المهرجانات الصيفية تحولت في السنوات الأخيرة إلى ما يشبه " حالات الصرع الجماعي" أو مواسم " الحرب الشاملة" على الذائقة والعقل والأعصاب والمشترك من القيم، ولنا أن نتساءل أي مسؤول ثقافي يعتز بحصول تلك الأنشطة برعايته وتحت إشرافه؟ وإن غياب ما عُرف ب"الأغنية الملتزمة" في مثل هذه المناسبات لا يعود إلى ما يزعمه البعض من انصراف " الجمهور" عن ثقافة الإلتزام ، ولنا أن نذكر بأنه يوم كانت الفضاءات العامة مفتوحة أمام الفرق الملتزمة وشعرائها كانت القاعات والمسارح تعجز عن الإتساع للمتدفقين من الشباب والكهول والشيوخ ، أين "البحث الموسيقي" و"عشاق الوطن" و"الحمائم البيض" وفرقة المرحلة و"أولاد الجنوب" والهادي قلة والأزهر الضاوي والزين الصافي وآخرون؟ لقد ابتلعهم الدخان . لا يشك عاقل في كون المسؤولين عن مستقبل الناشئة يدركون جيدا الآثار السلبية لما يروج من من فراغ وهرج على بناء جيل متوازن في وعيه وذائقته وقيمه. إن ثقافة الحياة قادرة دون حاجة إلى دعاية على بناء حزام ثقافي واق من حالات الإنحدار الشامل الذي يشهده المشهد الثقافي الحالي. ثمّة من يزعم بأنه لم يعد ثمة اهتمام بالشعر الرسالي والأغنية الملتزمة ، هؤلاء يتمنون ذلك ويحرصون على تحققه ، يزعمون أن الشعر لم يعد له رواد ولم يعد له من دور ... إنه استهداف ماكر ل"النص" ول"الكلمة" بما هي "حقل دلالي ومجال لإنتاج المعنى" كما يقول علي حرب وبما هي فعل في التاريخ ، يجتهد أولائك في إثارة الغبار الثقافي لحجب الكلمة الحرة وصرف الناس عنها ويعملون على اجتذابهم نحو مشهد باهت يتجند له محترفون في صنع الفراغ يجدون الدعاية اللازمة حتى يكونوا " نجوما" لا تضيء ...إن الدعاية قد تصنع " أسماء" ولكنها لا تصنع مبدعين .. تصنع " مشاهير" كان أستر لبعضهم ألا يطلع على الناس وألا يشتهر بخوائه وتبلده الذهني وجرأته على الجمالية والذائقة والقيم. إن ثقافة لا تتأسس على وعي بدور " الكلمة" في بناء الحضارة وصنع التاريخ لن تكون إلا سرابا يحسبه الظمآن ماء حتى إذا ما انتهى إليه وجده ملحا أجاجا لا ينبت إلا نكدا. وغير بعيد عن المهرجانات الصيفية وعلى مقربة من أبصارنا وفي بيوتنا تحديدا تمارس "إكراهات ثقافية " على الأغلبية من الناس حين يشاهدون " مسلسلات" ليست أكثر من نقل مُلوّن لمفاعيل الهامش المدني بمفرداته وعقده وحماقاته ولوثاته وأعطابه المتنوعة... تقدم تلك الأعمال مدعومة من المال العام وعلى قنوات عمومية ليست ملكا لخواص ولا لشركات تجارية... أعمال لا تتجاوز "نسخ المسخ" في سطحيتها وشعبويتها وتقعرها وسُخفها وهي من مستجمع الغرائزية غير المهذبة وغير اللائقة وغير المنسجمة مع الحد الأدنى من المشترك القيمي .. يلجأ الكثير من المشاهدين إلى تلك القنوات بدافع الحميمية الوطنية وبحثا عن بعض خصوصية تونسية بأعماقها الروحية والفكرية والتاريخية ولكنهم كثيرا ما يخيبون ويُصدمون ويجدون في أنفسهم غربة عما يظنونه ملكا لهم . ولنا أن نسأل إن كان الذين يصنعون "الفراغ" يُدركون أنهم إنما يُفرغون الناشئة ل"بدائل" أخرى قد لا تكون من مقتضيات التمدن والتحضر؟ وإن الريح لا تستأذن أحدا حين تعصف بالأوعية الفارغة، وإن خلايا النحل لا تذهب بعيدا إلا حين لا تجد الرحيق بمقربة منها ... هل يُقدر صُناع الفراغ أولائك حجم مسؤوليتهم في صنع حالة " التشريد الثقافي"؟ حين تكون الدوافع الربحية وراء أي منتوج ثقافي لا يمكن أن يحذر فيه مُنتجوه الإنتهاء إلى آثار سلبية على الوعي والذائقة والقيم بل إنهم قد يعمدون إلى إيذاء تلك الأبعاد بدعوى الجرأة والإبداع والإمتاع أو بدعوى الواقعية والوقائعية. صحيفة الوطن التونسية العدد 151 الصادر بتاريخ 20 أوت 2010 المصدر بريد الفجرنيوز
