تورس : الدعوة الى الله سبحانه وتعالى

تونس تحتفل بعيد الشغل العالمي وسط آمال عمالية بإصلاحات تشريعية جذرية دوري ابطال اوروبا.. التعادل يحسم مباراة مجنونة بين البرسا وانتر شهر مارس 2025 يُصنف ثاني الأشد حرارة منذ سنة 1950 يظلُّ «عليًّا» وإن لم ينجُ، فقد كان «حنظلة»... الاتحاد يتلقى دعوة للمفاوضات تُوّج بالبطولة عدد 37 في تاريخه: الترجي بطل تونس في كرة اليد زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات قضية مقتل منجية المناعي: إيداع ابن المحامية وطليقها والطرف الثالث السجن رحل رائد المسرح التجريبي: وداعا أنور الشعافي القيروان: مهرجان ربيع الفنون الدولي.. ندوة صحفية لتسليط الضوء على برنامج الدورة 27 الحرائق تزحف بسرعة على الكيان المحتل و تقترب من تل أبيب منير بن صالحة حول جريمة قتل المحامية بمنوبة: الملف كبير ومعقد والمطلوب من عائلة الضحية يرزنو ويتجنبو التصريحات الجزافية الليلة: سحب مع أمطار متفرقة والحرارة تتراوح بين 15 و28 درجة عاجل/ الإفراج عن 714 سجينا عاجل/ جريمة قتل المحامية منجية المناعي: تفاصيل جديدة وصادمة تُكشف لأول مرة ترامب: نأمل أن نتوصل إلى اتفاق مع الصين عاجل/ حرائق القدس: الاحتلال يعلن حالة الطوارئ الدورة 39 من معرض الكتاب: تدعيم النقل في اتجاه قصر المعارض بالكرم قريبا.. إطلاق البوابة الموحدة للخدمات الإدارية وزير الإقتصاد يكشف عن عراقيل تُعيق الإستثمار في تونس.. #خبر_عاجل المنستير: إجماع خلال ورشة تكوينية على أهمية دور الذكاء الاصطناعي في تطوير قطاع الصناعات التقليدية وديمومته عاجل-الهند : حريق هائل في فندق يودي بحياة 14 شخصا الكاف... اليوم افتتاح فعاليات الدورة العاشرة لمهرجان سيكا جاز السبت القادم بقصر المعارض بالكرم: ندوة حوارية حول دور وكالة تونس إفريقيا للأنباء في نشر ثقافة الكتاب عاجل/ سوريا: اشتباكات داخلية وغارات اسرائيلية وموجة نزوح.. وفاة فنانة سورية رغم انتصارها على مرض السرطان بمناسبة عيد الإضحى: وصول شحنة أغنام من رومانيا إلى الجزائر أبرز مباريات اليوم الإربعاء. عملية تحيّل كبيرة في منوبة: سلب 500 ألف دينار عبر السحر والشعوذة تفاديا لتسجيل حالات ضياع: وزير الشؤون الدينية يُطمئن الحجيج.. #خبر_عاجل الجلسة العامة للشركة التونسية للبنك: المسيّرون يقترحون عدم توزيع حقوق المساهمين قابس: انتعاشة ملحوظة للقطاع السياحي واستثمارات جديدة في القطاع نقابة الفنانين تكرّم لطيفة العرفاوي تقديرًا لمسيرتها الفنية زيارات وهمية وتعليمات زائفة: إيقاف شخص انتحل صفة مدير ديوان رئاسة الحكومة إيكونوميست": زيلينسكي توسل إلى ترامب أن لا ينسحب من عملية التسوية الأوكرانية رئيس الوزراء الباكستاني يحذر الهند ويحث الأمم المتحدة على التدخل في تونس: بلاطو العظم ب 4 دينارات...شنوّا الحكاية؟ ابراهيم النّفزاوي: 'الإستقرار الحالي في قطاع الدواجن تام لكنّه مبطّن' القيّمون والقيّمون العامّون يحتجون لهذه الأسباب بطولة إفريقيا للمصارعة – تونس تحصد 9 ميداليات في اليوم الأول منها ذهبيتان تامر حسني يكشف الوجه الآخر ل ''التيك توك'' معرض تكريمي للرسام والنحات، جابر المحجوب، بدار الفنون بالبلفيدير أمطار بكميات ضعيفة اليوم بهذه المناطق.. علم النفس: خلال المآزق.. 5 ردود فعل أساسية للسيطرة على زمام الأمور بشراكة بين تونس و جمهورية كوريا: تدشين وحدة متخصصة للأطفال المصابين بالثلاسيميا في صفاقس اغتال ضابطا بالحرس الثوري.. إيران تعدم جاسوسا كبيرا للموساد الإسرائيلي نهائي البطولة الوطنية بين النجم و الترجي : التوقيت اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد في جلسة ماراتونية دامت أكثر من 15 ساعة... هذا ما تقرر في ملف التسفير ديوكوفيتش ينسحب من بطولة إيطاليا المفتوحة للتنس رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة أذكار المساء وفضائلها شحنة الدواء العراقي لعلاج السرطان تواصل إثارة الجدل في ليبيا الميكروبات في ''ديارنا''... أماكن غير متوقعة وخطر غير مرئي غرة ذي القعدة تُطلق العد التنازلي لعيد الأضحى: 39 يومًا فقط تونس والدنمارك تبحثان سبل تعزيز التعاون في الصحة والصناعات الدوائية اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الدعوة الى الله سبحانه وتعالى

مروة برهان نشر في الحوار نت يوم 10 - 09 - 2011

مروة برهان :

سنتحدث ٳن شاء الله عن فضل يوم الجمعة و ما الذى يستحب للمسلم فى هذا اليوم ؟ و حكم صلاة الجمعة و على من تجب و وقتها و الأدلة على أن صلاة الجمعة فرض عين و الأذان لصلاة الجمعة و العدد الذى تنعقد به و مكان أدائها و عن خطبة الجمعة و الأمور المستحبة بالنسبة للمصلين لصلاة الجمعة .
يوم الجمعة من الأيام المباركة التى وردت أحاديث متعددة فى فضله و شرفه و منها ما جاء فى صحيح مسلم و فى غيره من كتب السنن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " خير يوم خرجت فيه الشمس يوم الجمعة , فيه خُلِق آدم – أبو البشر – و فيه أُدخِلَ الجنة و فيه أُهبِطَ منها و لا تقوم الساعة ٳلا فى يوم الجمعة " .. يستحب للمسلم و المسلمة فى هذا اليوم أن يكثرا من التضرع ٳلى الله تعالى بالدعاء لاسِيّما فى آخر النهار فقد جاء فى سنن ابن ماجة عن عبد الله ابن سلام رضى الله عنه قال : قلت و رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس : يا رسول الله , ٳنا لنجد فى كتاب الله تعالى فى يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلى يسأل الله عز و جل فيها شيئا ٳلا قضى له حاجته . قال عبد الله : فأشار ٳلىّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أو بعض ساعة فقلت : صدقت أو بعض ساعة . فقلت : أى ساعة هى ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : " آخر ساعة من ساعات النهار " . فقلت : ٳنها ليست ساعة صلاة . فقال صلى الله عليه و سلم : " بلى . ٳن العبد المؤمن ٳذا صلى ثم جلس لا يُجلِسُه ٳلا الصلاة فهو فى صلاة " / يستحب للمسلم و المسلمة الإكثار من الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم فى هذا اليوم فقد روى أبو داود و النسائى فى سننهما عن أوس بن أوس عن النبى صلى الله عليه و سلم أنه قال : " ٳن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علىَّ من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علىّ " . فقالوا : يا رسول الله و كيف تُعرَض صلاتنا عليك و قد أَرَمْتَ " أى وقد فارقت الحياة و تآكل جسدك ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : " ٳن الله عز و جل حَرَّم على الأرض أن تأكل شيئا من أجساد الأنبياء " / يستحب للمسلم و المسلمة قراءة سورة الكهف ففى سنن النسائى و البيهقى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال : " من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين " / و من السنة التى كان النبى صلى الله عليه و سلم يحافظ عليها فى يوم الجمعة الاغتسال و التطيب و ارتداء أحسن ثيابه ففى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم أنه قال : " ٳذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " و قد أخذ بعض العلماء من هذا الحديث الشريف أن الغسل للجمعة من الأمور الواجبة على المسلم و المسلمة .. اتفق الفقهاء على أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل و أنها ليست بدلا عن صلاة الظهر و أنها ركعتان غير أن المسلم لو فاتته صلاة الجمعة صلاها كصلاة الظهر أربع ركعات .. صلاة الجمعة لا تجب على غير المسلم و لا على الصبى و لا على المجنون و لا على المرأة و لا على المريض الذى لا يستطيع أداءها لعجزه عن الانتقال ٳلى المكان الذى تؤدَّى فيه / لا تجب صلاة الجمعة على المسافر فقد كان النبى صلى الله عليه و سلم لا يصلى الجمعة فى سفره و لم يصل الجمعة فى عرفات و جمع الظهر و العصر فى حجة الوداع / و لا تجب الجمعة على خائف من عدو يخاف غدره و بطشه فعن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال : " من سمع النداء فلن يجبه فلا صلاة له ٳلا من عذر " . قالوا : يا رسول الله و ما العذر ؟ قال : " خوف أو مرض " و هذا من باب التيسير و رفع الحرج و هما أمران تمتاز بهما شريعة الإسلام .. وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر و يبدأ من زوال الشمس ٳلى أن يصير ظل كل شئ مثله .. من الأدلة من القرآن الكريم على أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مكلف قادر على أدائها قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا ٳذا نُودِىَ للصلاة من يوم الجمعة فاسعَوا ٳلى ذكر الله و ذروا البيع ذالكم خيرٌ لكم ٳن كنتم تعلمون ) سورة الجمعة / 9 / و قد أخذ العلماء من هذه الآية الكريمة أن ترك صلاة الجمعة محرم شرعاً / و من الأدلة من السنة النبوية الشريفة أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم مكلف قادر على أدائها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم واظب على أدائها ٳلى أن لقى ربه عز و جل و أنذر الذين يتكاسلون عن أدائها بسوء المصير و من الأحاديث الشريفة التى وردت فى ذلك ما رواه أصحاب السنن عن أبى الجعد الضمرى عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : " من ترك ثلاث جُمَع تهاونا طبع الله على قلبه " .. فى العهد النبوى و فى عهد أبى بكر و عمر رضى الله عنهما كان الأذان لصلاة الجمعة بعد أن يصعد الإمام المنبر لخطبة الجمعة ففى صحيح البخارى عن السائب بن يزيد رضى الله عنه قال : كان النداء – أى الأذان – يوم الجمعة أوله ٳذا جلس الإمام على المنبر – قبل الخطبة – على عهد النبى صلى الله عليه و سلم و أبى بكر و عمر رضى الله عنهما فلما كان عثمان رضى الله عنه و كَُثرَ الناس , زاد النداء الثانى على الزَّوْرَاء و ثبت الأمر على ذلك " و معنى هذا الحديث الشريف أنه كان يُكتفَى لصلاة الجمعة بأذان واحد يرفعه المؤذن بعد أن يصعد الإمام المنبر لخطبة الجمعة و قبل أن يبدأ فيها و استقر الأمر على ذلك فى عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و فى عهد الصحابيين أبى بكر و عمر رضى الله عنهما . فلما كان عهد عثمان رضى الله عنه و رأى الخليفة الثالث عثمان أن المسلمين قد كثر عددهم و أن كثيرا منهم يحضر متأخراً لعدم علمه الدقيق بوقت الجمعة و قد يحضر و الإمام يخطب فرأى رضى الله عنه أنه من الخير قبل أن يحين وقت صعود الإمام المنبر بساعة و نصف ساعة أن يُذكِّر الناس بقرب وقت صلاة الجمعة كى يستعدوا لها فأمر مؤذنا أن يؤذن الأذان الأول على مكان مرتفع بسوق المدينة يقال له الزَّوْرَاء أما الأذان الثانى فيكون بعد أن يصعد الإمام المنبر .. و قد استحسن الصحابة ذلك و أخذ المسلمون بما فعله عثمان رضى الله عنه فى معظم مساجد البلاد الإسلامية ٳن لم يكن فى جميعها لأن ما فعله رضى الله عنه هو لون من دعوة المسلمين ٳلى التبكير للحضور لصلاة الجمعة .. أما العدد الذى تنعقد به الجماعة لصلاة الجمعة فقال الأحناف : يشترط فى الجماعة التى تصح بها الجمعة أن تكون على الأقل بثلاثة رجال سوى الإمام / قال المالكية : أقل الجماعة التى تنعقد بها الجمعة اثنا عشر رجلا سوى الإمام / و قال الشافعية و الحنابلة : يشترط فى الجماعة التى تصح بها الجمعة أن يكون العدد لا يقل عن أربعين و لو بالإمام .. أما مكان صلاة الجمعة فيصح فى مساجد المدن و القرى و فى الفضاء المجاور لهما ٳلا أن المالكية قالوا : لا تصح الجمعة فى الفضاء و ٳنما فى المساجد فقط .. اتفق جمهور الفقهاء على أن خطبة الجمعة واجبة و لا تتم صلاة الجمعة ٳلا بها لأن النبى صلى الله عليه و سلم لم يؤد صلاة الجمعة ٳلا و قبل الصلاة يخطب الناس خطبتين ففى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : " كان النبى صلى الله عليه و سلم يخطب ثم يقعد – أى فى نهاية الخطبة الأولى – ثم يقوم – أى للخطبة الثانية .. لخطبتى الجمعة أصول أساسية من أهمها : أن يفتتحا بحمد الله عز و جل و بالثناء عليه و بالشهادة بوحدانيته و بالصلاة و السلام على النبى صلى الله عليه و سلم و على آله و أصحابه و من دعا بدعوته ٳلى يوم الدين .. تشتمل الخطبتان على الآيات القرآنية و على الأحاديث النبوية التى من شأنها أن تهدِىَ الناس ٳلى ما يصلح أحوالهم فى دينهم و فى دنياهم .. يجب أن يكون للخطبة الأولى موضوع محدد فاذا تكلم الخطيب عن فضيلة " الصدق " مثلا , دعم هذه الفضيلة بالآيات القرآنية و بالأحاديث النبوية أما الخطبة الثانية فمن الخير أن تكون خلاصة مركزة للخطبة الأولى و يضاف ٳلى ذلك التضرع ٳلى الله تعالى بالدعاء من القرآن الكريم و من الأحاديث النبوية الشريفة .. أمور مستحبة بالنسبة لخطيب الجمعة و أخرى بالنسبة للمصلين :
من الأمور المستحبة لخطيب الجمعة : أن يكون على طهارة كاملة و بعض الفقهاء يرون وجوب ذلك / تسليم الخطيب على المصلين بعد صعوده المنبر فعن جابر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم كان ٳذا صعد المنبر سلَّم " / أن يكون مثالا لغيره فى حسن الهيئة و فى النظافة / أن يجلس الخطيب بين الخطبتين جلسة خفيفة و أن يؤم الناس بعد الخطبة ٳلا ٳذا حدث له عذر فيجوز أن يصلى غيره / و من السنة أن يلقى الخطيب خطبة الجمعة و هو واقف فهذا هو الثابت عن النبى صلى الله عليه و سلم و عن أصحابه رضى الله عنهما ففى صحيح مسلم و فى سنن أبى داود و فى مسند الإمام أحمد رضى الله عنه عن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال : " كان النبى صلى الله عليه و سلم يخطب قائما ثم يجلس – أى بعد نهاية الخطبة الأولى – ثم يقوم فيخطب قائما و من قال بأنه صلى الله عليه و سلم كان يخطب جالسا فقد كذب " / و من الفقهاء من قال بوجوب القيام أثناء الخطبة و بوجوب الجلوس بين الخطبتين و منهم من قال بأن الخطيب ٳذا ألقى خطبته و هو جالس صحت خطبته مع الكراهة .. أما الأمور المستحبة بالنسبة للمصلين فمن أهمها التبكير بالحضور ٳلى المسجد لصلاة الجمعة و الاغتسال و ارتداء النظيف من الثياب / ذهب جمهور الفقهاء ٳلى وجوب الإنصات و حرمة الكلام أثناء الخطبة ففى الصحيحين عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : " ٳذا قلت لصاحبك يوم الجمعة و الإمام يخطب انصت فقد لغوت " / يكره تخطى رقاب الناس عند الحضور ٳلى صلاة الجمعة ففى سنن أبى داود و النسائى عن عبد الله بن بُسْر رضى الله عنه قال : جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة و النبى صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له صلى الله عليه و سلم : " اجلس فقد آذيت و آنيت " أى فقد آذيت غيرك و أبطأت و تأخرت فى الحضور / من فاته ركعة من صلاة الجمعة و أدرك الركعة الثانية فقد أدرك الجمعة و أما من فاته الركعتين أتم صلاته ظهرا / يرى الأحناف أن من أدرك الإمام فى أى جزء من صلاته فقد أدرك الجمعة و لو فى التشهد أو سجود السهو / و يسن صلاة أربع ركعات أو ركعتين بعد صلاة الجمعة أما قبل صلاة الجمعة فلا بأس من صلاة ركعتين و هما تحية المسجد و من الأفضل أن يكون ذلك قبل أن يبدأ الإمام فى خطبة الجمعة / المالكية قالوا بحرمة الصلاة خلال خطبة الجمعة / الأحناف قالوا بكراهة ذلك كراهة تحريمية / الشافعية و الحنابلة قالوا أنه لا بأس بصلاة ركعتين تحية المسجد وقت خطبة الجمعة مع التخفيف فيهما .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.