تورس : هل يطرد الربيع العربي القصيدة النثرية لفشلها الراهن في اختراق وجدان قارئها؟

انفجارات ضخمة تهز تل أبيب وسط دوي صفارات الإنذار إيران.. نرفض المقترح الأميركي ونحن من سننهي الحرب وليس ترامب رئيس الجمهورية يُؤدي زيارة إلى مصحة العمران والصيدلية المركزية. عاجل/ ترامب يهدد ايران ويتوعد.. وزارة الثقافة تنعى المطرب وعازف الكمان أحمد داود بهدوء: مقهى المساء وامتحان الأمومة فرحة العيد المقامة العيدية لصوص النصوص بين النّقد الغائب والضمير المفقود إلى حدود 25 مارس 2026: المدخرات من العملة الصعبة تُعادل 106 أيّام توريد 10 سنوات سجنا وخطية مالية لفتاة من أجل ترويج المخدرات حين تغيب الرسائل وتضيع العبر...الدراما التونسية... موسم مرّ بلا أثر مهرجان «الأنوف الحمر» بحمام سوسة ...المهرج بين العقلية الإجتماعية والتأثيرات النفسية تونس تتموقع في السياحة البحرية: إقبال متزايد واستقطاب مُجهّزين بحريين دوليين جدد "الإنسان الرابع" عمل مسرحي جديد للتياترو يسجل عودة توفيق الجبالي على الركح نائب تستنكر بن عروس: برمجة تلقيح أكثر من 80 بالمائة من القطيع بالجهة (دائرة الإنتاج الحيواني) أول تحرك رسمي من السنغال لإلغاء سحب كأس إفريقيا: الجديد ماذا تأكل عند هبوط السكر؟ 6 خيارات فعّالة وسريعة توزر: مهرجان مسرح الطفل بدقاش في دورته ال24 بين الورشات والعروض فرصة للتكوين والترفيه كمان سانغام"...حين تلتقي أوتار الهند بنبض الشرق في تونس باجة: عرض تجارب الاقتصاد فى الماء بالقطاع الفلاحي بمناسبة اليوم الوطنى للاقتصاد في الماء توزر: يوم تحسيسي إعلامي لفائدة مربي المجترات الصغرى استعدادا لموسم سفاد الأغنام محكمة الاستئناف بتونس تقر عقد الجلسات الاستئنافية لقضايا الإرهاب عن بعد خلال أفريل عاجل-الليلة: ''الحرارة إلى ما دون العشر درجات'' المستشار الجبائي يحذر: المهن غير التجارية عندها خصوصيات لازم القانون يحميها وقتاش المنتخب يلعب أمام هايتي و كندا؟ عاجل: سوم الذهب يرتفع مرة أخرى إيران تبلغ باكستان رفضها خطة أمريكية من 15 بنداً لإنهاء العداء المنظمة الدولية للهجرة بتونس: عودة 97 مهاجرا إلى غينيا ضمن برنامج العودة الطوعية فاجعة تهز هذه الولاية ليلة العيد..تفاصيل صادمة.. امتيازات جبائية لدعم التنقّل الكهربائي وبطاريات الليثيوم: وزارة المالية تكشف وتوضّح.. عاجل/ تحذير: سحب دفعات من حليب الأطفال "أبتاميل".. عاجل: بطل تونس لرفع الأثقال كارم بن هنية يعلن اعتزاله وعرض ألماني ينتظره وفاة فاليري بيرن نجمة فيلم سوبر مان هل تدمر ''moteur ''كرهبتك بصمت؟ اكتشف الأخطاء اليومية الترجي الجرجيسي: اليوم إستئناف التحضيرات إستعدادا للجديات عاجل/ من بينهم شفيق جراية: احكام سجنية ثقيلة ضد هؤلاء.. إستعدادا لمواجهة النادي الإفريقي: مستقبل قابس يستقر على هوية مدربه الجديد من أجل المحافظة على اللقب الإفريقي .. المنتخب السنغالي يتوجه إلى التاس الوداد الرياضي المغربي يتعاقد مع المدرب الفرنسي باتريس كارتيرون الوكالة الوطنية للتحكم في الطاقة تنظم دورة تكوينية حول التنقلات الكهربائية بصفاقس من 24 الى 26 مارس 2026 وزير الخارجية يلتقي التوانسة في المانيا...علاش؟ عاجل: هاندا أرتشيل وحبيبها السابق في دائرة التحقيق بقضية مخدرات م..قتل سبعة من الجيش العراقي بقصف جوي استهدف قاعدة عسكرية في الأنبار فرص لكل التلامذة التوانسة :كل ما تحب تعرفوا على المنصة المجانية عاجل/ ملامح زيادة الأجور لعام 2026: النسبة والتطبيق قد يؤجل لهذا الموعد.. وزارة التجارة تعلن تلقي 342 شكاية خلال شهر رمضان..وهذه التفاصيل.. مواعيد تهّم التوانسة : الشهرية وقتاش ووأقرب jour férié تحسن في الوضع الجوي اليوم.. خطير/ تعرض المترو 5 و6 الى حادثتي تهشيم واعتداء على الركاب..#خبر_عاجل عاجل/ بعد اصدار أوامر بنشر 2000 عنصر- ممثل خامنئي يتوعد الجنود الأمريكيين: "اقتربوا".. 75% من الأدوية في تونس تُصنّع محليًا عاجل: فيضانات محلية مرتقبة في عدة دول خليجية الهيئة الإدارية الوطنية للاتحاد تختار نور الدين الطبوبي رئيساً وناطقاً رسمياً للمؤتمر محمد صلاح يعلن رحيله عن ليرفربول بنهاية الموسم الحالي طقس اليوم.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة في مشهد سماوي بديع.. القمر يقترن بالثريا الليلة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل يطرد الربيع العربي القصيدة النثرية لفشلها الراهن في اختراق وجدان قارئها؟
بعد بروز الصراع بين شعراء النثر والعمودي

علياء بن نحيلة نشر في الصباح يوم 22 - 12 - 2012

تناقلت وسائل الإعلام هذه الأيام الإشكال الكبير الذي حصل في مهرجان العراق الشعري بسبب ما سمي بطرد قصيدة النثر من فعالياته ونظرا إلى ان هذا التنافس بين شعراء قصائد العمودي والقصائد النثرية كثيرا ما يطفو على الساحات الثقافية العربية بصفة عامة
وفي تونس في بعض الأحيان ارتأت جريدة "الصباح" ان تفتح هذا الملف لنرى ما إذا امتدت جذور الإشكال إلى تونس بعد الربيع العربي وفشلت قصيدة النثر في التعبير بصدق عما يختلج في النفوس العربية ام انها قديمة ومتبلورة عندنا كالنار التي يغطيها الرماد فكان اللقاء مع الشعراء فوزية العلوي وراضية الهلالي ومختار بن إسماعيل من تونس والشاعر حسنين السيد من مصر.
بداية الحديث عن المعركة بين شعراء النثر والعمودي كانت مع الشاعر الدكتور مختار بن إسماعيل الذي قال:"الجدل القائم حول تجذّر الشعر بأصنافه الثلاث العمودي الأصيل والحر الذي بدوره يخضع لتفعيلة محررة من قيود البحور الخليلية والقصيدة النثرية التي برأيي لا تخلو من الشعرية ولكن لا يحق حشرها في خانة القصيدة بل أرى لها موضعا آخر من البدائع الأدبية فأطلق عليها عنوان نص شعري ولا أرضى لها ما يعتبرها قصيدة نثرية.
والصراع القائم بين طائفتي الشعر العمودي والشعر الحر لا يشكل غير زوبعة في فنجان لأن كلا الصنفين يعتمدان النبض والحس الشعري الذي يؤسس لبناء القصيدة ويخضعان معا لضوابط الإيقاع بقطع النظر عما تتميز به القصيدة العمودية من حكمة البنية من حيث شكلها صدرا وعجزا وقافيتها الموحدّة لجل أبيات القصيد لذلك يعتبر شعراء العمودي روائعهم توثّق وتخلّد ما التزم به أصحاب المعلقات وتحافظ أصلا على أدب ظل ولا يزال لوحده لسان العرب. ويعتبرونه جذع الشجرة الضاربة عروقها في الأرض ولها من الفروع والأغصان ما يماثل الأصناف المستحدثة.
أما أنصار الطليعة في كتابة القصيدة الحرة فقد آثروا الحفاظ على إيقاع القصيد والتحرر من أغلال البحور المحددة والقوافي الملزمة معتبرين ذلك قيدا للفكرة وللصورة الشعرية التي لا تخضع إلى التزامات تقطع مسارها.
زوبعة في فنجان كما سبق أن ذكرت لأن الساحة الأدبية تستوعب كل الأشكال الإبداعية والراسخ من بينها يعود للشعر الذي يستقطب المزيد من القراء ويفوز بتعلقهم بالقراءة و يؤسس للمصالحة بين الرسالة الشعرية والمتلقي مهما كانت شريحته الاجتماعية.
كل الأشكال قابلة لاستيعاب التجارب
القصيدة النثرية بالنسبة للشاعرة التونسية راضية الهلالي هي اختيار واع وقناعة فسرتها قائلة:"أنا أتعاطى القصيدة النثريّة اختيارا ومنهجا وشرعا لي الشرع الشعريّ طبعا لأنّ لها العديد من الامتيازات أحيانا لا تجدها في القصيدة الموزونة أن للشعر النثري سحرا وجماليّة خاصّة تتمثّل في الصورة الشعريّة الحديثة والمتنوّعة والمتجدّدة والبحث في القاموس اللغوي عن شاعريّة بعض المفردات المتروكة والمستعملة في غير الجمال والبحث في الموسيقى الداخليّة للقصيدة والإيقاع الداخلي الحديث غير متوفّر في القصيدة الموزونة خاصة في قصيدة الدّهشة أو الومضة هذه تقنية أخرى مختلفة في تركيبتها الشعريّة وفي أي جنس من أجناس الكتابة."
الشاعر المصري حسنين السيد تناول في حديثه معنا الإشكال القائم اليوم بين الشعراء في العراق حول قضية "طرد القصيدة النثرية" وقال:" الجميل ان يثبت (الشعر) انه فارس كل الأزمنة وانه(ديوان العرب) فعلاً؛ بصرف النظر عن أشكاله وأنماطه؛ وتكون منتهى سعادتى بكل تجمع عربى/عربى؛ للحفاظ على جذوة الإبداع متوهجة باستمرار. ورأيي أن الجهة المنظمة للمهرجان في العراق بالتأكيد لم تحاول إقصاء قصيدة النثر ولا شعرائها؛ ولا أعتقد أنهم يوجهون الدعوات لشعراء لهم قامة على الساحة الثقافية العربية لإقصائهم؛ أو الحد من ظهورهم بالشكل اللائق؛ هذا اعتقادي من تلك الناحية."
وأضاف:"ونأتي للقضية الأبرز والأهم.. وهى معضلة الشكل والمضمون.. فكل الأشكال قابلة لاستيعاب التجارب؛ وقدرة الشاعر وموهبته واستيعابه لوظيفة الشعر؛ هى الفيصل في تلك القضية؛ وقدرته على التعبير واختيار(القالب) الذي يصب فيه(قناعاته)؛ ليصل بها إلى ذهن القارئ أو المتلقى؛ وتكون بين ايدى جماعة نقدية.. تواكب الإبداع وتتناوله بالفحص والتمحيص؛ وليغدو تراثاُ تقول الأجيال القادمة فيه كلمتها الفاصلة.
الشّعر يظلّ حركة تاريخية تتأثّر بفعل الزمن
شاركت معنا في هذا الملف الشاعرة فوزية العلوي وتناولت سبب الصراع بين القصيد النثري والعمودي واعتبرت انه بقدر ما هو تعبير وجدانيّ وصورة عن الثقافة والقيم فالشّعر يظلّ حركة تاريخية تتأثّر بفعل الزمن ويخضع لنواميس الصراع المفضية إلى التطوّر. وصورة الصراع تتجلّى في مواجهة القديم والحديث شكلا ومعنًى ودلالة. فالصّراع بين قصيد النثر والقصيد العمودي هو استجابة لمنطق التاريخ عامّة والأدب خاصة لأنّ التحوّلات التي تطرأ على المجتمعات في بُناها الثقافية والذهنية تؤثّر على منتوج تلك البيئة الأدبي من خلال تدخل قواعد وشروط جديدة تسعى إلى أن تفرض نفسها على النصّ عامّة والقصيد خاصة. ولو تمعّنّا في الفترة التي تفجّر فيها الصراع بين قصيد النثر والقصيد العمودي لأدركنا بأنّ أهمّ مميزاتها تطوّر نُظم الحكم عن بقايا الخلافة إلى نظم وطنية قُطرية تسعى للقطع مع الماضي ولتبيّنّا كذلك أنّ أنماط الاقتصاد كانت آخذة في التطوّر والتشكّل على ضوء قواعد جديدة:التعليم العام،التصنيع،الإدارة،..
وبديهيّ أن يكون لذلك انعكاس على القصيد وأن تتولّد الأشكال الجديدة من داخله تدرّجا من النثري الموزون إلى قصيد النثر مثال الشاعرة نازك الملائكة.
حنين إلى الماضي أو شعار للدفاع عن ثقافة ماضوية
وعن مدى اتساع الساحة للقصيدتين النثرية والعمودية لاحظت الشاعرة راضية الهلولي ان القصيدة النثريّة لها القدرة العالية جدا على التاريخ لما تلهج به الحناجر بعد الرّبيع العربي كما قبله وأكثر كما أنّ القصيدة النثريّة أضافت الكثير من الحسن والبهجة والأناقة والألق والعطر والسّحر للقصيدة العربيّة عموما وقالت:"لكن يبقى احترامي وتقديري كبير للقصيدة العموديّة أطالعها وأتفاعل معها وأتواصل مع كتّابها يبقى فقط أني لا أكتبها قد تكتُبُني هي ذات إبداع."
ورأت الشاعرة فوزية العلوي في حديثها المتعلق بالتعايش بين العمودي والنثري انه في الخلاصات النظرية الالتقاء بين القديم والحديث أمر مستحيل نظرا للحدود التي ترسمها التعريفات والتصنيفات ولكنّ النظر في القصيد بحدّ ذاته ينبئنا بأنّه إطار لتعايش أشكال مختلفة وحتّى وإن بدا قصيد النثر غير مستجيب في ظاهره لقيود القصيد التقليدي فإنّ المتمعّن يدرك إعتماده على الأداة البلاغية وسيلة للإفصاح استعارة وتشبيها وغيره. ويتمسّك بالايقاع ولكنّه يتجاوز فيه التوازن الكمّي والتّشابه الصوتي إلى ايقاع المعنى وجعل الدلالة إطارا لخلق توازنات جديدة كتضادد معنًى مع آخر وتدرّج من معنى إلى آخر وغير ذلك من ايقاعات المعنى. واكدت:"بقاء القصيد العمودي على قيد الحياة وإن لم يعد استجابة لمنطق التاريخ فإنّه تعبير إنساني تلقائي عن الحنين إلى الماضي أو شعار للدفاع عن ثقافة ماضوية."
العمودية بجرسها وإيقاعها أقرب إلى الوجدان العربى
ومن حيث أن القصيدة العمودية قد عادت إلى الظهور في الجيل الحالي من الشعراء وأنها كانت الأبرز بعد الثورات العربية قال الشاعر حسنين السيد: "نعم.. وتعود بقوة!! ذلك لقناعة الشعراء بأنها تحمل من الموسيقى الشاعرة وزخمها؛ ما يخترق وجدان القارئ أو المتلقي؛ خاصة حين تتناول الأوضاع الثورية المستجدة على الساحة العربية؛ فإن القصيدة العمودية بجرسها وإيقاعها؛ تكون أقرب وأسرع في الوجدان العربى بحكم تراثه وموروثه الموجود وبقوة في جيناته العربية الأصيلة."
وأضاف:"فى الآونة الأخيرة.. صدرت عدة دواوين لشعراء النثر وشعراء التفعيلة؛ وللدهشة أن نجد فى كل ديوان(قصيدة عمودية) من عيون الشعر؛ كنوع من إثبات القدرة على خلق هذا(الشكل) من أشكال القصيدة. ولكنهم اختاروا (القصيدة النثرية) لأنها تطلق الخيال الذي لا يعطله ويحد من انطلاقه.. البحث فى زوايا العقل وسراديب اللغة عن قوافي جامدة معوٌّقة للعملية الإبداعية.
ويعتبر الشاعر الدكتور مختار بن إسماعيل وقد سألناه عن مدى استيعاب القصيد النثري لما يختلج في النفوس بعد الربيع العربي ان الحس الثوري يجسده نبض القصيد المتقد حماسا من حيث محتواه ووضح:"وينفرد في ما أظن البناء العمودي بشحنة إيقاعية ولفظية تضفي على القصيد المزيد من الوقع والتأثير.
والظروف الحالية المشحونة بالحماس وبالتطلع إلى التحرر في كنف الربيع العربي الرامي إلى استرجاع الكرامة والنضال من أجل تأكيد الهوية العربية تعيد للجميع التوق لمعانقة ملامح هذه الهوية كلمة وسلوكا لذلك هبت رياح العودة للكلمة المعبرة والنسق المؤثر فالرجوع للأصل فضيلة والافتخار بالأصالة من شيم النفوس سيما أن الرجوع للجذور كتابة وإنشادا يبرهن على افتخار الأديب بقدرته الإبداعية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.