية حياة الرايس ل «الشروق»..أعيش بين الضفتين ... وكتبت مذكراتي العراقية في فرنسا

نورالدين بالطيب نشر في الشروق يوم 20 - 02 - 2019

الحياة بين الضفتين الشرق والغرب يمنح للكاتب أجنحة ويتركه خارج المكان والزمان ذلك ما تؤكده الكاتبة حياة الرايس التي ألهمتها الحياة في فرنسا كتابة مذكراتها في العراق !
تونس (الشروق)
برز صوت حياة الرايس كقاصة ومترجمة وروائية وكاتبة مسرحية منذ بداية الثمانينات عندما كان عدد الكاتبات التونسيات لا يتعدى أصابع اليد وليس اليدين، حافظت حياة الرايس على الأنتظام في الكتابة والنشر وأحتفظت بنبرة خاصة تميزها عن جيلها .
تعيش تجربة جديدة في السنوات الأخيرة معلّقة بين الضفتين تونس وفرنسا ماذا أضافت لها هذه التجربة؟
«الشروق» التقتها في هذا الحوار.
كيف ترين حصيلة الثورة على المستوى الثقافي خاصة؟
لقد شهدت الساحة الثقافية بعد الثورة تراكما معرفيا ملحوظا واصدارات غزيرة في مجال الفكر والابداع خاصة الرواية وكذلك بقية الفنون مثل السينما والفن التشكيلي مثل فن الغرافيتي وفي الموسيقى فن الراب وتمتع الاعلام بمناخ حريات لم تشهده البلاد من قبل وعموما تمتع المثقف بمناخ حريات لأوٌل مرة في التاريخ المعاصر.
الا ان المثقف في تونس شانه شان المثقف العربي لم يطرح سؤال كينونته بعد بالمفهوم الذي ذهب اليه مطاع الصفدي ....ورغم ان الفكر العربي عموما لم يصطدم مع المؤسسة الدينية ولا القبلية ولا مع المؤسسة العسكرية ولم يوجه المثقف العربي جهده لنقد النظام الاقتصادي المتخلف في العالم العربي ولم يتخذ المواقف الواضحة تجاه الايديولوجيات السائدة.....وطالما ان المؤسسة الدينية والقبلية مازالت تتحكم في النتاج الثقافي وتفرض مشروعها بقوة السلطة امام المثقف الذي فشل في طرح البديل .
والآن بعد ان دحرت هذه المؤسسات القامعة بفعل الثورات هنا وهناك وجب على المثقف ان يلتقط انفاسه ويعدّ مشروعه الذي يبتدئ بطرح سؤال الكينونة، ليس ذلك الطرح التقليدي «من نحن»؟ ومن هو» الآخر لان اشكاليات الانا والاخر وشرق وغرب وشمال جنوب قد بليت وانما سؤال الكينونة المتمثل في:»من يحكمنا؟ وكيف؟ وان يسائل المؤسسة الدينية والسياسية: كيف نتعامل مع النص في علاقته بالمقدس والمحرم؟ وعلاقات الانتاج في تداخلها مع الطبقة الحاكمة وبقية الطبقات... وفي علاقتها بمستويات الدخل والاستقرار والتنمية... أسئلة يجب ان تتمحور حول «السلطة» بتشعباتها وميكانيزماتها.
هذا المشروع يستوجب كما وتراكما معرفيا وحضاريا لا يجب ان نستدعيه من عند الاخر دائما كما يفعل المثقف العربي.... وانما المثقف الاصيل هوالذي ينطلق من هويته ليراكم عليها ما شاء من المعارف والعلوم وهذا ما يؤدي الى خلق حراك وجدل ثقافي متواصل لا ينضب ابدا ذلك ان المثقف وحسب «علي حرب» هوالذي يجب ان ينتج «الفاعل الثقافي» وليس «الانتاج الثقافي» فما يهمّ المثقف هوالجدل والنقد... فليس المطلوب من المثقف فعل الولادة لان الولادة تعني في بعض وجوهها انتهاء الفكر واكتمال عمليّة الخلق وانما المطلوب هوجعل الفكر في حالة مخاض متواصل.... وفي اسئلة لا تنتهي تشعلها الحيرة والدهشة الفلسفية التي لا تركن للأجوبة وانما حياتها في اسئلتها الدائمة ابدا .
وان يخلّص المثقف العربي نفسه من ادّعاء الوصول الى الحقيقة اوامتلاكها، الحقيقة التي يمكن ان تصبح اداة سيطرة وتسلط ايضا .
المثقف لا يجب ان يحلّ محلّ اي سلطة ولوسلطة المعرفة وانما ان يبقى سلطة مضادّة ابدا... بالمرصاد لكل سلطة، يقوّمها ويوجّهها ان اعوجت ويتناولها بالنقد ويكون عينها الساهرة التي لا تنام ابدا .
تعيشين في السنوات الأخيرة بين الضفتين تونس وفرنسا تحديدا ماذا أضافت لك هذه التجربة ؟
هل تعتقدين أن المسافة بمعنى البعد ضرورية للكتابة؟
طوال عمري اعيش بقلبي وروحي في باريس منذ ان اكتشفتها مبكرا حتى لوكنت بعيدة عنها جميلة الجميلات واجمل مدن الدنيا .
وفي السنوات الاخيرة صرت اعيش فيها مع ابني اوس الذي درس بها واصبح يُدرّس في اعرق جامعاتها بغرونوبل وقبلها تنقلنا في بعض مدن فرنسا وعشنا 4 سنوات بمدينة « لافال « عاصمة اقليم لامايان بالشمال الغربي الفرنسي على مشارف النورموندي وبلاد لالوار .وهي مدينة هادئة جدا نظيفة جدا قليلة الجاليات العربية والافريقية موطن الارستقراطية الفرنسية ومنتجع ملوك فرنسا سابقا ولازالت قصورهم باقية الى الان كما القلعة الكبيرة والجسور والكنائس القديمة التي تعود الى القرون الوسطى .منطقة خضراء كلها انهار وحدائق تتفرع من نهر « لامايان» الكبير الذي يفيض عليها خضرة وخصوبة.
كمنتجع رائع للكتابة بعيدا عن ضوضاء باريس والعواصم المزدحمة الاخرى خاصة اني لا اعرف بها احدا ولا يعرفني احد .وهذا أروع ما تنشده الكتابة. خاصة كتابة الذاكرة ومن المفارقات انني كتبت روايتي عن بغداد والتي هي سيرة ذاتية لمذكراتي الجامعية في بغداد في مدينة «لافال « في مدة ثلاث سنوات. ولازلت اعتذر لها، حتى اكتب نصا خاصا بها في كتابي القادم ادب الرحلات. ولكني تعرفت الى الحياة الثقافية بها والناس هناك لازالت عندهم تقاليد الذهاب الى السنيما والمسرح بافواج غفيرة وفي المدينة هناك جامعات مفتوحة حرّة تعطي دروسا يومية في الفن التشكيلي والادب والمسرح والموسيقى على اعلى مستوى يوميا. واضبت عليها وصرت من روادها حتى صرت اساهم في حصص الادب بالتعريف بادبنا العربي وانطلقت من تونس واثريت مكتبتها ببعض الكتب التونسية المترجمة اوالمكتوبة باللغة الفرنسية مباشرة ...
كما كنت اشارك في نشاط المعهد العربي بباريس وقد قمت مؤخرا بمداخلة حول الشاعر الاردني ابراهيم نصر الله بمناسبة احتفائية المعهد بفوزه بالبوكر العربي في نطاق كرسيّ المعهد الذي استحدث مؤخرا . وكنت اسعى دائما الى ربط نوع من التعاون الثقافي اوالشراكة مع بعض المؤسسات الثقافية العربية اوالفرنسية مثل دار تونس بالمدينة الجامعية ودار المغرب بباريس ...
كتبت القصة القصيرة والرواية والمسرحية ما هو جنس الكتابة الأقرب لحياة الرايس؟
الجنس الاقرب الى نفسي هوالرواية طبعا. وقد اقدمت عليها بعدما كتبت القصة والشعر والمسرح والفلسفة وادب الرحلات وادب الذات وللاطفال... كانما كل هذه الاجناس الادبية المختلفة، المتنوعة والتي ميّزت مسيرتي الادبية كانت تهيّؤني الى الرواية التي يجب ان تجمع بين كل هذه الفنون برائي والرواية مساحة سرد يجب ان يكون فيها الموقف الفلسفي بمعني الرؤية والنظرة الى الحياة ومواقف الكاتب من قضايا عصره وغيرها كما احب ان تكون مناخاتها شعرية وذلك اسلوبي منذ بدات كتابة القصة \ القصيدة كما يسميها النقاد بالاضافة الى الاحداث ونحت الشخصيات الى غير ذلك من مقومات الرواية ... وعموما قد انتفت الحدود في الكتابة الحديثة بين كل هذه الاجناس بما يعرف بالنص المفتوح وحاليا اشتغل على نص لا يخضع لاي تصنيف تقليدي هويجمع بين كل هذا ويختلف عنه ...لعله يفتح مساحات جديدة للنقد غير تقليدية
عندما بدأت النشر كان عدد الكاتبات على عدد أصابع اليد اليوم عدد كبير من الكاتبات كيف تفسرين هذه الظاهرة؟
فعلا عندما بدات النشر كنا قليلات والان صرنا كثيرات والكثرة ظاهرة صحيّة وايجابية والكثرة هي التي تفرز الجودة وقد ساعدت على ذلك وسائل الاتصال الحديثة وسهّلت النشر ولكن جعلت الكثيرات يستسهلن الكتابة وظهر ما يسمّى بشعراء وكتاب الفايس بوك وهي «كتابة « تنفخ فيها المجاملات وتطغى على تقييمها بمن ليس لهم علاقة بالادب ولا بالنقد الادبي ولكن مهاراتهم في قرع الطبول الجوفاء لحد ما يصيبون اصحابها بالغرور وعقدة التضخم من كثرة التطبيل والمديح ... وهنا يكمن الخطر على الادب والنص الادبي .وهذا ينطبق على النساء والرجال ايضا .
شخصيا لم استعجل النشر منذ بدايتي فقد بقيت عشرية كاملة من الثمانينيات حتى التسعينات اكتب قصصا وانشرها في المجلات والجرائد دون ان اجمعها في كتاب . سنة 1991 اصدرت مجموعتي الاولى «ليت هندا...» عندما احسست اني حققت الاضافة والتفرد باسلوب خاص مختلف عن السائد وعندما احسست بنوع من النضج الابداعي ايضا . هذا الجيل يفتقد الصبر. والادب يحتاج كثيرا من المكابدة والصبر والقراءات اضافة الى ان هذا الجيل لا يقرا للاسف.
حياة الرايس في سطور
من مواليد مدينة تونس
خريجة كلية الأداب ببغداد قسم الفلسفة
من أهم أعمالها :
«ليت هندا...» مجموعة قصصية (تونس 1991 )
«جسد المراة : من سلطة الانس الى سلطة
الجن «( القاهره 1995 عن دار سينا )
«المراة، الحرية، الإبداع « (عن مركز الدراسات و
البحوث والإعلام حول المراة تونس 1992 )
«سيدة الأسرار عشتار « ط أولى 2003
ط ثانية 2004

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.