اليك أرقام الطوارئ للاتصال الفوري عند وقوع أي حادث جوي أو مروري    دراسة: 72% من تلاميذ الابتدائي والثانوي في تونس لهم صعوبات في الرياضيات    اختتام مشروع فضاء 21 : تدريب وتكوين أكثر من 300 شاب وإدماج 116 شابا في سوق الشغل    أمسية احتفالية للترويج للوجهة التونسية في السوق المجرية    سيدي بوزيد: تأكيد انتظام التزويد بالمواد الأساسية خلال شهر رمضان    رضا شكندالي: لماذا لا يشعر التونسي بانخفاض التضخم؟    عاجل/ الفيضانات تضرب هذه المنطقة في ايطاليا واعلان حالة الطوارئ..    بطولة إفريقيا للاواسط: يوسف سلامة يعزز حظوظه في سباق التاهل إلى أولمبياد الشباب داكار 2026    غازي العيادي ينضم الى نادي ابو سليم الليبي    عاجل/ درجة انذار كبيرة ب6 ولايات..والرصد الجوي يحذر..    معهد الرصد الجوي: إسناد درجة إنذار كبيرة بست ولايات مع توقع هبوب رياح قوية    الصندوق العالمي للطبيعة بشمال إفريقيا يعلن عن إطلاق الدورة الأولى من "أكاديمية المواهب "    هام: بلدية تونس تحدد توقيت إخراج الفضلات خلال رمضان    عامر بحبة: رياح قد تتجاوز 100 كلم/س واليقظة مطلوبة    لطفي بوشناق يحل ضيفا ضمن سلسلة "فنانو العالم ضيوف الإيسيسكو"    ليالي رمضان بالنادي الثقافي الطاهر الحداد من 21 فيفري إلى 11 مارس 2026    رمضان ودواء الغدة الدرقية: وقتاش أحسن وقت باش تأخذوا؟    شوف وين كانت أعلى كميات الأمطار المسجلّة    الرابطة الثانية: برنامج مباريات اليوم    كارفور تونس: تخفيضات استثنائية وخصم 40% مع يسير و1500 قفة رمضان    أوباما يكسر صمته ويعلّق على نشر ترمب لفيديو "القردة"    انتخاب المكتب التنفيذي للاتحاد الجهوي للشغل بجندوبة وخالد العبيدي كاتب عام من جديد    طقس اليوم الأحد 15 فيفري 2026    الرصد الجوي: درجة انذار كبيرة ب6 ولايات    سيدي بوزيد: الدورة الثانية للبطولة الاقليمية لديوان الخدمات الجامعية للوسط لكرة القدم النسائية    دوري أبطال إفريقيا: وقتاش الترجي يتعرّف على المنافس متاعو في ربع النهائي؟    تمثيل جريمة مقتل الفنانة هدى شعراوي... والعاملة المنزلية للفنانة تتحدث عن سبب قتلها "أم زكي" وتعتذر من الشعب السوري    مواجهات نارية في الرابطة الأولى: شكون ضدّ شكون ووقتاش؟    "رعب لا يوصف".. وثائق إبستين تكشف يوميات الضحايا وكواليس الاستدراج    تونس والسنغال: 6 عمليات ناجحة بتقنيات حديثة لتوسيع الصمام الميترالي بالقسطرة في مستشفى دلال جام    فرنسا: النيابة العامة تشكل فريقا خاصا للنظر في وثائق إبستين    الصراع الأوروبي الأمريكي: من تحالف الضرورة إلى تنافس النفوذ    الإعلان عن نتائج الأعمال المقبولة في الدورة 24 لمهرجان الأغنية التونسية    لماذا تتكاثر قضايا الاغتصاب والفضائح الجنسية في الغرب رغم اتاحته؟ ولماذا تتكرر في المجتمعات المحافظة رغم اللاءات الدينية و الأسرية؟    وثائق وزارة العدل الأمريكية: ظهور ستة مسؤولين كبار على الأقل من إدارة ترامب في ملفات جيفري إبستين    الدراما تسيطر والكوميديا تتراجع ..لماذا تغيّرت برمجة رمضان على تلفزاتنا؟    بين تونس وأثيوبيا: دفع التعاون في المجال الصحّي    3 أسرار عن الحبّ تتعلّق بالدماغ والرائحة والألم    سيدي بوزيد: رفع 55 مخالفة اقتصادية خلال حملة اقليمية    نابل: إتلاف 6.6 طن من المواد الغذائية غير الصالحة وغلق 6 محلات    للتوانسة...لقيت مشكل في الأسعار؟ اتصل بالرقم الأخضر !    فاجعة مزلزلة: العثور على أجنة ملقاة في القمامة..ما القصة؟!..    بطولة القسم الوطني أ للكرة الطائرة – مرحلة التتويج: نتائج الجولة الرابعة    الليلة.. أمطار أحيانا غزيرة وتساقط محلي للبرد    بين الرومانسية والأصالة.. لطفي بوشناق يفتتح "غيبوبة" برمضان    الجوية الجزائرية تعيد هيكلة رحلاتها نحو الشرق الأوسط وآسيا    عاجل : الصين تتجه لتطبيق إعفاء ديواني على الواردات من 53 دولة أفريقية    عرض خاص بشهر الصيام: لحوم محلية بأسعار تراعي القدرة الشرائية    الرابطة الأولى: مستقبل سليمان يواجه اليوم مستقبل المرسى    بعد ربع قرن.. رمضان يعود لفصل الشتاء    عاجل: القبض على شبكة مخدرات بين نابل والحمامات    منوبة: تواصل الحملة الجهوية لتلقيح الماشية من اجل بلوغ اهداف حمايتها من الامراض    طقس بارد وصيام قصير... رمضان يعود للشتاء بعد 26 عاماً..    من القديس فالنتاين إلى محلات الهدايا: حكاية يوم عيد الحب    رويترز: ويتكوف وكوشنير يعقدان اجتماعا مع مسؤولين إيرانيين في جنيف الثلاثاء    الشاب مامي، ناس الغيوان وكارول سماحة في الدورة السادسة ل''رمضان في المدينة''    أقل عدد ساعات صيام تسجّل في هذه الدول    اليك دعاء آخر جمعة في شهر شعبان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفتيات المحجبات يتكلمن
الحسن سرات نشر في الفجر نيوز يوم 14 - 08 - 2008

اختار المؤلفون الثلاثة لكتاب "الفتيات المحجبات يتكلمن" ذكرى صدور قانون منع ارتداء الحجاب على الفتيات المسلمات بالمدارس الفرنسية العمومية يوم 15 مارس/آذار 2004، لطرحه في المكتبات الفرنسية وفي هذا المعطى وحده دلالة واضحة على قضية الكتاب وقصده الأساسي.

-الكتاب: الفتيات المحجبات يتكلمن
-المؤلفون: أسمهان شودار، ومليكة الأطرش، وبيير تيفانيان
-الصفحات: 352
-دار النشر: لافابريك, فرنسا
-الطبعة: الأولى/ مارس 2008


فهو لا يبغي تحليل الملابسات التي أدت لمولد قانون المنع والمناورات السياسية والانتخابية للزعماء السياسيين ذات اليمين وذات اليسار في فرنسا، والصخب الإعلامي والاجتماعي المصاحب له.
ولكنه كتاب يعطي الكلمة لمن منع منها، ويفسح المكان لمن حيل بينه وبين الناس، ويهيئ المنصة لنساء تعرضن لما يمكن تسميته "الوأد الإعلامي" في زمن يوصف بالتحرر والتقدم والمساواة في الفرص، وفي ديمقراطية تختال بنفسها، وجمهورية تظن أنها بلغت "الإمامة في العلمانية"، ولكنها بالمقابل تشعر بالخوف من مجرد سترة صغيرة لغطاء الرأس.
المؤلفون الثلاثة
وتضيف مكانة المؤلفين الثلاثة وسيرتهم وخبرتهم قيمة هامة لمضمون الكتاب، إذ إنهم ليسوا متطفلين على الموضوع، وليسوا قريبين منه فحسب، بل عاشوا قضية الحجاب من بدايتها، وخبروا منعطفاتها حتى منعت الفتيات من ارتدائه، وكافحوا جميعا ضد المنع وساندوا المحجبات. وما هذا الكتاب إلا وسيلة من وسائل المساندة والنصرة.
فأسمهان شودار عضو في تجمع "مدرسة للجميع" وسبق لها أن كانت نائبة رئيس تجمع "نساء من أجل المساواة". كما أنها شاركت في تأليف "الكتاب الأسود لقضية النساء" الصادر سنة 2006.
أما مليكة الأطرش، فهي محجبة، وهي ناشطة في تجمع "مدرسة للجميع"، وتدافع عن الأمهات المقصيات من المدارس، وتشغل منذ أكتوبر/تشرين الأول 2006 رئيسة مساعدة لتجمع "نساء من أجل المساواة".
بينما يعمل بيير تيفانيان أستاذا للفلسفة بمدينة دانسي، ويشارك في تنشيط تجمع "الكلمات ذات أهمية"، ونشر عدة كتب منها "معجم لبننة العقول" -الصادر سنة 2002– و"اللبننة" لفظ مشتق من جان ماري لوبين الزعيم اليميني الفرنسي الذي يلخص مشكلة فرنسا في المهاجرين ويطالب بطردهم.
كما أن من مؤلفاته كتاب "وزارة الخوف" سنة 2004، و"الحجاب الإعلامي" سنة 2005، و"جمهورية الاحتقار" سنة 2007.
وتوزع الكتاب على فصول خمسة فضلا عن مقدمة وخاتمة. وسمي الفصل الأول "عندما تختار المدرسة العمومية جمهورها"، والفصل الثاني "أمهات غير مرغوب فيهن"، في حين أطلق على الثالث عنوان "الطور الثالث للإقصاءات"، وعلى الرابع "عودي إلى مطبخك"، أما الخامس فعنوانه "مواطنة مستحيلة". وكما هو ظاهر، فالعناوين دالة على المضمون، وقد تختصر كلماتها القليلة صفحاتها الطويلة.
كلمة مخنوقة
"جميع الناس تكلموا في قضية الحجاب وكتبوا باستفاضة، لكن الفتيات المحجبات المعنيات مباشرة بالأمر لم يأبه بهن أحد، ولم يلتفت إليهم أي إعلامي لمنحهن حق الكلام المباشر أمام الرأي العام"

يوضح الكتاب في المقدمة أن جميع الناس، عالمهم وجاهلهم، تكلموا في قضية الحجاب، وجميعهم، الموضوعيون فيهم والمنحازون، كتبوا باستفاضة، وكل الهيئات والمؤسسات الإعلامية ملأت الدنيا ضجيجا وصخبا حول الموضوع ووجهت الرأي العام إلى الوجهة التي تريد.
لكن الفتيات المحجبات المعنيات مباشرة بالأمر لم يأبه بهن أحد، ولم يلتفت إليهم أي إعلامي لمنحهن حق الكلام المباشر أمام الرأي العام.
بل حتى لجنة ستازي الشهيرة أعرضت عنهن كأنهن غير موجودات البتة، واستدعت من له الحق في الكلام ومن ليس له الحق، وأنصتت لمن تشاء وصمت آذانها عن أولئك النساء.
أسمهان علقت على هذا الوضع قائلة "الجميع كان يتحدث عنا، وحول قضيتنا، ودون مشاركتنا، ولم يكن لدينا أي وسيلة لإبلاغ مواقفنا".
وأمام هذا التوزيع الظالم لحق الكلام، قرر المؤلفون الثلاثة وضع حد لمهزلة "الكلمة المخنوقة" وإسماع أصوات نماذج من الفتيات المقهورات لجميع الفرنسيين في كتاب جمع شهادات أكثر من 44 امرأة مراهقة وبالغة.
كتاب "لا يعطي الكلمة للدفاع، بل للمتهم نفسه.. ليتحدث بكل هدوء وثقة وقول ما لديهن وما تكنه صدورهن، ولو كان اتهاما أو نداء لأي جهة كانت".
خوف مزدوج
ولم يكن الأمر سهلا لإخراج هؤلاء النساء من حالة الصمت إلى حالة الكلام، إذ في مقابل قبول امرأة واحدة للبوح، رفضت عشر نساء أن ينطقن بحرف خوفا وحذرا من أن يساء فهم كلامهن أو يؤول تأويلا خاطئا.
خوف مزدوج اكتسح المتحدثات: خوف من الإفصاح عما في ذات الصدور، وخوف من رد فعل غير منطقي مسكون بخلفية تاريخية ممتلئة بالتمييز والأوهام.
تقول مليكة "كنت أكافح في كثير من الأحيان شعورا بالقلق الرهيب، وإغواء نفسي بالتخلي عن هذه الشهادة، فلو أني نطقت بمحنتي لقيل إنني أحب أن أكون ضحية، وإن سكت عن الكلام لقيل إنه ليس لدي ما أشكو منه".
وحين عزمن على إطلاق العنان للتعبير كن على وعي بالثمن الذي يقتضيه هذا العزم، تقول أسمهان "كنت أدرك أنني بحديثي عن معاناتي وحالتي والدفاع عن حقوقي، سأكون عرضة لردود فعل عنيفة، ولكن لا مجال للتراجع، فللكلمة ضريبتها، وهي ضريبة، على مرارتها، أخف وزنا من صمت ذي ضريبة أثقل حملا، أتنكر بها لنفسي وإيماني ويقيني. فضلت أخيرا الظهور وتحمل الضربات على أن أبقى حبيسة الصمت وما بين السرائر".
شهادات مؤثرة
"الشهادات المنشورة في الكتاب غيرت موقف المؤلف الفرنسي من المحجبات، فهي شهادات أبلغ من كل تحليل أو سعي للإقناع، وجميع تلك الشهادات تضع السياسة الفرنسية في قفص الاتهام دون جدال"
اعترف تيفانيان أن الشهادات المنشورة في الكتاب غيرت موقفه من المحجبات، فهي شهادات أبلغ من كل تحليل أو سعي للإقناع، فلكل فتاة قصة تختلف وتلتقي مع الفتيات الأخريات، وجميع تلك الشهادات تضع السياسة الفرنسية في قفص الاتهام دون جدال.
بعض الشهادات مؤثرة جدا لبساطتها مثل شهادة سمية المغربية ذات الأربع وعشرين عاما التي نشأت مع أخيها الوحيد وخمس من أخواتها بحي شعبي بمدينة ستراسبورغ، وحيث استقر أبوها الأجير، وأمها ربة البيت، منذ 27 عاما قادمين من المغرب.
استعرضت سمية -وهو اسم مستعار مثل سائر أسماء الفتيات حسب المؤلفين- أصنافا من الإهانة والقمع والسخرية والمنع تعرضت لها في دراستها، حتى قرر المجلس التأديبي طردها من الفصل الدراسي ما قبل الأخير وهي قاب قوسين من التخرج.
بذلت كل جهد لإرضاء نظار المدارس بأن ما تضعه فوق رأسها ليس حجابا، وغيرت أشكاله وألوانه وأوضاعه دون أن تنال الرضى.
ولدى خروجها من المجلس التأديبي وجدت والدها ينتظرها، فعانقها بقوة وبكى. قالت سمية "لم أشاهد أبي يبكي أبدا طوال حياتنا، وكان ذلك اليوم الذي بكى فيه يوما وحيدا، ويوما مشهودا". بعد الطرد قضت سمية ثلاث سنوات تبحث عن مدرسة تتابع فيها تعليمها, ثم البحث عن عمل.
أما ماريان (19 عاما) فلا تتركها الناظرة، المبعوثة الخاصة إلى الثانوية، تنطق بكلمة كلما حاولت الحديث، وطفقت تكرر لها بين الفينة والأخرى "لا.. لقد قيل لي عنك أنت بالخصوص إنه لا يمكن التفاهم معك، وإن آخرين سيطروا على عقلك لتسيطري بدورك على زميلاتك. فلماذا التفاوض معكن وأنتن مستلبات، مبرمجات".
أما منى بشار (20 سنة) فقد اقترح عليها أستاذ الرياضيات يوم الاختبار أن تنزع حجابها إن أرادت علامة إضافية مثل زميلاتها، لكنها رفضت، فحرمت من النقطة من دونهن.
وحين بكت سارة (20 سنة) من ظلم القانون قيل لها "امسحي عنا دموع التماسيح".
بنات بن لادن
أقوال لاذعة وكلمات قاسية قذفت في وجوه المحجبات من المجتمع والشركات ومن الإعلام. أشدها إيلاما "عودي إلى مطبخك" التي تكررت في شهادات فتيات أنهين دراستهن وشرعن يبحثن عن العمل.
"جميع الفتيات اللائي شهدن في الكتاب عشن تجربة أو تجارب وصفنها بأنها مؤلمة ومهينة، وكلهن تحدثن بالإضافة إلى هذه المشاهد الجارحة، عن نظرات يومية تقطر بالعدوانية والاتهام"
حنان (27 عاما) بحثت عن عمل بعد تخرجها فلم تجده قبل صدور القانون ولا بعده، بسبب لباسها. في بعض الحالات كانت تجده عبر الهاتف، لكنها كانت ترد بمجرد رؤيتها وهي محجبة، ثم يقال لها مثل ما قيل لمثيلات لها "لن تحصلي على عمل بهذا الذي تضعينه فوق رأسك، فعودي إلى مطبخك". البعض الآخر من الفتيات روين أنهن عيرن بأنهن "بنات بن لادن"، وقيل لهن "عودوا إلى طهران".
جميع الفتيات اللائي شهدن في الكتاب عشن تجربة أو تجارب وصفنها بأنها مؤلمة ومهينة، وكلهن تحدثن بالإضافة إلى هذه المشاهد الجارحة، عن نظرات يومية تقطر بالعدوانية والاتهام. كلهن سمعن الكلمات نفسها التي يمكن تلخيصها في جملتي "عودي إلى بلدك" و"عودي إلى مطبخك".
انكشاف عورة الملك
يصف الكتاب الثلاثة أن هذه القذائف طافحة بالميز العنصري، وتضع أصحاب قانون المنع أمام أمر سعوا إلى محاربته، فإذا بهم يصنعون واقعا أشد منه ظلما، ألم يكن هدف منع الحجاب هو مكافحة التطرف الديني والانكماش الطائفي ورفع القهر عن النساء.
لقد كان لقانون 15 مارس/آذار 2004 ميزتان متناقضتان، فهو من جهة تذرع بأنبل المبادئ، مبادئ العلمانية والمساواة بين الجنسين، ولكنه في المقابل شجع أخس مشاعر رفض الآخر والرغبة في العدوان والنذالة في التهجم على أقلية اجتماعية مقهورة.
ويختم المؤلفون كتابهم بتوجيه نداء إلى المجتمع الفرنسي يحثونه فيه على الانتباه والحذر مما يساق إليه، وقال المؤلفون "بعد قراءة هذا الكتاب، ستنكشف عورة الملك وسيبدو عاريا تماما، وسيتجلى التناقض الصارخ الفاضح: "لا يمكن تحدي الحجاب وقبول منعه إلا بجهل تام لحقيقة النساء الفرنسيات اللاتي يرتدينه".
ثم يضيفون بعد ذلك "إن نساء يرفضن جميعا ارتداء الحجاب بالقوة والإكراه، ويظهرن تشبثهن بالحرية الفردية ومبدأ الاختيار الحر والمساواة بين الجميع، نساء ورجالا، مسلمين وغير مسلمين، مؤمنين وغير مؤمنين، لا يمكن أن نضعهن في خانة الأعداء. وليس سهلا أن نصدق أن العلمانية تهددها فتيات مراهقات ونساء بالغات ينخرطن في قانون العلمانية دون تحفظ".
نضال مزدوج
وقبل نقطة النهاية، يعلن المؤلفون أن إعادة النظر في قضية الحجاب صارت ضرورية. مراجعة ينبغي أن تتناول مسألة الإكراه في الارتداء أو في المنع، وليس الحجاب في حد ذاته.
كثير من المتحدثات في طول الكتاب وعرضه أكدن أنه لا فرق بين ارتداء الحجاب بالإكراه وإكراه المحجبات على نزعه باسم القانون، وإن المعركة في كلتا الحالتين واحدة، معركة حرية الاختيار.
"المحجبات المقهورات يؤكدن تجذرهن العميق في المجتمع الفرنسي، ورغبتهن بالمشاركة الكاملة والإيجابية في حياة الأمة الفرنسية، فهن لسن أقل فرنسية من الفرنسيين ذكرانا وإناثا"

وعليه فالكتاب ليس وثيقة تسجل فيها شهادات النساء المعنيات بمنع ارتداء الحجاب، ولكنه كتاب يتهم يحلل ويستنهض. لا تتهم المحجبات المقهورات هنا المجتمع الفرنسي أو فئة منه، أو العلمانيين، بل يتهمن قانونا بعينه وتداعيات التهميش والإقصاء المنبثقة عنه.
كما يحللن تحولات الجمهورية الفرنسية وثقوبها السوداء. وبناء على الاتهام والتحليل تستنهض الفتيات المحجبات كل قارئ للكتاب على الانخراط معهن وتأييدهن في قضيتهن، على الرغم مما تحمله بعض الشهادات من غضب صارخ وكلمات قوية.
وبنفس القوة والغضب تؤكدن تجذرهن العميق في المجتمع الفرنسي، ورغبتهن بالمشاركة الكاملة والإيجابية في حياة الأمة الفرنسية، فهن لسن أقل فرنسية من الفرنسيين ذكرانا وإناثا.


المصدر: الجزيرة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.