تورس : إنّما يقول الشباب للشر «زل» فيزول

اليوم: ملف التسفير أمام الاستئناف كأس أمم إفريقيا "المغرب 2025": برنامج مقابلات اليوم غلوب سوكر 2025: نجم باريس سان جيرمان يتوج بجائزة أفضل لاعب في السنة الليغ 1: نيس الفرنسي يعلن رحيل مدربه اتصالات ومهلة وزيارة سرية: "كواليس" تكشف لأول مرة عن اعتراف إسرائيل بأرض الصومال..#خبر_عاجل أسعار الخضر واللحوم والأسماك في أسواق العاصمة اليوم برشا ماتشوات اليوم: اليك شكون ضدّ شكون الوقت والقنوات الناقلة مباشرة لحظات صادمة في كأس الأمم الإفريقية.. حارس السودان ينهار على أرض الملعب مصنفان بالخطيران جدا ... "مونتيتي" و"الزبراط" في قبضة عدلية سيدي حسين فار من السجن..تفاصيل الاطاحة بمجرم خطير..#خبر_عاجل عاجل : أول عملية اعوجاج العمود الفقري للأطفال ناجحة في سبيطار القصاب ...تفاصيل عاجل/ اليوم.. القضاء ينظر في الاعتراض المقدم من طرف أحمد نجيب الشابي على الحكم الصادر ضده.. مواجهات بين الشرطة التركية وعناصر من داعش..#خبر_عاجل عاجل: هذا اللاعب سيحرم من المشاركة في ماتش تونس ضدّ تنزانيا أحمد العميري: وجود إخلالات خطيرة في شحنات لحوم مورّدة ومبرّدة وردت مؤخرًا عاجل/ اثر زيارة غير معلنة للوالي: انهاء مهام هذا المسؤول.. عاجل/ وفاة طفلة دهستها حافلة قرب شلالات بني مطير..التفاصيل الكاملة للحادث.. عاجل: العثور على جثة تونسي في فرنسا...ابنه يعترف بجريمته عاجل/ بعد جريمة الأسبوع الماضي: "براكاج" جديد يستهدف سائق تاكسي..وهذه التفاصيل.. شنيا حكاية ''الكار'' تنزلق في شلالات بني مطير: تلميذة ضحية حادث مأساوي جدل واسع بعد حفل رادس : تذاكر مرتفعة وشكاوى من سوء التنظيم QNB ينظم ورشة مالية لتلاميذ مدرسة "الشاذلي خزندار" الابتدائية بالزهراء شوف شنوا تاكل باش تقوي مناعتك في الشتاء زياد الجزيري: «فمّا خيبة أمل بعد هزيمة المنتخب أمام نيجيريا والتركيز منصبّ على مواجهة تنزانيا» 'كان' المغرب: المنتخبات المتأهلة لثمن نهائي كيف سيكون طقس اليوم 29 ديسمبر؟ قصف جوي ومدفعي إسرائيلي على مناطق في غزة المكسيك: 13 قتيلا وعشرات المصابين بعد خروج قطار عن مساره ترامب يحث زيلينسكي على تسريع عقد اتفاقية سلام ويحذر من خسائر جديدة في الأراضي القيروان: اعتداء جديد على سائق تاكسي فردي يثير مخاوف مهنيّي القطاع إندونيسيا: وفاة 16 شخصا في حري بدار للمسنين المنطقة السياحية طبرقة عين دراهم: إقبال متزايد والسياحة الداخلية تتصدر عدد الوافدين نابل .. حجز أكثر من 11 طنا من المواد الغذائية الفاسدة ما بقي من مهرجان «خليفة سطنبولي للمسرح» بالمنستير...ذكاء اصطناعي وإبداعي، مسرح مختلف وتفاعلي «أصداء» تفتح ملفات التنمية والحوكمة في عدد استثنائي أمس في الرياض: تونس والسعودية توقّعان 5 اتفاقيات ومذكرات تفاهم بعد فضيحة الفيديوهات.. هيفاء وهبي تعود إلى مصر مع الشروق .. التاريخ يبدأ من هنا عاجل/ أول بيان رسمي لتونس حول اعتراف الكيان الصهيوني بإقليم أرض الصومال.. البنك الوطني للجينات يقوم بتركيز ثلاث مدارس حقلية بولايات سوسة وصفاقس وبنزرت طقس الليلة وزارة النقل تدرس فرضيات توسعة محطة الحاويات بميناء رادس كأس إفريقيا للأمم المغرب 2025 ... الموزمبيق يحقق فوزه الأول في النهائيات النيابة تأذن بإيقاف صاحب مطعم بسوسة يخزّن أسماكا غير صالحة للاستهلاك نابل: "العلوم الإنسانية والاجتماعية بين تحديات التحول الرقمي وفرص تحقيق التنمية المستدامة "محور أعمال منتدى تونس الثاني للعلوم الإنسانية والاجتماعية توزر: إشكاليات تراث جهة الجريد وسبل تثمينه في ندوة فكرية بعنوان "تراث الجريد بين ضرورة المحافظة ورهانات التثمين المستدام" فيلم "فلسطين 36" في القاعات التونسية بداية من الأربعاء 7 جانفي 2026 علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟ وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة استراحة الويكاند نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

إنّما يقول الشباب للشر «زل» فيزول

وليد الشريف نشر في الصباح يوم 19 - 03 - 2011

*ما إن بدأ غبار معركة الثورة ينجلي و تأكّد سحق العدوّ و فراره و مطاردة فلوله، إلى أن صاحت «البقيّة، البقيّة»، و أيقن الجمع بالنصر، حتى انقضّ من كان بالربوة في مأمن، يرقب و يعد بحماية الظهور،
على الغنائم يبتغي نصيبه مسرعا قبل وصول الآخرين. و بينما دلف من حارب و حقّق النصر لخيمته ليستريح و يشرب نخب انتصاره و يحلم بغد حافل، تقاسم الساحة جماعات من العكاظيّين انبرت تنظم الملاحم و تنتصر لبطولة قبائلها.
هذه قراءة للإثنية الفكريّة في ما بعد الثورة.
الجماعة الأولى
هذه جماعة استلّ زعيمها من قاع جيبه الخلفي خريطة صفراء رسمتها الشوفينيّة الواهمة. و طفق يلعن الإمبرياليّة و الرأسماليّة و الغرب المتآمر و الاستثمار الأعجمي و الثقافة الغربيّة الدخيلة متغافلا عن جهل أو عن خبث أن من يلعن هو نفسه الذي أهداه أصلا هذه المفردات و هذه الإيديولوجيّات وأدوات التحليل التي يستعملها. و عندما همّ بالعودة لمنزله امتطى سيارته من نوع «عنترة» و في منزله فتح تلفازه نوع «أوس» و شغّل حاسوبه نوع « قريش» بعد أن أضاء الغرفة مصباح من نوع «المتنبّي». و لا فائدة من إطالة التفاصيل فهو آل على نفسه أن لا يلتجيءأ إلا للمنتجات العربيّة القحّة كي يساهم في إفلاس الأعاجم.
ثم هو يخلو إلى نفسه مسترسلا في الخيال، فيحلو له أن يتصوّر أن الشباب الذي ثار في تونس يتحرّق شوقا اليوم لحضن أخيه السوداني في دارفور و عناق شقيقه اليمني الحوثي
الجماعة الثانية
هذه جماعة أشهرت سيف الحلّ النهائي الواحد الأوحد الدائم. شعارها العيش في مجتمع فلكلوري. برهانها السلف الصالح وسعادة «المجتمع» الذي عاش في ظلّه. ألم تر غبطة هذا «المجتمع» عند مقتل عثمان! ثم ألم تر حبور هذا «المجتمع» عند مقتل علي! و من بعد ألم تر فرحة هذا «المجتمع» عند مقتل الحسين! أو لم تتفطّن إلى جودة الحياة في ظل الأمويّين و حجّاجهم! ألم يستثرك هناء العيش في حكم بني العبّاس و سفّاحهم ! أتنكر قرار العين في عهد المماليك ووحشيّتهم!...
وانبرت تلعن الغرب الكافر و بدعه . ثم آب كل لبيته فشغّل قرصا مضغوطا صنعه السلف الصالح. و أحسّ علّة فهرع للكشف عنها بآلة «السكنار» التي ورثها عن السلف الصالح. وأخيرا استلقى يسمع بعض حكم السلف الصالح تأتيه من خلال تلفاز السلف الصالح عبر القمر الصناعي للسلف الصالح.
وهذه الجماعة تتصوّر أن هذا الشباب الذي ثار إنما يتوق اليوم لا لإنتاج القوانين وإبداع المفاهيم و التصوّرات الجديدة، ولكن للتبصر في آراء فقهاء العهد العباسي والفاطمي والحفصي... وهذا الشباب هو في الحقيقة ينفر من فنون السينما والباليه والراب و السالسا و يتطلع للسلاميّات و الأذكار... وهذا الشباب قد ضاق ذرعا باقتصاد عماده البنوك و البورصات والشركات الخفيّة الإسم و شهادات الاستثمار و سندات الخزينة و قوانين الميزانيّة و الضرائب و هو يرغب أن يحلّق في اقتصاد قوامه بيت مال المسلمين و الخراج و المرابحات...
وربما يسكره الحلم فتغمر خياله صور المجتمع و قد أصبح «مجتمع» سلف صالح و قوارب الفارّين من جحيم الديمقراطيّة الغربيّة الفاجرة و سعير حريّاتها المارقة ترسو على شواطئ السلف الصالح بحثا عن الخير و العدل و الدفء. و هو يجتبي الجزية جذلا مسرورا منتظرا بشرى فتح تأتيه من أقاصي الأرض.
وفئة من هذه الجماعة شعارها «أفعال لا أقوال» بادرت بإغلاق بعض المواخير. فقامت بثورتها على ديكتاتورها كما قام الشباب بثورته على ديكتاتوره. فكل حسب طموحه و طينته ألم يقل المتنبّي :
«عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ
وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها
وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ «
الجماعة الثالثة
هذه الجماعة أتى زعيمها ممسكا منجلا في يمينه و مطرقة في يساره. و انهال على رأس المال سبّا و شتما و لعن الخوصصة و الاستثمار الأجنبي و الدول التوسعيّة و الشركات المتعدّدة الجنسيات. ثم عرج إلى فضاء تجاري كبير فتبضّع ما شاء له التبضّع مختارا من السلع أجودها أو أرخصها ثمنا حامدا الله على ديمقراطيّة الاختيار. ثم قفل إلى منزله مستقلّا حافلة لشركة نقل خاصّة ممتنّا للمولى على ما أنعم من منافسة جعلته لا ينتظر الساعات و لا ينحشر مع الجموع واقفا منتظرا فرج الهبوط. و لعلّه أمضى ساعات متحدّثا في الهاتف الجوّال مطمئنّا لزهد ثمن الاتصال الذي فرضته قوانين المنافسة وقواعد اقتصاد السوق.
ثم ها هو يهجع إلى فراشه فيأخذه خدر الأحلام و يعتقد جازما أن الثورة قد صنعت في المعامل و زرعت في الحقول. وأن شباب الفيس بوك إنما كان يرجع آخر يوم العمل من المصانع و الحقول ليواصل النضال و التحرّر خلف الحواسيب. فتونس هي مصانع ضخمة تلتهم فيها الآلة الإنسان و حقول شاسعة تروى بدم الفلاح.
و هو يرى أن الشباب إن ثار فذلك لبغضه حبّ الامتلاك وأحلام الثروة و المبادرة الخاصّة و النجاح الشخصي و استهلاك الكماليّات. و إنما يحلم بالملكيّة المشاعة فإن لم يجد فالاشتراكيّة و الملكيّة الشعبيّة لأدوات الإنتاج.
و هو لا ينفكّ يستسلم لمداعبة حلمه حتى يتمنّاه واقعا رغم برهان فشله الذي يرتقي إلى صحّة الحقيقة الرياضيّة المطلقة.
الجماعة الرابعة
هذه جماعة تدعو ليلا نهارا لليقظة و الاحتياط و التثبّت والتلفّت و إطراق السمع و حدّة البصر و التشمّم و الظنّ و الريبة و التحقّق و التمحّص و الاستنطاق وتشكيل لجان حماية لما في نفوسنا.
و هي تعتقد أن كل ما يظهر في النهار دبّر بالليل و أن ما من شيء يقع إلا و وراءه شيطان أعظم لا تفوته شاردة و لا واردة يضع الرجل المناسب في المكان المناسب ليقول القول المناسب فيحدث الأثر المناسب فيجني الثمرة المناسبة لصالحه.
ما تشترك فيه الجماعات الأربع
لئن بدت أفكارها متنافرة و مشاربها مختلفة و تواريخها متضادّة فهي في الحقيقة تعتنق نفس المبدأ و تعتمد نفس الأسلوب. فكلّها أجمعت أن الشباب الذي قام بالثورة خال من كل إيديولوجيّة يتبعها و هو لا يقف على أرضيّة فكريّة تسنده وإن ما حدث هو أشبه بحادثة تاريخيّة أو طبيعيّة. فهبّت لتهديه إيديولوجيّته و لتزوّده بأدواته الفكريّة.
و حتى إن ساورها الشكّ في وجاهة أفكارها أو في حاجة شباب الثورة لها فهي لا يمكن أن تعرض إلا أصولها التجاريّة التي تملكها و انتصبت انتصاب العشوائيّين تنادي على سلعتها بالشعارات المدغدغة للعواطف. ديدنها العميق أنّه حتى و لو غيّر الله ما بها فهي لن تغيّر ما بأنفسها.
الجماعة الممتازة
هذه الجماعة هي الأكثر عددا و الأوفر صحّة و الأصفى ذهنا و الأرقى أخلاقا و الأطول مستقبلا و الأعلى صوتا و الأشرف تاريخا في المستقبل.
هذه الجماعة ليس في حوزتها أوراق متهرّئة قديمة و لا تعشق الفلكلور و لا تحنّ للتجارب الفاشلة السّاحقة و لا هي مصابة بجنون الارتياب. هي أرادت أن تنتصر للإنسان، أرادت أن تحيا بطريقة أفضل، أرادت أن تحبّ بطريقة أفضل، أرادت أن تعانق شوق الحياة، أرادت أن تصعد الجبال، أرادت أن تحلّق كطيف النسيم.
هي غيّرت ما بنفس المجتمع فغيّر الله ما به. هي تقول للشرّ «زل» فيزول لتكون هي. لا تبتغي ضوضاء الشعارات و إنما تعشق صخب الحياة. هي تصبو للإنعتاق و الاستهلاك و المرح و الحبور و الفكاهة و العمل الجادّ و الفنّ. و تهرب من الرّداءة والتكرار و السماجة و الكبت و الإخفاء و التكميم و التخوّف. هذه أفكارها و هذه إيديولوجيّتها. فما أعظمها من أفكار و ما أبهجها من إيديولوجيا.
هذه الجماعة الممتازة لن تنخرط في مساجلات فكريّة عقيمة مع الجماعات الأربع الأولى فهي تعرف أن الاستبداد مرّ من هناك. و لن تواجهها إلا بشعار وحيد يمقت الضجر و إضاعة الوقت و الدم الثقيل : «زولوا».
* خبير محاسب

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.