فوكس نيوز: ترامب طلب من مجلس الأمن القومي الاستعداد في غرفة العمليات    كأس العالم للأندية: التشكيلة الأساسية لفريق فلامينغو في مواجهة الترجي    القيروان: إزالة توصيلات عشوائية على الشبكة المائية في الشبيكة    في 5 سنوات.. 11 مليار دولار خسائر غانا من تهريب الذهب    عاجل: أمر مفاجئ من ترامب: على الجميع إخلاء طهران فورا    بالفيديو: مطار طبرقة الدولي يستعيد حركته ويستقبل أول رحلة سياحية قادمة من بولونيا    كأس العالم للأندية: التشكيلة الأساسية للترجي الرياضي في مواجهة فلامينغو    كأس العالم للأندية: تعادل مثير بين البوكا وبنفيكا    اسرائيل تتآكل من الداخل وانفجار مجتمعي على الابواب    بعد تسجيل 121 حريقا في 15 يوما.. بن الشيخ يشدد على ضرورة حماية المحاصيل والغابات    ميناء جرجيس يستقبل أولى رحلات عودة التونسيين بالخارج: 504 مسافرين و292 سيارة    انطلاق عملية التدقيق الخارجي لتجديد شهادة الجودة بوزارة التجهيز والإسكان    يهم اختصاصات اللغات والرياضيات والكيمياء والفيزياء والفنون التشكيلية والتربية الموسيقية..لجنة من سلطنة عُمان في تونس لانتداب مُدرّسين    المندوبية الجهوية للتربية بمنوبةالمجلة الالكترونية «رواق»... تحتفي بالمتوّجين في الملتقيات الجهوية    في اصدار جديد للكاتب والصحفي محمود حرشاني .. مجموعة من القصص الجديدة الموجهة للاطفال واليافعين    الكوتش وليد زليلة يكتب .. طفلي لا يهدأ... هل هو مفرط الحركة أم عبقري صغير؟    انطلاق الحملة الانتخابية بدائرة بنزرت الشمالية    بورصة: تعليق تداول اسهم الشركة العقارية التونسية السعودية ابتداء من حصّة الإثنين    أخبار الحكومة    تونس تحتضن من 16 الى 18 جوان المنتدى الإقليمي لتنظيم الشراء في المجال الصحي بمشاركة خبراء وشركاء من شمال إفريقيا والمنطقة العربية    تونس تعزز جهودها في علاج الإدمان بأدوية داعمة لحماية الشباب واستقرار المجتمع    طقس الليلة    منظمات تونسية تدعو سلطات الشرق الليبي إلى إطلاق سراح الموقوفين من عناصر "قافلة صمود".. وتطالب السلطات التونسية والجزائرية بالتدخل    إسناد العلامة التونسية المميزة للجودة لإنتاج مصبر الهريسة    تجديد انتخاب ممثل تونس بالمجلس الاستشاري لاتفاقية حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه لليونسكو    "تسنيم": الدفاعات الجوية الإيرانية تدمر مقاتلة إسرائيلية من طراز "إف 35" في تبريز    عاجل/ وزير الخارجية يتلقّى إتّصالا من نظيره المصري    تونس تدعو إلى شراكة صحّية إفريقية قائمة على التمويل الذاتي والتصنيع المحلي    نحو إحداث مرصد وطني لإزالة الكربون الصناعي    جندوبة: اجلاء نحو 30 ألف قنطار من الحبوب منذ انطلاق موسم الحصاد    العطل الرسمية المتبقية للتونسيين في النصف الثاني من 2025    عاجل/ باكستان: المصادقة على مشروع قرار يدعم إيران ضد إسرائيل    عاجل/ شخصية سياسية معروفة يكشف سبب رفضه المشاركة في "قافلة الصمود"    جندوبة: الادارة الجهوية للحماية المدنية تطلق برنامج العطلة الآمنة    "مذكّرات تُسهم في التعريف بتاريخ تونس منذ سنة 1684": إصدار جديد لمجمع بيت الحكمة    الدورة الأولى من مهرجان الأصالة والإبداع بالقلال من 18 الى 20 جوان    في قضية ارتشاء وتدليس: تأجيل محاكمة الطيب راشد    عاجل : عطلة رأس السنة الهجرية 2025 رسميًا للتونسيين (الموعد والتفاصيل)    ابن أحمد السقا يتعرض لأزمة صحية مفاجئة    القيروان: 2619 مترشحا ومترشحة يشرعون في اجتياز مناظرة "السيزيام" ب 15 مركزا    تأجيل محاكمة المحامية سنية الدهماني    دورة المنستير للتنس: معز الشرقي يفوز على عزيز دوقاز ويحر اللقب    خبر سارّ: تراجع حرارة الطقس مع عودة الامطار في هذا الموعد    10 سنوات سجناً لمروّجي مخدرات تورّطا في استهداف الوسط المدرسي بحلق الوادي    189 حريق خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية….    النادي الصفاقسي - الإتفاق على مواصلة الهيئة التسييرية المنتهية مدة نيابتها العمل خلال الفترة القادمة وإطلاق حملة "صوت الجمهور" للمساهمة في الخروج من الوضع المادي الدقيق    كأس المغرب 2023-2024: معين الشعباني يقود نهضة بركان الى الدور نصف النهائي    باريس سان جيرمان يقسو على أتليتيكو مدريد برباعية في كأس العالم للأندية    تعاون تونسي إيطالي لدعم جراحة قلب الأطفال    فجر الثلاثاء : الترجي يواجه فلامينغو وتشيلسي يصطدم بلوس أنجلوس: إليك المواعيد !    صفاقس : الهيئة الجديدة ل"جمعية حرفيون بلا حدود تعتزم كسب رهان الحرف، وتثمين الحرف الجديدة والمعاصرة (رئيس الجمعية)    لطيفة العرفاوي تردّ على الشائعات بشأن ملابسات وفاة شقيقها    قابس: الاعلان عن جملة من الاجراءات لحماية الأبقار من مرض الجلد العقدي المعدي    تحذير خطير: لماذا قد يكون الأرز المعاد تسخينه قاتلًا لصحتك؟    من قلب إنجلترا: نحلة تقتل مليارديرًا هنديًا وسط دهشة الحاضرين    قافلة الصمود فعل رمزي أربك الاحتلال وكشف هشاشة الأنظمة    ملف الأسبوع .. أحبُّ الناس إلى الله أنفعُهم للناس    طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف نرد الإعتبار للحركة الفكرية في تونس؟
أدباء ومفكرون في ملف «الصباح» حول موقع الثقافة في الدستور الجديد
الصباح نشر في الصباح يوم 28 - 10 - 2011

انتماؤنا العربي والإسلامي.. هل يمنع التفاعل مع خلاصة الذكاء البشري والثقافة الإنسانية؟ لا تنازل عن حرية الإبداع والفكر والفن ليس من حق الدولة أن تستخدم المثقفين لإنتاج ثقافة تتكلم باسمها هزات عربية كثيرة شعر فيها المواطن العربي بما يشبه فقدان التوازن لاكتشافه غياب الفكر فيها وهو ما حدث - حسب رأي بعض المثقفين في هزة 1967 التي لم يسندها فكر قومي متين متغلغل في ذهن المواطن العربي العادي وحرب التحرير 1973 التي لم تصحبها أيضا ثقافة تساعد على مواصلة الانتصار وتسمح بالنهوض بالاقتصاد والتنمية كذلك خلال حربي الخليج الأولى والثانية.
ويعود هذا لانسحاب العرب ولفترة زمنية طويلة نوعا ما من عملية إنتاج الفكر الراقي بسبب عداء الحكام العرب له واكتفائهم بالفلكلور أو بإعداد البحوث والدراسات التي لا تعدو أن تكون صدى لثقافة الغرب التي لا تأثر على الطاغية والدكتاتور لا من بعيد ولا من قريب . واليوم وقد قطعنا أشواطا بخطى ثابتة بعد 14 جانفي ووصلنا إلى مرحلة إعداد الدستور التونسي تفتح الصباح ملف الثقافة وسبل النهوض بالفكر وما يمكن أن نضمنه في هذا الدستور مما قد يساعد على النهوض بالحركة الفكرية ويريحنا من الاملاءات والرقابة والتوجيه ويمنع العودة إلى ثقافة الانحطاط والتخلف والنمطية فكان اللقاء مع كل من الأساتذة محمد اليعلاوي وشكري المبخوت ومحمد بن رجب ولسعد بن حسين ومحمود طرشونة.

إعداد: علياء بن نحيلة

قارن الأستاذ محمود طرشونة في حديثه معنا بين ما كان سائدا وما يطمح له التونسي رافضا فكرة أن يكون رد الاعتبار للفكر التونسي من مشمولات الفريق الحاكم لتونس ما بعد الثورة اذ قال :
«كانت الثورة الثقافية في بلادنا معطلة طيلة فترة تناهز ربع القرن اضطر فيها المبدعون إلى تسليط رقابة ذاتية قاسية تحد من حرية إبداعهم وتمنعهم من التحليق عاليا في سماء الفكر وتتحكم حتى في لغتهم وفي اختيار المجالات التي يمكن ان يتميزوا بها على غيرهم من المبدعين العرب ولما اندلعت ثورة الكرامة والحرية التي حررت العقول والألسنة والأقلام وتفتحت القرائح وبدأت تثمر وان كان بعضها يفتقر إلى شيء من النضج كنا نعول على عامل الزمن لبلوغه.

ودام الحلم والحمل تسعة أشهر...

اليوم تغيرت المعطيات فصار «الوضع» مهددا بالإجهاض أو بمواليد مشوهة وناقصة أو مبتورة وصار المبدعون يخشون العودة إلى التعبير بأدوات التقية من رمز وكناية وغموض وازدواجية، كما يخشون الإملاء والرقابة والتوجيه إلى مجالات محافظة وتقليدية ونمطية تعيدنا إلى ثقافة عصور الانحطاط والتخلف وتقطع إبداعنا عن مصادر الحداثة والعقلانية والاجتهاد والإضافة والتميز وتكبلها باكراهات ما انزل بها الله من سلطان تدفع المبدع إلى الصمت - وهو أضعف الإيمان وأسوؤه أو إلى المقاومة والتصدي وافتكاك حرية الرأي والتعبير بكل ما أوتي من جهد وقدرة على تحمل الأذى والتعسف في سبيل تحقيق ما ضحى من اجله 300 شهيد، وعدم العودة إلى نقطة الصفر والى البناء من جديد .
وهذا كله بالطبع لن يكون عمل أفراد معزولين بل عمل المجتمع المدني الحر بأكمله وتظافر جهود جميع المثقفين الأحرار والتقدميين في بلادنا وفي كافة الأقطار العربية المحررة من استبداد الرأي الواحد ومن تسلط اتجاه حضاري واحدي أقصي كل من يخالفه الرأي.»
وعما يجب أن نضمّنه في الدستور قال طرشونة:
« ولضمان حرية التعبير والإبداع أرى أن الدستور المرتقب لا بد أن ينص عليها كما ينص على زجر كل من يسعى إلى الحد منها مهما كان موقعه السياسي .»

الحق في الثقافة.. وواجبنا تجاه اللغة العربية

7 ptوفي نفس هذا الموضوع أفادنا الأستاذ محمد بن رجب مسؤول إعلامي في الالكسو بان الدولة الجديدة غير مطالبة بالإنتاج الثقافي وطرح في حديثنا معه إشكالية الحق في الثقافة.. وواجبنا تجاه اللغة العربية وقال :» اعتقد جازما انه من الضروري التنصيص في الدستور التونسي الجديد على الحق في الثقافة إبداعا وإنتاجا وترويجا مع التأكيد على حرية الإبداع الثقافي والفكري والفني.
ومن الضروري أيضا التنصيص على أن الدولة غير مطالبة بالإنتاج الثقافي ولا يمكنها بأي وجه من الوجوه ان تستخدم المثقفين في إنتاج ثقافة تتكلم باسمها وتعمل على تلميع صورة الحاكمين.واضاف:
من واجبات الدولة الديمقراطية التي ستنشأ بعد كتابة الدستور ان تساعد المبدعين وتشجعهم على الإنتاج الثقافي بهدف تطوير المجتمع التونسي وفتح الأبواب أمامه ليكون حاضرا في العصر مع المحافظة على خصوصياته ومقوماته الحضارية التي اكتسبها عبر التاريخ.
كل الشعوب الفاعلة حاليا هي التي انشات ثقافتها على تراكماتها الحضارية والتاريخية مع احترام الحريات في كل الحقب وفي كل الظروف.
وفي هذا السياق لا يمكن بأي حال أن لا يدعو الدستور صراحة إلى العناية باللغة العربية عناية فائقة فلا يكفي القول بان تونس دولة عربية مسلمة أو اللغة العربية لغتها والإسلام دينها.بل لا بد من ان يذكر الدستور بان العربية هي لغة التعامل الاجتماعي والإداري والفكري والعلمي وطبعا هي لغة الإبداع.
كثيرون هم الذين كتبوا في اللغة الفرنسية .. ونالوا حظوة في تونس دون ان يكونوا قد ساهموا في النهوض الثقافي والحضاري التونسي . في حين أن الحظوة لا يجب أن ينالها غير المبدع في لغته والمترجم هو الذي يعرف به وبإبداعه.
فهل رأيتم كاتبا فرنسيا أصبح عالميا لأنه كتب إبداعاته في اللغة العربية أو الألمانية أو اليابانية؟
علينا أن نعي جيدا هذه المسألة فاللغة العربية أساسية في حضارتنا بل هي المسألة الأساسية في صناعة الحضارة وعلينا ان نعيدها إلى مجدها ونثري بها حضارة هذا العصر.

مجلس أعلى للثقافة

وإذا كان الإعلامي محمد بن رجب يطرح موت ثقافة الدولة فان لسعد بن حسين نقيب الكتاب التونسين يذهب ابعد من ذلك ويطرح البديل إذ يرى ضرورة بعث مجلس أعلى للثقافة ويعتقد ان أولوية الأولويات هي أن ينص الدستور على استقلالية العمل الثقافي عن الحاكم وحتى عن الأحزاب الأخرى وذلك عبر بعث مجلس أعلى للثقافة ممثلا لكل الحساسيات الثقافية ومنتخبا وان يتولى المبدعون انتخاب من يمثلهم فيه إلى جانب حضور بعض الشخصيات الاعتبارية فيه واضاف:
«كما يجب ان ينص الدستورعلى أن وزارة الثقافة ماهي إلا هيكل تسيير إداري ومالي أما البرمجة فيكون المجلس الأعلى للثقافة هو المسؤول عن خطوطها العريضة لأننا تعودنا أن تقوم اللجان المحلية و الجهوية والوطنية بهذه المهمة مما جعل الثقافة تابعة للسياسة باعتبار أنها تنتمي للحزب الحاكم طبعا إلى جانب وجود بند ينص على حرية الإبداع والتعبير وحماية المبدعين ولا ننسى أن الرقص إبداع أيضا.»
وفي نفس هذا الإطار التقت «الصباح» أيضا وزير الثقافة الأسبق (زمن حكم الرئيس الحبيب بورقيبة ) الأستاذ محمد اليعلاوي الذي رأى أن الثقافة في تونس لم تكن مغيبة ولا مهضومة الجانب حيث كانت لها وزارة و ميزانية وتصدر عنها مجلة وكانت الدولة تكرم رجال الفكر والمبدعين بجوائز سنوية أي أنها لم تكن مغيبة -وربما ما نعيبه على النظام السابق- و الكلام هنا لليعلاوي له :» هو تضييقه على حرية الفكر في وسائل الإعلام المرئية والمكتوبة وعلى الكتب بالإبقاء على خلية الرقابة على المنشورات في وزارة الداخلية بدعوى الإيداع القانوني .»
أما قضية رد الاعتبار للحركة الفكرية في تونس فيكون حسب محدثنا :» بضمان الحريات الأساسية في دستورنا الجديد وأول هذه الحريات حرية الفكر والمعتقد والتعبير والنشر، ثم تشجيع الدولة للإبداع بجميع أنواعه سواء الفكري في الكتب النظرية أو الفني على مختلف اركاحه وأنواعه.. و بالزيادة في الميزانية المخصصة لوزارة الثقافة وترك الحرية للمفكرين في التعبير عن آرائهم حيث انه يجب علينا أن نرفض الرقابة على الفكر سواء في ما يقال في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة أو ما يكتب في الجرائد المجلات والمنشورات بصفة عامة فخلية الرقابة يجب أن لا تعود إلى الأبد.
والأدباء والمفكرون يجب أن يعبروا عن أفكارهم بكل حرية والإبداع يجب ان يكون محميا بالقانون بعد الثورة فلا نستعمل العنف المادي ولا المعنوي ضد المفكر والمبدع بسبب أفكار ه سواء كان ذلك في كتاب او مسرحية أو في فيلم أو في قصيد على انه في المقابل ينبغي أن يقبل المبدع الرأي المخالف يعني إذا تظاهر بعض الغاضبين ضد إبداع ما فعلى المبدع أن يقبل كذلك أن يتظاهر خصومه ضد أفكاره أيضا فهذه هي الحرية
أما ما يجب أن نعلنه في دستورنا الجديد فهو تشبث تونس بالحضارة العربية الإسلامية دون أن نرفض الاختلاف في الرأي والمعتقد والأفكار فتونس بلد عربي إسلامي يمكن أن يكون فيه تونسيون غير مسلمين.»
وقد رأى اليعلاوي أيضا انه من الضروري الإبقاء على وزارة الثقافة وإمدادها بالوسائل المادية والمعنوية لإيصال الثقافة لجميع أفراد الشعب بما في ذلك الجاليات التونسية خارج حدود الوطن.
وأكد في نهاية حديثه على :»أننا لسنا في ثورة ثقافية جديدة وأنا لا اتفق مع هذا الرأي بدليل أن الحكومة التي نشأت بعد الثورة غيرت ثلاث وزراء ثقافة حيث أزاحت عبد الرؤوف الباسطي وأبعدت مفيدة التلاتلي وهي مبدعة تونسية كان المفروض أن نتمسك بها في ظرف تحتاج فيه المرأة التونسية إلى المساندة في جميع الحقوق . وأضاف اليعلاوي :»هذه الحكومة الثورية عزلت كذلك عن دار الكتب الوطنية الباحثة ألفة يوسف وعن بيت الحكمة عبد الوهاب بوحديبة دون تكريم عن الأعمال الجبارة التي قام بها.»
ورأى انه لا بد من الإبقاء على أولوية اللغة العربية في الإدارة وفي الوثائق الرسمية وفي وسائل الإعلام الحكومية الرسمية كالإذاعة والتلفزة دون أن يقصد التمسك باللغة العربية الفصحى وإنما أن يقع تجنب الخلط بين العربية والأجنبية مؤكدا على أن العامية التونسية أولى من الخلط بين اللغات .»

الوقوع في «ريتوريقا» الخطاب الثوري

وبالنسبة للأستاذ الجامعي شكري المبخوت فان كلمة الثورة الثقافية تثير في الأذهان تجارب سابقة لا تخلو من الاستبداد عرفتها بعض البلدان في الستينات ولكن الثورة باعتبارها فعلا إبداعيا ومسارا معقدا لا يمكن أن تكون مرتبطة باحداثيات زمنية معينة ورغم ذلك فان السؤال المطروح في بلادنا هو هل قمنا بثورة سياسية تقطع مع آليات الاستبداد واحتكار السلطة وما هي تصوراتنا عن الأنموذج الاجتماعي والمنوال التنموي؟
في هذا السياق رأى المبخوت انه «يمكن أن ننزل الحديث عن «الثورة الثقافية» بين ظفرين فإذا أخذنا هذا المفهوم فإننا نجد داخل الاستقطاب الملحوظ اليوم بين الاتجاهين الإسلامي بمختلف مكوناته والحداثي بتنوعاته نجد- بذورا لتفكير جديد يبلور مفاهيم حديثة هي التي يمكن ان تتأسس عليها «الثورة الثقافية» فمفاهيم مثل الدولة المدنية والتداول على الحكم والمساواة التامة بين الجنسين ورفض العقوبات المهينة وتوسيع المشاركة السياسية وغير ذلك من المفاهيم المستمدة من المواثيق والمعاهدات الدولية ومنظومة حقوق الإنسان الكونية هي الأساس الذي تنبني عليه في مجتمعاتنا الحديثة ومنها مجتمعنا التونسي هذه هي الثورة الثقافية.»
وقدّر المبخوت ان كل هذه المسائل التي أثارت جدلا لا تتصل بمسالة الهوية كما طرحت ضمن التجاذب السياسي لان انتماءنا العربي وانتماءنا الإسلامي لا يجعلاننا في حل من التفاعل مع خلاصة الذكاء البشري والثقافة الإنسانية التي بلورت فلسفيا وقانونيا وإجرائيا هذه القيم لذلك فان الثورة الثقافية هي هذه العملية المستمرة لتجذير هذه القيم ونشرها وتكريسها في الواقع الاجتماعي والقانوني .
وأضاف :» يمكن للمجلس التأسيسي إذا تخلى عن منطق السياسة أن يساهم في صياغة هذه الثقافة الجديدة قانونيا وأساسا في مستوى ترسيخ مفهوم الدولة المدنية والحريات الفردية والعامة والمساواة التامة وحقوق الإنسان بأجيالها الثلاثة.
فإذا توفرت شروط مدنية الدولة وما تقتضيه من حريات فان الوجه الآخر «للثورة الثقافية» رهين قدرة المبدعين والمفكرين على إنتاج أعمال تعبر عن روح الثورة لتعلقها بالكرامة والحرية دون الوقوع في « ريتوريقا» الخطاب الثوري الذي يصبح بالضرورة نسبيا منقطعا عن الفعل الإبداعي الثوري وهو ما نشهده في كثير مما يكتب اليوم على انه خطاب الثورة وهو لم يستبدل إلا مديح السابع من نوفمبر بمديح الرابع عشر من جانفي .
وهذا الإبداع الثوري الخاضع لمقتضيات الفن والفكر النقدي والقادر على توسيع آفاق الفكر والحس والمقاربة الجمالية للأشياء وللعالم هو المحتوى الحقيقي للثورة الثقافية .»
وعن سؤال رد الاعتبار للفكر في الثقافة التونسية قد أجاب الأستاذ شكري المبخوت بأنه:
«على الرغم من التنكيل بالمثقفين والجامعيين والمبدعين وعلى الرغم من احتقار الديكتاتور ككل ديكتاتور للفكر وللمعرفة وخوفه الشديد من رموزها فان معين الفكر في تونس لم ينضب وظل المثقفون والمبدعون والجامعيون يمارسون فعل الكتابة والتفكير في حدود لم تكن بيّنة لهذا فان رد الاعتبار للفكر لن يكون من الفريق الحاكم القادم ولا من وزارة الثقافة بل هو أمر سيفرضه المبدعون والباحثون والمفكرون الذين سيضطلعون بوظائفهم المعرفية والنقدية والجمالية ولا شرط لذلك إلا توفير القانون لحرية التفكير والتعبير بعيدا عن منطق الهويات القاتلة والمقدسات الخانقة وتوظيف السياسيين لمسائل الفكر واجتهادات المفكرين توظيفا سياسيا حقيرا بتجييش الناس وتحريضهم ضد المفكرين الأحرار لذلك لا ثقة لي في السياسيين من أهل اليمين واليسار فإذا كان المثقفون والباحثون والمبدعون التونسيون قادرين على بناء المعنى وتوسيع آفاق القول فسيردون بذلك الاعتبار للفكر حسب منطق حرية التفكير لا بمقتضى تقييدات السياسيين وحساباتهم من اجل السلطة.
ولكننا سننتظر من سيبرر باسم الفكر مواقف السياسيين ولكن الديناميكية الجديدة المحتملة ستعزل كل المطبلين الجدد الذين حافظوا على طبولهم وان غيروا النغمة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.