تأجيل محاكمة الخبير الأممي المنصف قرطاس إلى جلسة قادمة    عاجل/ تعليق الدروس بهذه الولاية..    من بيروت إلى مطار قرطاج: وصول الدفعة الثالثة من التونسيين    عاجل/ جرحى في دبي اثر سقوط شظايا على المنازل..    الرابطة الأولى: مستقبل قابس يفقد خدمات أبرز ركائزه في مواجهة النادي الإفريقي    الترجي الرياضي يعلن..#خبر_عاجل    فاجهة تهز هذه المنطقة: مقتل عجوز وصدمة بخصوص هوية المشتبه فيه..!    هذه آخر استعدادات الجهات التونسية لموسم الحج..    عاجل : منع الاحتفالات المرتبطة باختبارات'' الباك سبور'' لتلاميذ البكالوريا في قابس    الجامعة العربية تدين إقرار الكيان الصهيوني لقانون إعدام الأسرى الفلسطينيين    وزير التربية يتابع تقدم انجاز مشاريع صيانة وتهيئة لعدد من المؤسسات التربوية بسوسة    50吨突尼斯橄榄油首次运抵中国湖北省港口    مؤتمر مصر الدولي للطاقة: وزيرة الصناعة تدعو الى بناء شراكات إقليمية ودولية    المؤتمر 43 لطب العيون من 9 إلى 11 أفريل 2026، بالعاصمة    تراجع البطالة في ألمانيا مع بداية التعافي الربيعي    الرابطة الثانية: لطفي الجبالي يخلف هشام السويسي في تدريب اتحاد تطاوين    هل يفسد فنجان القهوة الصباحي مفعول فيتاميناتك؟ إليك التفاصيل    إثبات النسب في تونس: كيفاش يصير؟    صاحب منزل مهجور في جربة: فيديوهات "تيك توك" و"إنستغرام" وراء قرار الهدم    تونس: 95 مليون دينار لتمويل الشركات الأهلية لدعم الاقتصاد الاجتماعي    عاجل : سفارة أمريكا للتوانسة ...ردوا بالكم من التحيل و هذا شنوا لازم تعملوا    حالتا وفاة مسترابة في ظرف 48 ساعة تهزّان ولاية نابل    عاجل-يهمّك تعرّف: هذه الأيام البيض لشوال...أحسن وقت للصيام    عاجل: فلكياً هذا موعد ''العيد الكبير''    البنك المركزي التونسي يُبقي نسبة الفائدة الرئيسية عند 7 بالمائة    أكثر من 60 ميدالية.. تونس تتألّق دوليًا في مسابقة زيت الزيتون الأفروآسيوية    يُعتبر الأرخص في ولاية سوسة: أسوام سوق العراوة اليوم    مراعي ومزارع تحت الخطر: وزارة الفلاحة تطلق نداء عاجل    حالة جوية ''عنيفة جداً'' تضرب هذه الدولة العربية لمدة 72 ساعة    عاجل-محرز الغنوشي يبشّر: ''الشمال باش يشيخ شيخان ويعبر عبران''    المهدية: إيقاف 9 أنفار من بينهم إطار سام بالوظيفة العمومية وعوني أمن    رئيسة المكسيك تعد بافتتاح "تاريخي" لمونديال 2026 في ملعب "أزتيكا"    بعد هايتي... "نسور قرطاج" أمام تحدٍ كندي من العيار الثقيل    عاجل/ متابعة لاستهداف ناقلة نفط كويتية في دبي..هذه آخر التطورات..    عاجل/ تزامنا مع التقلبات الجوية: مرصد سلامة المرور يحذر مستعملي الطريق..    تحذير صحي : ملابس الأطفال الزهيدة الملونة ملوثة بالرصاص    عاجل : بشرى لمستعملي الطريق... اكتمال مشروع المدخل الجنوبي قبل موفى 2026"    الرابطة الأولى: تعيينات منافسات الجولة التاسعة إيابا    أنشيلوتي يؤكد: دانيلو ضمن قائمة البرازيل في مونديال 2026    تفتيش أمني مفاجئ للاعبي بلجيكا بعد فوز عريض على أمريكا    الذهب يتجه لأسوأ أداء شهري منذ 17 عاما    توننداكس يقفل معاملات الإثنين متراجعا بنسبة 0،18 بالمائة    مجلس وزاري يتخذ قرارات لإصلاح منظومات الصحة والضمان الاجتماعي والتغطية الصحية    عاجل/ يهم انهاء الحرب..ترامب يحسمها ويعلن..    صفاقس.. اصطدام قطار نقل بضائع بسيارة    "هجوم معقد" جنوب لبنان.. مقتل وإصابة جنود إسرائيليين في عمليات نوعية للمقاومة    قفصة ...تنظيم الملتقى الجهوي للموسيقى بالوسط المدرسي    حضور تونسي لافت في مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية    آمنة الغروبي... فناّنة تزرع السينما في قلوب الصغار    عاجل/ تحت اشراف رئيسة الحكومة: مجلس وزاري يقر هذه الاجراءات..    اختتام فعاليات الدورة 17 من مهرجان مطماطة الدولي    تونس مسارح العالم: العرض الاسباني "كولوتشي باو" يستحضر مأساة الاستعمار الغربي لأفريقيا    العلم يقول اللي أحكم قراراتك تاخذها في العمر هذا    توزر: اختتام المهرجان الدولي للطائرات الورقية بعد ثلاثة أيام من الورشات والخرجات السياحية    السينما التونسية تتألق دوليا بتتويج ظافر العابدين في مانشستر... فيلم 'صوفيا'    بعد المرض والحزن ودرب الآلام... سيلين ديون عائدة إلى عاصمة الحب    معركة «هرمجدون» (Armageddon) في الرؤية اليهوديّة    مع الشروق : من موقعة «الجمل» إلى موقعة الصواريخ فرط الصوتية !    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ندوة علمية دولية حول الحركات الاجتماعية..المفهوم والسياقات
نوفل سلامة نشر في الصريح يوم 17 - 03 - 2018

نظم المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات الذي يرأسه وزير الثقافة الأسبق الدكتور مهدي مبروك ندوة علمية دولية احتضنها نزل روايال بالحمامات أيام 8 و 9 و 10 مارس الجاري تناولت موضوع الحركات الاجتماعية أو ما يسمى بالحراك الاجتماعي الشبابي الذي ظهر في بعض الجهات للاحتجاج على السياسات الحكومية التنموية أو المطالبة ببعض الحقوق وهي حركات ظهرت في السنوات الأخيرة و فرضت نفسها بعد ثورات الربيع العربي في مختلف دول شمال إفريقيا وخاصة في كل من تونس والمغرب وفي الكثير من دول العالم وفرضت نفسها كقوى جديدة لها قدرة على التعبئة والتجميع وقدمت نفسها بديلا عن الأحزاب السياسية وجمعيات المجتمع المدني وحتى عن النقابات العمالية التي تتمتع في بعض الدول كتونس بقدرة على الحشد والضغط فهذا التشكل الجديد الذي ظهر في مجتمعنا وبدأ يحرج الحكومات والسلط الحاكمة فرض على المراكز البحثية التي تعنى بدراسة التحولات التي تشهدها المجتمعات وعلى أساتذة علم الاجتماع الاعتناء بهذه الظاهرة ودراستها ورصد تحولاتها ومآلاتها وطرح الأسئلة المتعلقة بها.
في هذه الأيام العلمية تم التعرض إلى مفهوم الحراك الاجتماعي ومصطلح الحركة الاجتماعية ومحدداتها واختلافها عن غيرها من المفاهيم والمصطلحات كمفهوم التمرد والانتفاضة والثورة ومفهوم القومة وغير ذلك من ردود الفعل الجماهيرية وتم تقديم تعريف للحركة الاجتماعية على أنها " العمل الجماعي الذي يحركه هدف محدد عادة ما يكون قضية اجتماعية ويسعى إلى تغيير وتعديل الواقع الاجتماعي القائم " فهو ينطلق من فكرة التجميع وفكرة الالتقاء حول برنامج اجتماعي أو ثقافي أو ايديولوجي ويظهر ويتشكل في الغياب النسبي لأجهزة الدولة والسلط العمومية في المناطق لحل المشاكل ومعالجة الاخلالات وفي غياب أي دور للوسيط للمطالب الاجتماعية من أحزاب ومنظمات المجتمع المدني التي عادت ما تلعب دور الخيط الرابط بين الدولة وأصوات الشعب وتتيح للسخط الشعبي من أن يعبر سلميا ومن دون اللجوء إلى العنف خاصة وأن مثل هذه التشكيلات الشبابية التي تنشأ خارج الأطر التقليدية ( أحزاب - منظمات - نقابات ) عادة ما تتسم بردود أفعال عنيفة وعفوية .
القضية المحورية التي طرحت في هذه الندوة واشتغل عليها المهتمون بالعلوم الاجتماعية هي لماذا وكيف ظهرت هذه الحركات الاجتماعية الجديدة في بعض البلدان العربية رغم الحضور الحزبي والجمعياتي والنقابي ؟ وهل يمثل هذا الحراك الشبابي الجديد بديلا عن التنظم السياسي والمدني التقليدي؟ وهل يمثل إجابة عن فشل الأحزاب في استقطاب الناس وخاصة فئة الشباب وفشلها في الإجابة عن كل أسئلتهم الاجتماعية الحارقة وخاصة قضية التغيير الاجتماعي والسياسي ؟ وهل يعبر الحراك الاجتماعي عن فشل الفاعلين التقليديين وتراجع مفهوم وفكرة الفاعل المعبر عن هواجس الناس أو القائد الذي يحمل الجماهير إلى وضع اجتماعي مختلف ؟ وفي نفس هذا السياق يطرح سؤال آخر وهو إلى أي مدى يمكن للحركات الاجتماعية الجديدة أن تزعزع وتخلخل النظم القائمة وتجبرها على تغيير سياساتها وتفرض عليها قيم وعلاقات جديدة تقطع مع التدبير الكلاسيكي في التعامل مع السخط الاجتماعي.
فما تطرحه هذه الحركات الاجتماعية الجديدة هو أنها تطرح نفسها على أنها قادرة على أن تجعل نفسها ندا للحكم وأفكارها ندا للقيم المحافظة التقليدية فالذي يحركها هو القاسم المشترك وهو السخط والألم والحرمان والشعور" بالحقرة " والتهميش نتيجة السياسات الحكومية المتبعة التي لم تقدر الأحزاب أن تغيرها وهذا يعني أن ديناميكية الحراك الاجتماعي لا يمكن فهمه بأدوات التحليل الماركسية التي ترجع كل تطور مجتمعي إلى فكرة صراع الطبقات فالذي شكل الحراك الاجتماعي ليس الصراع الطبقي ولا فكرة النبى التحتية التي تؤثر في البنى الفوقية وغير ذلك من أدوات التحليل الماركسي التقليدي .
إن مفهوم الحرمان هو المعطى الذي يشتغل عليه الباحثون في العلوم الاجتماعية لفهم كيف تشكل هذا الحراك الاجتماعي ؟ ولماذا ظهرت حركات اجتماعية بعد الثورات العربية رغم حدوث الثورة على الأنظمة الاستبدادية التي همشت الشعوب ؟ فالألم و الاجتماعي والشعور بالحرمان من وجهة نظر علم الاجتماع هو الذي يفسر نشأة الحركة الاجتماعية الاحتجاجية ولكن رغم أنه شرط ضروري لبناء العمل الجماعي إلا أنه لا يكفي للتعبئة والحشد الجماعي وراء قضية مركزية تكون في الغالب مطلبا اجتماعيا فمع الحرمان تحتاج الحركة الاجتماعية حتى تعبر عن نفسها أن تعرف حالة من التوتر وحالة من فقدان الرضا المولد لطاقة السخط ( حالة احتجاج الكامور وتحركات الحوض المنجمي وحملة وينو البترول واحتجاجات التشغيل في شركات الفسفاط والمركب الكيميائي ..) فمن دون السخط النابع عن الشعور بالحرمان لا يمكن أن يعطى للاحتجاج صفة الحراك الاجتماعي فحينما يكون الناس في وضعية اليأس وحالة البؤس والحرمان حينها يكونون أقل نزوعا إلي التمرد لفقدان الأمل في التغيير ولكن حينما يقترن الحرمان بالسخط ويتحول الألم إلى حالة من التوتر والشعور بالقدرة على التحسين والتغيير حينها يتحول الاحتجاج الى حركة اجتماعية فاعلة وحينها يتمردون ويقاومون القمع والسياسات المجحفة فالأمل هو الذي يبعث النفس على التحرك وليس الالم وحده .
الخطورة في هذه الحركات الاجتماعية التي تتبنى مطالب اجتماعية خارج الأطر التقليدية وخارج الانتماء الحزبي والسياسي هي في تحولها أولا إلى حركات عنيفة ويائسة وفاقدة للثقة حينما يتم امتصاص غضبها بوعود كاذبة وبمفاهمات تتنكر لها الحكومات وحينما يشعر أصحاب الحراك أن الحكومات لا تملك حلولا لمطالبهم وإنما تتبع معهم سياسة التسويف والمماطلة والخطر الثاني هو حينما تتبع الحكومات مع هذه الحركات الاجتماعية سياسات عمومية وتنموية تزيد من تغذية الحرمان من خلال محاولة استيعاب الحراك ومحاولة الاندماج الخادع لأفراده في المنظومة الاقتصادية باقتراح مسكنات وحلول ظرفية لا تعالج المشاكل من جذورها فكل الدول والحكومات قد استعملت سياسة المسكنات مع الحركات الاجتماعية من خلال برامج اجتماعية مثل برامج السكن الاجتماعي وبرامج التشغيل الهشة وبرامج التغطية الصحية الجديدة .
والسؤال المطروح اليوم هو مدى قدرة هذه الحركات الاجتماعية الشبابية على تغيير الواقع وإلى أي مدى هي قادرة على أن تأخذ مكان الأحزاب السياسية وكل اأطر التقليدية للتنظم وإلي مدى هي قادرة على الصمود والمحافظة على طابعها السلمي وقدرتها على التعبئة والحشد من دون السقوط في الفوضى والعنف ؟ إن المفيد الذي نخرج به هو أنه رغم كل هذه الاشكاليات فإن الثابت هو أن المجتمعات العربية تشهد في تاريخها الراهن تحولات كبرى في علاقتها بالانتظام السياسي ووسائل التغيير الاجتماعي وتحولات في ثقة الشباب في الاحزاب والمنظمات والنقابات وتحولات في أطر التعبير على مشاكلهم .. الوطن العربي يشهد ارهاصات لواقع اجتماعي جديد قد تحتل فيه الحركات الاجتماعية الاحتجاجية المكانة الاولى في مواجهة الخيارات الحكومية والسياسات التنموية إننا نشهد عصر أفول الأطر التقليدية للحشد والتجميع وميلاد انتظام جديد خارج التشكيلات التقليدية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.