بقلم: عبد الكريم حميدة - لم يبق للعيد إلا أيام قليلة. العيد هذه المرة تسبقه أعياد. هكذا قيل وهذا ما تردد منذ مدة في وسائل الإعلام. المناسبات المفرحة هذا العام كثيرة. الأعراس و الأفراح لا تحصى و لا تعد، فهذا من حسن حظ شعبنا الكريم. لذلك سيمر يوم العيد هذا العام يوما عاديا كغيره من الأيام. مفتي الديار التونسية سهل الأمر على أهل بلدي ف" لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" . لكن فتواه بدت شبيهة بنصائح الدكتور حكيم، فالكلمات في هذا الزمن الذاوي لم تعد حمالة للمعاني بل باتت مخاتلة مراوغة، فما تعنيه اليوم قد لا تعنيه غدا أو بعد غد. لم تعد للكلمات مصداقية لكن أصحابها يقال عنهم كما سمعت في الشوارع و الساحات إنهم أشراف و صديقون. ولكن ما ذنب اللغة والكلمات تتلاعب بها ألسنة الشيوخ فتزيل عنها بريقها وتصبغها بلونها الشاحب ؟ ما ذنب اللغة حتى تصبح مكروهة من قبل أهلها فيفضلون بعد ذلك الصمت حفاظا على بريقها و أناقتها. الفوضى عمت كل شيء ، و النصوص لم يعد لها شأن ولا قيمة. الإنسان ، بالتالي، تراه يرتقي إلى الهاوية. منذ سنة أو أكثر وأهل بلدي ينتظرون. هم ينتظرون فتحا عظيما في زمن الخلافة السادسة قد لا يأتي أبدا. مؤخرا رأيت أحد الألسنة الناطقة باسم الخلافة ، ربما كان ذلك في اليقظة أو لعله كان في المنام ، أنا لست متيقنا من ذلك أو ربما كان ذلك محض خيال أو تخريف. كان هذا اللسان محاطا بجمع من الناس و بيده صولجان. كان المنبر في وسط الجمع وكان يخطب بصوت جهوري جذاب: " أيها المواطنون ، أيها المواطنات، باسم الشرعية تعلن الحكومة الموقرة أفضل حكومة في كل الأزمان عن تحوير طفيف... في روزنامة ... المناسبات ... و الأعياد ... الدينية. انه لقرارعظيم و جريء! لقد قررت الحكومة بعد التحاور والتشاور مع أهلنا وإخواننا و بعد التوافق بين كل الأطراف بمختلف توجهاتهم تقديم يوم عيد الأضحى لهذه السنة حتى يتوافق مع عيد الشرعية و التوافق والمصداقية الثالث والعشرين من شهرأكتوبر 2012. و بناء على ما تم من توافق واتفاق بين كل مكونات المجتمعين المدني و السياسي، تناشد الحكومة الشعب الأبي الخلاق الذكي الحكيم العزيزأن يستجيب لنداء الوطن و يقف إلى جانب الشرعية لتجنب غضب الآلهة المقدسة. فالعيد هذه السنة عيدان. عليك يا شعب، هذه السنة أن تفرح و تشرب على نخب الشرعية . الأسعار ؟ سنخفضها لأجلك يا شعب سنخفض أسعار المواد الغذائية واللحم والخمر ، نعم الخمروالسجائر والماء والكهرباء و الملابس والخضر والخرفان و حتى الفياغرا تلك الحبوب السحرية. نحن منفتحون ديمقراطيون ليبراليون تقدميون حداثيون و لسنا مثل ما يردد خصومنا من العلمانيين الحاقدين. نبشرك يا شعب، العيد هذه السنة سيكون "العيد" بلام التعريف. سيسيل الدم مرة واحدة. نناشدكم جميعا بأن تلتزموا بيوتكم . كلوا هنيئا واشربوا مريئا. و بعد 23 أكتوبرتصبحون على ... أيامكم بإذن الله و حكمة شيخنا ستكون كلها أعيادا. فجأة كبحت متعمدا جماح تخريفي، فالأمور ليست على هذه الدرجة من السخف والسطحية والعبثية. تساءلت :" و لماذا لا يستجيب الشعب الكريم "لنداء تونس" و يقف إلى جانب الشرعية لتجنب غضب الآلهة المقدسة. بهذا يمكن للشعب أن يعود إلى مواقعه سالما كافيا نفسه شر الآلهة المقدسة. تنبهت فجأة لحماقتي وتخريفي. وما علاقة الآلهة المقدسة بالشر والمنكرات. إن هذا لتجن وافتراء. توترت وارتعدت. هكذا أنا حين تضيق بي الحال ولا تسعفني مفردات الحكمة و العقلانية والرصانة! لكني سرعان ما ارتددت . ومن أين لي بالحكمة والرصانة في هذا الزمن الجدب؟ عاد صاحب النداء بصوته الذي يدغدغ الآذان:" على الشعب أن يستجيب فهولا يملك خيارا آخر يخلصه من عذاب النار.عليه أن يقدم القرابين للآلهة يوم العيدين اللذين أرادتهما الخلافة السادسة ، فالخليفة رضي الله عنه ولي أمرنا ورب نعمتنا وأنتم لا تزالون صغارا قصّرا لا تفقهون شيئا في أمور دينكم وأمور دنياكم. لتقبعوا في جحوركم مسلمين أمركم للخليفة والشرعية و شيخنا الوقور! أضاف اللسان الناطق باسم الشرعية والخلافة غير آبه بتأفف الجمهور وسخطه: " دع عنك تخريف فئة صغيرة من العلمانيين الفاشلين الحاقدين. . دع عنك ما قيل و ما يقال عن الإعلام و القضاء وهيئة الانتخابات فهي كفر و فجور. دع عنك هذا كله إذا أردت اتقاء غضب الله و عقابه ، فالحاكمية لله ولا شريعة إلا شرعته ولا قانون إلا قانونه. فثوبوا لرشدكم و تراجعوا عن غيكم واتبعوا سبيل الخير والشرعية لعلكم تفلحون. إن سبيل الخير والسعادة هو سبيلنا . تمادى اللسان المتحذلق في محاولته دغدغة عواطف الجمهور والسيطرة عليه بلغة الترغيب و الترهيب. ازداد عدد الحاضرين وعم الاضطراب المكان فتشنج أحد أفراد حاشية صاحب الصولجان . تقدم بخطى متوترة وافتك منه صولجانه ونقر به أرضية المنبر نقرات اهتزت لها الأرض البكرتحت أقدام الحاضرين. اشرأبت الأعناق فرأى أن الفرصة قد سنحت لوأد الكلمة وتبكية الخصوم الحاقدين. رفع الصولجان و لوح به في الفضاء متوعدا الخارجين على الشرعية بقطع أطرافهم من خلاف. المعذرة ان افتريت و تجنيت على صاحب صاحب الصولجان، فهولم يتوعد الخارجين على الشرعية سوى بالإعدام، فتعليمه العصري يجعله يأنف من هذا العقاب الجاهلي المتوحش. "ان الإعدام ألطف وأسلم" قال. هذا الزمن ما أقبحه! هذا هوزمن الثورة المغدورة أو المزعومة. لا أدري. . أضاف: إن الخروج على الشرعية هو خروج على الدين، تجاوز للقانون واعتداء على المقدس. وسندعو قريبا إلى تضمين ذلك في دستورنا الجديد ، دستور جمهوريتنا الثانية... لم يتم صاحب صاحب الصولجان خطبته. قوطع وجوبه بموجة من السخط والتنديد و رفعت جماعة من الحاضرين صوتها بالفعل المقدس أن "ارحل" ، فنحن مسلمون علمانيون ليبراليون وملاحدة. نحن تونسيون نتوق للحرية و لا نريد وكيلا ولا وصيا.