لا استطيع أن أمر مرور الغافلين السطحيين النائمين عن تلك الحادثة التي وقعت في بلاد اخواننا الأردنيين وملخصها ان وليا من اولياء احد التلاميذ قد رفع قضية ضد معلم ضرب ابنه بالعصا فلما مثل هذا المعلم امام القاضي وامام القضاء نزل جناب القاضي المحترم من كرسي قضائه وقبل يد هذا المعلم وقال للحاضرين انه تعلم على يديه منذ سنين ولولاه لما وصل الى منصب وكرسي القضاء واصبح يفصل بين المتنازعين وبين المختصمين ثم حكم ببراءة هذا المعلم المسكين وزاد فشهد بحسن سيرته ورفعة سلوكه امام الحاضرين فماذا يمكن ان يقول العقلاء في التعليق على هذه الحادثة التي لفتت انظار كثير من الملاحظين ومن المعلقين؟.. الا يمكن ان يقولوا ان الله تعالى انصف هذا المعلم الذي اجتهد في تربية وتعليم هذا الطفل وراى ان في ضربه بعض التأديب الضروري في مثل ذلك الوقت وفي مثل ذلك الحين ولم يكن ينوي ابدا ان يكون له من الظالمين ولا عليه من المعتدين؟ الا يمكن ان يقول العقلاء ان ذلك الولي كان من المتسرعين عندما قدم قضية ضد ذلك المعلم الذي تقدمت به السن وقضى في تعليم وتربية الأطفال مثل ذلك الوقت ومثل ذلك الزمن؟ الا يجوز ان نترحم على ذلك الزمان الذي كان يقول فيه الآباء و الأولياء بصفة عامة للمعلمين علموا وادبوا ابناءنا بما شئتم من طرق ووسائل التاديب وطرق التعليم فانتم عندنا الأمناء الثقات ونشهد على ذلك رب العالمين؟ الم نشاهد على مر السنوات الماضية الخالية ان هؤلاء المعلمين قد خرجوا رجالا تفانوا في خدمة الوطن وتفوقوا ونبغوا في كل الميادين؟ السنا نشاهد اليوم ان تدخل الأولياء في شؤون وطرق واساليب المربين ووضعهم محل اتهام و الإساءة الى سمعتهم في كل ان وفي كل حين قد ادى الى انحراف شبابنا واطفالنا وفشلهم الذريع في التعليم وقيامهم باعمال وظهورهم بسلوك رديء يندى له الجبين؟ فتحية لهذا القاضي الوفي المؤدب النزيه الذي لقن هذا الولي وامثاله درسا تاريخيا في احترام المعلمين وعلمه ان المعلمين في الغالب وخاصة كبار السن منهم فوق الشبهات وان مقامهم في العادة السائدة في مقام الأنبياء والرسل اصحاب النبوات واصحاب الرسالات وهل اخطا امير الشعراء احمد شوقي عندما قال كلاما لا يقبل لدى العقلاء تكذيبا ولا تحريف ولا تاويلا (قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا)؟ وها ان هذا القاضي الأردني المحترم قد قام من كرسي القضاء ليقبل يد ذلك المعلم اعترافا منه بما قدمه من عمل جليل له ولغيره في ما سلف من عمره وفيما مضى وها ان ذلك الولي المتسرع المشتكي قد خسر القضية ورجع يجر اذيال الخيبة ويسبح ويغطس كما يقول التونسيون في عرق الغلبة واكد للناس انه جاهل بقدر معلم ومؤدب ابنه المحتاج الى التاديب وما عليه في هذه الحال الا ان يطلب هو وابنه عفوه وان يقبلا يده وان يزيدا معها رجله من اسفلها الى الكعبين او الى الركبة
