نظراً لعدم الحاجة إلى تدبير الطعام معظم النهار في رمضان ونظراً للتراخي الذي يبديه البعض عن أداء الأعمال المكلفون بأدائها في نهار رمضان خاصة بحجة الصيام فإن الكثيرين من الناس يعقدون فيما بينهم مجالس اللغو والغيبة والنميمة والثرثرة وغير ذلك من ضروب الكلام . إن الغيبة هي : ذكرك أخاك بما يكرهه من نفسه في غيبته والنميمة ذكرك أخباره كلها- ما يحبها وما يكرهها- دون أن يأذن لك في شيء من ذلك والبهتان ذكرك إياه بما ليس فيه بمعنى إلصاق العيب به فإن تعلق هذا العيب بالعورات والمحرمات فهو الإفك وإن اختص بالرمي بالزنا فهو الإفك المبين وقد يكون ذلك في محضر من المقذوف فيكون بهتاناً وإثماً مبيناً . فإن اقتصر على الإشارات دون اللفظات فإن كان بمؤخرة العين مع حركة الرأس نحو المستهزأ به فهو الغمز وإن كان بالعين كلها مع قطوب الوجه فهو الهمز وإن كان بالشفتين مع حركة الفكين بما يوحي بالكلام أو الأكل فهو اللمز وإن كان بالعين والشفتين معاً مع إظهار الاستهزاء على صفحات الوجه فهو النبز وإن كان مع كل ذلك اقترن به أو بأحدها حركة اليدين بما يوحي بالسخرية الشديدة فهو التهكّم . وهذه كلها سلوكيات مرفوضة من المسلم ومن المسلمة على السواء فإن تزامن ذلك مع نهار رمضان أفسد ذلك الصيام وجعله كأن لم يكن دون وجوب الإعادة على من حدث ذلك منه لكن الإفساد متعلق بعدم استحقاق أي ثواب على صومه ذلك ويكون قد أتعب نفسه فقط ولم يكن حظه من صومه إلا الجوع والعطش . قال الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ(11)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ .