الرئيسية
السياسية
الاقتصادية
الدولية
الرياضية
الاجتماعية
الثقافية
الدينية
الصحية
بالفيديو
قائمة الصحف
الإعلان
التونسية
الجريدة التونسية
الحوار نت
الخبير
الزمن التونسي
السياسية
الشاهد
الشروق
الشعب
الصباح
الصباح نيوز
الصريح
الفجر نيوز
المراسل
المصدر
الوسط التونسية
أخبار تونس
أنفو بليس
أوتار
باب نات
تونس الرقمية
تونسكوب
حقائق أون لاين
ديما أونلاين
صحفيو صفاقس
كلمة تونس
كوورة
وات
وكالة بناء للأنباء
موضوع
كاتب
منطقة
Turess
الفئة العمرية بين 18 و44 سنة تمثل 51 بالمائة من مجموع قتلى حوادث المرور (دراسة)
السوق المركزي في المغرب شعلت فيه النار... خسائر كبيرة
ماتشوات نصف نهائي كأس العرب: شوف الوقت شكون ضدّ شكون والقنوات الناقلة
تطورات قضية مصرع مغنية تركية.. صديقة ابنتها تدلي باعترافات صادمة
اريانة: مندوب الفلاحة بالجهة يؤكد اهمية مشاركة مجامع التنمية الفلاحية بالصالون الدولي "افريكا فود"
معز حديدان: تونس تدفع ثمن ضعف الإنتاج وارتفاع كلفة الطاقة
جون سينا يقول باي باي للمصارعة بعد 23 عام مجد
الألواح الشمسية وقانون المالية 2026: جدل حول الجباية بين تسريع الانتقال الطاقي وحماية التصنيع المحلي
محرز الغنوشي يُبشّر: ''إمكانية تسجيل بعض الزخّات المطرية الضعيفة والمحلية بالشمال الشرقي''
جندوبة: استئناف النشاط الجراحي بقسم طبّ العيون
اعتقال سوري ومصري و3 مغاربة في ألمانيا بتهمة التخطيط لهجوم إرهابي على سوق عيد الميلاد
كأس القارات للأندية: فلامينغو البرازيلي يتاهل الى الدور النهائي بالفوز على بيراميدز المصري 2 - 0
مقتل شخصين على الأقل في إطلاق نار قرب جامعة براون الأمريكية
السعودية.. السماح للأجانب بتملك العقار وتطبيق النظام المحدث ينطلق قريبا
سوسة.. العثور على جثة مسن روسي الجنسية في حديقة المكتبة الجهوية
كرة اليد.. النتائج الكاملة لمواجهات الجولة 18 لبطولة النخبة والترتيب
ترامب يكشف حالة الشرع بعد مقتل جنود أمريكيين في تدمر ويتوعد بردود فعل خطيرة جدا
حادث مرور قاتل بهذه الجهة..#خبر_عاجل
إحالة أسهم ''دار الصباح'' إلى ''سنيب لابراس'' والشروع بدمجهما
أخبار مستقبل المرسى...تربّص في المنستير ورهان على أيوب فجّة
افتتاح الدورة السادسة والثلاثين لأيام قرطاج السينمائية بحضور عربي وإفريقي ودولي واسع
الجريصة.. اطلاق اسم الفنان عيسى حراث على دار الثقافة
«فلسطين 36» يفتتح أيام قرطاج السينمائية...حين تستعيد السينما الذاكرة المسكوت عنها
8 أخطاء تخلّيك تمرض أكثر في الشتاء
مع الشروق : سيف العقوبات وسرقة ثروات الدّول
طلب جلسة عاجلة بسبب أسعار زيت الزيتون
تاكلسة.. قافلة صحية لطبّ العيون تؤمّن فحوصات لفائدة 150 منتفعًا
8 أبراج تحصل على فرصة العمر في عام 2026
بق الفراش يثير الذعر في هذه البلاد
سوسة: "24 ساعة متواصلة من الشعر"
محافظ البنك المركزي: تونس يعوزها الاستثمار المنتج والتمويل الموجه نحو الاقتصاد الحقيقي
علاش يلزم تاكل فيتامين B12 في الصباح وعلى معدة فارغة؟
كرة اليد: الترجي يفوز بالدربي وينفرد بالطليعة
بطولة انقلترا: محمد صلاح بديلا في تشكيلة ليفربول أمام برايتون
غدا: انقطاع التيار الكهربائي بالمنطقة السياحية بالمهدية
مجموعة ووهان يانغلو الصينية تؤكّد رغبتها في إقامة استثمارات بمقاييس عالمية في تونس
المؤسسة المالية الدولية تؤكد مواصلة دعم تونس في مجال الطاقات المتجددة
توزر: تنظيم الشباك الموحد لإتمام إجراءات السفر لموسم الحج 2026
عاجل/ اسرائيل تغتال الرجل الثاني في "حماس"
أكثر من 230 فاعلا اقتصاديا من تونس والجزائر يشاركون في لقاءات مهنية مباشرة
وهبي الخزري يعلن اعتزاله كرة القدم
تونس: بطاقة إيداع بالسجن لشاب قتل خاله دهسًا بسيارته
عاجل/ قرار جديد بخصوص ترويج زيت الزيتون في السوق الداخلية
قابس : الشروع في سنة 2026 في ترميم وصيانة معلم الكنيسة
تبيع منتوج مزيّف للتوانسة؟ عقوبة مالية والسجن في انتظارك!
اليوم: إنطلاق الدورة 36 لأيام قرطاج السينمائية
الدورة 38 لمهرجان نيابوليس الدولي لمسرح الطفل من 21 إلى 28 ديسمبر 2025
القصرين: نجاح أوّل عملية زرع قرنية بالمستشفى الجامعي بدر الدين العلوي
الأمم المتحدة تعتمد قرارا يُلزم الاحتلال بعدم تهجير وتجويع أهالي غزّة
صدور قانون المالية 2026 بالرائد الرسمي
تحذير عاجل: الضباب قد يصل إلى حدّ انعدام الرؤية ببعض النقاط
طقس اليوم: ضباب صباحا وارتفاع في درجات الحرارة
شنوّا حكاية ''البلّوطة'' للرجال؟
تنبيه لكلّ حاجّ: التصوير ممنوع
حملة صحية مجانية للتقصي المبكر لسرطان القولون بجهة باردو..
عاجل: هذه حقيقة الوضع الصحي للفنانة ''عبلة كامل''
خطبة الجمعة.. أعبد الله كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
بدأ العد التنازلي لرمضان: هذا موعد غرة شهر رجب فلكياً..#خبر_عاجل
شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
موافق
من أساليب التربية في القرآن الكريم استعمال المثل والحكمة (60)
عثمان قدري
نشر في
الحوار نت
يوم 28 - 12 - 2010
يمتاز المثل بالإيجاز وسرعة دورانه على الألسنة ، فهو يلخص موقفاً أو قصّة ، فإذا مرَّ الإنسان بموقف مشابه أو قصة أو حادثة متشابهتين ، ضرب المثل نفسه للعظة والعبرة .
أما الحكمة فهي عصارة الذهن في حكم صائب ، أو نصيحة صادقة ، دون أن تكون تلخيصاً لموقف أو حادثة . .
وبهذا يختلط مفهوما المثل والحكمة عند العرب ، في استثمارهما واستعمالهما ليؤدّيا هدفاً واحداً ، يتجلى في الحكم والنصيحة والعبرة .
والقرآن الكريم حفل بهما جميعاً ، فكانا أسلوباً راقياً من الأساليب التربوية ، التي استعملها القرآن في الدعوة إلى التقليد وتهذيب النفس ، والاتعاظ وتوضيح المقصد ، وأنواع شتى من الأغراض الإنسانية .
فمن الأمثلة على ذلك ، قوله تعالى :
1 (( وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا))(1) يُضرب لمن عرف ما يريد فخطط له ، واتجه لتحقيقه لا يحيد عنه .
2 (( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ))(2) يضرب لمن كانت عقوبته سبباً في تحقيق المصلحة العامة .
3 (( كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ))(3) يضرب للدلالة على أن النفع قد يكون من القلّة ، لا من الكثرة .
4 (( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261)))(4) يضرب للحضّ على الخير .
5 (( فَمَثَلُهُ. . كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ))(5) يضرب للخسيس لا فائدة منه .
6 (( . . وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ))(6) يضرب للتهوين من مكر الخبثاء ، وأن مكرهم مردود عليهم .
7 (( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا))(7) يضرب للتسليم بقضاء الله .
8 (( إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ))(8) يضرب لمن يقع في شر أعماله .
9 (( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ))(9) يضرب للمقرِّ بذنبه المعترف بخطئه .
10 (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي . . .))(10) يَضرب للدلالة على الوضوح والجلاء .
11 (( . . . إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ))(11) يضرب لحضّ المتراخين على المبادرة ، وعدم الاعتماد على الآخرين في إنجاز أمورهم .
12 (( . . . وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ))(12) يُضرب لمن أوقع نفسه في شرِّ أعماله .
13 ((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ. . . ))(13) يضرب لمن يشي عملُه بحاله .
14 (( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا))(14) يضرب للدلالة على تفاهة علم الإنسان ، وضآلته كلما رأى جديداً من العلوم الدالة على علم الله الواسع .
15 (( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا. . . ))(15) يضرب للاعتذار عن خطأ ارتُكِبَ ، أو رغبة لم يستطع صاحبها تنفيذها لضعفه .
16 (( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا))(16) يضرب لذي الفهم والإدراك يتفقت ذهنه دائماً عن فوائد فيعزو ذلك إلى الله تعالى .
17 (( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ. . . ))(17) يضرب للسيء تحاول تقويمه فلا تفلح .
18 (( . . . وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ. . . ))(18) يضرب لبيان الضعف الشديد .
19 (( . . . وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ. . . ))(19) يضرب لمن وصل إلى هدفه دون عناء .
20 (( . . . وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ))(20) يضرب للدلالة على صدق
الخبر
وصحته ، ودقته .
21 ((وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. . . ))(21) يضرب لحصر المسؤولية بمن فعل .
22 (( . . . وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ . . ))(22) بضرب لمن يهتم بصلاح نفسه فينال الخير.
23 ((وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ))(23) يضرب هذا المثل لانتفاء تساوي
المتناقضات .
24 (( . . . وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ))(24) يضرب لليأس ممن لا يعي ولا يعقل .
25 ((لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ (61)))(25) يضرب للحث على الوصول إلى المرتبة
العالية
، والسعي لها بهمة وجلد .
26 (( فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ (177)))(26) يضرب للتهديد والوعيد .
27 ((قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ))(27) يضرب لبيان الفرق بين الشيئين المتناقضين .
28 (( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ (29) ))(28) يضرب لمن يفقد ، فلا يتأثر لفقده أحد .
29 (( . . . .وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ))(29) يضرب للتيئيس ، والاستحالة .
وهكذا فالمثل والحكمة يؤديان دوراً مهماً في التعليق على الحدث وإصدار الحكم ، وإلقاء الضوء عليه ، مما يوضح الفكرة ، ولا يترك مجالاً للإبهام أو الوهم ، ويتركان القارئ على المحجة
البيضاء
فيرى ما يناسبه للوصول به إلى جنة المأوى ورضوان الله تعالى ، والسعيد من كتب الله تعالى له السعادة فبصّرَه وهداه إلى سبيله . . اللهم اجعلنا من هؤلاء .
------------------------------------------------------------------------
(1) سورة البقرة ، الآية : 148 .
(2) سورة البقرة ، الآية : 179 .
(3) سورة البقرة ، الآية : 249 .
(4) سورة البقرة ، الآية : 261 .
(5) سورة الأعراف ، الآية : 176 .
(6) سورة الأنفال ، الآية : 30 .
(7) سورة التوبة ، الآية : 51 .
(8) سورة يونس ، الآية : 23 .
(9) سورة يوسف ، الآية : 53 .
(10) سورة يوسف ، الآية : 108 .
(11) سورة الرعد ، الآية : 11 .
(12) سورة النحل ، الآية : 118 .
(13) سورة الإسراء ، الآية : 84 .
(14) سورة الإسراء ، الآية : 85 .
(15) سورة النساء ، الآية : 28 .
(16) سورة طه ، الآية : 114 .
(17) سورة القصص ، الآية : 56 .
(18) سورة العنكبوت ، الآية : 41 .
(19) سورة الأحزاب ، الآية : 25 .
(20) سورة فاطر ، الآية : 14 .
(21) سورة فاطر ، الآية : 18 .
(22) سورة فاطر ، الآية : 18 .
(23) سورة فاطر ، الآيات : 19 22 .
(24) سورة فاطر ، الآية : 22 .
(25) سورة الصافات ، الآية : 61 .
(26) سورة الصافات ، الآية : 177 .
(27) سورة الزمر ، الآية : 9 .
(28) سورة الدخان ، الآية : 29 .
(29) سورة الأعراف ، الآية : 40 .
انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره.
مواضيع ذات صلة
من أساليب التربية في القرآن الكريم التحدي وفضخ المواقف ( 29)
من أساليب التربية في القرآن الكريم الإشهاد . . والشهادة
من أساليب التربية في القرآن الكريم التنبيه والإصرار
من أساليب التربية في القرآن الكريم الصبر + العدل
من أساليب التربية في القرآن الكريم النصيحة والحضُّ (16)
أبلغ عن إشهار غير لائق