تورس : المساواة في الإرث.. إلغاء المهر.. زواج المسلمة بغير المسلم: تحت جبّة «الزواتنة».. لاءات قاطعة!

سعيد يلتقي رئيسي الغرفتين البرلمانيتين ترامب يعلن شن ضربة عسكرية على "داعش" في نيجيريا أوكرانيا 2025 .. فضيحة الفساد التي غيّرت مجرى الصراع انطلاق عمليّة إيداع ملفّات الترشّح لمناظرة الانتداب في رتبة أستاذ مساعد للتعليم العالي بنزرت: العثور على جثة لاعب كرة قدم مفقود منذ 20 يوما 2025 ... سنة المواجهة مع تجّار المخدّرات والمهرّبين العائدات السياحية تناهز 7.9 مليار دينار نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية وغلق 8 محلات لعدم توفر الشروط الصحية منذ بداية شهر ديسمبر مع الشروق : أولويات ترامب... طموحات نتنياهو: لمن الغلبة؟ في حلق الوادي والمعبرين الحدوديين ببوشبكة وراس الجدير .. إفشال صفقات تهريب مخدرات تظاهرة «طفل فاعل طفل سليم» رواية " مواسم الريح " للأمين السعيدي صراع الأيديولوجيات والبحث عن قيم الانسانية شارع القناص .. فسحة العين والأذن يؤمّنها الهادي السنوسي انفصام فنّي على القياس ..حسين عامر للصوفيات وحسين العفريت للأعراس "كان" المغرب 2025.. حكم مالي لمباراة تونس ونيجيريا عاجل: جنوح عربة قطار بين سيدي إسماعيل وبوسالم دون تسجيل أضرار كاس امم افريقيا 2025: مصر وجنوب إفريقيا في مواجهة حاسمة.. عاجل: انقطاع في توزيع الماء بهذه المناطق بنابل ابدأ رجب بالدعاء...اليك ما تقول فيليب موريس إنترناشونال تطلق جهاز IQOS ILUMA i في تونس دعماً للانتقال نحو مستقبل خالٍ من الدخان منع بيع مشروبات الطاقة لمن هم دون 18 عاما..ما القصة..؟ ماذا في اجتماع وزير التجارة برؤساء غرف التجارة والصناعة؟ زغوان: مجمع الصيانة والتصرف بالمنطقة الصناعية جبل الوسط بئر مشارقة يعلن عن إحداث حقل لانتاج الطاقة الفوطوضوئية عاجل/ مقتل عنصرين من حزب الله في غارة صهيونية استهدفت سيارة شرق لبنان.. شركة الخطوط الجوية التونسية تكشف عن عرضها الترويجي 'سحر نهاية العام' خبير يوّضح: العفو الجبائي على العقارات المبنية مهم للمواطن وللبلديات..هاو علاش يتميّز بسرعة الانتشار والعدوى/ رياض دغفوس يحذر من المتحور "k" ويدعو.. وفاة ممرضة أثناء مباشرة عملها بمستشفى الرديف...والأهالي ينفذون مسيرة غضب تعرّف على عدد ساعات صيام رمضان 2026 عاجل: تهنئة المسيحيين بالكريسماس حلال ام حرام؟...الافتاء المصرية تحسُم زيت الزيتون ب10 دنانير:فلاحو تونس غاضبون وليد الركراكي: التتويج باللقب القاري سيكون الأصعب في تاريخ المسابقة البرلمان ينظم يوم 12 جانفي 2026 يوما دراسيا حول مقترح قانون يتعلق بتسوية الديون الفلاحية المتعثرة 11 مليون عمرة في شهر واحد... أرقام قياسية من الحرمين فضاء لبيع التمور من المنتج إلى المستهلك من 22 إلى 28 ديسمبر بهذه الجهة..#خبر_عاجل ما ترميش قشور الموز: حيلة بسيطة تفوح دارك وتنفع نباتاتك التمديد في المعرض الفني المقام بالمعلم التاريخي "دار الباي" بسوسة الى غاية منتصف جانفي 2026 اسكندر القصري ينسحب من تدريب مستقبل قابس افتتاح الدورة 57 للمهرجان الدولي للصحراء بدوز أنشطة متنوعة خلال الدورة الأولى من تظاهرة "مهرجان الحكاية" بالمركب الثقافي بسيدي علي بن عون موزّعو قوارير الغاز المنزلي بالجملة يعلّقون نشاطهم يومي 12 و13 جانفي 2026 عاجل: اليوم القرار النهائي بخصوص اثارة الافريقي ضدّ الترجي...السبب البوغانمي البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة: برنامج مباريات الجولة العاشرة مع Moulin d'Or : قصّ ولصّق وشارك...1000 كادو يستناك! رياضة : فخر الدين قلبي مدربا جديدا لجندوبة الرياضية عاجل: هذا ما تقرر في قضية المجمع الكيميائي التونسي.. كأس أمم إفريقيا: برنامج مقابلات يوم غد عاجل: تقلبات جوية مرتقبة بداية من هذا التاريخ ينشط بين رواد والسيجومي: محاصرة بارون ترويج المخدرات عاجل/ تركيا ترسل الصندوق الأسود لطائرة الحداد إلى دولة محايدة.. صحفي قناة الحوار التونسي يوضح للمغاربة حقيقة تصريحاته السابقة نانسي عجرم ووائل كفوري ونجوى كرم يحضروا سهرية رأس السنة بداية من من غدوة في اللّيل.. تقلبات جوية وبرد شديد في تونس النوبة القلبية في الصباح: علامات تحذيرية لازم ما تتجاهلهاش رئيس الجمهوريّة يؤكد على ضرورة المرور إلى السرعة القصوى في كافّة المجالات ترامب مهاجما معارضيه في التهنئة: عيد ميلاد سعيد للجميع بما في ذلك حثالة اليسار كوريا الشمالية تندد بدخول غواصة نووية أمريكية إلى كوريا الجنوبية مع الشروق : تونس والجزائر، تاريخ يسمو على الفتن برّ الوالدين ..طريق إلى الجنة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المساواة في الإرث.. إلغاء المهر.. زواج المسلمة بغير المسلم: تحت جبّة «الزواتنة».. لاءات قاطعة!

منية العرفاوي نشر في الصباح يوم 09 - 02 - 2018

مقترحات مخالفة للنصوص الشرعية الثابتة في القرآن والسنّة، ذلك كان حكم عدد من أساتذة جامعة الزيتونة على مقترحات لجنة الحريات الفردية والمساواة المتعلّقة بالمساواة في الميراث وإلغاء المهر من عقود الزواج وإسناد لقب الأم للأبناء عند بلوغهم سنّ الرشد وزواج المسلمة بغير المسلم.
هذا الحكم الذي حسم موقف أحد طرفي الجدال الذي انطلق منذ أن أعلن رئيس الجمهورية الباجي قايد السبسي عن مبادرته للمساواة في الميراث ومسألة زواج المسلمة بغير المسلم،يقابله موقف ثمنّ المبادرة ورأى فيها تكريسا لمبدإ المساواة الكاملة كمبدإ دستوري لا لبس فيه،موقف يرتكز على مقاربات حقوقية وعلى قيم إنسانية كونية لا علاقة، تجد نفسها كل مرّة في مواجهة "النصّ الديني" في تجلياته الأكثر انغلاقا وتكلّسا ورفضا للاجتهاد والتفكير. قد تكون أعمال لجنة الحرّيات رمت حجرا في البرك الراكدة منذ عقود ولكن ليس من السهل مواجهة "الإسلام النصوصي" الذين يتمسك أصحابه بالآيات ولا يؤمنون بقراءة آيات القرآن في سياقاتها التاريخية والاجتماعية ويحولون دون أدنى نفس اجتهادي في القضايا الخلافية.
وفي بيان منسوب ل"أساتذة جامعة الزيتونة" عبّروا خلاله عن موقفهم من مقترحات لجنة الحرّيات الفردية والمساواة،مستندين على كون جامعة الزيتونة هي "الوريثة الشرعية والتاريخية للجامع الأعظم" ومن حقها وواجبها أن تُستشار في هذه الأمور. وقد اعتبر بيان أساتذة الجامعة أن تركيبة لجنة الحرّيات الفردية والمساواة تفتقر في تكوينها لأهل الاختصاص ومقترحاتها تتعارض مع أحكام الدستور في فصله الأوّل والسادس والسابع.
«لا اجتهاد في النصّ»
تحت شعار "لا اجتهاد مع النصّ" اعتبر أساتذة جامعة الزيتونة أن "أصول أحكام المواريث من المحكمات الثابتة بالأدلّة والصريحة كتابا وسنّة وإجماعا وما كان كذلك فلا مجال فيه للنظر والتأويل والاجتهاد" و أن "المساواة المعتبرة في التشريع تؤدي لتحقيق العدل بين الناس..ولا معنى للكلام في اختيار المساواة في الميراث".
استند أساتذة جامعة الزيتونة وغيرهم من المفكرين أن"للذكر مثل حظ الأنثيين" نصّ قرآني صريح في مسألة الميراث ولا يقبل الاجتهاد ولا التأويل،لكن إذا سلّمنا جدلا إن النصوص القرآنية لا تقبل الاجتهاد فلما قبلت الخرق عند إلغاء الرقّ، فالآية السادسة من سورة "المؤمنون" تقول "إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين" والمقصود هنا بملك اليمين هو "الرقيق" دون لبس أو ارتياب، ولكن الرقّ ألغي رغم أن الآية صريحة! و كانت تونس من أوّل الدول الإسلامية التي ألغت الرقّ على مرأى ومسمع من فقهاء وعلماء الجامع الأعظم الذين لم يعترضوا على ذلك.. ثم في مسألة الحدود فان كل الدول الإسلامية دون استثناء ألغت تطبيق الحدود بما في ذلك قطع يد السارق ورجم الزانية والى غيرها من الحدود التي نصّت عليها الشريعة.
وتمسّك أساتذة جامعة الزيتونة بعدم زواج إلغاء المهر باعتبارها هدية "واجبة على الأزواج إكراما لزوجاتهم به يُقرّر الفارق بين النكاح والمخادنة والسفاح وأن مجلة الأحوال الشخصية ألغت التركيز على القيمة المالية بما قد يوحي بفكرة "دونية المرأة"."فعدد كبير من المفكرين الإسلاميين ومن بينهم الباحثة ألفة يوسف، اعتبروا أن مسألة المهر لا تعدو أن تكون عادة اجتماعية لم يمنعها القرآن ولكنه لم يوجبها في الآن نفسه.
كما رأى أساتذة الزيتونة "ان زواج المسلمة من غير المسلم انعقد الاجماع في منعه وهو ما استقرت عليه الفتوى حديثا وقديما"، ولكن أغلب القراءات الحديثة تحثّ على ضرورة أن تكون هناك قراءات جديدة لآيات الزواج بغير المسلمين والتي تختلف بين النساء والرجال مع ضرورة أخذ بسياقات نزول هذه الآيات،وخاصّة التاريخية منها.
وختم أساتذة الزيتونة بيانهم بمطالبة "سماحة المفتي بتبيين الحكم الشرعي بيانا صريحا واضحا في المسائل المقترحة "محذّرين مما وصفوه "بتقسيم المجتمع بين مسلمين وغير مسلمين ودفعه لطائفية مقيتة "وفق نصّ البيان. وبعيدا عن "المحاججة المدنية" وعن القراءة التقدمية والحداثية للنصّ المقدّس التي طالما دعا لها مفكرين أفذاذ على غرار حامد أبو زيد ومحمد أركون الذين يتمسكون بالنظرية التاريخية في استقراء الآيات بمعنى أن القرآن هو نصّ تاريخي أيضا يعبّر عن واقع المجتمع في الحقبة التي نزل فيها وبالتالي لا يمكن أن يصلح لكل زمان ومكان وللحياة البشرية في كل الحقب والظروف،يبحث البعض عن براهينهم وأدلّتهم في رفض التغيير والاجتهاد.
هذا الفكر المستمر منذ قرون بالتحكّم في مصائر ملايين البشر،رغم افرازاته "المرعبة" من قبيل "داعش" وأخواتها،وبنفس التكلّس والتقوقع داخل النصوص يواجه هذا الفكر في كل الدول الاسلامية كل محاولات التغيير والتأثير والتفكير في استكانة وفي تكريس لإيمان "طقوسي" يأخذ بالعادات أكثر من المقاصد .
بيان انتهى بنفس الاتهامات الجاهزة والمبطنة التي تتداول منذ قرون والتي تشهر "المقدّس" في وجه كل محاولة للتفكير والتغيير، بعيدا عن منطق المحاججة بل من خلال منطق "الخروج" و"المروق" وحتى الردّة عن الدين، الذي يفسح المجال لاحقا ل"التكفير" بما قد ينجرّ عنه من "تفجير" وفي كل ذلك تستمر معركة "الهوّيات المتشنّجة" دون حسم،معركة "عبثية" تفتقد لشجاعة حسم الموقف وتحمّل تبعاته.
◗ منية العرفاوي
رئيس الجمعية التونسية لأئمة المساجد ل«الصباح»: اليوم منابر الجمعة لإبراز موقف الشرع من مقترحات لجنة الحرّيات
من بين الدعوات التي أطلقها أساتذة بجامعة الزيتونة وعدد من الأئمة هي أن تحاول منابر صلاة الجمعة الى منابر للحديث في مقترحات لجنة الحرّيات الفردية والمساواة، وفي هذا السياق كان لنا حوار خاطف مع الشيخ سالم العدالي رئيس الجمعية التونسية لأئمة المساجد الذي أكّد أن الأئمة من واجبهم تناول كل الشؤون العامّة للأمّة واليوم في صلاة الجمعة سيتم الحديث في هذه المقترحات من على منابر صلاة الجمعة وستكون للحديث وإبراز موقف الشرع من هذه المقترحات التي قال عنها أنها تمسّ من "الروح الإسلامية والإيمانية للشعب التونسي" مؤيدا بذلك موقف أساتذة جامعة الزيتونة باعتبار أن المسائل المُثارة "وردت في آيات قطعية، جازمة بالنصّ القرآني والأحاديث النبوية"..
*لكن انتم لم ترفضوا المحاججة المدنية وتشهرون "المنع" و"التحريم" في وجه هذه المبادرات؟
"المحاججة المدنية" تستقيم ان كانوا مسلمين، والمسلمون يحتكمون للقرآن.. أمّا وان كانوا غير مسلمين لن نتحاور معهم ولكن لنا معهم معاملة أخرى.
*أتشكّك في إسلام أعضاء اللجنة؟
الأمر ليس كذلك ولكن لماذا طرحوا هذه القضايا وهي من المسلّمات الشرعية مثل زواج المسلمة من غير المسلم وعندنا أدلّة وبراهين.
*لكن أنتم عبرّتم عن استيائكم كون اللجنة لم تتواصل مع أهل الاختصاص ولكن أهل الاختصاص يبدو أنه لا مجال لمجادلتهم لأنهم حسموا موقفهم ب"النصّ"؟
هذه اللجنة ولو اكتفت بإعداد مشروعها ولم تخرجه الى الإعلام ودعت للنقاش في غرف مغلقة لكان هناك ربما تفاعل أخر مع مقترحاتها ولكن المجتمع المسلم لن يقبل بالمسّ بمقدساته ومعتقداته
*يعني لو تم إشراككم هل كنتم لتجدوا مخارج فقهية لهذه المسائل الشائكة؟
بالنسبة للمساواة هم طالبوا في المساواة في الارث وهذه فيها حكم رباني قاطع ولا يمكن الاجتهاد فيها وبالتالي أحكامها نهائية وكذلك بالنسبة للمهر في الإسلام الذي هو إكراما للأسرة التي هي لبنة من لبنات المجتمع المبني على المودّة والرحمة.
*البعض دعا دار الافتاء والمفتي لحسم الجدل وابراز قول الشرع في كل هذه المسائل؟
نحن مطمئنون لموقف دار الافتاء التي لها مسؤولية في ادارة الافتاء وحسم الاختلاف بالرجوع الى النصّ القرآني والى الآيات والأحاديث وهذه كلها مسائل لا يمكن الاختلاف حولها وفق قول الشرع،واذا خالفت دار الافتاء الشرع بشكل مباشر أو غير مباشر فاننا سنواجه ذلك بالدليل والحجة ونقابلها في سجالات ونقاشات مفتوحة.
*لكن بعض المفكرين يرون أن غلق باب الاجتهاد غير منطقي لأن المسلمين في كل الأزمنة خرقوا النصّ الديني مثلا عندما ألغوا الرق أو عندما لم يطبّقوا الحدود ومنها حدّ السرقة بقطع اليد وتعويضه بعقوبة السجن؟
مسائل الحدود يطول النقاش حولها وهي خاضعة لعوامل اقتصادية واجتماعية وعمر بن الخطاب عندما ألغى حدّ السرقة كان عام مجاعة لكن اليوم كثير من السياسيين حين يفشلون في الاهتمام بالقضايا الأساسية يعمدون الى الالهاء والى اشغال الرأي العام .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.