تورس : الأسطرلاب : بناتُ أخناتون

"نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت الرابطة الأولى (الجولة 28): صافرتان أجنبيتان لمواجهتي باردو وقابس بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك قضية منتحل صفة مسؤول حكومي.. الاحتفاظ بمسؤول بمندوبية الفلاحة بالقصرين مخاطر الاستخدام الخاطئ لسماعات الرأس والأذن صفاقس تُكرّم إبنها الاعلامي المُتميّز إلياس الجراية مدنين: انطلاق نشاط شركتين أهليتين في قطاع النسيج في انتظار تقرير مصير بيتوني... الساحلي مديرا رياضيا ومستشارا فنيّا في الافريقي عاجل/ "براكاج" لحافلة نقل مدرسي بهذه الولاية…ما القصة..؟ الاحتفاظ بمنتحل صفة مدير ديوان رئيس الحكومة في محاضر جديدة من أجل التحيل الطبوبي في اليوم العالمي للشغالين : المفاوضات الاجتماعية حقّ ولا بدّ من الحوار ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام انهزم امام نيجيريا 0 1 : بداية متعثّرة لمنتخب الأواسط في ال«كان» نبض الصحافة العربية والدولية... الطائفة الدرزية .. حصان طروادة الإسرائيلي لاحتلال سوريا الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي أولا وأخيرا: أم القضايا المسرحيون يودعون انور الشعافي إدارة ترامب تبحث ترحيل مهاجرين إلى ليبيا ورواندا المهدية: سجن شاب سكب البنزين على والدته وهدّد بحرقها الجلسة العامة للبنك الوطني الفلاحي: القروض الفلاحية تمثل 2ر7 بالمائة من القروض الممنوحة للحرفاء الكورتيزول: ماذا تعرف عن هرمون التوتر؟ انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة لماذا يصاب الشباب وغير المدخنين بسرطان الرئة؟ وزير الإقتصاد وكاتب الدولة البافاري للإقتصاد يستعرضان فرص تعزيز التعاون الثنائي مصدر قضائي يكشف تفاصيل الإطاحة بمرتكب جريمة قتل الشاب عمر بمدينة أكودة عاجل/ تفاصيل جديدة ومعطيات صادمة في قضية منتحل صفة مدير برئاسة الحكومة..هكذا تحيل على ضحاياه.. الطب الشرعي يكشف جريمة مروعة في مصر بالأرقام/ ودائع حرفاء بنك تونس والامارات تسجل ارتفاعا ب33 بالمائة سنة 2024..(تقرير) تونس العاصمة وقفة لعدد من أنصار مسار 25 جويلية رفضا لأي تدخل أجنبي في تونس ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025 إقبال جماهيري كبير على معرض تونس الدولي للكتاب تزامنا مع عيد الشغل وزير الصحة: لا يوجد نقص في الأدوية... بل هناك اضطراب في التوزيع عاجل/ مجزرة جديدة للكيان الصهيوني في غزة..وهذه حصيلة الشهداء.. الطبوبي: انطلاق المفاوضات الاجتماعية في القطاع الخاص يوم 7 ماي نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب عاجل/ المُقاومة اليمنية تستهدف مواقع إسرائيلية وحاملة طائرات أمريكية.. تونس العاصمة مسيرة للمطالبة بإطلاق سراح أحمد صواب صادم: أسعار الأضاحي تلتهب..رئيس الغرفة الوطنية للقصابين يفجرها ويكشف.. التوقعات الجوية لهذا اليوم..طقس حار.. قيس سعيد: ''عدد من باعثي الشركات الأهلية يتمّ تعطيلهم عمدا'' محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان توجيه تهمة 'إساءة استخدام السلطة' لرئيس كوريا الجنوبية السابق منذ سنة 1950: شهر مارس 2025 يصنف ثاني شهر الأشد حرارة كأس أمم إفريقيا لكرة القدم داخل القاعة للسيدات: المنتخب المغربي يحرز لقب النسخة الاولى بفوزه على نظيره التنزاني 3-2 وفاة أكبر معمرة في العالم عن عمر يناهز 116 عاما منظمة الأغذية والزراعة تدعو دول شمال غرب إفريقيا إلى تعزيز المراقبة على الجراد الصحراوي معز زغدان: أضاحي العيد متوفرة والأسعار ستكون مقبولة زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات مباراة برشلونة ضد الإنتر فى دورى أبطال أوروبا : التوقيت و القناة الناقلة في تونس: بلاطو العظم ب 4 دينارات...شنوّا الحكاية؟ اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة أذكار المساء وفضائلها

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الأسطرلاب : بناتُ أخناتون

عبد الحليم المسعودي نشر في الشروق يوم 02 - 01 - 2013

(1)

كان بإمكان العقل المُدبّر للجماعة الراديكالية الثورية «فصيل الجيش الاحمر الالماني» أولريك ماريا ماينهوف Ulrike Marie Meinhof أن تُكرّر حركة قصّ اللسان بالمقصّ ضدّ أعدائها إيغالا في تثمين القسوة الاحتجاجية من أجل الحرية والعدالة، وإيغالا في التكتم على أسرار الجماعة الثورية أمام البوليس... سيستعيد هذا المقص السيّئِ السُّمعة، المتألق في أدوراه الدونخوانية، هذه الآلة الباردة المكتنزة بدلالة الخصيّ والرّغبة المخاتلة، قلتُ سيستعيد بريقه الكرومي ( أو الكروماتيكي ) ووظيفته المتجدّدة في علاقته السريّة مع المرأة، بلْ رُبّما سيستعيدُ هذا المِقصّ المُرقط ، ذي اللسان المشطور إلى نصفين دوره الثوري تارة وأدواره النُكوصية الإرتدادية مرات متتالية... هو ذا يستعيدُ دورَهُ الثوري في مصر، لينزل إلى ميدان التحرير في أيادي مصريات في مشهد رمزي نادر الوجود في التاريخ المعاصر حين تعمد هاته النسوة إلى قصّ شعورهن احتجاجا على دستور كارثي... فعل رمزي تستعيد به المصريات الحرائر خيط نسبهن لبنت أخناتون. وقد خلدت دعاء العدل الرّسامة الكاريكاتورية المصرية العاملة في جريدة «أخبار اليوم» بانتباه فريد هذا الحدث في رسم لها يُظهر شابة مصرية بملامح فرعونية تقُصّ جديلة شعرها ليرسم عبارة «لا» رفضا واحتجاجا على دستور الأخوان، وكتبتْ دعاء العدل على الكاريكاتور: «على طريقة ابنة أخناتون نساء في التحرير يقصون شعورهن احتجاجا على الدستور».

(2)

تقصّ إبنة إخناتون شعرها حزنا وحنقا لمواساة أبيها، وأبوها كعادة الأنبياء لم تحن ساعته بعدُ، لقد جاء مبكرا في غير موعده لكي يحارب وحده جيوش الظلام وجحافل من الفقهاء والكهان، وحده يدخل غابة من حجر الغرانيت والصوّان ليغيب دون رجعة وهو يرى بلاده تنهار وتعاليمه يعبث بها كهنة مستكرشون يعيدون مصر إلى العصر الحجري... تبقى قصّة ابنة إخناتون حين تعمد إلى قص شعرها قصة غامضة ومراوغة، ربما لأن إقدام المرأة على قصّ شعرها تعبير قديم عن الحزن الفاحش، ربما لحظة وفاء للحرية وعبور الجهة القصية الأخرى للإحتجاج أو الإستعداد للقتال، ربما بهذا الفعل تسلط العقاب على أنوثتها الملكية فهي البنت التي لن ترث العرش ولن تكمل ما بدأه والدُها فتختار طريقة أخرى للتوغل في الأقاصي وتقص شعرها كما يفعل الكهنة. ولا غرابة من بنت جمع والدها في ذاته الملكية المعرفة والنبوة، التحنان والبطش، الذكورة والأنوثة... أخناتون الذي حمل الشمس على كفيه طوال حياته لكي لا تنزلق مصر إلى غياهب الظلام والجهل المقدس هو ذا يطلق اليوم حفيداته في ساحة التحرير... هي ذي حفيدات بنت أخناتون اليوم مرّة أخرى مَوْتُوراتٌ بين أحابيل من الشعر المجدول وأدغال من المطاوي والمقصّات، في دورة جديدة لمؤامرة الكهنة المغرمين بقص كل شيء ناهد في جسد النساء.

(3)

في أكتوبر الماضي وتحديدا في قرية «قرنة» من محافظة الأقصر، أستاذة علوم طبيعية منقبة (إيمان الكيلاني ) تهتدي إلى طريقة خاصة لنشر العفاف الإخواني في صفوف البنات وتُعاقبُ تلميذتين غير محجبتين ( عُلا القائم ومُنى الراوي ) في المدرسة الثانوية بقص شعورهن لأنهما حضرتا الدرس بلا حجاب أو هما سافرتان كما يقول كهنة العفة ولا ندري إذا كان السفور ينطبق على بُنياتٍ يافِعاتٍ في المدرسة. وفي نوفمبر الماضي أيضا تفقد البنت المصرية (ماغي فزاز) والتي لم تتجاوز سن الثالث عشر ربيعا جديلة شعرها في عربة المترو وتذكر أنها صدمت بامرأة منقبة فشتمتها هذه الأخيرة وهددتها بالعقاب، ولم يكن العقاب إلا بالمقص حين هوت المرأة المنقبة في غفلة من الطفلة ماغي على جديلة من شعرها وأكد والد ماغي الذي تقدم بشكوى ضد هذا الاعتداء أن ابنته بعد هذه الحادثة قد تعكرت نفسيتها وانقطعت عن تناول الطعام, وحين نزلت ماغي من عربة المترو متجهة إلى المدرسة تفطنت إلى جدائلها مقصوصة وعالقة في ياقة معطفها، وتعد حادثة ماغي الثانية في القاهرة إذ تعرّضت قبلها تلميذة في مدرسة القبة في القاهرة إلى نفس الحدث. في غضون نفس الشهر في القاهرة وامرأتان منقبتان تعتديان في مترو أنفاق القاهرة على امرأة مصرية مسيحية متهمتان إياها بالإساءة الى الإسلام، هذه بعض من الحوادث المتشابهة التي تناقلتها وسائل الإعلام المصرية باحتشام حين أقدمت المتضررات من النساء ومن أولياء البنات بالشكاوى في مخافر البوليس المصري، وهو ما يعني أن ضحايا المقص من «السافرات» المصريات في الفضاءات العامة ستتسع كلما سكت القضاء على ذلك وقد يتسع في اتجاه قص نبوءات أخرى من جسد المرأة المصرية.

(4)

مسلسل تركيع البنات غير المحجبات في مصر يتواصل في الفضاءات العامة وخاصة في المدارس وأنفاق الميترو ووسائل النقل العمومية وربما حتى داخل العائلات والدور المغلقة. والمدقق في هذه الحوادث سيدرك أن مشروعا لفرض «العفة» على البنات والنساء في مصر هو بصدد التنفيذ، ويبدو أن هذا المشروع تنفذه ذراع جديدة للإسلاميين الذين يعتبرون المرأة المصرية المتحررة حجر عثرة أمام المشروع الإخواني. وقد برهن الإخوان والسلفيون في ميادين مصر وساحاتها منذ قيام الثورة وأمام عدسات الكاميرا على التفاني في إذلال المرأة وكتم صوتها معتبرين ذلك واجبا شرعيا ناضجا على ركام الفتاوى الدينية التي تذكر المصريين أن المرأة عورة... ومن الثابت أن ما تقوم به مليشيات نساء العفة نساء الأخوان والسلفية بسلاح المقص والاعتداء على النساء «السّافرات» هو استكمال لما بدأته الذكورة الملتحية في تخريب مفاصل الحياة في مصر. ويبدو أن بوليسا نسويا بدأ يتشكل باحتشام في مصر العهد الإخواني لترهيب «السافرات» كما هو الحال في إيران إذ تخضع النساء والفتيات جهارا بهارا لشرطة نسوية تراقب تصرفاتهن وطريقة لباسهن في الفضاءات العامة في إيران وليس ما رأيناه في «برسيبوليس» إلا صورة كرتونية مضحكة لهذه الرّقابة.

(5)

بناتُ أخناتون يقصّون شُعورهن احتجاجا على الدستور الذي سيلتهم بلا هوادة كل الإرث النضالي الذي راكمته النساءُ في مصر من أجل التحرر من غطرسة الشيوخ والذكورة الفاجرة، ويأتي هذا الفعل من غياهب التاريخ المدلهم لمصر القديمة، تستعيدُه النساء بتألق مُدهش... وحيال هذا الفعل الرمزي العميق لا أتمالك نفسي في استذكار ما قامت به القرطاجنيات سليلات «هالسار» في الحرب البونيقية الثالثة حين قصصن شعورهن وجعلنها حبالا يعتمدها القرطاجيون في سفنهم في دفاعهم الضروس على مدينتهم قرطاج. أستذكر هذا الحدث وأنا أقف على أطلال الموانئ البونيقية، وأراها هناك... سليلة المجد البونيقي والأرومة الأمازيغية تدخن سيجارتها بهدوء وسكينة فتعوي في جدائلها السوداء الكحلية ذئاب الشمال نازلة في اتجاه معركتها الأخيرة... أعيد التصنت للمياه الراقدة في صوتها كالحفيف وهي تقول «سنعيد لا محالة هذه الموانئ ضاجّة بالحياة والعنفوان... قليلا من الوقت... قليلا من الوقت ويكتمل «الأفق الجمالي» دورته الفاضحة ليعود خيطا نازلا من مغزل عجوز لبؤة تحتسب الأوقات وتتهجى تانيت الطين».

(6)

المقص «الثوري» بلسانه المزدوج كالأفعى يطارد الرسامة الكاريكاتورية دعاء العدل ( وهي سيدة محجبة ) إذ تم استجاوبها أمام النائب العام بتهمة رسم جديد نشر قبل يومين من الانتهاء من التصويت في الاستفتاء على الدستور. ومن المفارقات العجيبة المضحكة أن التهمة الجديدة محمولة على لسان مقص صدئٍ يتّهِمُ الرسامة بأنها نالت من المقدسات والإساءة إلى الأديان حين رسمت مواطنا مصريا بعد موته يندم على التصويت بنعم على الدستور تماما كالخطيئة الأولى في الفردوس التي أخرجت آدم وحواء. وصاحب هذا الحق هو ناشط في «المجتمع المدني» يُدعى خالد المصري ويرأس المركز الوطني للحريات، ولسان حال دعاء العدل الفصيح يقول : «لا أحد ينفي عني إسلامي، ولا أحد يفتش في ضميري»، وفي أثناء ذلك ثمة في مصر من جماعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من استعاد «ثورية المقص» فعمد إلى قص لسان مواطن مصري اتهمته ميليشيات الفقهاء بالكفر.

(7)

رُبما لن تجدينني هذه المرّة هُناك... رُبّما ستجدين ذلك الكرسي البلاستيكي الذي يتكرّم به علينا حارسُ الموانئ البونيقية في ليال نحن نراقب ذلك الأفق الذي تسمينه «الأفق الجمالي» والذي أكاد أراه خيطا ضائعا يتدلى من مجرّة التبانة ومجرة التبانة كبّة صوف أبيض مغزول على غناء لبؤة عجوز تحولت إلى نجمة شاحبة، خيط طائش يلهو به هرّ في ليلة صيف... ربما لن تجدينني هناك هذه المرّة، وقد يُرحّبُ بك ذلك الهرُّ الأنيقُ وهو يخرج من الدنان الفخارية ويرمقك بعينيه اللاذعتين ويقول لك همسا «ربما لن يأتي هذه المرّة لقد دخل غيْبته الكبرى والغيبة غابة بلا فأس ولا زاد». أجل القط ذاته الذي حدّثتُكِ عنه، القط الرّوسي الثرثارُ عاشقُ الجاز والمُدمِنُ على التدخين في «السيد ومارغريتا» لبولغاكوف، وهو ذات القط الذي نامت جدته «هريرة» في أحضان صحابي جليل أكثر من الأحاديث. إنه ذات القط الذي سيكمل آخر أيامه متسكعا بين زوارق الصيادين في الموانئ البونيقية.. إنه ذات القط المقدسُ في حضن بنت أخناتون التي قصت شعرها كمدا وهي ترى والدها يتعثر في صحراء تل العمارنة بعد إن انكسرت شمسه شظايا في حظيرة الكهنة وهم يعدون مؤامرتهم الأخيرة. إنه القط المقدس الذي سيلعق يوما دماء الكهنة على لسانيْ المقص.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.