الجزائر تؤكد دعمها لإيران وتدين "العدوان الإسرائيلي"    ملتقى تونس الدولي للبارا ألعاب القوى: العناصر التونسية تحرز 9 ميداليات من بينها 5 ذهبيات    الكاف: تطوير القطاع الصحي بتدعيم طب الاختصاص وتوفير تجهيزات متطورة (المدير الجهوي للصحة)    عاجل/ الصين تدعو مواطنيها إلى مغادرة إيران في أسرع وقت..    عاجل/ بعد انذار بوجود قنبلة..طائرة تابعة لهذه الخطوط تغير مسارها..    تونس ترشّح صبري باش طبجي لقيادة منظمة حظر الأسلحة الكيميائية    المائدة التونسية في رأس السنة الهجرية: أطباق البركة والخير    بعد التهام 120 هكتارًا من الحبوب: السيطرة على حرائق باجة وتحذيرات للفلاحين    الحرس الثوري: استهدفنا مقر الموساد في تل أبيب وهو يحترق الآن (فيديو)    بشرى للمسافرين: أجهزة ذكية لمكافحة تزوير''البطاقة البرتقالية'' في المعابر مع الجزائر وليبيا    انطلاق التسجيل بداية من يوم الخميس 19 جوان الجاري في خدمة الإرساليات القصيرة للحصول على نتائج البكالوريا    عاجل : ''طيران الإمارات'' تمدد تعليق رحلاتها إلى 4 دول    تعرفش علاش الدلاع مهم بعد ''Sport''؟    منوبة: الانطلاق في تزويد المناطق السقوية العمومية بمياه الري بعد تخصيص حصّة للموسم الصيفي ب7,3 مليون متر مكعب    الدورة 12 من الملتقى الوطني للأدب التجريبي يومي 21 و 22 جوان بالنفيضة    افتتاح مركز موسمي للحماية المدنية بفرنانة تزامنا مع انطلاق موسم الحصاد    عاجل/ رئيس الدولة يفجرها: "لا أحد فوق المساءلة والقانون..ولا مجال للتردّد في إبعاد هؤلاء.."    6 سنوات سجنا لنائب سابق من أجل الإثراء غير المشروع    أبرز ما جاء في لقاء رئيس الدولة بوزيري الشؤون الاجتماعية والاتصال..    الحماية المدنية : إطفاء 192 حريقا خلال ال 24 ساعة الماضية    قائد عسكري إيراني: شرعنا باستخدام أسلحة جديدة ومتطورة    عاجل/ آخر مستجدات أخبار قافلة الصمود لفك الحصار على غزة..    عبدالله العبيدي: إسرائيل تواجه خطر الانهيار وترامب يسارع لإنقاذها وسط تصاعد الصراع مع إيران    بعد السقوط أمام فلامنجو... الترجي في مواجهة هذا الفريق بهذا الموعد    لا تفوتها : تعرف على مواعيد مباريات كأس العالم للأندية لليوم والقنوات الناقلة    لاتسيو الإيطالي يجدد عقد مهاجمه الإسباني بيدرو رودريغيز حتى 2026    هيونداي 9 STARIA مقاعد .. تجربة فريدة من نوعها    الطقس اليوم: حرارة مرتفعة..وأمطار مرتقبة بهذه الجهات..    موعد إعلان نتائج البكالوريا 2025 تونس: كل ما تحتاج معرفته بسهولة    مطار طبرقة عين دراهم الدولي يستأنف نشاطه الجوي..    تحويلات التونسيين والسياحة تغطي أكثر من 80٪ من الديون الخارجية    121 حريق تسبّبت في تضرّر أكثر من 200 هك منذ بداية جوان: إقرار لجان تحقيق مشتركة للبحث في ملابسات اندلاع الحرائق    سر جديد في القهوة والأرز... مادة قد تحميك أكثر من الأدوية!    عدد ساعات من النوم خطر على قلبك..دراسة تفجرها وتحذر..    كيف سيكون طقس اليوم الثلاثاء ؟    كأس العالم للأندية: الترجي الرياضي ينهزم أمام نادي فلامينغو البرازيلي    ‌الجيش الإسرائيلي: قتلنا رئيس أركان الحرب الجديد في إيران علي شادماني    عاجل: أمر مفاجئ من ترامب: على الجميع إخلاء طهران فورا    كأس العالم للأندية: التشكيلة الأساسية للترجي الرياضي في مواجهة فلامينغو    كأس العالم للأندية: تعادل مثير بين البوكا وبنفيكا    الكوتش وليد زليلة يكتب .. طفلي لا يهدأ... هل هو مفرط الحركة أم عبقري صغير؟    يهم اختصاصات اللغات والرياضيات والكيمياء والفيزياء والفنون التشكيلية والتربية الموسيقية..لجنة من سلطنة عُمان في تونس لانتداب مُدرّسين    المندوبية الجهوية للتربية بمنوبةالمجلة الالكترونية «رواق»... تحتفي بالمتوّجين في الملتقيات الجهوية    في اصدار جديد للكاتب والصحفي محمود حرشاني .. مجموعة من القصص الجديدة الموجهة للاطفال واليافعين    تونس تحتضن من 16 الى 18 جوان المنتدى الإقليمي لتنظيم الشراء في المجال الصحي بمشاركة خبراء وشركاء من شمال إفريقيا والمنطقة العربية    تجديد انتخاب ممثل تونس بالمجلس الاستشاري لاتفاقية حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه لليونسكو    تونس تدعو إلى شراكة صحّية إفريقية قائمة على التمويل الذاتي والتصنيع المحلي    "مذكّرات تُسهم في التعريف بتاريخ تونس منذ سنة 1684": إصدار جديد لمجمع بيت الحكمة    عاجل : عطلة رأس السنة الهجرية 2025 رسميًا للتونسيين (الموعد والتفاصيل)    ابن أحمد السقا يتعرض لأزمة صحية مفاجئة    القيروان: 2619 مترشحا ومترشحة يشرعون في اجتياز مناظرة "السيزيام" ب 15 مركزا    دورة المنستير للتنس: معز الشرقي يفوز على عزيز دوقاز ويحر اللقب    خبر سارّ: تراجع حرارة الطقس مع عودة الامطار في هذا الموعد    10 سنوات سجناً لمروّجي مخدرات تورّطا في استهداف الوسط المدرسي بحلق الوادي    صفاقس : الهيئة الجديدة ل"جمعية حرفيون بلا حدود تعتزم كسب رهان الحرف، وتثمين الحرف الجديدة والمعاصرة (رئيس الجمعية)    قافلة الصمود فعل رمزي أربك الاحتلال وكشف هشاشة الأنظمة    ملف الأسبوع .. أحبُّ الناس إلى الله أنفعُهم للناس    طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في الحاجة إلى النقد

تعيش الأحزاب والحركات السياسية المغربية بشتى تلاوينها المرجعية والإيديولوجية مشاكل جمة ترجع في جزء كبير منها إلى غياب الوضوح والشفافية في أدائها التنظيمي، وانعدام الحوار الداخلي والتقييم المستمر في مختلف مراحل ممارستها لمواقفها واختياراتها، وهو ما يعود بالتأكيد على الساحة السياسية عموما بنتائج سلبية لعل أبرزها هو ظاهرة الانشقاقات المتعددة داخل الأحزاب والحركات بفعل تعنت القيادات والزعامات ورغبتها في الحصول على الصك المؤبد من أجل السيطرة على مؤسسات ودواليب القرار، فضلا على أن أغلب قراراتها تتسم غالبا بالارتجالية والتناقض مع الخضوع للظرفية التي يمليها إما هوى متبع أو إملاء مطاع في كثير من الأحيان، مما يفقد هذه المؤسسات التنظيمية صدقيتها أمام أعضائها ومريديها أولا ثم أمام الجماهير التي هي المجال الأوسع لتوجيه خطاباتها وتصريف برامجها وتوجهاتها.
ولقد سيطرت على المؤسسات الحزبية المغربية لعقود، عقلية الشيخ في علاقته بالمريد، يصدق فيها تعبير الشاعر العربي أدونيس حينما قال: "جميع الزعماء العرب آباء، آباء سيئون، آلهة صغار ..." في إشارة واضحة إلى الاستبداد القائم في البنية السياسية العربية التي لا تشذ الحالة المغربية عنها، وهي الحالة التي يبرز فيها تخلف البنى الفكرية النظرية والتطبيقية لمعظم المؤسسات السياسية المولودة أصلا في ظروف أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها عمليات قيصرية في مجملها ويغلب عليها الطابع الشخصاني والرغبة في التمايز المؤسسي دونما إقامة أدنى اعتبار للدينامية النقدية الضرورية لإنجاح كل فعل في كل محطة ومع كل الظروف والمسارات.
إن تاريخ الأحزاب والحركات السياسية بالمغرب، هو تاريخ أش بامتياز، ومنذ السنوات الأولى للعمل السياسي بالمغرب إبان نشاط الحركة الوطنية ومحاولة قواها تجذير حضورها عبر فرض مطالبها السياسية وأجندتها لبناء البلاد سواء في عهد الاستعمار أو بعده، كانت المبادرات التصحيحية المعتمدة أساسا على النقد الصارم الذي وصل أحيانا إلى حد جلد الذات كما في حالة الانعطاف التاريخي الذي أحدثته القراءة المتأخرة لمسار الحركة الوطنية عند المهدي بن بركة مثلا، ورجوعا قبلها إلى ما قام به الأستاذ علال الفاسي خصوصا في كتابه القيم "النقد الذاتي" عندما جعل من حرية التفكير لازمة حية من أجل تطوير أي عمل اجتماعي أو سياسي، ومرورا بما أنتجته الساحة السياسية المغربية من تيارات اتسم بعضها بالراديكالية الثورية، وبنت حركتها واختياراتها على نقد الواقع السياسي القائم لقوى الدولة والأحزاب والمجتمع على حد سواء، وانتهاء بالحركات الإسلامية التي دخلت من بوابة العمل السياسي عبر قنوات عدة كان نقد الوضع السائد سياسيا وأخلاقيا واجتماعيا أحد أهم مداخلها، والحركة الإسلامية تشترك في هذا مع باقي القوى الوطنية المختلفة المشارب والمنطلقات، وفي كونها ظلت تعيش صراعات داخلية وتناقضات كبرت معها حتى عندما تشكلت في أحزاب سياسية تاقت من خلالها إلى نيل نصيبها من تسيير الشأن العام وممارسة الحكم، وتشترك معها أيضا في غياب التربية السياسية المنفتحة والديمقراطية على مستوى التسيير وتدبير الاختلاف الداخلي، فكان من الطبيعي أن يتعرض الجميع إسلاميين وغير إسلاميين إلى الانشقاق والتصدع كلما تعلق الأمر بأي محاولة يقوم بها البعض من أجل الإصلاح أو التقويم ودرء الانحراف أو مجرد التعبير عن توجه أو رأي مخالف مهما كان مشاغبا أو عابثا أو مجانبا للصواب.
وكما أن الحركة النقدية نشطت أيام البدايات الأولى للعمل السياسي بالمغرب، وارتبطت أساسا بتقييم أكثر الدارسين آنذاك لمسيرة الحركة الوطنية وما نتج عنها من أحزاب ومنظمات سياسية ونقابية وجمعوية، فإن النقد اليوم يتوجه وعلى امتداد العالم الإسلامي إلى التجربة السياسية الجديدة التي تخوضها الحركات الإسلامية، ومنه تلك التجربة التي خاضها الدكتور فريد الأنصاري على امتداد مجموعة من الكتابات لم تكن "الأخطاء الستة" أولها، ولا أظن أنها ستكون آخرها.
إن الجدل المثار حول الكتاب الجديد للدكتور الأنصاري قد حرك لدى المنصفين والمتزنين من الفاعلين السياسيين سؤالا في غاية الجدة والراهنية والأهمية، وهو سؤال النقد في الممارسة السياسية المغربية، ومدى فاعلية الملاحظات التي توجه إلى المؤسسات الحزبية والحركية سواء كانت من الداخل أو من الخارج.
وبغض النظر عن التوقيت الذي صدر فيه الكتاب، وأخلاقية توجهه النقدي، ومصداقية صاحبه، ودوافعه الشخصية أو غيرها، فإن الحاجة تبدو اليوم ألح ما يكون للنقد سواء لدى الإسلاميين أو لدى غيرهم، لأن الكل في سفينة واحدة، وإذا لم يصحح ويقوَّم مسار الكل فقد يعود الأمر بالوبال على الكل، ولذلك فإن النقد يبدو سبيلا مناسبا للدخول في معنى الالتزام العميق بالقيم التي يتنادى بها الكل، من وطنية وديمقراطية وسير على النهج القويم، لأن النقد مفتاح الوعي بالحقائق الراهنة، والطريقة المثلى للتعامل مع الواقع بمنطق الواقع نفسه لا بعقلية الازدراء بالحقائق والمعطيات والهروب إلى الأمام.
إن من حسنات مثل هذه الكتابات أنها تخرج النقد من دوامة الترف الفكري والأحاديث الجانبية، إذ أن كل الأحزاب السياسية والحركات المختلفة تعلن صباح مساء أنها مع النقد والنقد الذاتي وأنها تتيح حرية التعبير لأفرادها وأنها مثل الديمقراطية أو الشورى في قراراتها وممارساتها، ولكن هذا لا يعدو في أغلب الأحيان أن يكون كلاما للاستهلاك الشعاراتي أو الانتخابي أو قراءة سمجة لمقررات تنظيمية لا تتجاوز الأوراق ومحاضر المجامع والمؤتمرات، ولا يملك في الحقيقة أغلب الفاعلين الجرأة اللازمة لتشريح أعمالهم، وإحراج عقلهم الفكري والسياسي والتنظيمي، ينتابهم في ذلك الخوف الشديد من النقد سواء كان ذاتيا أو موضوعيا وفي بعض الأحيان يخاف الفاعل السياسي المغربي حتى من توجيه النقد إلى خصومه ومخالفيه، بينما بنتصب الفعل النقدي كعملية إيجابية تحرر الذات الفردية والاجتماعية والسياسية من سطوة النظرة الطهرانية إلى الذات ومركزتها وجعلها محورا لمصداقية مطلقة موهومة في مجملها.
وإن أي عملية نقد مهما اختلفنا حولها، هي في المحصلة تنبيه أخلاقي ومعرفي إلى أن أفعالنا مهما بلغت درجة نضجها هي مجموعة من الاجتهادات التي يحفها الخطأ من بين أيديها ومن خلفها، وتحتمل الصواب كما تحتمل الخطأ، لأن الخطأ هو عنوان حركة الجسم التنظيمي وبرهان حيويته الدائمة، ويخطئ فقط من يتحرك، لأنه من لا يتحرك لا يمكن أن يكون إلا في عداد الموتى أو الغائبين عن الوعي، ومن لا يناضل لا يخطئ.
إن أكبر الأخطاء هي حينما يعتبر الفاعل السياسي أو الحركي فردا أو جماعة أنه وصل إلى ذروة الكمال في ممارسته، فلا يمارس النقد إلا من منطلق التشهير بالآخرين والتعريض بهم، وتصويرهم على أنهم الشر المطلق، في نقد سياسوي حاد ومبعثر وغير منهجي، يغلب عليه التحامل وتندر فيه الرغبة في التقويم الصحيح، وتكمن في ثناياه المصالح الشخصية المغرضة، ويستعمل كأداة لتبرير أخطائه وفظائعه وكأنه ذاته لا يخطئ ولا يعتريه خلل أو تهاون أو نسيان.
ولعل أهم أسباب غياب هذه الروح النقدية الموضوعية التي تعري حقيقة الذات أولا وتجليها حسب المنطق العمري القائل: "رحم الله من أهدى إلي عيوبي"، قبل الاتجاه بسهام التجريح والتشويه إلى الغير، تكمن في ما يلي:
- شيوع العقلية الاستبدادية السائدة في المجتمعات العربية والإسلامية، وهي العقلية الرافضة للنقد أو التقويم المستعلية فوق ما عداها من رموز أو أجسام أو شخوص.
- غياب الشورى كحاضن لحرية الرأي والتعبير لدى الأحزاب والحركات الإسلامية، وتغييب الديمقراطية لدى الأحزاب ذات المرجعيات المخالفة، وفي هذا وذاك قتل لمقدرات الفرد والجماعة على استثمار الكفاءات واستفزاز العقول ونضج الخيارات.
- عدم تفعيل المقررات التنظيمية والسياسية الداخلية والتي في معظمها تشير إلى إلى أن منهج الحزب أو الحركة هو حرية الرأي والمبادرة والانفتاح ! لتأخذ بذلك منحى سطحيا لا يتجاوز الاستهلاك اللفظي والترف الديماغوجي الفضفاض.
- استغلال البعض لهامش النقد من أجل تصفية حسابات شخصية أو مصلحية ضيقة، يتحول معها فعل النقد إلى مجرد أداة للتخريب السياسي والفكري والتنظيمي.
- تهميش القيادات لقواعدها الحزبية، لما قد ينتج عن إشراكها في الفعل والقرار من نزع الصلاحيات المخولة لهذه الزعامات، وفضح مسلكيتها سواء مع الجهات الرسمية أو الفرقاء السياسيين أو جهات أخرى خارجية أو مع الجماهير، هذا التهميش الذي ينتج عنه زهد أغلب أعضاء الأحزاب في القيادة والتسيير، وتدرجهم بالتالي في اتجاه الانزواء الداخلي أو الانسحاب جملة من العمل السياسي.
- التفاخر بطهرانية الذات وإلصاق كل صفات الشر والنقصان بالغير، مع ما في هذا السلوك من مغالطات خطيرة وأنانية مفرطة.
ولعل الموجود من غير هذا الأسباب والمظاهر كثير، إلا أنها حاضرة وبشكل كبير في ممارسات قياداتنا السياسية، في أحزابنا وحركاتنا، وهو الأمر الذي من شأنه أن يعطل الطاقات ويثقل من وتيرة المسير، وينتج عنه عجز كبير في تدبير الخطأ على المستوى الداخلي، وبالتالي فإن من لا يقدر على تدبير أخطائه ونواقصه الداخلية ويتعايش معها، هو بالأحرى مؤهل فقط لسوء تدبير أخطاء المجتمع ومهيأ للتعايش معها، وحينها لا جدوى من الادعاء بامتلاك أي مشروع مجتمعي أو رؤية لتغيير أو إصلاح البلاد.
إن المطلوب هو أن تجعل الأحزاب والحركات السياسية النقد ميزانا دقيقا لتقويم أدائها وتقييم مسيرتها، وأن تجعل من ممارسته مقررا دراسيا تنظيميا داخل أجهزتها وقواعدها، وتضعه إلى جانب الانضباط الحزبي والاشتراك المالي والعمل النضالي، واجبا لا تكتمل العضوية إلا به ومن خلاله.
المطلوب هو أن ينتشر النقد كثقافة شاملة تعبر عن الوفاء للخط، ومنطلقا للشعور بالمسؤولية النضالية، ووسيلة لتطهير النفوس وبتر الضعف وقطع الطريق على الانحراف، دون أن يكون النقد غاية في حد ذاته، وحتى لا يغدو مجرد فعل إملائي تتحدث به الألسن ولا تعمل به الجوارح والأطراف.
*كاتب مغربي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.