تاريخ الخيانات السياسية (42) .. ظهور القرامطة    استراحة صيفية    في الصّميم : ملعب قابس واحترافنا المزيّف    من نحاسب؟ مهرجاناتنا... تجاوزات، فوضى وحوادث    حزب التّيار الشعبي يعلن عن تنظيم إضراب جوع تضامني مع أهالي قطاع غزّة يوم الأربعاء 13 أوت الحالي    كرة السلة: سفيان الجريبي رئيسا جديدا للجامعة    يحدث في منظومة الربيع الصهيو أمريكي (2 / 2)    بعد المهاجرين.. ترامب يشُنّ حربا على المشردين    كسرى.. وفاة رجل واصابة زوجته وابنته اثر اصطدام سيارة بجرار فلاحي    قبلي: حملة ميدانية لإزالة الانتصاب الفوضوي واحتلال الأرصفة    للطلبة الراغبين في تعديل اختياراتهم الجامعية: دورة إعادة التوجيه تبدأ غدًا    سابقة خطيرة في قطر على مستوى الأمن الداخلي للدولة    الالعاب العالمية (كرة اليد الشاطئية) : المنتخب التونسي ينهزم في الدور ربع النهائي امام نظيره البرتغالي 2-1    منوبة: اليوم انطلاق الدورة 35 من المهرجان الصيفي ببرج العامري    ذهاب الدور التمهيدي الاول لكأس الاتحاد الافريقي: النجم الساحلي يلاقي الاهلي مدني السوداني بملعب شهداء بنينة ببنغازي بليبيا    المزيو: لم أخذل المحاماة وقدنا السفينة لبر الأمان    انتخاب رؤوف الصيود رئيسا للجامعة التونسية للريشة بالطائرة    ودّع القهوة... وجرّب هذه المشروبات التي تعزز صحتك وتمنحك طاقة طبيعية    قريبا في البرلمان: مشروع قانون لتشديد الرقابة على السائقين تحت تأثير الكحول    عاجل: زلزال بقوة 6.1 درجة يهز تركيا    بين المتلوي وتوزر..اصابة 4 اشخاص في حادث مرور    وادي مليز: بين عرض للفروسية لفرسان خمير وسهرة الفن الشعبي.. تواصل فعاليات مهرجان شمتو    السيطرة على حريق جبل الفراشيش بسليانة دون خسائر بشرية    الإدارة العامة للأداءات تعلن عن آخر أجل لإيداع التصريح الشهري بالنسبة لهؤلاء..    عاجل: وكالة حماية وتهيئة الشريط الساحلي تفتح باب الترشح ل 9 خطط ...آخر أجل وكيفية التسجيل    موجة حر قاسية تضرب هذه البلاد العربية بسبب ''القبة الحرارية''    دراسة ليبية تُحذّر: بكتيريا في المنتجات البحرية تنجم تقتل في 48 ساعة    المنظمة التونسية لإرشاد المستهلك توجه رسالة هامة لوزارة التربية..#خبر_عاجل    غرفة التجارة والصناعة لصفاقس تنظم بعثة أعمال متعددة القطاعات إلى السعودية    مهرجان مدنين الثقافي الدولي: الدورة 45 تحت شعار "مدنين، حكاية أخرى"    توزر: الأيام الثقافية بحزوة تختتم الليلة بعرض عرفاويات    انتهاء موسم الحصاد بهذه الولاية بتجميع أكثر من 267 ألف قنطار من الحبوب..    قافلة صحية متعددة الاختصاصات بمعهد عبد العزيز بلخوجة بقليبية    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    عاجل/ بعد الاعتداء عليه بالة حادة: وفاة الكلب "روكي"..    عاجل: إجراءات جديدة لحماية صحة اللاعبين بسبب ارتفاع الحرارة    تونس: حجز 172 طناً من المواد وحملات رقابية مكثفة تُسفر عن 9 قرارات غلق في النصف الأول من 2025    ولاية كاليفورنيا ترفض طلب ترامب من جامعتها دفع مليار دولار وتعتبره ابتزازا سياسيا    عاجل: التسجيل الإلكتروني لأداء فريضة الحج يبدأ قريبًا    إطلاق الدورة الأولى لمسابقة "Cactus INNOV " لاختيار أفضل الابتكارات في تثمين التين الشوكي    اختناق 621 شخصا في العراق إثر تسرب غاز الكلور من محطة لتصفية المياه    بطولة أمم إفريقيا للمحليين: تنزانيا تهزم مدغشقر وتتأهل إلى ربع النهائي بالعلامة الكاملة    عاجل: النصر السعودي يتعاقد مع نجم برشلونة...التفاصيل    اليوم: غلق وقتي للطريق نحو باجة بسبب تقدم أشغال توسعة المدخل الجنوبي للعاصمة    اليوم.. 4 لقاءات تتصدرها قمة الاتحاد المنستيري والملعب التونسي    تقصّ شعرك مبلول ولا شايح: شنوّة الأفضل ليك؟    رفع 8000 متر مكعب من الفضلات ب133 شاطئا    شنوّة أعراض فيروس ''تشيكونغونيا'' الخطيرة؟    نجوى كرم تُشعل قرطاج بعد غياب تسع سنوات: ليلة حنين وأغانٍ خالدة أمام جمهور غصّت به المدارج    قتلت 10% من سكان غزة".. تقرير عالمي عن تفوق إسرائيل على النازيين في قتل المدنيين    غدا.. غلق الطريق في اتجاه باجة أمام القادمين من باب عليوة ولاكانيا    اكتشاف جديد    تونس الكبرى تسيطر على سوق التخفيضات.. تفاصيل الأرقام والمخالفات    الليلة: سماء قليلة السحب على كامل البلاد مع ظهور ضباب محلي    مهنة وصيف: بشير برهومي: »مشوي» على ضفاف شط الجريد    القمر يضيء سماء السعودية والوطن العربي ببدر مكتمل في هذا اليوم    كيفاش الذكاء الاصطناعي يدخل في عالم الفتوى؟ مفتى مصري يفسر    في سهرة فنية رائقة ضمن فعاليات الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي .. الفنان لطفي بوشناق يعانق الإبداع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إسلام غل وأردوغان وإسلاميونا العرب: خالد الحروب
الحوار نت نشر في الحوار نت يوم 05 - 09 - 2009


إسلام غل وأردوغان وإسلاميونا العرب
خالد الحروب
أكاديمي وباحث أردني فلسطيني - جامعة كامبردج
مقدم برامج في قناة الجزيرة

المصدر: ميدل إيست أونلاين


"إذا كانت هناك قيمة يمكن أن ترفع من سوية هذه الأيديولوجيا أو تلك، وترقي هذا الفكر السياسي أو ذاك، وتستحق أن تكون معيار الحكم الإنسانوي الحقيقي فهي قيمة الحرية. بمقدار ما يتم إحترام هذه القيمة يتم الحكم على تقدم ونجاح المنظومات الفكرية والمجتمعات والأيديولوجيات والأديان. كل تقدم أكان مادياً أم معنوياً لا تحتل الحرية مكان القلب فيه سيظل تقدماً منقوصاً ومؤقتاً ومحكوماً بنهايات مأساوية. والحرية هنا ليست مقصورة على «الحرية السياسية» بل تتعداها إلى الحريات الفردية بأوسع معانيها: الدينية، والاجتماعية، والسلوكية، والفكرية. الحرية هي منطلق الإبداع، إن توفرت أبدعت المجتمعات وإن غابت تخلفت.

يدافع الليبرالي التركي (وغير الإسلامي) مصطفى آكيول، الصحافي والكاتب ومقدم البرامج التلفزيونية، عن حزب «العدالة والتنمية» بحماس وحرارة ملفتة. يقول في فترة حكم هذا الحزب تمتعت أوسع الشرائح التركية بما فيها الأكراد بأكثر مساحات من الحرية. الليبرالية التي يتميز بها الحزب، مقرونة بعلمانية سياسية معتدلة، أفضل لتركيا من العلمانية غير الليبرالية التي أدلجتها النخب الكمالية وصنعت منها ديناً جديداً. سأله كثيرون في مؤتمر عقد مؤخراً في أسبانيا إن كان عضواً في الحزب ذي الجذور الإسلامية، وما هو موقعه فيه، لكنه أكد أنه لا ينتسب إليه إطلاقاً. بل وأكثر من ذلك فآكيول ليس ملتزما دينياً، وهو لا يصوم في رمضان وله صديقة أميركية. لكن الملفت في حديثه ومداخلته كان التأكيد على التحالف الوثيق في تركيا بين التيار الليبرالي وحزب «العدالة والتنمية» في مواجهة الأتاتوركية المتطرفة وصيغتها العلمانية العمياء. التفريق بين أصناف الليبراليات والعلمانيات مهم جداً خاصة في الخطاب العربي الذي يعمم ويجمل الجميع في أوصاف حصرية. «الليبراليون العرب» هم محل شتيمة دائمة من قبل الإسلاميين العرب الذين يطلقون حروب داحس والغبراء على مسميات ومنظومات فكرية لا يعون ما تعني في الغالب الأعم.

في كل الأحوال لنبدأ من المكان: هنا سانتاندير، عاصمة مقاطعة كانتابريا في الشمال الاسباني المجاورة لمقاطعة الباسك (المشهورة بحركة «إيتا» الانفصالية) والمحاذية للحدود الفرنسية. يُنافس جمال هذه المدينة الواقعة على الشاطئ مدن الجنوب الأسباني المختال دوماً بجاذبيته للسياح من كل الأرض. تمتد المدينة عل شريط خليج ساحلي تحضن يابسته البحر من أطراف ثلاثة فيتروض هادئاً وجذاباً ولازوردياً. على أعلى قمة في الخليج بنت العائلة المالكة قصر للاصطياف في أوائل القرن العشرين أصبح مع مرور الزمن معلم المدينة الأبرز: بالاثيو ريال ديل ماغدلينا. في قاعات القصر الضخم هناك فعاليات ومعارض وندوات على مدار العام. في إحدى ردهاته صافحت بشارة خضر الاكاديمي الفلسطيني في الجامعة الكاثوليكية في بلجيكا، والذي يحاضر هناك في ندوة مجاورة عن فعالية أو عدم فعالية مشروع الاتحاد المتوسطي الذي طرحه الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي. مؤتمرنا ينظمه «كازا أربي» أو «البيت العربي» في مدريد حول «سياقات الإسلاموية» (Contextualising Islamism) ورأسته الزميلة خما مارتن مونوز مديرة البيت العربي، والصديق فرانسوا بورغا مدير معهد الشرق الأدنى (في دمشق)، وكلاهما من المستعربين المعروفين والمنصفين.

معظم المتحدثين في المؤتمر كانوا من المنتمين الى مدرسة التحليل التاريخي وتفكيك السياقات الاجتماعية والسياسية في فهم الظاهرة الإسلامية. لا مكان هنا للتحليلات الجوهرانية والثقافوية التي تصم المجتمعات العربية والإسلامية بالانغلاق المطبق ثقافياً ودينياً مستنتجة استحالة التغيير. تتطور الأيديولوجيات والأفكار السياسية وتسود تبعاً للسياق والعوامل الزمانية والمكانية والظروف المُنتجة. التطرف والراديكالية الإسلاموية الراهنة والواسعة الانتشار اليوم هما وليدتا سياقات خاصة بهما: فشل داخلي وتدخل خارجي. نفس الدين والثقافة اللذان انتجا هذا التطرف أنتجا نماذج وصيغاً مختلفة تماماً سمتها الاعتدال والتسامح والاستيعاب. والتاريخ هو الأداة التحليلية الجبارة التي تطرح الشواهد والخيارات، وتوفر نافذة أمل بإمكانية اندحار تفسيرات التطرف. وعموماً فإن كل الأيديولوجيات أياً كانت، أرضية أم سماوية، تنتهي في نهاية المطاف إلى نوعية التفسيرات والتطبيقات العملية التي يتبناها أتباعها، وذلك يفوق في أهميته النصوص النظرية التي تطرحها.

التجربة التاريخية الإسلامية سواء في المنطقة أو خارجها تدلل على إمكانيات كبيرة لاستيعاب تفسيرات متجددة تصالح الإلتزام الجمعي العام بالإسلام مع اشتراطات العصر والحداثة. والتجربة المعاصرة تدلل أيضاً على إمكانيات تطور نماذج وتأويلات تنفك من قيد الجمود والتكلس التقليدي الذي أضاع على العرب تحديداً قرناً كاملاً من الزمن حيث المراوحة في ذات المكان، فكرياً وتقدمياً. ما يهمنا هنا هو الحديث عن إمكانية «لبرلة الإسلام» أو إنتاج ليبرالية إسلامية تقدم انفتاحات لا مناص منها للمجتمعات والأفراد ولأنماط العلاقات، وفي ذات الوقت لا تشعر الغالبية الواسعة من الناس بأنها تغترب كلياً عن ثقافاتها المحلية وقيمها الدينية التي تنشد إليها وتمحضها أهمية مركزية. التجربة التركية الراهنة لحزب «العدالة والتنمية» تقدم نموذجاً غنياً للدراسة والبحث، فهي جديدة في سياق الإسلاموية المعاصرة، وخلافية، وفيها قدر كبير من التجديد والاجتهاد.

من أهم ما تطرحه هذه التجربة حتى الآن، وهي ما زالت مفتوحة على كل الاحتمالات بطبيعة الحال، هو إمكانيات «اللبرلة الإسلامية» وما تعنيه من احترام للحريات الفردية والجماعية وعدم قمعها باسم التقاليد أو الأيديولوجيا أو الدين. بدأت تجربة حزب «العدالة والتنمية» في أوائل القرن الحالي بالافتراق شبه الكلي عن تجربة الإسلاميين الكلاسيكيين التي تحوم حول فكر مدرسة «الإخوان المسلمين» (وما تأثر بها تركياً وتحديداً سلسلة الأحزاب التي أسسها نجم الدين أربكان). جيل عبدالله غل ورجب طيب أردوغان قلبا الأجندة الإسلاموية رأساً على عقب. فعوضاً عن التمترس وراء شعارات الهوية، وحكم الشريعة، والعودة إلى الماضي، وتغيير وجه تركيا من الغرب إلى الشرق، والسعي نحو دولة إسلامية، تبنيا أجندة عملية تعتمد على السياسة والاقتصاد والمنافسة في تقديم برامج خدمية للشعب في كل المجالات الحيوية. وللانطلاق نحو هذه الأجندة كان من الضروري أولاً الإقرار بالإطار العلماني للدولة التركية واحترام الفصل بين الدين والسياسة، وهو الاحترام الذي نص عليه مانفستو الحزب بوضوح، مشيداً بالعلمانية بكونها تضمن الحريات الدينية.

على قاعدة احترام العلمانية والسعي نحو إعادة صياغة التعلمن التركي وإبعاده عن صيغته الفرنسية القصرية الصارمة، وبنائه من جديد وفق صيغ أنغلو - ساكسونية، وجد الحزب نفسه في تحالف موضوعي مع تيارات وشرائح عريضة محلية: رجال الأعمال، الليبراليين، الحركات الصوفية وخاصة حركة غولان العريضة، الناقمين على الصيغ المتطرفة للكمالية، بقايا الأحزاب التي تفتتت، وهكذا. خارجياً، وجد الحزب نفسه في تحالف مع الاتحاد الأوروبي ضد المؤسسة العسكرية المحلية التي شعرت بأن قبضتها على الدولة أصبحت مُهددة. استقوى الحزب وبذكاء بالغ بقضية عضوية تركيا للاتحاد الأوروبي في معركته الداخلية ضد الجيش ومؤسسة القضاء المسيطر عليها من قبل الجيش أيضاً. فما تفرضه شروط العضوية في الاتحاد الأوروبي هو ابتعاد المؤسسات العسكرية عن الحكم المدني، وضمان صيرورات ديموقراطية شفافة. المهم هنا هو أن خلاصة خارطة التحالفات الداخلية والخارجية، والالتزامات التي أعطاها الحزب للحلفاء المتنوعين وعلى قاعدة إبعاد الدين عن السياسة، قادت إلى نوع جديد من الاجتهاد – اجتهاد «الليبرالية الإسلامية» التي تحقق لشعبها التقدم في مجالات الاقتصاد والاجتماع والسياسة الخارجية، وتضمن الحريات الفردية ولا تقمعها، ويتم ذلك من خلال توسيع (لا تضييق) دوائر التحالفات.

عندما ينجح حزب إسلامي في تشكيل شبكة من التحالفات الداعمة له ويضمن لها مشاركات فعالة، وحريات حقيقية، فإننا نجد ليبراليين مثل مصطفى آكيول يدافعون عنه في كل مكان. يقول آكيول إن كثيراً من الليبراليين في تركيا يؤيدون على سبيل المثال موقف الحزب إزاء مسألة الحجاب في تركيا، وهي المسألة التي يتشدد فيها العلمانيون بسخافة بالغة. ويرون، بحق طبعاً، أن منع الفتيات من ارتداء الحجاب في الجامعات التركية، بينما يمكن لأي فتاة أن ترتديه في أي جامعة غربية، هو تطرف علماني بالغ ومرفوض. في نفس الوقت فإن هؤلاء الليبراليين لا يتسامحون مع الحزب في أي انجراف من هنا أو هناك نحو الأسلمة الاجتماعية مباشرة أو غير مباشرة. ويضيف آكيول أن وسائل إعلام حزب «العدالة والتنمية»، من صحف واذاعات ومحطات تلفزة، هي المنابر التي يستخدمها الليبراليون، بما فيهم بعض الليبراليين الملحدين. فهؤلاء جميعاً، وهم علمانيون ليبراليون، يقفون على مسافة كبيرة من العلمانية المؤدلجة وغير الليبرالية التي تسيطر عليها المؤسسة العسكرية. أين هم إسلاميونا العرب (من الخرطوم إلى غزة، مروراً بكل العواصم تقريباً) من تجربة الإسلاميين الأتراك؟ ولماذا لا زال التكلس هو عنوان المرحلة في الإسلاموية العربية؟"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.