تنويه: الرجاء من السادة قراء جريدة الشروق الذين يراسلون ركن (اسألوني) الاختصار عند صياغة الأسئلة حتى نتمكن من الاستجابة لأكثر عدد ممكن من أسئلتهم وشكرا. السؤال الأول يعمد بعض المصلين في صلاتهم داخل المساجد إلى الجلوس على الكراسي. ما حكم صلاتهم؟ الجواب: اعلم أيها السائل المحترم أن القيام في الصلاة الفريضة ركن من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا به مع القدرة عليه لقوله تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة:238). وقد اتفق العلماء على أن المريض الذي لا يستطيع القيام فإنه يصلي قاعدا ويركع ويسجد إذا قدر عليهما فإن لم يستطع الركوع والسجود فإنه يصلي موميا ويجعل سجوده أخفض من ركوعه لأن المشقة تجلب التيسير. وعليه فمن عجز عن القيام صلى قاعدا أو على أي هيئة يستطيعها. السؤال الثاني نحن جماعة من الموظفين كوّننا جمعية واتفقنا على أن يدفع كل واحد منّا جزء من مرتبه كل شهر ويدفع مجموع المبالغ لأحدنا على رأس كل شهر وفي الشهر التالي يأخذه آخر وهكذا حتى تدور الدورة على جميع المشتركين. هل يعدّ هذا العمل من الربا المحرّم وينطبق عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم (كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا) ؟ الجواب نفيد السائل الكريم أن هذه المعاملة تعتبر من تبادل القروض وهي معاملة صحيحة شرعا ولا علاقة لها بالربا لأنه لا توجد زيادة على القرض حيث إن كل واحد من المشاركين في الجمعية يسترد المبالغ التي دفعها بدون زيادة فلذلك فهي قرض غير مشروط بزيادة نفع ولا ينطبق عليها ما ورد في الحديث الذي ذكرته في سؤالك. السؤال الثالث: إذا انتقض الوضوء أثناء الصلاة وخرج المصلي ليجدد الوضوء ثم رجع .هل يستأنف صلاته من حيث وقف أم يعيد الصلاة من أولها؟ الجواب: اعلم أيها السائل المحترم أن من أحدث في صلاته لزمه أن يعيد وضوءه من جديد ثم يعيد صلاته من الأول ولا يصحّ أن يبني على ما مضى من صلاته. السؤال الرابع انتشر بين بعض طلاب وطالبات الجامعة ما يسمى بالزواج العرفي حيث يقول الطالب للطالبة زوجيني نفسك فترد الطالبة زوجتك نفسي ويكتبان بينهما ورقة أو حتى بدون ورقة. ما حكم هذا الزواج ؟ الجواب: اعلمي أيتها البنت الكريمة أن ما يسمى بالزواج العرفي الذي أصبح منتشرا بين أوساط الشباب هو باطل ولا يعتبر زواجا في الشرع لأنه يفتقد إلى الشروط الشرعية والمدنية من قبول وإيجاب وشهود وولي ومهر إضافة إلى توثيقه بصفة رسمية. ولا ينبغي لأحد أن يشجع على الزواج العرفي لما يترتب عليه من مفاسد وضياع لحقوق الزوجة والأولاد. وأنصح الآباء أن لا يزوجوا بناتهم زواجا عرفيا وأن يحرصوا أشد الحرص على الزواج الصحيح الموثق بوثيقة رسمية. السؤال الخامس هل تبطل صلاة المأمومين إذا صلّى الإمام وقد نسي الوضوء؟ الجواب اعلم أيها السائل المحترم أن هذه المسألة مختلف فيها بين العلماء لا يسمح المجال بذكر آرائهم لكن نقول إن ما ترجّح لدى جمهور العلماء أن صلاة المأمومين صحيحة إن كان الإمام على غير وضوء أو ترك الإمام واجبا من واجبات الصلاة والمأموم لا يعلم بذلك. السؤال السادس هل يجوز تقديم طفل عمره 13 سنة لإمامة المصلين بعض المرات قصد تشجيعه؟ الجواب نعم يجوز تقديمه لإمامة المصلين إذا كان مميزا و فاهما وله عناية بالوضوء والصلاة ولا يلحن في القراءة حتى لا يحرّف القرآن ويذكر أن عمرو بن سلمة قدّمه قومه وهو ابن سبع سنين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان يتلقى الركبان الذين يأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيحفظ منهم ما لا يحفظ قومه فلما أرادوا أن يجعلوه لهم إماما وجدوه أكثرهم قراءة فقدموه وهو ابن سبع سنين / والله أعلم
