راينا في مقالين سابقين بعض فتاوى امام المفتين رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأولين والاخرين وسنرى اليوم بعض فتاويه في الأشربة من نفس الكتاب الا وهو (اعلام الموقعين عن رب العالمين) لصاحبه الامام ابن قيم الجوزية رحمه الله ورحم علماءنا اجمعين( ...وساله صلى الله عليه وسلم ابو موسى فقال يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع بكسر الباء وسكون التاء وهو من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر بكسر الميم وسكون الزاي وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد فقال (كل مسكر حرام)متفق عليه / وساله صلى الله عليه وسلم طارق بن سعيد عن الخمر فنهاه ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء)رواه مسلم وابوداود والترمذي/ وساله رجل من اليمن عن شراب بارضهم يقال له المزر فقال له امسكر هو؟ قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام و ان على الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار) او قال عصارة اهل النار) رواه مسلم/ وساله صلى الله عليه وسلم رجل من عبد قيس فقال يا رسول الله ما ترى في شراب نصنعه في ارضنا من ثمارنا فاعرض عنه حتى ساله ثلاث مرات حتى قام يصلي فلما قضى صلاته قال(لا تشربه ولا تسقه اخاك المسلم فو الذي نفسي بيده لا يشربه رجل ابتغاء لذة سكر فيسقيه الله الخمر يوم القيامة) ذكره احمد/ وساله ابو طلحة عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اجعلها خلا؟ قال لا ذكره احمد/ وساله صلى الله عليه وسلم قوم فقالوا انا ننتبذ نبيذا نشربه على غدائنا وعشائنا وفي رواية على طعامنا فقال اشربوا وتجنبوا كل مسكر فاعادوا عليه فقال ان الله ينهاكم عن قليل ما اسكر وكثيره) ذكره الدارقطني / وساله صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن فيروز الديلمي رضي الله عنهما فقال انا اصحاب اعناب وكرم وقد نزل تحريم الخمر فما نصنع بها؟ قال تتخذونه زبيبا )قال نصنع بالزبيب ماذا؟ قال تنقعونه على غذائكم وتشربونه على عشائكم وتشربونه على غذائكم)قال قلت يا رسول الله نحن ممن قد علمت ونحن بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا؟ فقال الله ورسوله ) قال حسبي يا رسول الله)رواه النسائي في الأشربة/(انظر الكتاب الصفحتان 1157/1158 ) فهل بقي شك او جدال او كلام في ان الخمر حرام في حرام في دين الاسلام؟ وان كل مسكر اتخذ من العنب اومن العسل او من الذرة او من الشعير او من كل مادة اخرى بغية الاسكار واللذة مهما كان قليلا او كثيرا فهو حرام؟ وهل ثبت ان من يدعون ان الخمر اذا شرب للدواء فهو حلال فقد اخطؤوا خطا كبيرا وقد ضلوا ضلالا بعيدا ما بعده من ضلال بل هو بصريح الحديث النبوي الشريف داء ولا مفعول له في البرء ولا جدوى له في الشفاء ؟ فاللهم احفظنا من كل انواع المسكرات واهد منا السكيرين والسكيرات الى التوبة في اقرب واسرع الاوقات واجرنا من عقوبة الشرب من طينة الخبال عرق وعصارة اهل النار يا عزيز يا تواب يا غفار واحشرنا في زمرة الابرار الذين وعدتهم في كتابك العظيم وعدا صادقا مقروءا و مسطورا(ان الأبرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا...)
