تورس : الإفتاء وأصول الفقه (الضوابط والاختلافات) تأليف: الأستاذ الشيخ محمّد البشير ابن جديدية

السعودية.. إفلاس سلسلة مطاعم شهيرة بعد واقعة تسمم جماعي حي ابن سينا.. الاحتفاظ ب8 أشخاص بشبهة رشق سيارات بمواد صلبة عاجل/ بعد الضجة التي اثارتها باستضافتها لأحد وزراء الاحتلال: الاعلامية ريم بوقمرة ترد وهذا أول تعليق لها.. ليبيا.. توتر أمني جديد في طرابلس و أرتال عسكرية من مدن الغرب وضع حجر الأساس لإنجاز مصنع متخصّص في صناعات السيارات الكهربائية ولاية مدنين تصدرت قائمة المناطق الأعلى حرارة المسجلة الخميس ببلوغ مستوى 45 درجة يوم 7 سبتمبر.. معهد الرصد الجوي ينظم سهرة فلكية مفتوحة للعموم من تغيّر الصوت إلى فقدان الطول: كيف يكشف جسدك عن تقدّمه في العمر؟ توسعة معهد التغذية مع الشروق : صناعة الوعي وإنهاء مجتمع الفوضى بالقانون نابل تحتضن الدورة 35 للمهرجان الجهوي لنوادي المسرح جندوبة.. المهرجان الاقليمي لنوادي المسرح في دورته 35 حضرت بفيلمها «وين صرنا» ...درة زروق في ندوة عن فلسطين الوحيدة التي عارضت وقف الحرب في مجلس الأمن..أمريكا تقود العدوان على غزّة خطبة الجمعة...شهر ربيع الأول ..شهر رسول الله عليه الصلاة والسلام نَسبُ الرسول المصطفى صلّى الله عليه وسلّم بنزرت .. نقابة الفلاحين تندّد بتعميق أزمة منظومة الألبان دراسة حديثة: جرعة يومية من فيتامين د تُبطئ الشيخوخة وتحمي الحمض النووي الجامعة التونسية لكرة اليد تعقد جلستها العامة التقييمية يومي 17 و 18 اكتوبر القادم وزير الخارجية يستقبل وفدًا من الكونغرس الأمريكي: دعم متبادل لعلاقات الصداقة والتعاون عاجل/ إطلاق حملة التبرعات في الجهات لفائدة أسطول الصمود عاجل/ ذبابة تهدّد صابة القوارص ببني خلّاد عاجل/ بالأرقام: ارتفاع قيمة الاستثمارات الاجنبية خلال 2025 عاجل: بداية من الغد...انطلاق بيع اللحوم المورّدة وهذه أسعارها للتونسيين: 25 يوما على إنتهاء فصل الصيف عاجل/ انطلاق اعتماد طابع السفر الإلكتروني والداخلية توضّح التفاصيل 1 سبتمبر: انطلاق الحملة الوطنية المجانية والإجبارية لتلقيح الحيوانات ضدّ داء الكلب تونس حاضرة في أوسكار 2026 من خلال هذا الفيلم.. عاجل/ تبّون يعيّن رئيسا جديدا للوزراء صابة "محتشمة" من الزقوقو بالقصرين ومسؤول جهوي يكشف الاسباب قابس: إقبال متزايد على الاستثمار في إنتاج الكهرباء من الطاقة الشمسية القطيعة بالتراضي بين الأولمبي الباجي والمدرب وجدي بوعزي رفض الافراج عن رجل أعمال معروف ينشط في هذا المجال..#خبر_عاجل الفنانة شهرزاد هلال تفتتح مساء اليوم المهرجان الصيفي ببئر مشارقة التونسي حازم المستوري يحرز أولى أهدافه مع فريقه الجديد دينامو ماخشكالا الروسي الرابطة الأولى: برنامج النقل التلفزي لمواجهات اليوم من الجولة الرابعة ذهابا مرناق: الإطاحة بمفتش عنه محل أكثر من 19 منشور تفتيش عاجل/ اصدار بطاقتي ايداع بالسجن في حق قيم عام في قضيتي تحرش جنسي..وهذه التفاصيل.. الرابطة الأولى: عقوبات ثقيلة في انتظار النادي البنزرتي أبطال أوروبا: قائمة الأندية المتأهلة للمسابقة بشرى للتونسيين: أمطار غزيرة مساء اليوم سفارة تونس في بغداد تنفي إلغاء التأشيرة العادية للعراقيين ترامب يُقلّص مدّة إقامة الطلاب والصحافيين تقرير البنك المركزي: الاقتصاد التونسي أحدث أكثر من 95 ألف موطن شغل سنة 2024 الجائزة الكبرى للتحدي للتايكواندو-موجو: فراس القطوسي ينهزم في ربع النهائي امام الامريكي فيكتور رودريغيز الحماية المدنية: 135 تدخلا لإطفاء حرائق خلال ال 24 ساعة الماضية عاجل/ بداية من هذا التاريخ: إجراءات جديدة للحصول على رخصة السياقة.. محرز الغنوشي يُحذّر من تواصل ارتفاع الحرارة مع امطار منتظرة العاصمة.. الاحتفاظ بامرأة بشبهة تورطها في حرق قطط نابل: "المسرح مرآة المجتمع: معالجة الظواهر السلوكية والسلوكيات المحفوفة بالمخاطر" شعار الدورة 35 للمهرجان الجهوي للمسرح بدور الثقافة ودور الشباب والمؤسسات الجامعية وزير الصحّة يكرّم ممثل منظمة الصحّة العالمية بتونس إثر إنتهاء مهامه في تونس عاجل: جامعة كرة القدم تندّد بشدة بالاعتداء على الحكم مروان سعد بلاغ مروري بمناسبة مقابلة النجم الساحلي و مستقبل قابس مقام الولي الصالح سيدي مهذب بالصخيرة ... منارة تاريخية تستحق العناية والصيانة والمحافظة عليها من غياهب النسيان. جولة سياحية للفنانة أحلام للتعريف بالوجهة التونسية في المنطقة العربية عاجل: وزارة الصحة توضّح: ترشيد الأدوية لا يعني حرمان المرضى الاتحاد الأوروبي يحظر جل الأظافر بعد تحذيرات صحية خطيرة أحلام: ''رجّعوني على تونس...توحشتكم''

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإفتاء وأصول الفقه (الضوابط والاختلافات) تأليف: الأستاذ الشيخ محمّد البشير ابن جديدية
كتاب الصباح المتسلسل.. كتاب الصباح المتسلسل..

الصباح نشر في الصباح يوم 03 - 08 - 2013

الصّحف المكتوبة في عهد النّبيّ صلى الله عليه وسلم
وأكبر الظن أن عمرو بن شعيب (120 ه) وهو حفيد عبد الله ابن عمرو إنّما كان يروي فيما بعد من أحاديث هذه الصّحيفة قارئا أو حافظا من أصلها(1)
. وقد أتيح للتّابعي الجليل مجاهد بن جبر (103 ه) أن يرى هذه الصّحيفة عند صاحبها عبد الله ابن عمرو.(2)
ولقد شاعت في عصر الصّحابة صحيفة خطرة الشّأن أمر النّبيّ عليه السلام نفسه بكتابتها في السّنة الأولى للهجرة. فكانت أشبه شيء. "بدستور" للدّولة الفتية النّاشئة آنذاك في المدينة، وهي الصّحيفة التي دوّن فيها كتاب رسول الله حقوق المهاجرين والأنصار واليهود وعرب المدينة. ولفظ الكتابة صريح في مطلعها: " هذا كتاب محمد النّبيّ رسول الله بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، إنّهم أمة واحدة من دون النّاس"(3). وقد تكررت فيها عبارة "أهل الصّحيفة" خمس مرات، فلم يكن بدّ من الاعتراف بكتابتها. ولقد بلغ من شهرة أمرها أنّها أصبحت تقرن وحدها بكتاب الله لتواترها وكثرة ما فيها من أحكام الإسلام وكلياته الكبرى. ولعل علي بن أبي طالب لم يكن يقصد سواها حين سئل: هل عندكم كتاب؟ فأجاب: لا، إلاّ كتاب الله، أو فهمًا أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مسلمٌ، وما في هذه الصّحيفة. فلمّا قيل له: وما في هذه الصّحيفة؟ قال : "العقل(4)، وفكاك الأسير، ولا يُقْتَلُ مسلم بكافر(5) وكانت هذه الأمور جزءا مهما مما اشتملت عليه الصّحيفة المذكورة(6)
وعبد الله بن عباس (69 ه) عني بكتابة الكثير من سنة الرّسول وسيرته في ألواح كان يحملها معه في مجالس العلم(7). ولقد تواتر أنّه ترك حين وفاته حمل بعير من كتبه(8). وكان تلميذه سعيد بن جبير (95 ه) يكتب عنه ما يملي عليه، فإذا نفذ القرطاس كتب على لباسه ونعله وربما على كفّه ثم نسخه في الصّحف عند عودته إلى بيته(9). ولا ريب أن صحف ابن عباس ظلّت معروفة متداولة مدة طويلة من الزّمن، فقد ورثها ابنه علي(10)، وتعاقب النّاس على الرّاوية منها والأخذ عنها حتى امتلأت كتب التّفاسير والحديث بمسموعات ابن عباس ومروياته. ولكنّنا مع ذلك، لا نستطيع تحديد الزّمن الذي تلفت فيه تلك الصّحف ولا الصّورة التي تُلِفَتْ عليها. (11)
صحيفة أبي هريرة لهمام بن منبه
وكذلك تلفت الصّحف الكثيرة التي جمعها الصّحابي الجليل أبو هريرة (57ه)(12) إلاّ صحيفة واحدة رواها عنه تلميذه التّابعي همّام بن منبه(13) المتوفى سنة 10114 ثمّ نسبت إليه فقيل: صحيفة همّام وهي في الحقيقة صحيفة أبي هريرة لِهُمَام. ولا يمكننا أن نسلك هذه الصّحيفة في عداد ما كتب في العصر النّبوي، لأنّ همام ولد قبيل سنة 40 وتوفي شيخه أبو هريرة سنة 58، فلا بدّ أن يكون تدوينه لهذه الصّحيفة قبل وفاة شيخه لأنّها سماعه منه بعد مجالسته إياه أي في منتصف القرن الهجري الأوّل، وتلك نتيجة علمية باهرة تقطع بتدوين الحديث في عصر مبكّر، وتصحّح الخطأ الشّائع: أنّ الحديث لم يدوّن إلاّ في أوائل القرن الهجري الثّاني. وإنّما كانت لهذه الصّحيفة مكانة خاصة في تدوين الحديث، لأنها وصلت إلينا كاملة سالمة كما رواها ودوّنها همام عن أبي هريرة، فكانت جديرة باسم "الصّحيفة الصّحيحة"(15) على مثال "الصّحيفة الصّادقة" لعبد الله بن عمرو بن العاص وقد سبقت الإشارة إليها
وعثر على هذه الصّحيفة الباحث المحقق الدّكتور محمد حميد الله في مخطوطتين مماثلتين في دمشق وبرلين(16)، وزادنا ثقة بما جاء فيها أنها برمتها ماثلة في مسند أحمد(17)، وأن كثيرا من أحاديثها مروي في صحيح البخاري في أبواب مختلفة(18)، وتعداد هذه الصّحيفة 138 حديثا(19.20)
وإذن فمن التّجنّي العلمي رفضُ العمل بالسّنة النّبويّة، والإقرار بشرعية التّشريع النّبوي بدعوى تأخّر تدوينه، وبدعوى ما داخل هذا التدوين من رواية لأحاديث موضوعة أو مكذوبة، فهذه دعاوى غير موضوعية وهي دعاوى كيدية آثارها مستشرقون قد شكّكوا حتى في التّراث الأدبي والشّعري للعرب قبل الإسلام: والحجج التي قامت عليها هذه الدّعاوى تدحضها الآثار المذكورة، وأعمال رجال الحديث في الجرح والتعديل وضبط الحديث ...
وحي بمن ينسبون أنفسهم لمذهب "القرآنيين"، أن ينظروا بموصوعية ونزاهة في الآثار بعمق ليروا أنفسهم محجوجين في أكثر من وجه من دعاويهم..... (يتبع)
1 تهذيب التهذيب 8/48 55 رقم 80 وقارن بصحيفة همام ص2 وبجولدزيهر Tradition Islamique 11 وجدير بالذكر أنه متى قيل صحيفة عمرو بن شعيب فهي في الحقيقة صحيفة عبد الله بن عمرو يرويها عنه حفيده ابن شعيب
2 تهذيب التهذيب 8/45 والمحدث الفاصل 4 ورقة2 وجه 2 وطبقات ابن سعد 2/2 ص125 وكان عبد الله بن عمرو، لشدة حرصه على هذه الصحيفة، لا يسمح لأعز الناس عليه بتناولها. ورؤية مجاهد لها لم تكن إلا عرضا فنه قال: أتيت عبد الله بن عمرو فتناولت صحيفة من تحت مفرشه، فمنعني، قلت: ما كنت تمنعني شيئا. قال: "هذه الصادقة، هذه ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس بيني وبينه أحد ... "الخبر تقييد العلم48
أما الصحيفة التي ألقاها عبد الله بن عمرو إلى أبي راشد الحبراني، وفيها الذي يدعو به المؤمن إذا أصبح وإذا أمسى، فيغلب على الظن أنها إحدى الصحف الكثيرة التي لم يكن ابن عمرو يمنعها الناس، فما هي بالصحيفة الصادقة ولا قطعة منها. واقرأ الخبر كله مع صيغة الدعاء المذكور في تقييد العلم ص85
وليس في وسعنا أن نقطع بوصف الطريقى التي كان ابن عمرو يملي بها أحاديثه على الناس، هل كان ذلك من حفظه أم كان ينظر في صحيفته الصادقة أو في إحدى صحفه الأخرى الكثيرة. بيد أن هما لا ريب فيه أنه كان يملي الحديث، وقد نقل عنه كتابان (انظر خطط المقريزي 2/332) بولاق سنة 1270
3 الرواية هنا عن أبي عبيد وابن هشام، راجع الوثائق السياسية في المعهد النبوي للدكتور محمد حميد الله رقم1
4 يراد بالعقل هنا المعاقل والديات
5 فتح الباري 1/172 "باب كتابة العلم" وراجع أيضا باب فكاك الأسير
6 لأن أكثر ما ورد في هذه الصحيفة يتعلق بالمعاقل والديات. ويحسن مراجعتها في الوثائق السياسية لحميد الله رقم1
7 طبقات ابن سعيد 2/2 ص123 وقارن بما ذكره محمد زبير الصديقي في 'السير الحثيث" ص9 نقلا عن كتاب العلل للترمذي
8 انظر طبقات ابن سعد 5/216 وتقييد العلم 136 وشذرات الذهب 1/114
9 كما في سنن الدرامي 1/127 وابن سعد 6/189.
10 طبقات ابن سعد 5/216 "وكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إلى كريب: أبعث إلى بصحيفة كذا وكذا، فيسنخها ويبعث بها" تقييد العلم 136
11 ومن المؤسف أن ورع بعض الصّحابة كان يحملهم على إتلاف ما كتبوه من الأحاديث لأنفسهم مخافة أن تكون الذاكرة قد خانتهم فلم يوردوه بلفظ بينهم: ففي طبقات الحفاظ 1/5 أن أبا بكر الصديق جمع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب فبلغ عددها خمسمائة حديث ثم أتلفه مخافة أن يكون كتب شيئا لم يحفظه جيدا
12 انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 12/265 رقم 1216 وكانت صحفه كثيرة جدا، وقد رآها ابن وهب "فتح الباري" 1/148 وعمرة بن أمية الضمري "جامع بيان العلم" 1/48
13 ومن أوهام بروكلمان أنه نسب هذه الصحيفة إلى همام بن منده المتوفى سنة 151ه ولم يصحح ذلك في الطبعة الثانية ولا الذيل. انظر
Brockelmann, Geshisechte des Arab Litter, 1,354
14 آثرنا الأخذ بما في طبقات ابن سعد 5/396 لتحديد وفاة همام، لأن هذه الطبقات هي أقدم المصادر، وعند ابن حجر والنووي وسواهما توفي سنة 131، ولعله تصحيف لقول ابن سعد (مات سنة إحدى أو اثنتين ومائة) وانظر التصحيحات الملحقة بصحيفة همام ص2
15 كما في كشف الظنون
16 انظر وصف المخطوطتين في صحيفة همام ص 21-23
17 مستند أحمد 2/312 - 319
18 صحيح البخاري ص. مصر سنة 1313 ج1 ص 34، 39، 56، 64، 91، ج4 ص65، 63، 86 ومواضيع أخرى أيضا
19 وهذا التعداد أيضا يحقق نسبة هذه الصحيفة إلى همام من ناحية، وتداولها بين الحفّاظ و الرّواة
20 استقينا هذا البحث بمراجعة من كتاب الدكتور الصحبي الصالح- علوم الحديث ومصطلحه، ص 22 لبنان، ص.ص. 23-39

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.