تورس : النظر الدقيق في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم

هام: دولة عربية ما عادش فيها لعبة ''روبلوكس'' عاجل-محرز الغنوشي:''العزري داخل بعضو اليوم.. وباش يتغشش شوية العشية'' وزارة السياحة تتابع تقدّم برنامج رقمنة الإجراءات وتبسيط الخدمات الإدارية فيديو لسنجاب يتسبب بتوقف مباراة كرة قدم مرتين في إنقلترا جنوب إفريقيا تعلن سحب قواتها من بعثة الأمم المتحدة في الكونغو وفاة رضيع بعد تعذر حصوله على علاج: والدة الضحية تروي تفاصيل الساعات الأخيرة وتحمّل المستشفى المسؤولية تفرّق دمه بين المصالح الداخلية والإقليمية والدولية .. اغتيال سيف الإسلام ينهي آمال وحدة ليبيا ملفات إبستين تكشف: كيف نهبت ليبيا قبل القذافي وبعده؟ الصهيانة يغادرون الكيان .. .400 ألف فرّوا منذ 7 أكتوبر الجزائر تبدأ إلغاء اتفاقية خدمات نقل جوي مع الإمارات أخبار الشبيبة الرياضية بالعمران ..الفوز مطلوب لتحقيق الأمان من سُلالة الموهوبين ومن أساطير الملاسين ...وداعا منذر المساكني من أجل الاساءة إلى الغير ...إيداع قاض معزول .. السجن باردو ... الإطاحة بعصابة لسرقة سيارات بعد نسخ مفاتيحها من أجل الاستيلاء على أموال محكوم بها قضائيا ...أحكام بالسجن بين 3 و8 سنوات لعدل منفذ وزوجته إيقاف 3 أشخاص في حاجب العيون ...خلاف عائلي يكشف عن عملية استخراج كنوز أيام قرطاج لفنون العرائس .. فسيفساء عرائسية بصرية ملهمة فكريا وجماليا أحجار على رقعة شطرنج صهيونية ...«سادة» العالم.. «عبيد» في مملكة «ابستين» تبون يعطي الضوء الأخضر للصحفيين: لا أحد فوق القانون ومن لديه ملف وأدلة ضد أي مسؤول فلينشره تبون: علاقاتنا متينة مع الدول العربية باستثناء دولة واحدة... والسيسي أخ لي تأسيس «المركز الدولي للأعمال» بصفاقس داخل ضيعة دولية بالعامرة .. قصّ مئات أشجار الزيتون ... والسلط تتدخّل! تفاصيل محاصرة وايقاف مهرب بجهة السيجومي..#خبر_عاجل عاجل/:وزير التجارة يشرف على جلسة عمل حول آخر الاستعدادات لشهر رمضان..وهذه التفاصيل.. البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة (مرحلة التتويج): نتائج الدفعة الأولى لمباريات الجولة السادسة رقم صادم: 57 % من حالات العنف تقع داخل أسوار المؤسسات التربوية في مثل هذا اليوم من سنة 2008...ترجل أيقونة الفكر في تونس مصطفى الفارسي... يهمّ كلّ تونسي: كيفاش تكنجل المواد الغذائية...معلومات لازمك تعرفها بطولة الرابطة المحترفة الاولى (الجولة20-الدفعة1): النجم يفوز في "دربي الساحل" و الحماس يشتد في اسفل الترتيب.. النجمة الزهراء: تأجيل المؤتمر العلمي الدولي "رجال حول البارون" سياحة طبيّة واستشفائية: تونس "نموذج افريقي" مؤهل لتصدير خبراته في مجال ملائم للتعاون جنوب-جنوب مدينة صفاقس تحتضن الصالون الوطني للتمويل 2026 من 9 الى 12 فيفري إعادة تسخين الطعام أكثر من مرة عملية مضرّة بصحّة الإنسان (مختصة في سلامة الأغذية) كاس تونس : نتائج الدفعة الاولى من مباريات الدور التمهيدي الرابع العراق: استلام 2250 عنصرا من "داعش" من سوريا يحملون جنسيات مختلفة إيران تتوعد بالرد على أي هجوم من الولايات المتحدة بضرب قواعدها في المنطقة..#خير_عاجل مُقلي ولّا في الفرن...مختصّة تحذّر التوانسة من البريك...علاش؟ عميد البياطرة: ''اجعل غذاءك دواءك'' باردو: عامل بمحطة غسيل سيارات ينسخ مفاتيح الحرفاء ثم يستولي على سياراتهم ويفككها عاجل/ العثور على جثة امرأة بهذه المنطقة.. وفد عن لجنة القطاعات الإنتاجية بمجلس الجهات والأقاليم يزور جندوبة الفيديو أثار ضحة: صانعة محتوى تحاول الانتحار في بث مباشر..ما القصة؟!.. تونس تتنفّس: السدود تمتلئ أكثر من 50% والمياه في تحسن مستمر! الترجي الرياضي - الملعب المالي: من أجل الانتصار وافتكاك الصدارة عاجل: ''ويكاند'' بطقس متقلّب استراتيجيات الترجمة انفراج مرتقب في النقل: دفعة أولى من الحافلات ترسو بحلق الوادي ترامب يرفض الاعتذار عن منشوره بشأن أوباما وزوجته مستشفى شارل نيكول.. أول عملية استئصال رحم بالجراحة الروبوتية بورتريه ... سيف الاسلام.. الشهيد الصّائم ! رمضان على التلفزة الوطنية: اكتشفوا السيرة النبوية بحلة درامية جديدة عاجل/ مدينة العلوم تكشف موعد حلول شهر رمضان.. كرة القدم: جولتان فقط خلال رمضان، إليكم رزنامة المباريات الرسمية! أيام قرطاج لفنون العرائس : جمهور غفير يُتابع عروض مسرح الهواة تنضيفة رمضان : عادة ولاحالة نفسية ؟ "كلمات معينة" يرددها صاحب الشخصية القوية..تعرف عليها.. رمضان 2026: موسم كوميدي عربي متنوع يملأ الشاشات بالضحك نزار شقرون ينال جائزة نجيب محفوظ للرواية ...من هو؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

النظر الدقيق في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم
كتاب الصباح المتسلسل:

الصباح نشر في الصباح يوم 31 - 07 - 2012

تأليف الدكتور محسن عبد النّاظر
تنشر «الصباح» طوال شهر الصيام المبارك فصول كتاب «النّظر الدقيق في سيرة الرّسول محمّد- صلّى الله عليه وسلّم من القرآن الكريم» الصّادر عن شركة المنى للنّشر لمؤلّفه الدكتور محسن عبد الناظر. والدكتور محسن عبد الناظر أستاذ متميز بجامعة الزيتونة وعضو المجلس الاسلامي الأعلى له عديد المؤلفات في السيرة والهدي النبوي.
«الصّباح» تشكر الدكتور محسن عبد الناظر باتاحته هذه الفرصة لقرائها لكي يطلعوا على قيمة أحدث مؤلفاته...
الحلقة العاشرة
3 - التأييد بمعجزات
لم يدرك المشركون أن الإكراه والتعذيب والإرهاب لا يستطيع، أن يمنع الرسول (صلى الله عليه وسلم) والذين معه من تبليغ الرسالة التي أنزلها الله تعالى على محمد ابن عبد الله ليختم بها الدين الذي ارتضاه لعباده. لم يستوعب المشركون ما تقدم وضاعفوا مكرهم، وظنوا أن بعض الأحداث التي وقعت، كموت أبي طالب وخديجة وما وقع للرسول (صلى الله عليه وسلم) بالطائف، تسمح لهم بمضاعفة مكرهم، وتضييقهم الخناق على الرسول (صلى الله عليه وسلم) إلى درجة جعلته يبحث عمّن يجيره ليدخل مكة بعد خروجه إلى الطائف، وعن قبيلة تعينه على أداء رسالته، فكثّف اتصاله بالوفود القادمة إلى مكة يعرض عليهم الإسلام، ويطلب منهم أن يعينوه على تبليغ رسالة ربه، ووجد من أغلبهم صدا وإعراضا وتعنيفا تحمّلها بفضل قوة إيمانه وبإعانة من الله تمثلت أحيانا في أحداث فيها إعجاز ومن أهمها الإسراء والمعراج، واستماع الجنّ القرآن الكريم.
الإسراء و المعراج
قال الله تعالى »سبحان الذين أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع العليم« (الإسراء/1).
افتتحت الآية بما يفيد أنها ستنقل خبرا لم يتعوّد البشر عليه، فهو يبلغهم معجزة تدل على قدرة الله تعالى، وعلى أن ملكه لا تحدّه الحدود، وإرادته لا تتقيّد بالقوانين العامة التي يعلمها البشر، فما ستذكره الآية مماثل لما حصل للرسول (صلى الله عليه وسلم) بغار حراء يوم نزل عليه جبريل عليه السلام لأول مرة، فما حصل هناك يومئذ، فيه إشعار للناس بأن الله اصطفى محمدا (صلى الله عليه وسلم) ووهبه قدرات خاصة تمكنه من أن يتلقى وحيا سيكون خاتما للدين الذي ارتضاه لعباده أجمعين، وأما ما تضمنته الآية، فيفيد أن الله تعالى أسرى بالرسول (صلى الله عليه وسلم) فمكنه من الانتقال ليلا من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى بفلسطين ذهابا وإيابا، وهو أمر شبيه من حيث الإعجاز بنزول جبريل عليه أول مرة، ومماثل له من حيث الأهداف، ففي كليهما تكليف، واطلاع على آيات الله الكبرى التي تزيد من يراها رؤيا العين، أو تبلغه أخبارها فيتدبّرها بعقل سليم، إيمانا وتسليما بقدرة الله تعالى ودقة تقديره. ويتأكد الشبه بين نزول الويح أول مرة، وبين ما حدث في الإسراء والمعراج، بما جاء في سورة «النجم» من جمع بين الحدثين، جاء فيه وصف انتقال جبريل عليه السلام من الأفق الأعلى للاقتراب من الرسول (صلى الله عليه وسلم) وتبليغه ما أنزله الله تعالى من وحي لأول مرة، سبق هذا الوصف قسم إليه يؤكد وقوعه، ويجزم بأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) هاد مهتد، فلا يصدر عنه إلا الصواب، ولا يقول إلا الحق، ولا يبلّغ عن ربه إلا ما ينزّله عليه جبريل الذي وصفته الآيات بأنه شديد القوى، وقرّبت للأذهان كيفية نزوله أول مرة على الرسول (صلى الله عليه وسلم) »علّمه شديد القوى. ذو مرة فاستوى. وهو بالأفق الأعلى. ثم دنا فتدلّى. فكان قاب قوسين أو أدنى. فأوحى إلى عبده ما أوحى« (النجم/5-10) تفيد هذه الآيات أن تحرّك جبريل عليه السلام كان مقدرا من عليم حكيم، فقوى الرسول (صلى الله عليه وسلم) البشرية وحدها لم تكن يومئذ «معتادة لتحمّل اتصال القوّة الملكية بها مباشرة». بعد وصف نزول جبريل عليه السلام على الرسول (صلى الله عليه وسلم) باول ما نزل عليه من وحي، طوت السورة ما جد في اكثر من عشر سنوات لتربط بين النزول الاول وبين الرحلة المعجزة التي قررها الله تعالى لتسبق الهجرة الى المدينة المنورة، شهدت هذه الرحلة مرحلتين ذكرت الاولى في قوله تعالى «سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير» وذكر الثانية قوله تعالى «ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاع البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى) (النجم 13-18).
يفهم من الآيات ان رؤية الرسول (صلى الله عليه وسلم) جبريل عليه السلام كانت في مكان مختلف عن الذي رآه فيه اول مرة، ويتأكد هذا الفهم بامرين اولهما ان الرؤية الاولى كانت بغار حراء القريب من مكة والذي يستطيع البشر الوصول اليه اما الرؤية التي تحدث عنها آيات سورة النجم، فوقعت في أماكن غيبية، فهي سدرة المنتهى وجنة المأوى وهما مكانان محجوبان عن حواس الانسان في هذه الدنيا، ولم يحظ برؤيتهما من البشر الا الرسول (صلى الله عليه وسلم) الذي حباه ربه فأراه رؤية العين البعض من آياته، وكلفه بنقلها الى عباده ليروها رؤية تدبر وتفكير. تناول المبحث بعد ذلك الأحاديث والأخبار التي نقلت ما له صلة بالاسراء والمعراج وبمواقف أهل مكة من هذه المعجزة وخلص إلى القول بأن الاسراء والمعراج معجزة اسهمت في اظهار صدق الرسول (صلى الله عليه وسلم) وامانته ودقته في التبليغ عن ربه، وإبراز ما خصه به الله تعالى من تكريم وتشريف حتى يكون بشيرا ونذيرا ورحمة للخلق اجمعين، وأن البعض من آيات ربه الكبرى رؤية يطمئن بها قلبه الذي امتلأ ايمانا، ويحصل له بها مثل ما حصل لأبيه ابرايهم عليه السلام لما قال (رب أرني كيف تحيي الموتى) فقال له ربه : (أولم تؤمن) أجاب: (بلى ولكن ليطمئن قلبي) لقد استجاب له ربه وخصه بدليل مادي يدعم ايمانه ويثبته اما محمد (صلى الله عليه وسلم) فقد تحمّل من قومه الوانا من السخرية والاستهزاء والتكذيب والتعذيب، والطريق لايزال كويلا، والعراقيل لن تزيدها الأيام القادمة الا تشعبا، فالحاجة تدعو إلى الاطلاع على البعض من آيات الله الكبرى وذلك ما حصل ليلة الاسراء والمعراج وليلة استماع الجن للقرآن الكريم وايمان البعض منهم بالرسول (صلى الله عليه وسلم).
استماع الجن القرآن الكريم
تتبع البحث أخبار استماع الجن القرآن وقارن بينها ورجح ان هذا الاستماع معجزة خص الله تعالى بها الرسول (صلى الله عليه وسلم) فليس مطلوبا من الانسان ان يعمل اجهزة الجن التي مكنتهم من الاستماع، ومن الفهم وليس من اختصاصه ان يبحث في اللغة التي سمعوا بها القرآن، ولا في اللسان الذي نقلوه به الى قومهم فالمطلوب منه ان يصدق ما ذكره القرآن من اخبار غيبية، وان يسلم بأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لم يكن مطلعا قبل الحادثة على ما امره الله تعالى بتبليغه وهذا يدعو الى فهم كل خبر صحيح يروى عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ويذكر انه اعلم الصحابة بانه اتى الجن، فقرأ عليهم القرآن، فهما يستمد اصوله من ان عالم الجن يختلف عن عالم الانس، وان العلاقة بينهما لا تكون الا بمعجزة يذكر خبرها القرآن الكريم، او الحديث المتواتر المناسب لنقل المعجزات فالله تعالى امر الرسول (صلى الله عليه وسلم) بنقل معجزة استماع الجن القرآن ونقل الحديث الصحيح اسبابه ومكان حدوثه وزمانه فهذا الفهم تدعمه الآيات التي ذكرت ان الله تعالى خاطب كل امة ارسل اليها رسولا بلغتها (وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم..) (ابراهيم 4) اعلم الله عباده ان الجن مكلفون بعبادته، وانهم كانا عارفين ببعض الرسالات، ولكنه تعالى ام يطلعهم على كيف كان تكليفهم، ولم يعلمهم انه ارسل اليهم رسلا منهم، وهذا يرجح الرواية الكاملة التي اختصر اولها البخاري مع ان شيخه مسددا رواها كاملة، فنقل بن ابن عباس قوله «ما قرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الجن، وما رآهم.» وعلل ابن حجر صنيع البخاري فقال: «فكأن البخاري حذف هذه اللفظة عمدا لان ابن مسعود اثبت ان النبي (صلى الله عليه وسلم) قرأ على الجن، فكان ذلك مقدما على نفي ابن عباس».
يحتاج تعليل ابن حجر لصنيع البخاري الى توقف، فهل يجوز لراوي الحديث ان يحذف منه ما رآه مخالفا لرواية يرجحها؟ أليس من شروط الراوي ان ينقل الحديث كما تحمله، ألم يكن من الافضل ان تذكر الروايتان ليتسنى بعد ذلك اجمع بينهما، او ترجع احداهما على اخرى، وهو ما فعله الامام مسلم، فأخرج اولا رواية ابن عباس كاملة، دون حذف قوله «ما قرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الجن وما رآهم» «ثم اخرج حديث ابن مسعود الذي جاء فيه قوله صلى الله عليه وسلم: «أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقر عليهم القرآن...» (الحديث)
استنتج البحث ان استماع الجن القرآن وايمانهم به ودعوتهم قومهم الى ترك الشرك، فيه شحذ لهمم من يستمع القول فيتبع احسنه، فالجن الذين يسر لهم ربهم سماع القرآن وادراك معانيه، فاستجابوا لما دعاهم اليه، وصدقوا رسوله (صلى الله عليه وسلم) جدير باهل مكة وبغيرهم من البشر ان يسلكوا مسلكهم، لا ان ينصابوا الرسول (صلى الله عليه وسلم) والمؤمنين العداء، وان يسلطوا عليهم ألوان القهر والعذاب، وبهذا الفهم يصبح ما داء في القرآن من ايات حول استماع الجن القرآن معجزة من اهدافها تقريع المشركين الذين صدوا عن الذين، واصروا على الكفر وعذبوا المؤمنين. وتسلية للرسول (صلى الله عليه وسلم) عما لحقه من المشركين، وتثبيتا لغريمته ودعما لقواه البشرية حتى تستعد لما ستكلف بانجازه مستقبلا بعد ان اصبحت الضرورة تدعو الى البحث عن موطن يبني فيه المسلمون جماعتهم، ويمارسون فيه عباداتهم، وينشرون قيمهم، بعد ان تأكدوا من أن ذلك مستحيل وقوعه وسط قوم لا يترددون في تعذيب كل من اسلم، ويدبرون قتل الرسول (صلى الله عليه وسلم).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.