قتلت 10% من سكان غزة".. تقرير عالمي عن تفوق إسرائيل على النازيين في قتل المدنيين    إطلاق نار بالقرب من سجن تحتجز فيه مساعدة جيفري إبستين    غدا.. غلق الطريق في اتجاه باجة أمام القادمين من باب عليوة ولاكانيا    تاريخ الخيانات السياسية (41) .. تسميم الخليفة المعتمد    أخبار الملعب التونسي : تغييرات في التشكيلة والخميسي يقود الهجوم    بين «الشفافية» و«التأثيرات الخفية» من يتحكم في منظومة التوجيه الجامعي...؟    في شارع بورقيبة بالعاصمة : خيمة تعريفية بأسطول الصمود المغاربي لكسر الحصار المفروض على غزة    اكتشاف جديد    كيفاش مناشف الحمام تولي بؤرة ميكروبات؟ وشنوة الحل؟    "لوموند": فرنسا تصدر مذكرة اعتقال دولية بحق دبلوماسي جزائري    تحذير من سمكة الأرنب السامة بشاطئ المريقب في منزل تميم    مشروع دعم التنوع البيولوجي بمنطقة سيدي محمد عين دراهم    انخراط 425 مؤسسة في موسم التخفيضات الصيفي    طقس الليلة: ضباب على الساحل وريح شرقية وهكا باش تكون السخانة    تونس – الطقس: سماء صافية وضباب في وقت متأخر من الليل    عاجل: ألسنة النار تلتهم قمة جبل الفراشيش والحماية المدنية تحارب النيران    مدنين : للمرة الثانية تاجيل اضراب بطاحات جزيرة جربة الى ايام 17 و18 و19 اوت    بطولة الرابطة المحترفة الاولى (الجولة الافتتاحية-الدفعة1): النتائج والترتيب    عاجل: موسم الحصاد 2025 يتصدر أفضل خمس سنوات في تونس    تونس تدين وبشدّة إعلان الكيان المحتلّ عن نواياه الدنيئة لإعادة احتلال قطاع    كرة اليد: منتخب الاصاغر يفشل في بلوغ الدور الرئيسي للمونديال    عاجل/ سمير الشفّي: لسنا مع تأجيج الأوضاع لكننا لن نصمت..    شنوة الفرق بين أنواع المياه المعدنية؟ وشنيا لازم تعرف قبل ما تشري    جامعة النقل تعلن تأجيل إضراب المطارات    الملح: القَتَالْ الصامت اللي يضرب صحتك...كيفاش؟    إيقاعات الراي تلهب مسرح الحمامات مع النجم الشاب مامي    وزيرة الثقافة تدعو إلى اعتماد رؤية إبداعية مُتجددة خلال أيّام قرطاج السينمائية والمسرحية    حركة تونس إلى الأمام "تدين الدعوة إلى تجميد وحل الاتحاد العام التونسي للشغل"    الترجي يفرض عقوبات مالية وتأديبية على المتأخرين عن بداية التحضيرات    رابطة أبطال إفريقيا .. الترجي يواجه القوات المسلحة من النيجر والاتحاد المنستيري يصطدم بأسود الشرق السيراليوني    القصرين: اختيار 60 مشاركاً لتمثيل الجهة في التصفيات النهائية للبطولة الوطنية للمطالعة    افتتاح فعاليات الدورة 38 للمهرجان الصيفي بزغوان بفضاء معبد المياه    ساقك فيها القلب الثاني... إهماله يسبب جلطات ومضاعفات خطيرة كيفاش؟    عاجل/ مقتل كهل داخل شقته في العوينة: هذا ما تقرّر ضد المشتبه بهم    كأس الاتحاد الإفريقي .. النجم الساحلي يواجه الأهلي مدني السوداني والملعب التونسي يصطدم بسنيم نواذيبو الموريتاني    أربع مواجهات قوية في افتتاح الموسم الكروي التونسي...التوقيت والقنوات    الشابة: القبض على مروج مخدرات    قبل بداية البطولة: تغييرات كبيرة في القوانين... وتنقيح جديد في مجلة العقوبات...شنيا صاير؟    عاجل/ إطلاق نار وسط نيويورك    عاجل - للتوانسة : إحذروا من فخ الجوائز الوهمية على الفايسبوك والإنستغرام!    3 وفيات و4 إصابات في انقلاب شاحنة محمّلة بالفحم الحجري بأوتيك    قابس : استكمال ربط محطة النقل البري الجديدة بمختلف الشبكات في وقت قريب    تنفيذ برنامج تنظيف الشواطئ بنسبة 80%.. #خبر_عاجل    زيلينسكي: لن نترك أراضينا للمحتل.. #خبر_عاجل    خزندار: الإطاحة بمتحيّل خطير محل 26 منشور تفتيش وأحكام تفوق 100 سنة سجناً    صيف المبدعين: الكاتبة سعاد الخرّاط: عشت في الحقول الشاسعة والأبراج المُسوّرة وبيتنا كان مزارا    تاريخ الخيانات السياسية (40): قتل الخليفة المهتدي    استراحة صيفية    أماكن تزورها...الشبيكة (توزر) روعة الطبيعة وسحر الواحات    مصيف الكتاب بالقلعة الصغرى.. احتفاء بالإصدار الأدبي «هدير الأمواج» للكاتبة نسرين قلص    إلى شتات أهل وسلات    الفنان مرتضى ... حضور ركحي متميز وطاقة فنية خلاقة أمام جمهور غفير للموسم الثالث على التوالي بمهرجان صفاقس الدولي    مهنة وصيف: بشير برهومي: »مشوي» على ضفاف شط الجريد    القمر يضيء سماء السعودية والوطن العربي ببدر مكتمل في هذا اليوم    كيفاش الذكاء الاصطناعي يدخل في عالم الفتوى؟ مفتى مصري يفسر    وزارة الشؤون الدينية تصدر بلاغا هاما بخصوص الترشّح لأداء فريضة الحجّ لسنة 2026..#خبر_عاجل    صندوق النقد العربي يتوقع نمو اقتصاد تونس بنسبة 2ر3 بالمائة خلال سنة 2025    في سهرة فنية رائقة ضمن فعاليات الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي .. الفنان لطفي بوشناق يعانق الإبداع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في الشأن الاجتماعي: إلغاء الفقر أسهل من إلغاء ثقافة الفقر
الشروق نشر في الشروق يوم 06 - 10 - 2011


٭ بقلم: عبد العزيز السبيعي
الفقر مصطلح لم يكن أوفر حظا من المصطلحات والمفاهيم التي ضرب عليها حصار الى حد اتهام كل من يحاول البحث في ثناياه وخفاياه باعتباره صندوقا أسود بالمشاكس المارق الفاقد للوطنية... وانسج على مثل هذه النعوت البذيئة كما تشاء، ان موضوع الفقر وأطفال الشوارع والمشردين والأمهات العازبات هي من المواضيع المحرمة لا يمكن ان نتداولها في وسائل الاعلام المكتوبة منها خاصة.
هناك سبب ذاتي واخر موضوعي أثارا لدي الرغبة في الكتابة حول موضوع الفقر.
هذا الموضوع الذي حان الوقت لنضعه أمامنا للدرس والتمحيص والتفكيك حتى نتمكن من ايجاد الحلول المناسبة للحد منه ولم لا القضاء عليه كليا.
أعود لأقول ان السبب الذاتي يتمثل في الفرصة التي أتيحت لي للعمل كملحق صحفي في وزارة الشؤون الاجتماعية حيث كنت على قرب من مختلف الفئات الفقيرة وذات الاحتياجات الخصوصية والمهمشة... وتواصلت مع الكثير مباشرة وعبر وسائل الاعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية.
أما السبب الموضوعي هو أن موضوع الفقر لابد ان يأخذ شكلا جديدا بعد ثورة الكرامة ولابد ان يتحدد مفهومه وتعريفه وتصنيفه بكل دقة حتى تتجلى دائرته بوضوح.
لا ننكر أنه أصبح لدينا ما يسمى بثقافة الفقر ذلك ان الكثير من الفئات في المجتمع التونسي تكونت لديهم ثقافة «اليد السفلى» فهو دائم السؤال دائم الخصاصة، دائم الشكوى في الأماكن العمومية كذلك ما اكتشفناه أخيرا بعد 14 جانفي من مطلبية مجحفة من طرف أعوان القطاعات العامة والخاصة للدولة.
ان أناس ثقافة الفقر يعيشون في أماكن حيث الفقر منتشر في كل مكان يتقاسمون ثقافة غير تلك المتعارف عليها أو تلك التي في الاتجاه السائد بحيث ان قيمهم وسلوكهم ووجهات نظراهم في المجتمع تختلف عن غير الفقراء، هذه الثقافة لا تتميز بالحرمان المادي فقط ولكن أيضا بالجريمة وادمان الكحول وفقدان الأمل في القدرة على التحرك، هذه السمات تحبط هذه الفئة وتجمدها على المدى الطويل.
ان ثقافة الفقر هذه تتجاوز الأطر الجغرافية (الريف المدينة...) وتظهر أوجه شبه هذه الثقافة مشتركة في بنية العائلة، في العلاقات ما بين الأشخاص، في أنماط الانفاق... هذه التشابهات في تكيفات عامة لمشاكل عامة.
لا نأتي بالجديد اذا قلنا ان ثقافة الفقر تنمو وتزدهر في الاقتصاديات النقدية والعمل المأجور والانتاج من أجل الربح الذي يولد معدلا عالا ومتزايدا من البطالة واستخدام قليل للعمال غير المهرة وبالتالي أجور منخفضة.
ثقافة الفقر تنمو في مجتمع تتفاوت فيه الطبقات وتتباعد كما أنها لا تتكيف مع الظروف الموضوعية للمجتمع فقط، بل انها عندما تأتي الى حيز الوجود تميل الى أن تخلد نفسها من جيل الى جيل بسبب تأثيرها في الناشئة تكون قد ألفت القيم والسلوكيات الأساسية لثقافة الفقر.
تتطور ثقافة الفقر أيضا بسرعة مذهلة عندما ينهار النظام الاجتماعي والاقتصادي، وكذلك خلال الفترات من التغيير التكنولوجي السريع، وهو الحال في بلدان مثل تونس التي فاجأها مجتمع المعلومات والتكنولوجيات الحديثة والذي ظهر بدون استئذان خلافا للنقلة التي عرفتها البشرية عبر التاريخ من المجتمع الزراعي الى المجتمع الصناعي.
تشير الكثير من الدراسات ان ثقافة الفقر تنتج من النظام الاستبدادي الذي تسحق فيه البنية الاجتماعية والاقتصادية الوطنية المحلية، والذي يعيش أجيالا وأجيالا كما هو الحال في تونس، ومن هنا نجد ان أكثر المرشحين لثقافة الفقر هم الناس القادمون من طبقة دنيا لمجتمع متغير بسرعة وهم منسلخون عنه بشكل جزئي من قبل، وهكذا يمكن ان نعتبر أن العمال الريفيين الذين لا يملكون أرضا والذين ينزحون الى المدن هم من يشاركون في تطوير ثقافة الفقر بسهولة وبسرعة أكبر بكثير من قرى فلاحية مستقرة ذات ثقافة تقليدية حسنة التنظيم.
من جهة أخرى نلاحظ غياب مشاركة الفقراء الفعالة واندماجهم في المؤسسات الأساسية للمجتمع هي واحدة من الميزات الحاسمة لثقافة الفقر وبالتالي فالأجور المنخفضة والبطالة المستمرة وغياب المؤونة الاحتياطية من الغذاء في البيت تقلص مثل هذه الظروف المساهمة في نظام اقتصادي معتدل.
كما تنتعش في مثل هذه الظروف رهن السلع الشخصية واستعمال طرق مختلفة من التداين والاقتراض بمعدلات ربح متفاوتة من الجيران واستعمال الملابس المستعملة، وتتميز كذلك هذه الفئة بالشراء المتكرر من حين الى آخر لكميات صغيرة من الطعام عدة مرات في اليوم، وكلما دعت الحاجة الى ذلك لأنه كما سبق وأن ذكرنا ليس لديهم احتياطي من الغذاء أو المال.
من جهة أخرى أناس ثقافة الفقر لديهم مستوى منخفضا من التعليم والثقافة، فهم ليسوا أعضاء في أحزاب سياسية ولا ينتمون الى اتحادات عمالية ولا يتعاملون مع البنوك، ولا يذهبون الى المصحات الخاصة، ولا يقصدون المتاجر الكبرى، وليس لهم صلة بالترفيه، وتراهم الى جانب ذلك ينتقدون المؤسسات الأساسية للسلطة فهم يحملون كراهية للشرطة والأمن بصفة عامة ولا يقون بالحكومة ولا بأصحاب القرار... اذا كل هذه العناصر هي عناصر ثقافة الفقر تنمي امكانات الاحتجاجات وتستخدم في حركات سياسية موجهة ضد نظام اجتماعي قائم، أو ضد طرف معين، أو ضد شخص أو فرد ما.
ثقافة الفقر تنمي امكانات الاحتجاج ويمكن ان تستخدم في حركات سياسية موجهة.
ان المستوى المنخفض من التنظيم في مستوى المعيشة والسكن والتعليم والصحة وكل متطلبات الحياة الكريمة هو الذي أعطى ثقافة الفقر ميزاتها الهامشية الى درجة ملاحظة المفارقات الكبرى بين طبقة وأخرى أو بين حي سكني أو آخر، لو كان الفقر عدوا لقتلته أما في حال ثقافة الفقر فالأمر يتطلب صبر أيوب لأن العلاج يطول...
سنأتي في الجزء الثاني من هذا المقال على المزيد من التمحيص حول هذا الموضوع.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.