تورس : "جائحة الوحدة": لماذا نشعر بالعزلة في عالمٍ فائق التواصل؟

16 ديسمبر: جلسة عامة للمصادقة على قانون انتداب الخريجين ممن طال بطالتهم موعد انطلاق العمل بجهاز تسجيل الاستهلاك بالمطاعم والمقاهي..#خبر_عاجل السعودية تجري بعض التعديلات الخاصة بتأشيرات العمرة إنتقالات: خالد بن يحي يخوض تجربة تدريبية جديدة ذهبيتان لتونس في بطولة العالم للتايكواندو.. شكون الأبطال؟ حادثة مأساوية: مقتل رضيعة على يد طفلة داخل حضانة!! عاجل/ ميزانية 2026: اكثر من 51 ألف انتداب جديد بالوظيفة العمومية عاجل/ الكشف عن السعر المبدئي للتر الواحد من زيت الزيتون الرابطة الأولى: دربي الملعب التونسي والنادي الإفريقي يتصدر برنامج مواجهات الجولة ال13 ذهابا آبل تقاضي Oppo الصينية وتتهمها بالتجسس بودربالة يطلع على الوضعية المهنية لعدد من المتعاقدين بمراكز الفنون الدرامية والركحية استخبارات غربية تتحدث عن إعادة بناء إيران قدراتها الصاروخية بدعم صيني عاجل: اكتشاف سمكة ''ذات الراية'' في ليبيا يثير القلق ... هل تصل تونس بعد؟ عاجل/ اللمسات الأخيرة.. خطة "القوة الدولية" في غزة تتكشف.. مؤسسة الأرشيف الوطني ستعمل على حفظ الوثائق السمعية البصرية من الإتلاف وبناء استراتيجية لرقمنة المحامل القديمة (مدير عام الارشيف الوطني) "جائحة الوحدة": لماذا نشعر بالعزلة في عالمٍ فائق التواصل؟ اليوم الجهوي حول الرضاعة الطبيعية يوم 4 نوفمبر المقبل بالمركز الثقافي والرياضي للشباب ببن عروس الدورة الرابعة للبطولة الوطنية للمطالعة: حين تصبح المطالعة بطولة.. وتتحول المعرفة إلى فوز رئيس الجامعة التونسية للريشة الطائرة ل"وات": "بلوغ المستوى العالمي والأولمبي يبدأ بتطوير البنية التحتية وتكثيف المشاركات الدولية" غرفة التجارة والصناعة لتونس تنظم يوم 5 نوفمبر ندوة حول "حماية حقوق الملكية الفكرية..رافد لتطوير الصادرات 10 مشروبات ليلية تساعد على إنقاص الوزن..تعرف عليها..! عاجل: غدوة آخر فرصة لتسديد 30% من المعاليم للتوانسة بالخارج قبلي: توقف عدد من فلاحي منطقة جمنة عن جني تمورهم بسبب تخفيض اسعار قبول دقلة النور من طرف عدد من المجمعين الدولي التونسي سيباستيان تونيكتي يفتتح رصيده التهديفي مع سيلتيك في البطولة الاسكتلندية داومان جوهرة أرسنال يصبح أصغر لاعب سنا يشارك أساسيا في تاريخ النادي دورة الهاشمي رزق الله الدولية: المنتخب الوطني يفوز على نظيره الايراني عاجل: المرور على جسر لاكانيا يتحوّل جزئيًا.. هاو كيفاش تتجنب ال embouteillage تنبيه عاجل : علامات تخليك تعرف إذا كان تليفونك مخترق وكيفاش تحمي روحك عاجل/ الاحتلال الصهيوني يغلق مدينة القدس.. زلزال بقوة خمس درجات يضرب هذه المنطقة..#خبر_عاجل عاجل : مصوران يفقدان حياتهما أثناء تصوير إعلان في بورسعيد قفصة: الدورة 35 للمهرجان الإقليمي للمسرح بدور الثقافة ودور الشباب والمؤسسات الجامعية يوم 31 اكتوبر الجاري الملتقى الدولي حول 'الانسانية المعززة.. الفنون والتفرد.. تصورجديد لاخلاقيات الغد وجماليته ' من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بجامعة قابس ولاية تونس: جلسة عمل حول الاستعدادات لتنظيم المؤتمر العالمي للغرفة الفتية الدولية ديوان الصناعات التقليدية ينظم المشاركة التونسية في المعرض الدولي للصناعات التقليدية بميلانو من 6 الى 14 ديسمبر 2025 عاجل/ جامعة البنوك توجه هذا النداء لرئيس الجمهورية.. تمضغ ''الشوينقوم''على معدة فارغة ...حاجة خطيرة تستنى فيك أكثر أمراض القطط شيوعًا بايرن ميونيخ يحقق بداية قياسية للموسم بانتصاره على كولن بالكأس غلق كل حساب بنكي يتجاوز 3 اشهر دون معاملات...شكونهم التوانسة المعنيين ؟ العوينة: مقتل شاب طعناً بسكين والنيابة العمومية تأذن بفتح بحث تحقيقي عاجل/ سقط من الحافلة: أول تصريح لوالد طفل ال13 سنة بعد وفاته.. هجوم غامض على مدارس في سيدي بوزيد... التحقيقات متواصلة! علاش نحسوا بالبرد أكثر كي نكبروا في العمر؟ السودان بين صمت العالم ونزيف الحرب.. طارق الكحلاوي يشرح جذور المأساة وتعقيدات الصراع صدمة في لبنان: وفاة مفاجئة لنجم ''ذا فويس'' في ظروف غامضة طقس اليوم: أمطار متفرقة والحرارة تتراوح بين 22 و29 درجة سرقة اللوفر.. اعترافات جزئية ومصير مجهول لمجوهرات بقيمة 88 مليون يورو وفاة شاب إثر سقوطه من عربة المترو رقم 4 بين باب العسل وباب سعدون أليستْ اللّغةُ أمَّ الثقَافة؟ رَجّةُ مُتَمرّد سيدي بوعلي: وفاة الطفل عمر اثر حادث سقوطه من حافلة عاجل: حفل تكريم الفائزين بالبطولة الوطنية للمطالعة في بن عروس...لا تفوتوا الحدث! تنشط بين هذه الولايات: تفكيك شبكة لتهريب المخدرات تستغلّ سيارات إسعاف أجنبية طقس اليوم: ارتفاع طفيف في درجات الحرارة تونس: وزارة التربية تنشر فيديو توضيحي لعملية التسجيل في كونكور السيزيام والنوفيام بالفيديو : صوت ملائكي للطفل محمد عامر يؤذن ويقرأ الفاتحة ويأسر قلوب التونسيين...من هو؟ زحل المهيب: أمسية فلكية لا تفوت بتونس

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

"جائحة الوحدة": لماذا نشعر بالعزلة في عالمٍ فائق التواصل؟

بي بي سي عربي نشر في الشروق يوم 30 - 10 - 2025

على الرغم من أن البشرية بلغت اليوم ذروة قدرتها على التواصل، لم يسبق في تاريخها أن عبّر أفرادها بهذا القدر عن شعورهم بالعزلة.
عام 2023، أعلنت منظمة الصحة العالمية أن الوحدة أصبحت "مشكلة صحية عامة عالمية"، معتبرةً أن "الوحدة والعزلة الاجتماعية أصبحتا أخطر على الصحة العامة من التدخين أو السمنة"، إذ ترتبطان بزيادة مخاطر الأمراض القلبية، والسكتات الدماغية، والخرف، والموت المبكر.
وفي السنوات الأخيرة، عينت كل من المملكة المتحدة واليابان وزراء مختصين ب"شؤون الوحدة"، في خطوة تعبّر عن مستوى القلق المؤسسي المتزايد إزاء هذه الظاهرة التي تمس نسيج الحياة الحديثة في العمق.
وأظهرت دراسات عدة أن جيل زد (الذين ولدوا بين عامي 1997 و2012) هو الجيل الأكثر شعوراً بالوحدة. فبحسب تقرير نشره موقع "غلوبل ويب إندكس" في نهاية عام 2024، قال 80 في المئة من أفراد هذا الجيل إنهم اختبروا شعور الوحدة خلال العام الماضي، مقارنةً ب45 في المئة فقط من جيل "البيبي بومرز" (الذين ولدوا بين عامي 1946 و1964
وأكد مركز الأبحاث الأمريكي "كابيتا" الاتجاه نفسه، مشيراً إلى أن شباب "جيل زد" يُظهرون "انخراطاً اجتماعياً أقل في الأنشطة المجتمعية مقارنةً بالأجيال السابقة".
ويُعد وباء كوفيد-19 من الأسباب المباشرة خلف هذه الحالة، حيث عزز ميل الأفراد إلى الانطواء والعزلة المنزلية حتى بعد انتهاء الإغلاقات.
ولكن ما هي الأسباب الأخرى التي أوصلت العالم اليوم إلى هذا المستوى من الانفصال عن الآخرين وإلى الشعور بالوحدة أكثر من أي وقت مضى؟
تبدو الفردانية اليوم أحد الجذور العميقة ل"جائحة الوحدة".
ويرى باحثون أن أيديولوجيا النيوليبرالية التي رسّخت فكرة أن الخلاص شخصي، وأن على كل فرد أن يعتمد على نفسه فقط، هي المظلة التي نمت تحتها ظواهر مقلقة، مثل الشعور المتزايد بالوحدة.
وقد جعل الإيمانُ المفرطُ بالاكتفاء الذاتي البشرَ أكثرَ هشاشةً، كعارض جانبي للسعي نحو قدر عالٍ من الحرية - في حين تآكلت الروابط التي كانت تمنح الفرد معنىً وانتماءً مثل النقابات والجماعات المحلية.
ومع صعود ثقافة الإنجاز المستمر و"اللهاث الإنتاجي" (hustle culture)، تحول النجاح إلى ما يشبه ديناً جديداً، وأضحى الوقت رأس مالٍ لا يهدر. تُغذّي هذه الثقافةُ وهْمَ الكمال الفردي وتزرع في الإنسان خوفاً من الاعتراف بحاجته إلى الآخر.
كما أصبح يُنظر إلى إظهار الهشاشة الإنسانية كضعف، لا كبوابة للعلاقة مع الآخر، ما يجعل الأشخاص عاجزين عن نسج روابط حقيقية ومتينة.
يَظهر ذلك أيضاً في الخطاب الذي يهيمن على علم النفس الجماهيري اليوم على وسائل التواصل الاجتماعي وكتب التنمية الذاتية، حيث يروج لفكرة "حب الذات" بوصفها الأولوية القصوى، إلى حد يجعل العلاقة بالآخر ثانوية أو مهددة.
تحوَّل الاهتمام بالنفس من تمرين على الوعي والحدود إلى أيديولوجيا ناعمة للفردانية، تُلهي الفرد عن حاجته الفعلية إلى التبادل والعلاقات الإنسانية، وتحوّل العزلة إلى منتج يسوّق بلغة التعافي النفسي.
وترى الباحثة أليسا غولدمان، أستاذة علم الاجتماع في جامعة بوسطن، أن هذا التحول لا يعود فقط إلى تغير أنماط العمل أو التكنولوجيا، بل أيضاً إلى تحول ديموغرافي أعمق يعيد تشكيل البنى الاجتماعية.
وتقول: "قد يكون شعورنا بالعزلة الاجتماعية ناتجاً عن حقيقة أننا نقضي وقتاً أقل مع الأصدقاء والعائلة، ونتطوع أقل مما كان الناس يفعلون قبل عقود. لكن هناك أيضاً تحولات سكانية أوسع تساهم في ذلك: الناس يعيشون اليوم بعيداً عن أسرهم أكثر من الماضي، ينجبون عدداً أقل من الأطفال، وتتراجع معدلات الزواج. وعندما ننظر إلى مؤشرات الترابط الاجتماعي، مثل عدد أفراد العائلة أو عدد الزيارات العائلية، نجد أنها كلها في انخفاض. جميع هذه العوامل تُراكِم الإحساس بالانعزال".
بهذا المعنى، لا تبدو الوحدة مجرد ظاهرة نفسية، بل نتيجة مباشرة لتآكل البنى الاجتماعية والثقافية التي كانت تحفظ التوازن بين الفرد والجماعة.
تتجلى الوحدة المعاصرة أيضاً في البنية المكانية للحياة اليومية. فكما يصف عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي مارك أوجيه في كتابه "اللامكان"، يعيش الإنسان اليوم في فضاءات تُنتَج للعبور لا للإقامة: مطارات، ومراكز تسوق، ومحطات، ومكاتب زجاجية، ومقاهٍ مؤقتة. أماكن مزدحمة بالأجساد، لكنها تفتقر إلى التاريخ والعلاقة، فلا تنسج ذاكرة ولا هوية. في هذه "اللامواضع" كما يسميها، يصبح العبور بديلاً عن اللقاء، والحركة المستمرة بديلاً عن الانتماء.
برأي أوجيه، لقد صُممت المدن الحديثة لتخدم الفرد لا الجماعة: شقق ضيقة، وطرق سريعة، وخدمات توصيل، وتسوّق افتراضي. هذه الخصائص كلها التي تميّز الحياة الحديثة حول العالم، تُقلص المساحات المشتركة التي كانت تُنتِج التفاعل الاجتماعي.
نحيا اليوم في مدنٍ فائقة الاتصال، لكنها تعيد إنتاج الانفصال في كل تفاصيلها: من المصعد إلى الهاتف الذكي. فالمسافة لم تعد بالضرورة في الكيلومترات بين الناس كما أشارت غولدمان، بل في غياب النظرة المتبادلة والوقت المشترك حتى في البقعة الجغرافية نفسها.
"هذا الزحام لا أحد"
لعل الجملة الشهيرة التي كتبها الشاعر المصري أحمد عبد المعطي حجازي في منتصف القرن العشرين، تختصر مفارقة عصرنا الرقمي: زحام دائم من الرسائل، والصور والوجوه، في حين تبدو العلاقة الفعلية مع الآخر متعذرة.
في قراءته للعالم المعاصر، يرى الفيلسوف الألماني - الكوري الجنوبي بيونغ - تشول هان، أن ما نسميه اليوم "وحدة" ليس عزلةً بالمعنى الكلاسيكي، بل هي نتيجة لما يسميه "تآكل الآخر"، وهي سمة مجتمعات الرأسمالية المعاصرة.
لم نعد نعيش في عالم يواجهنا فيه المختلف ويوقظ فينا الرغبة، بل في فضاءٍ يعيد إلينا صدى ذواتنا.
برأيه، وسائل التواصل لا تنشئ علاقة، بل تعيد إنتاج الشبه: خوارزميات تقدّم لنا ما نحب مسبقاً، وصورٌ نعرضها لأنفسنا أكثر مما نوجهها إلى أحد. في "جحيم التماثل" هذا، كما يسميه، تتلاشى المسافة الضرورية للقاء، لأن الرغبة بالآخر برأيه، لا تولد إلا نتيجةً للغياب والانسحاب.
هكذا تتحول الشفافية المطلقة والحضور الدائم اللذان تَعِدُنا بهما المنصاتُ الرقميةُ إلى شكلٍ جديد من العزلة: الجميع مرئيون، لكن لا أحد حاضر حقاً. الجميع ينظر إلى الجميع، لكن لا أحد "يعرف" أحداً حقاً. يكتب هان: "الشفافية تلغي الآخر" لأنها تزيل الغموض الذي يجعل التواصل ممكناً.
وفي مجتمع الأدائية الذي يصفه في كتاب "مجتمع الاحتراق الوظيفي"، ينغلق الفرد على ذاته بوصفه مشروعاً دائماً للتحسين، فيستنزف نفسه بدلاً من أن يتصل بغيره.
العزلة الخلّاقة
غير أن ما يتذمر منه كثيرون في عالم اليوم قد يكون أمنية بعيدة المنال لشخص محاط بضجيج الآخرين.
وهنا تجدر الإشارة إلى التفريق بين الوحدة والعزلة، إذ كانت الأخيرة، عبر التاريخ، موضوع مديح عند فلاسفة ومفكرين كثر.
وقد بلورت المفكرة السياسية حنة أرنت هذا المعنى حين قالت: "حين نفقد قدرتنا على العزلة، نفقد قدرتنا على التفكير".
في كتابها "حياة الفكر"، وفي تأملاتها بعد كتاب "أيخمان في القدس: تقرير عن تفاهة الشر"، تبيّن أرنت أن التفكير لا يحدث في حضور الآخرين، بل في حوار الإنسان مع نفسه، ما تسميه "الثنائية في الواحد".
الخطر الأكبر، في رأيها، ليس الوحدة بل انعدام التفكير، فعندما يعجز الإنسان عن الانسحاب إلى ذاته لمساءلة أفعاله، يصبح عرضة للانقياد وراء الجماعة، "منساقاً مع ما يفعله الجميع ويؤمنون به". وعند تلك النقطة يولد الشر الذي رأت المفكرة أنه "تافه" لأنه ناتج عن غياب التفكير نفسه.
فهي تعتقد أن العزلة ترتبط بمَلَكة الحكم، لأن من يفقدها يفقد قدرته على التمييز بين الخير والشر.
العزلة، في معناها الخلّاق، ليست انسحاباً من العالم، بل عودةٌ إليه من مدخل أعمق، لكونها لحظة يصغي فيها الإنسان إلى ذاته كي يعرف كيف يخاطب الآخرين.
واليوم، فيما نتصور أنفسنا أكثر عزلةً من أي وقتٍ مضى، قد نكون في الحقيقة أقل قدرةً على ممارسة هذه العزلة حقاً، إذ إننا حتى في وحدتنا، مثقلون بالعالم الخارجي الذي يتسلل إلينا عبر شاشاتنا ووسائط التواصل التي لا نغيب عنها أبداً.
من هنا يمكن القول إن ما يبعث على القلق في "جائحة الوحدة" ليس كونها أزمةً اجتماعية فحسب، بل كونها أزمة حوارٍ داخلي قبل كل شيء، أي فقدان جماعي للقدرة على أن نبقى، حقاً، في صحبة أنفسنا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.