"التوغل في المجهول دون ضمانات " و" قطاع النقل مهمش الى الأبد " و" الاحتجاجات النسائية الايرانية..دروس وعبر " و" تناول الاعلام المصري لفقدان المواد الأساسية في تونس …تدخل سافر وحملة في غير محلها " مثلت أبرز عناوين الصحف التونسية الصادرة ، اليوم الجمعة ، 30 سبتمبر 2022 . التوغل في المجهول دون ضمانات (جريدة الصباح) "خلال كل الأشهر المنقضية كشفت لنا التصريحات والقرارات والاجراءات المتخذةعن الملامح الرئيسية لمشروع قيس سعيد السياسي الذي انتهى من وضع الاطار التشريعي له مندستور وقانون انتخابي جديد في انتظار تنفيذه عمليا وفعليا …مشروع يفرض نفسه كأمر واقع دونمقاومة كبيرة وبتسليم لافت من الأغلبية التي تكتفي بالصمت ومراقبة أين ستنتهي الأمور …ولكن اكتشاف هذا المشروع أوملامحه وخطوطه العامة يدفع الى شعور بالصدمة من غرابة الأفكار التي تؤثث هذا المشروع حتى بوجود تلك الشعارات الكبرى والرنانة مثل تكريس العدالة الاجتماعية والجهوية وادارة الشعب لشؤونه بنفسه دون واسطة مضرة بمصالحه والقطع مع دولة الفساد واللصوص وناهبي المال العام . "وهذا المرور من حالة سياسية الى حالة سياسية أخرى جديدة تماما دونه المرور بمرحلة انتقالية أوتجريبية هو المخيف …فالمجازفة بالتغيير الكامل قد لا تكون نتائجه كما يتوقع أصحابه ولا بمثل تلك المثالية التي تصوروها بل قد تقودنا عملية التغيير العميقة هذه الى واقع أسوأ بكثير مما كان موجودا ". قطاع النقل مهمش الى الأبد (جريدة الشروق) "ويعيش التونسيين اليوم حالة غير مسبوقة من تردي خدمات النقل وهوما أصبح بتسبب في حالة من الاحتقان الاجتماعي والغضب الشعبي فضلا عن حالة عامة من الاستياء لدى مختلف الفاعلين الاقتصاديين " "فالنقل العمومي يعد اليوم من أبرز معطلات النمو في البلاد بما أن المواطن أصبح يتحاشى التنقل لقضاء شؤونه سواء الخاصة أو التي تهم مجال عمله ونشاطه ويتكبد مشقة كبرى للوصول الى مقر العمل شأنه شأن المؤسسة التي أصبحت بدورها تعاني من ارتفاع تكاليف نقل السلع بسبب عدم وجود شبكة متطورة للنقل الحديدي للبضائع وأيضا من ظاهرة تأخر وصول العاملين فيها الى مقر العمل في الأوقات المضبوطة" "وأكثر من ذلك أصبحت الدولة غير قادرة اليوم على التحكم في النقل الخاص المنظم الذي أصبح يعيش بدوره حالة من الفوضى غير المسبوقة نتيجة ما أصبح يحصل فيه منممارسات أثارت احتقان وغضب المواطن ". "وكان على الدولة أن تتدخل قبل فوات الأوان لمزيد ترشيد هذا القطاع من خلال الاستماع لهياكل المهنة وفرض تطبيق القانون بكل صرامة وجرأة حتى لا يتحول من نعمة الى نقمة". الاحتجاجات النسائية الايرانية …دروس وعبر (جريدة المغرب) "ما الدروس التي يمكن أن يتعلمها الساسة ومختلف مكونات المجتمع المدني من الاحتجاجات النسائية الايرانية الأخيرة " "سؤال يجد مبرره بعد التحولات التي عاشها التونسيون على امتداد أشهر والتي أفضت الى لجوء أعداد غفيرة الى الحرقة اعتقادا منهم بأنها أفضل وسيلة متاحة لتغيير الواقع أواختيار بعضهم للهجرة النظامية أو اقدام أفراد على الانتحار حرقا للتخلص من أعباء اليومي واكراهات ما عادوا قادرين على تحملها ، انه واقع معقد وصعب ينذر بردود فعل غير متوقعة " "يكمن أول درس في عدم الاستهانة بالجماعة التي تتمثل على أنها ضعيفة ومنضبطة ومهادنة ومتقبلة للقوانين والمعايير الاجتماعية والقيود …اذ كلما استمرت الضغوط على الناس راشتد غضبهم وانفلت عقالهم وكلما ازداد القهر استوت الأضداد ..الموت والحياة. "أما الدرس الثاني فيتمثل في أن الغضب صار من أكثر الأهواء المشتركة بين الناس على اختلاف طبقاتهم ومستوياتهم التعليمية وأعمارهم …وقد تحول الى عنصر أساسي محفز على الاحتجاج والعصيان والتمرد وعلى الانضمام الى الحركات الاجتماعية دفاعا عن العدالة الاجتماعية . تدخل سافر وحملة في غير محلها (جريدة الصحافة) "بالنسبة الى المعطى الاعلامي فعلينا أيضا أن نقر بأن الاعلام وظيفته الأخبار عما يحدث مع الحرية في مستوى القراءة والتأويل وهوما حدث في المنابر الاعلامية المصرية التي انطلقت من حدث معلوم وهو ندرة المواد الأساسية في تونس بشكل حاد ووظفتها بالشكل الذي يوائم خطها التحريري ويخدم ولاءها السياسي ، وهذا أمرمعلوم في التوجهات الكبرى لوسائل الاعلام سواء العربية أو الأجنبية وبالتالي لا ينبغي تحميل الموضوع أكثر مما يتحمل لا سيما وأن هناك وشائج قربي بين الشعبين التونسي والمصري والاعلام هناك لم يمهل هذا الجانب وتحدث عن الود العميق بين البلدين " . "وفي السياق ذاته وتفاعلا مع ردود الفعل التي اتخذت بعدا تصعيديا من قبل بعض المنابر الاعلامية التونسية علينا أن ننظر في مضامين ما يقمه هؤلاء ذاتهم ولعلهم مدعوون الى القيام بمراجعات عميقة لما يقدمونه وهم الذين جعلوا من المتفرقات التي تحدث هنا وهناك أخبارا أساسية يقيمون حولها "موائد مستديرة" لا تخلو من التجاوزات التي تتعارض مع أخلاق المهنة وميثاق شرفها وهي التي تنضج بالتنمر والسخرية والتعالي وأحيانا العنصرية ازاء شعوب أخرى "
