بنزرت: حجز 5,45طن من مادة الدلاع وإعادة ضخها في المسالك القانونية    من بينه جامع الزيتونة المعمور ...الألكسو تعلن رسميا عن إطلاق عن سجلّ التراث المعماري والعمراني في البلدان العربية    تواصل فعاليات الإقامة الفنية لمشروع"دا دا" للفنان محمد الهادي عقربي إلى غاية يوم 6 أوت الجاري    التراث والوعي التاريخيّ    عاجل/ السجن لتيكتوكور بتهمة نشر محتوى "مخل بالآداب العامة"    استشهاد 28 طفلا يوميا بسبب الجوع في غزة..#خبر_عاجل    زفيريف ينتفض ليُطيح بحامل اللقب بوبيرين من بطولة كندا المفتوحة للتنس    هام/ وزارة الدفاع تنتدب..    عاجل : ثورة رقمية في زرع الأعضاء: تونس تتحرك لإنقاذ الأرواح ...تفاصيل    بطل العالم وفخر تونس أحمد الجوادي يعود بتتويج تاريخي وسط غياب رسمي وصمت حكومي    تثمين الموقع الأثري بطينة: تعاون علمي تونسي فرنسي وجهود ترميم متقدمة    دعوى قضائية تطالب بحجب "تيك توك" في مصر    موجة حرّ كبيرة في شرق المتوسط جاية بسبب القبة الحرارية...هل تونس معنية؟    شنيا الحكاية؟ باحث أمريكي يحذّر من خطر زلزال يهدد تونس والبلدان اللي بجنبها    صور أطفالكم على الفيسبوك ؟ شوف القانون شنوا يقول    ولاية تونس: اللجنة الجهوية للنظافة توصي بضبط رزنامة وبرنامج عمل للقضاء على النقاط السوداء    بارفان ب5 د و على الطريق ؟ رد بالك تضر صحتك و هذا شنوا يستنى فيك    ارتفاع درجات الحرارة في تونس: نصائح طبية ضرورية لكبار السن خلال الصيف    ماء الكماين خطر....هيئة السلامة الصحية للمنتجات الغذائية تحذر و تنبه التوانسة    سوسة: سلاحف بحرية مهددة بالاندثار تخرج إلى شاطئ القنطاوي في مشهد نادر    الثلاثاء: البحر مضطرب بهذه السواحل    البحر مضطرب.. السباحة ممكنة لكن يلزم الحذر!    يهم التوانسة...درجات الحرارة هكا باش تكون اليوم وغدوة    قيس سعيّد: التعليم الوطني هو السلاح الحقيقي للتحرّر    عاجل: زلزال بقوة 5.7 درجات يضرب هذه البلاد    واشنطن تدين قرار وضع الرئيس البرازيلي السابق قيد الإقامة الجبرية    فنان الراب العالمي بلطي يروي قصص الجيل الجديد على ركح مهرجان الحمامات    قناة السويس ترد على طلب ترامب بشأن المرور المجاني للسفن الأمريكية    حملات لوحدات الشرطة البلدية تسفر عن القيام ب 54 عملية حجز    ديوكوفيتش يعلن انسحابه من بطولة سينسيناتي الأمريكية للتنس    وزير الشباب والرياضة يُكرّم الجمعيات الرياضية الصاعدة ويؤكد على دعمها وتحسين ظروف عملها    اكتشاف علاج واعد لأحد أخطر أنواع سرطان الدم    6 فوائد مذهلة للكمون ستجعلك تتناوله يوميا..    تاريخ الخيانات السياسية (36) ..المعتزّ يقتل المستعين بعد الأمان    أخبار الحكومة    المدير الجهوي للتجارة بنابل ل«الشرق» استقرار في التزويد.. وجهود لضبط الأسعار    بنزرت الجنوبية: وفاة 4 أشخاص غرقا في يوم واحد    بلاغ رسمي للملعب التونسي    أخبار النادي الصفاقسي .. حصيلة ايجابية في الوديات.. وتحذير من الغرور    تونس: تجميع أكثر من 11,7 مليون قنطار من الحبوب إلى غاية نهاية جويلية 2025    شبهات التلاعب بالتوجيه الجامعي ..فرقة الجرائم المعلوماتية تلاحق الجناة    ليلة الاثنين: بحر مضطرب بالسواحل الشرقية والشمالية    النجم الساحلي يتعاقد مع الظهير الايسر ناجح الفرجاني    وزير السياحة: سنة 2026 ستكون سنة قرقنة    مهرجان نابل الدولي 2025... تكرار بلا روح والتجديد غائب.    أمطار وبَرَدْ دمّرت الموسم: الزيتون والفزدق والتفاح شنيا صار؟!    ماء في الكميونة يعني تسمم وأمراض خطيرة؟ رّد بالك تشرب منو!    التوجيه تحوّل لكابوس: شكون تلاعب بملفات التلامذة؟    والد ضحية حفل محمد رمضان يكشف حقيقة "التعويض المالي"..    أحمد الجوادي قصة نجاح ملهمة تشق طريق المجد    سليانة: رفع إجمالي 275 مخالفة اقتصادية خلال شهر جويلية    "روبين بينيت" على ركح مهرجان الحمامات الدولي: موسيقى تتجاوز حدود الجغرافيا وتعانق الحرية    جريمة مروعة تهز دمشق: مقتل فنانة مشهورة داخل منزلها الراقي    إصابة عضلية تبعد ميسي عن الملاعب ومدة غيابه غير محددة    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    تاريخ الخيانات السياسية (35): المنتصر يقتل والده المتوكّل    اعلام من باجة...سيدي بوسعيد الباجي    ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش !    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ورقات من ماض لم ينته بعد - الحلقة الخامسة / من عيّن الجنرال؟

"أجمعت أجهزة الوزارة الأولى في باريس وكذلك مجلس الأمن القومي للولايات المتّحدة الأمريكيّة على دعم بن علي, القادر في نظرهم على حفظ القانون والأمن حتّى يتسنّى, في أقرب وقت ممكن, الانتقال نحو حكومة ائتلاف وطني, عند غياب المجاهد الأكبر.
وبحسب تقرير سرّي قدّمه الجنرال فارنون والترس إلى الحكومة الفدراليّة الأمريكيّة إثر جولة قام بها في شمال إفريقيا في مايو الأخير, فإنّ الجنرال بن علي هو الرّجل المؤهل لإعداد مجيء "الجمهوريّة الثّانية". وستعمل هذه الأخيرة, وبحسب التّقرير, على المصالحة بين مختلف العائلات السيّاسيّة ذات التّوجهات الغربيّة والمتواجدة في تونس.
ويقترح التّقرير لهذه المصالحة الوطنيّة المراحل التّالية:
1. إعلان عفو عامّ.
2. الاعتراف بالتّشكيلات وبالأحزاب المعارضة الغير عنيفة.
3. عودة زعماء المعارضة إلى الحياة السّياسيّة (...)"
***
" أعود بك الآن إلى برنامج الجزيرة, فلقد أنهال أحد المتصلين هاتفيا بالبرنامج على العلمانيين واصفا إياهما بنعوت شتى, تنطبق في مجملها عليهما. ويبدو من كلامه أنه من مناصري ما أصطُلح على تسميته "بالتيار الأصولي المتشدد" ؛ ولذلك فإن راشد الغنوشي نفسه لم يسلم من بعض تلك النعوت. فلقد وصفه هذا المتدخل بأنه "يمثل وجهة نظر الإسلاميين المتميعين"...
لقد أفرزت عقود من القمع المتواصل للحركة الإسلامية في العالم العربي الإسلامي ظاهرة التشرذم والهروب إلى الأمام... كلما كانت الضربات قوية وموجعة, كلما تفتت الحركات الأم لتفرز مجموعات صغيرة, متقوقعة على نفسها, غير آبهة بمحيطها –أي مجتمعها و العالم- لاعنة ومكفرة لكل شيء خارج عنها, من نظام للحكم إلى مجتمعات بأسرها مرورا بالحركات الأم نفسها... هؤلاء جميعا في منظورها, هم سبب شقائها وعذاباتها. وفي كنف السرية والطوارئ صاغت هذه المجموعات لنفسها منظومات فكرية بسيطة, لا تكاد تتسع المرجعيات فيها لغير الكتاب والسنة في شكليهما "الخام"... بدون تاريخية . historicité ومن المفارقات, الغير مستبعدة لمن يحسن التدبر, أن هذه الحركات, ولكونها نمت وتنمو في كنف السرية "المطلقة" والطوارئ القصوى وبساطة الفكر, فإنّها باتت مرتعا خصبا لكل الاختراقات. لقد وجدت هذه الحركات نفسها منعزلة عن الواقع وكذلك عن التاريخ؛ في صدام يكاد يكون انتحاريا مع النظم القمعية بداية, لتنتهي في الأخير إلى صدام مفتوح وقيامي apocalyptique مع القوة العظمى المهيمنة على عالم القطب الأوحد...
"إنه بحق لمشهد أخير لتراجيديا الحركة الإسلامية اليوم... ثم ماذا بعد إسدال الستار؟ أهي النهاية لهذه الحركة كما يبشر به, من حين لآخر, بعض الأكاديميين الغربيين ومن تبعهم من مفكرينا العرب المستغربين ؟ لا أعتقد ذلك البتة... بل أذهب إلى أبعد من ذلك: سيتلاشى هؤلاء الأكاديميون ومقولاتهم ذات القوالب الجامدة, وسيضمحل أتباعهم ممن اختصوا أنفسهم بلقبي "المثقفين" و "الديمقراطيين" -تسطير الراء ليس اعتباطيا... فبرنين هذا الحرف في أفواه سعيد سعدي, خالد نزار, خالدة مسعودي, رضا مالك, الجنرال لعماري, ومن شابههم تستشف الأبعاد الصوفية لهذا اللفظ (الديمقراطية) وتعلم أن له معنى باطن لا يمكن للعامة استجلاؤه- كعلامة مسجلة لا يسمح لغيرهم استعمالها... سيصبح هؤلاء نسيا منسيا. ستتهاوى الديكتاتوريات العربية لتقبر في مزابل التاريخ, وكهوف النسيان "وأما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"... إنه قانون أزلي. ستظل الحركة الإسلامية -أو حركة الإسلام- قائمة بالرغم من تنبؤاتهم الواهية... لا لقوة هذه الحركة؛ بل لأمر يتجاوزها هي نفسها.
"إن الحركة الإسلامية -من حيث نشوءها- نابعة من ضمير الأمة ومتجذرة فيه... وضمير الأمة هو بالأساس الإسلام. والذي لا يجد في الإسلام مبدأ "ديناميكية التجدد" وثنائية "الهدم والبناء", "الموت والبعث", فليراجع قدراته العقلية ومعلوماته الدينية والتاريخية...
لقد تجاوز الإسلام –وتلك مشيئة صاحب الأمر –مأساة البدء originelle المسيحية, فلم يبتلى بكنيسة تقتل باسم المسيح رسالة عيسى؛ وتجاوز كذلك -ولكن هذه المرة بنجاحات نسبية- مأساة اليهودية, فلم يتحول إلى ركام باهت من القوانين والمحرمات والأعياد الخالية أو تكاد من كل أبعاد روحية... قلت لقد تجاوز الإسلام كل تلك الانحرافات, وإننا على يقين تام بأن هذا الدين يحظى بالعناية الربانية. ولو توخيّنا المزيد من الدقة والموضوعية لقلنا بأن التاريخ الإسلامي على مدى الخمسة عشر قرنا لم يخلو -وهذا منذ البدء- من محاولات الانجذاب إلى هاتين المأساتين: "الكنيسة" و "القوانين". ولكن الإسلام يسمو على التاريخ, ويسمو على صانعي التاريخ... الإسلام يتخطّى transcende التّاريخ ويتخطّى صانعي التّاريخ... الإسلام لا يرضى بالقيود , ولا يقبل التقولب داخل الأطر الجاهزة... الإسلام مرتبط أصلا بقيمة الحرية, فلا يتنفس بملإ رئتيه إلا في أجوائها الطلقة وآفاقها الرحبة.
هذه حقيقة لا بد للمسلمين عموما, وللإسلاميين خصوصا تدبرها واستيعابها وهضمها. وما لم يفعلوا فسيحومون حول الحمى, في رحلة تيه أبدية.
لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. أجل, هذا أمر أكيد. فأنا أومن بهذه المقولة إيمانا خالصا لا تشوبه شائبة, ولكن... الإشكال يفرض نفسه في النصف الثاني من المقولة. لا بد لنا أن نطرح على أنفسنا اليوم السؤال التالي: بما صلح أول هذه الأمة؟ لا تعطي الحركة الإسلامية اليوم جوابا شافيا ومقنعا لهذا السؤال. اللهم بعض المنظرين المنعزلين, المهمّشين, المنسيين الذين لم يخترق بعد نظرهم وعمق أفكارهم الجدران الحزبية المنيعة. ولم تصل إشعاعاتهم التنظيرية إلى المتاهات المعقدة للعمل السياسي و\أو العسكري المباشر. فإسلاميّو اليوم, الذين اقتحموا أو أُقحموا ساحة الأحداث وقنوات الإعلام, بشاشاته وبصفحاته الأولى, لا علاقة لهم تذكر بكتابات وآراء أقطاب من أمثال محمد باقر الصدر ومحمد عمارة, عماد الدين خليل وأبو القاسم حاج حمد, عبد الله النفيسي وحسن الترابي (المنظِّر) فهمي هويدي وعلي شريعتي, محمد حسين فضل الله وراشد الغنوشي (حين يكتب عن "وضع المرأة في الحركة الإسلامية, مثلا), محمد إقبال وسيد قطب (كأعمال كاملة لا كمقتطفات مختارة), مالك بن نبي ومحمد عابد الجابري, محمد الغزالي ومنير شفيق الخ...
- قل لي أنتَ بما صلح أول هذه الأمة؟
- إنها مسألة منهج. لا مدعاة للسير قدما ما لم نستوعب أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كانت أكبر وأعظم من صياغة مجموعة من القوانين –لنسمها الشريعة كما يتصورها الدعاة إلى تطبيقها- مهما ارتقت إلى أعلى درجات الكمال. و ما كان عليه الصلاة والسلام أن يحمل أصحابه ومن تبعهم من الأجيال على الإقتداء به في ملبسه ومشربه ومنامه... مما يسميه, اختزالا وتضييقا, عدد من الإسلاميين بالسنة...
لقد قام الرسول, صلى الله عليه وسلم بعملية كبرى لإفراغ المسلمين الأوائل, أفرادا فمجموعات, من المحتويات الجاهلية – كمناهج - بما فيها المحتويات اليهودية (يهودية الأحبار) والمسيحية (مسيحيّة الكنيسة) ؛ لملإهم بقيم الإسلام الجديدة, المكتملة والمتكاملة, المتعاملة مع الإنسان ككيان حر, ماسك بزمام أموره, متحرر من كل قيود العبودية والاغتراب l'aliénation التي لازمته بإصرها الثقيل طيلة فترات التاريخ السابقة.
لقد فشلت معظم الحركات الإسلامية المعاصرة في تأسيس مشروعها النهضوي – التغيري, وفي إخراجه للناس في صيغة تتناسب وضخامة مرجعيتها: الإسلام العظيم... تتناسب وضخامة التحديات المتصدية لها, وأقصد تحديات عالمنا الحاضر, فغلب عليها المنهج التجزيئي. تجزئة كل شيء. إبتداءا من تجزئة الإسلام نفسه إلى عقيدة وشريعة وآداب... بما يعنيه ذلك من تضارب وخلط بين المهم والأهم وغير المهم؛ وبما يعنيه ذلك أيضا من عدم اكتراث تجاه القراءة التاريخية للإسلام, بما في ذلك من خطر اختزال الزمان والمكان في "مشكَل" مركز تستوي فيه الآية المكية بالآية المدنية, العام بالخاص, الحديث النبوي بقول الصحابي, مقولة لحسن البصري باقتباس من الإمام الغزالي, نص لابن تيمية بنص آخر لمحمد بن عبد الوهاب... فتحولت أربعة عشر قرنا من تاريخ المسلمين إلى "مدينة فاضلة" انتهت بسقوط آخر خلفاء/سلاطين العثمانيين, في مطلع القرن العشرين.
لقد أصبح القارىء -الإسلامي المعاصر- ينظر إلى المقروء -الإرث الإسلامي العظيم -لا كما كان (بالفعل), ولكن كما أراد له أن يكون (بالتمني). فلا عجب إذا, أن ترى حركات إسلامية كثيرة تجعل, اليوم, شعارها ومبلغ همها ومطلبها الأساسي:" تطبيق الشريعة الإسلامية..." من قِبلِ منْ؟ من قِبل الأنظمة القائمة, متصورة بأن تطبيق الشريعة سيؤدي إلى "استئناف الحياة الإسلامية". بعض هذه الحركات ذهب إلى أبعد من ذلك -أو بالأحرى إلى أقل من ذلك- فرأى أن "الالتزام بالآداب الإسلامية" من ملبس ومجلس ومأكل ومشرب... كفيل بتصويب وتقويم الناس والمجتمعات, فكان من نتائج هذه الرؤية التجزيئية لإسلام لا يقبل أدنى تجزئة أن أعطت تلك الحركات لمناوئيها ولمناوئي الإسلام عموما, فرصة حشرها -بوعي منها أو بدون وعي- في متاهات "حوارات" و "صراعات" عقيمة ومضرّة بمشروع التغيير والتأسيس. ففي أوج تصاعد المد الإسلامي وتناميه ترانا نناقش الآخرين -وهم قلة من "المثقفين" المعزولين فكريا وطبقيا ومن حيث الطموحات عن مجتمعاتهم, الغير مكترثة بوجودهم أصلا- بصلابة وبرباطة جأش كبيرين, حول تعدد الزوجات وعمل المرأة والحجاب والرق في الإسلام... وسوف لن أتوقف هنا عند من أشتغل "بقضايا" الساعة –أي موعد قيامها وأماراته- ووجوب اللحية وفضل العمامة والسواك...
ثم إن الحركات الإسلامية في مجملها, وتماديا منها في إتِّباع هذا المنهج التجزيئي, الذي صارت سجينة في قفصه الصلب القضبان, "قرأت" محيطها -القطري والإقليمي والعالمي- قراءة تفتت الواقع إلى عدد لا متناهي من المربعات المنفصلة بعضها عن بعض, والمتساوية الأضلع, والتي لا تخضع لأي نوع من الترتيب التفاضلي؛ فصارت بذلك غير واعية بطبائع الصراع الدائر في العالم, غير نابهة لنوعية الصراع الكامن في أقطارها, فكانت بذلك عاجزة عن التعامل العقلاني الواضح مع هذا الواقع الذي تدّعي رغبتها وعزمها على تغييره جذريا... كان لا بد لحركة نابعة من رحم الإسلام أن تعي أن الشمولية هي إحدى أهم خصائص التّصور الإسلامي ومقوماته .
النتيجة التي لا مناص منها : خلط في المفاهيم, وتخبّط في المناهج التغييرية.
إنها لمن المفارقات الغريبة, اليوم أن نرى حركات تبنّت رؤية ثورية ولكنها توخت سياسة "إصلاحية"؛ فوجدت نفسها في غياهب سجون الأنظمة القمعية وبرد المنافي الأوروبية. وهناك حركات لجأت إلى العمل المسلح الراديكالي ولكن بدون امتلاك رؤية ثورية (تشي غيفارا أقرب إلى روح الإسلام الثّوريّة منهم!)؛ فوجدت نفسها محاصرة في الجبال الوعرة أو في أقفاص "غوانتنامو" وسوف لن أذكر هنا حركات أخرى, اكتفت ببعض المقاعد المسموح بها في حدود جد محترمة -أقل من 5%! - داخل برلمانات لا حول لها ولا قوة... فهذا داخل في باب الفولكلور العربي الأصيل...
أية خسارة هذه؟
لقد حبى الله كل هذه الحركات بأيديولوجيا حيوية, مجمعة ومحركة ومخترقة لكلّ شرائح المجتمعات وأجياله, لم يتسنى لأية حركة في التاريخ البشري - بما في ذلك أيديولوجيا الثورة الفرنسية وأيديولوجيا الثورة الشيوعية- الظفر بمثلها. وهذه إحدى معجزات الإسلام الكبرى. ولكنها لم تحسن استعمالها؛ فكانت النتائج الوخيمة. وكان الإهدار الفادح لطاقات ضخمة من وقت ومال وجهد وعرق... ودم. وكان التأجيل والتأخير إلى ما لا نهاية لمشروع إقامة دولة ومجتمع الحق والعدل, حلم كل الإسلاميين والعرب والمسلمين, وأمل البشرية قاطبة في سعيها لإعادة الإنسانية للإنسان.
مشكلة الحركات الإسلاميّة, لا سيّما تلك التّي أجبرتها الظروف الموضوعيّة على اعتماد العمل المسلّح, أنّها لم تقرأ, لضيق أفقها الفكري, ماو تسي تونغ وتجربة الجيش الشّعبي, ولا الجنرال جياب وتجربة الفياتكونغ, ولا تشي غيفارا وتجارب "لا سيارا مايسترا" و"بوليفيا", ولا حتّى تجربة الثّورة الإيرانيّة... ففشلت الحركات الإسلاميّة بإمكانيّاتها الضّخمة حيث نجح الآخرون على ضعفهم النّسبي. الفرق الشّاسع بين هؤلاء وأولئك, هو في فهم ماهيّة التّغيير والثّورة...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.