تورس : احتجاجات الشوارع وجعجعات "المجامع"

نقابة التاكسي الفردي تهدد بالإضراب 10 قتلى بإطلاق النار على تجمع يهودي في أستراليا إنشاء مجمع صناعي متكامل لإنتاج العطور ومستحضرات التجميل ببوسالم استئناف النشاط الجراحي بقسم طبّ العيون بمستشفى جندوبة ايقاف 5 رجال بتهمة التخطيط لهجوم على سوق لعيد الميلاد جون سينا يودّع حلبات المصارعة الأحد.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة الرياض تستضيف المنتدى العالمي ال 11 للحضارات بدعم غوتيريش و130 دولة في افتتاح الدورة 36 لأيام قرطاج السينمائية :فيلم"فلسطين 36": المقاومة شعلة لا تنطفئ عاجل: الأطباء يحذرون...الطب الشعبي قد يؤدي للوفاة عند الأطفال أزمة وطنية: أكثر من 1500 مريض ينتظرون زرع الكلى تطورات قضية مصرع مغنية تركية.. صديقة ابنتها تدلي باعترافات صادمة السوق المركزي في المغرب شعلت فيه النار... خسائر كبيرة الفئة العمرية بين 18 و44 سنة تمثل 51 بالمائة من مجموع قتلى حوادث المرور (دراسة) ماتشوات نصف نهائي كأس العرب: شوف الوقت شكون ضدّ شكون والقنوات الناقلة شنيا يصير وقت شرب ال Chocolat Chaud في ال Grippe؟ الألواح الشمسية وقانون المالية 2026: جدل حول الجباية بين تسريع الانتقال الطاقي وحماية التصنيع المحلي اريانة: مندوب الفلاحة بالجهة يؤكد اهمية مشاركة مجامع التنمية الفلاحية بالصالون الدولي "افريكا فود" معز حديدان: تونس تدفع ثمن ضعف الإنتاج وارتفاع كلفة الطاقة بعد الهجوم على قوات أمريكية في سوريا.. ترامب يتوعّد برد حاسم مقتل شخصين على الأقل في إطلاق نار قرب جامعة براون الأمريكية السعودية.. السماح للأجانب بتملك العقار وتطبيق النظام المحدث ينطلق قريبا كأس القارات للأندية: فلامينغو البرازيلي يتاهل الى الدور النهائي بالفوز على بيراميدز المصري 2 - 0 سوسة.. العثور على جثة مسن روسي الجنسية في حديقة المكتبة الجهوية كرة اليد.. النتائج الكاملة لمواجهات الجولة 18 لبطولة النخبة والترتيب ترامب يكشف حالة الشرع بعد مقتل جنود أمريكيين في تدمر ويتوعد بردود فعل خطيرة جدا حادث مرور قاتل بهذه الجهة..#خبر_عاجل الجريصة.. اطلاق اسم الفنان عيسى حراث على دار الثقافة «فلسطين 36» يفتتح أيام قرطاج السينمائية...حين تستعيد السينما الذاكرة المسكوت عنها إحالة أسهم ''دار الصباح'' إلى ''سنيب لابراس'' والشروع بدمجهما افتتاح الدورة السادسة والثلاثين لأيام قرطاج السينمائية بحضور عربي وإفريقي ودولي واسع تاكلسة.. قافلة صحية لطبّ العيون تؤمّن فحوصات لفائدة 150 منتفعًا 8 أبراج تحصل على فرصة العمر في عام 2026 بق الفراش يثير الذعر في هذه البلاد سوسة: "24 ساعة متواصلة من الشعر" محافظ البنك المركزي: تونس يعوزها الاستثمار المنتج والتمويل الموجه نحو الاقتصاد الحقيقي كرة اليد: الترجي يفوز بالدربي وينفرد بالطليعة بطولة انقلترا: محمد صلاح بديلا في تشكيلة ليفربول أمام برايتون غدا: انقطاع التيار الكهربائي بالمنطقة السياحية بالمهدية بوڨرّة يستقيل من تدريب المنتخب الجزائري توزر: تنظيم الشباك الموحد لإتمام إجراءات السفر لموسم الحج 2026 مجموعة ووهان يانغلو الصينية تؤكّد رغبتها في إقامة استثمارات بمقاييس عالمية في تونس المؤسسة المالية الدولية تؤكد مواصلة دعم تونس في مجال الطاقات المتجددة موعد الشروع في ترميم معلم الكنيسة بقابس وهبي الخزري يعلن اعتزاله كرة القدم عاجل/ قرار جديد بخصوص ترويج زيت الزيتون في السوق الداخلية تبيع منتوج مزيّف للتوانسة؟ عقوبة مالية والسجن في انتظارك! تونس: بطاقة إيداع بالسجن لشاب قتل خاله دهسًا بسيارته اليوم: إنطلاق الدورة 36 لأيام قرطاج السينمائية الأمم المتحدة تعتمد قرارا يُلزم الاحتلال بعدم تهجير وتجويع أهالي غزّة تحذير عاجل: الضباب قد يصل إلى حدّ انعدام الرؤية ببعض النقاط صدور قانون المالية 2026 بالرائد الرسمي طقس اليوم: ضباب صباحا وارتفاع في درجات الحرارة شنوّا حكاية ''البلّوطة'' للرجال؟ تنبيه لكلّ حاجّ: التصوير ممنوع حملة صحية مجانية للتقصي المبكر لسرطان القولون بجهة باردو.. خطبة الجمعة.. أعبد الله كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك بدأ العد التنازلي لرمضان: هذا موعد غرة شهر رجب فلكياً..#خبر_عاجل

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

احتجاجات الشوارع وجعجعات "المجامع"

بحري العرفاوي نشر في الحوار نت يوم 13 - 01 - 2011

الذين صنعون الأزمات لا يمكن أن يكونوا جزءا من الحل ولا يمكن قط أن يٌقبل بهم حكماء" يتكلمون في المعالجات ويقدمون المقاربات وينهالون اتهاما لمن سواهم من ضحايا مداهناتهم ومخاتلاتهم... أي جرأة يكتنزها هؤلاء فلا يخجلون ولا يعتذرون ولا يُخفون وجوههم ... يطلعون كما عفاريت الدم من الشاشات مُلوّنين يُجادلون ويتكلمون باسم الوطن كما لو أنهم الأوصياء المؤتمنون.

لقد نبهنا في كل نصوصنا إلى ما يعتمل في المجتمع من عوامل "الموج" ومن خمائر الفوضى وقد كتبنا في مقال بجريدة الموقف بتاريخ 16 ديسمبر 2005 " هل يحتاج الحكام العرب دليلا واحدا للتأكد من كون شعوبهم ظمأى وأنها قد تضرب في أي لحظة وفي أي مكان لفلق الصخر وحلب ما يكفي من ماء المواطنة.... إن خميرة الفوضى العربية الشاملة جاهزة...
ويبدو أنه قدر لا بُد من أن يُصار إليه لتوفر كامل شروطه ولا معجزات أو كرامات تمنع من أن تنتهي الأسباب إلى تنتائجها ... ومن كان مستمسكا ب أو مستعجلا على سلطة فإنها زائلة ومن كان حريصا على الوطن فإنه الباقي ما لم تطله الفوضى ولم تدخل بعضها"
كتبنا في جريدة مواطنون في فيفري 2007 منبهين: " ليس أخطر على الأوطان من الصمت حين يضطر الناس إلى إخفاء انتظاراتهم وطموحاتهم وحتى تذمرهم من ظروف عيشهم، لا يُعرف ما الذي يُخفيه الصامتون من معتقدات ونوايا وأفكار وتمنيات... وإذا منع فللإنفعالات مواقيتها وإن الدوافع اللامعقولة لا تنتهي إلا إلى نتائج من جنسها ولن يُجدي بعد ذلك قولنا بكونها غير مقبولة" كتبنا بجريدة الصباح تحت عنوان"في ثقافة النصح وسخافة المدح" وكتبنا تحت عنوان "الدولة والهامش المدني" ونبهنا دائما بكامل الصدق والشجاعة والمسؤولية إلى كون المقدمات السياسية والثقافية والإجتماعية تتجه نحو الأذى". "مَجامعُ" المدح المُؤلفة من إعلاميين وسياسيين ومثقفين كانت لا تكف عن دق الطبل وإثارة الغبار وإطلاق الشماريخ تعمية للأبصار وتغطية للنقائص وتضليلا للجماهير واسترضاء لسلطة يغشونها وهي تعرف كونهم غشاشين وطماعين وأذلاء ولكنها تطعمهم من مال الشعب ومن طعام المحرومين والمعطلين... تنفق السلطة على مشاريع يقال
ثقافية وفيها الكثير من السخف والحمق ومن إيذاء الناس في مشاعرهم ومبادئهم
ومعتقداتهم. الناس يقولون كلاما كثيرا عن "الأحزاب" المصنعة وعن النخبة المتصنعة وعن خطابات ممجوجة لا تنطلي على أدنى طبقات العامة.
أعتقد أن الناس يشعرون بكونهم تعرضوا إلى أذى في أقواتهم وإلى أذى في مشاعرهم . هم يرون أن نصيبا من أقواتهم يُصرف مجانا على اللصوصية السياسية وعلى اللصوصية المالية وعلى الإنكشارية الثقافية وعلى المستثرين بغير وجه حق.
إن الأحداث الأخيرة ليست مصادفة وليست وليدة حادثة معزولة وليست تعاطفا انفعاليا مع المرحوم المحترق محمد البوعزيزي إنما هي ترجمة فصيحة لغصة متخثرة في أعماق الذات الشعبية المنهوكة بأسئلة وانتظارات إن الناس يقدرون على إخفاء وجهات نظرهم طويلا إذا ما اضطروا إلى ذلك ولكنهم لا يقدرون على إخفاء نداء الطبيعة فيهم: طبيعة الحاجات الإستهلاكية وطبيعة الكرامة البشرية التي فطروا عليها... الناس يتحملون الفقر حين يكون قدرا جماعيا لأسباب
مقنعة كندرة الثروات أو الكوارث الطبيعية أو الطوارئ الأخرى يتحملونه من أجل الوطن ولكنهم لا يقبلون بالحرمان من أجل تخمة الآخرين وهم يسمعون من أكثر من مصدر عن حالات استثراء فاحش وغير مشروع وعن أرقام لا يقدرون لا على تخيلها ولا حتى على تمنيها...تسريبات ويكيليكس لم تكن إلا إعادة صياغة لما يهمس به الناس فلماذا تتنكر بعض القوى العميانية الغرائزية الشرسة لمطالب الناس المشروعة ويندفعون كما دراويش الحضرة" متخمرين يمارسون الصرع السياسي والرخص الإعلامي يتمرغون كما الجراء يُحرضون على مطالب لم يتردد وزير التنمية في إقرار مشروعيتها... وكما لو أن وجوههم من غير ماء مرقوعة من رقاع أثري يطلعون على الناس يُقدمون مواعظ من قاموس
الإحتيال السياسي ومن فيض الغرائزية الشرسة ولا أحد يُصدقهم ولن ينسى المحرومون والعاطلون والمنتحرون أنهم سرقوا رغيفهم وقتلوا أحلامهم وصادروا حقهم في العيش وحقهم في التعبير وحتى حقهم في التخلص من أنفسهم... أولائك بعض مكونات الأزمة وهم ترجمتها وهم أثقالها وهم مرارتها وهم شبحها وكوابيسها وهم بعض الخدوش في جمال الحرية وبعض الكدمات في أعصابنا لا نجاملهم حين نكون قبالة صرخات أبناء شعبنا ونداءات المتعبين فيه والمحرومين وحين نبصر النار الموقدة تشوي لحم شباب جامعي غلبته الكرامة حين غلبوه على أمره... وحين يصيب الرصاص الحي دماء فقراء تونس.
إن ألمنا لا يُفقدنا هدوءنا ووضوح الرؤية كي ننبه مرة أخرى إلى أن الأزمات إنما هي نتاج تراكم للمشاكل حين لا يُنتبه إليها وحين لا تعالج بما تتطلبه من جدية وحزم ... وكي ننبه أيضا إلى أن المعالجة إنما تبدأ بفهم الأسباب وبالتعامل الهادئ مع أصحاب المطالب المشروعة وبالتواضع إلى ما هو حق وبالتخلص السريع من صُناع الأزمات ومن المستثمرين فيها.
أعتقد أن على المسؤولين البحث عن جذور الأزمة الإجتماعية في المشهد السياسي وفي التعبيرات الثقافية وفي أداء الإعلام السمعي البصري وما يعنيه ذلك من تأمل "وجوه" الأزمة جيدا إن كانوا يٌبشرون بحلول أم يوترون أعصاب البلاد وتذكر إطلالاتهم الإعلامية بطقس سياسي عبوس متجهم كئيب .
وليس مجديا في شيء التظاهر بعدم الإستماع إلى ما تلهج به الجماهير وما تفيض به المواقع والعناوين الإلكترونية مما لا يمكن حجبه أو منع الناس من الإطلاع عليه وليس مجديا تجنيد من فقدوا كل مصداقية عند الناس كي يقنعوا الناس بخلاف ما يجدونه في أنفسهم وما يستمعون إليه من نداء الطبيعة فيهم... وليس مجديا اللوذ بمفردات الإستهجان والإحتقار من جنس "العصابات" و"الشرذمة" و "المخربين" و"المهاجمين" وغيرها مما لا يصدقه الناس وهم يشاهدون شبابا في عمر الماء وكهولا ذوي شهائد وغيرهم من أبناء الوطن يستصرخون روح الوطن أن تحضنهم فلا يشردون ولا يشقون ولا يحترقون.

يعتقد مراقبون عديدون أن المستقبل سيكون حتما مختلفا عما مضى.
الأحداث الأخيرة ستبصم في أعماق الوعي وفي الجهاز النفسي للجماهير، سينشأ حتما خطابٌ طلابي جديد وستصحو النخبة على أسئلة وعلى استنتاجات جديدة... سيجرأ الخائفون على الذين ظلوا يتعالون على الناس يُخوفونهم بمجهول أو بمعلوم سيكتشف آخرون حجم الزيف الذي مارسته بعض النخب السياسية والفكرية والثقافية.
المرحوم محمد البوعزيزي سكب النار على الجسم البارد وعلى الأثواب الباهتة... تلك النار ستعري عيوبا وزيفا وستذيب ثلجا كثيرا.
لم يكن المرحوم على منهج غاندي في التغيير ولا على منهج شي غيفارا في الثورة ولا على منهج ماركس في الصراع الطبقي وعلى على منهج أبي ذر الغفاري في إشهار سيف الجائع إنما أسس لمنهج فريد سيكون محل دراسة وتأمل ربما حين يرى الناس أن تلك النار المصبوبة على جسده قد أحدثت ما لم تقدر عليه الأحزاب والجمعيات والإتحادات والمنظمات وأكوام النصوص البليغة... ذاك المنهج الإحتجاجي الصادم كان أشبه ما يكون بالسفر الصوفي في أعماق الذات الإنسانية الحرة ترفض أن تستجدي أو تتذلل وتتعفف عن أساليب يفرضها واقع متخلف طبعه الهمج والغرائزيون الجشعون بطبعهم.
البوعزيزي الذي أحرق نفسه لا يجوز اعتباره منتحرا كأي ذي حالة نفسية ضعيفة ولا يجوز تكرار ما أقدم عليه فتكفي فعلة واحدة لقراءتها وتأويلها ضمن رغبة في استنهاض الهمم وفي هتك حُجُب الظلمة..
لا خوف مما ستتركه الأحداث من بعض إتلاف وأذى في الأشياء إذا ما توفرت رغبة حقيقية في قراءة المشهد واستنتاج قوانين الظواهر الإجتماعية وأسرار العمران البشري وألغاز سكات الشعوب حين يمتد عقودا حتى ليظن الغافلون أن قد ماتت وأنه أصبح مقدورا على سَوْقها وسلبها وتقليبها كما الجثة لا تقدر على غضب أو احتجاج فإذا هي تنهض وتهتز بغير سابق إنذار تُفاجئ الجميع وتربك السياسيين فإذا هم يُعدلون نبرات خطابهم وسقف مطالبهم على إيقاع حركتها وتوهج روحها.
يُخشى أن يدفع الناس أثمانا لا يجنون منها منفعة حين يستعجل البعض تصريفها في غير مطالبهم المعيشية والمعنوية أو حين تكون سببا في معاقبتهم فيستفيد من لم يُضحوا ولم يحتجوا وإنما كانوا "متعاونين" وتلك ممارسة سياسية لا نستغرب أن تقع فيها السلطة ولكننا نحذر مما سيتولد عنها من تعميق للحقد ومن إثارة لمشاعر الغضب.
أعتقد يقينا أنه لن تُعالج الأزمة الإجتماعية إلا ضمن مفردات الحرية
والديمقراطية... وأعتقد يقينا بأن الإستمرار في التعويل على "المقعدين" سياسيا وعلى النخبة الجبانة واستدعاؤهم لتقديم الحلول سيحكم على كل محاولات المعالجة بالفشل بل ستكون الأزمة أكثر تعقيدا وعمقا حين يُصاب الناس بخيبة أمل وحين يرون أن الأزمة تستعيد أركانها، ولعل أبرز أركانها هي الأعباء التي تَحمّلها الناس في الإنفاق على اللصوصية السياسية" وعلى "بطون النهب" وعلى "الإنكشارية الثقافية" وعلى "دراويش الإعلام"...إنها أثقال مادية تكفي لحل مشكلات معيشية للكثير من العائلات وأثقال معنوية وفكرية استنفدت مجهودات كبيرة من المثقفين الرساليين في الدفاع عن المعنى وفي تأكيد مسلمات ما كان المجتمع بحاجة إلى تأكيدها. هل نحتاج تأكيد كون الإنسان عاقلا وكون الحرية شرطَ الهوية الإنسانية وكون الوطن لكل أبنائه؟
لقد أثبت الشعب التونسي أنه ينبض بالحياة وأنه جدير فعلا بحياة كريمة تتأسس على العدالة والحرية ... فلا يستهيننّ أحدٌ بانتفاضته ولا تعالج مطالبه من خارج منطق الأحداث وقد أثبتت التجارب أن الرصاص يُهيجُ الأرواح الحرة وأن الدماء تتوالد منها أفواجُ الغاضبين فحذار من الإستعلاء على الجماهير وحذار من نشأة الأبناء المنتقمين.
بحري العرفاوي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.