مطار طبرقة عين دراهم الدولي يستأنف نشاطه الجوي    ترامب: على الجميع مغادرة طهران فورا    هجوم إيراني جديد على تل أبيب وأميركا تنفي المشاركة بالقتال    كاس العالم للاندية : التعادل 2-2 يحسم مباراة بوكا جينيور الارجنتيني وبنفيكا البرتغالي    ملتقى تونس الدولي للبارا العاب القوى (اليوم الاول) : العناصر التونسية تحرز 9 ميداليات من بينها 5 ذهبيات    مشروع الأمر المتعلق بمنع المناولة في القطاع العام ،وحلّ شركة الاتصالية للخدمات ابرز محاور لقاء رئيس الجمهورية بوزيري الشؤون الاجتماعية وتكنولوجيات الاتصال    رئيس الجمهورية : الدّولة التونسية تُدار بمؤسّساتها وبالقوانين التي تنظّمها،,ولا أحد فوق المساءلة والقانون    كاس العالم للاندية : فلامنغو البرازيلي يجسم افضليته ويتفوق على الترجي بثنائية نظيفة    كأس العالم للأندية: الترجي الرياضي ينهزم بثنائية أمام فلامينغو .. ترتيب المجموعة    الترجي الرياضي التونسي ينهزم في افتتاح مشواره بكأس العالم للأندية أمام فلامينغو البرازيلي (فيديو)    فوكس نيوز: ترامب طلب من مجلس الأمن القومي الاستعداد في غرفة العمليات    في 5 سنوات.. 11 مليار دولار خسائر غانا من تهريب الذهب    بالفيديو: مطار طبرقة الدولي يستعيد حركته ويستقبل أول رحلة سياحية قادمة من بولونيا    القيروان: إزالة توصيلات عشوائية على الشبكة المائية في الشبيكة    اسرائيل تتآكل من الداخل وانفجار مجتمعي على الابواب    بعد تسجيل 121 حريقا في 15 يوما.. بن الشيخ يشدد على ضرورة حماية المحاصيل والغابات    انطلاق عملية التدقيق الخارجي لتجديد شهادة الجودة بوزارة التجهيز والإسكان    ميناء جرجيس يستقبل أولى رحلات عودة التونسيين بالخارج: 504 مسافرين و292 سيارة    يهم اختصاصات اللغات والرياضيات والكيمياء والفيزياء والفنون التشكيلية والتربية الموسيقية..لجنة من سلطنة عُمان في تونس لانتداب مُدرّسين    المندوبية الجهوية للتربية بمنوبةالمجلة الالكترونية «رواق»... تحتفي بالمتوّجين في الملتقيات الجهوية    في اصدار جديد للكاتب والصحفي محمود حرشاني .. مجموعة من القصص الجديدة الموجهة للاطفال واليافعين    الكوتش وليد زليلة يكتب .. طفلي لا يهدأ... هل هو مفرط الحركة أم عبقري صغير؟    أخبار الحكومة    بورصة: تعليق تداول اسهم الشركة العقارية التونسية السعودية ابتداء من حصّة الإثنين    تونس تحتضن من 16 الى 18 جوان المنتدى الإقليمي لتنظيم الشراء في المجال الصحي بمشاركة خبراء وشركاء من شمال إفريقيا والمنطقة العربية    تونس تعزز جهودها في علاج الإدمان بأدوية داعمة لحماية الشباب واستقرار المجتمع    طقس الليلة    إسناد العلامة التونسية المميزة للجودة لإنتاج مصبر الهريسة    تجديد انتخاب ممثل تونس بالمجلس الاستشاري لاتفاقية حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه لليونسكو    "تسنيم": الدفاعات الجوية الإيرانية تدمر مقاتلة إسرائيلية من طراز "إف 35" في تبريز    عاجل/ وزير الخارجية يتلقّى إتّصالا من نظيره المصري    تونس تدعو إلى شراكة صحّية إفريقية قائمة على التمويل الذاتي والتصنيع المحلي    نحو إحداث مرصد وطني لإزالة الكربون الصناعي    جندوبة: اجلاء نحو 30 ألف قنطار من الحبوب منذ انطلاق موسم الحصاد    العطل الرسمية المتبقية للتونسيين في النصف الثاني من 2025    عاجل/ شخصية سياسية معروفة يكشف سبب رفضه المشاركة في "قافلة الصمود"    جندوبة: الادارة الجهوية للحماية المدنية تطلق برنامج العطلة الآمنة    "مذكّرات تُسهم في التعريف بتاريخ تونس منذ سنة 1684": إصدار جديد لمجمع بيت الحكمة    الدورة الأولى من مهرجان الأصالة والإبداع بالقلال من 18 الى 20 جوان    في قضية ارتشاء وتدليس: تأجيل محاكمة الطيب راشد    ابن أحمد السقا يتعرض لأزمة صحية مفاجئة    القيروان: 2619 مترشحا ومترشحة يشرعون في اجتياز مناظرة "السيزيام" ب 15 مركزا    عاجل : عطلة رأس السنة الهجرية 2025 رسميًا للتونسيين (الموعد والتفاصيل)    دورة المنستير للتنس: معز الشرقي يفوز على عزيز دوقاز ويحر اللقب    عاجل/ آخر أخبار قافلة الصمود..وهذه المستجدات..    تأجيل محاكمة المحامية سنية الدهماني    خبر سارّ: تراجع حرارة الطقس مع عودة الامطار في هذا الموعد    10 سنوات سجناً لمروّجي مخدرات تورّطا في استهداف الوسط المدرسي بحلق الوادي    كأس المغرب 2023-2024: معين الشعباني يقود نهضة بركان الى الدور نصف النهائي    باريس سان جيرمان يقسو على أتليتيكو مدريد برباعية في كأس العالم للأندية    صفاقس : الهيئة الجديدة ل"جمعية حرفيون بلا حدود تعتزم كسب رهان الحرف، وتثمين الحرف الجديدة والمعاصرة (رئيس الجمعية)    لطيفة العرفاوي تردّ على الشائعات بشأن ملابسات وفاة شقيقها    قابس: الاعلان عن جملة من الاجراءات لحماية الأبقار من مرض الجلد العقدي المعدي    تحذير خطير: لماذا قد يكون الأرز المعاد تسخينه قاتلًا لصحتك؟    من قلب إنجلترا: نحلة تقتل مليارديرًا هنديًا وسط دهشة الحاضرين    قافلة الصمود فعل رمزي أربك الاحتلال وكشف هشاشة الأنظمة    ملف الأسبوع .. أحبُّ الناس إلى الله أنفعُهم للناس    طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الزواج العرفي في تونس:غطاء ل «الجنس الحلال» أم خطر على الأعراف الاجتماعية؟
إيمان الحامدي نشر في التونسية يوم 26 - 11 - 2012

هو قانونيّا يسمى زواج على خلاف الصيغ القانونية ويعاقب عليه القانون طبقا لأحكام القانون عدد3 لسنة 1957 المتعلق بتنظيم الحالة المدنية، ويعتبر هذا الزواج حسب الفصل 36 من قانون الحالة المدنية والفصل 31 باطلا ويعاقب الزوجان بالسجن مدة ثلاثة أشهر.
كما يعتبر القانون التونسي التزوّج بثانية جريمة ويعاقب كلّ من تزوّج وهو في حالة الزوجية وقبل فكّ عصمة الزواج السابق بالسجن لمدّة عام وبخطية قدرها 240 ألف فرنك أو بإحدى العقوبتين.
لكن رغم صرامة القانون ووضوحه في هذا المجال منذ ما يزيد عن الخمسين عاما أصبح مؤخرا الحديث عن الزواج العرفي في المجتمع التونسي مباحا وشبه معترف به في بعض الأوساط لا سيما منها الدينية والطلابية في محاولة لإضفاء الشرعية على ما يسمى ب «الجنس الحلال» أو العلاقات المحرمة دينيا ومجتمعيا والتي لا تقع تحت طائلة القانون.
الزواج العرفي الذي خرج إلى العلن بعد ثورة 14 جانفي خاصة في الاحياء الشعبية في شكل عقود زواج غير موثقة رسميا أصبح محط أنظار الأحزاب السياسية لما يمثله من تهديد للنمط المجتمعي التونسي. وقد أصدر حزب «تونس الخضراء» مؤخرا بيانا دق من خلاله ناقوس الخطر مشيرا إلى أن عدد الطالبات (المتحجبات والمنقبات) اللواتي أقدمن على هذا الزواج غير القانوني بلغ نحو 500 حالة، مطالبا وزارتي العدل والداخلية ورئاسة الحكومة بإجراء بحث عاجل واتخاذ الإجراءات القانونية الكفيلة بحماية المرأة التونسية والأسرة لما قد ينتج عن هذا الزواج غير القانوني من بث للفتنة داخل المجتمع وبروز العديد من المشاكل الاجتماعية والنفسية الخطيرة على تماسك العائلات التونسية.
الواقع يفرض نفسه
و رغم المعارضة الكبيرة التي يلاقيها الزواج العرفي فقد أصبحت هذه الظاهرة واقعا ملموسا في المجتمع التونسي وموضوع نقاش حتى على شبكات التواصل الاجتماعي. «آمنة» الطالبة بكلية العلوم بتونس ذات الواحدة وعشرين ربيعا قالت ل «التونسية» إن الزواج العرفي مكنها من أن تعيش حياة طبيعية مع من تحب وأن تشاركه حياته وسكنه متحدية في ذلك الظروف الاقتصادية التي قد تمنعهما من الزواج لضيق ذات اليد وارتفاع كلفة الزواج. آمنة التي قالت إنها مقتنعة كل الاقتناع بهذا الزواج الشرعي حسب الحكم الديني وتعتبر أن زواجها العرفي خطوة أولى في انتظار اقرار هذا الارتباط بعقد قانوني (لأنها ترفض عقدا شرعيا معتبرة ارتباطها الحالي شرعيا) بعد التخرج والشغل استجابة للعرف المجتمعي ورغبة العائلة.
صديقتها سامية حذت حذوها وتستعد قريبا للارتباط عرفيا بحبيبها حيث ترى في هذا الاقتران الحل الأمثل الذي يمكنّها من إقامة علاقة مع صديقها الذي تربطها به علاقة حب قوية منذ عدة سنوات. وتعترف سامية المحجبة والمواظبة على القيام بواجباتها الدينية بأن علاقة الحب التي جمعتها بصديقها باتت مهددة وهو ما شجعها على الارتباط به ، ذلك أن تربيتها الدينية والاجتماعية كانت تمنعها من الاستجابة للرغبات الجنسية. وتضيف بأن الاحتياجات الجسدية التي كانت تشعر بها برفقة صديقها كانت من القوة بحيث أنها تسببت لها في قلق نفسي وتمزق بين رغبة في تلبية هذه الاحتياجات والرضوخ لمبادئ وقيم تربت عليها. ونظرا لصعوبة ظروفهما المادية حيث أنهما طلبة، فقد اختارا بناء على نصيحة عدد من زملائهما الزواج عرفيا. وتقول إن هذا النوع من الزواج يكفل لهما إقامة علاقة غير محرمة اجتماعيا ودون تكاليف تذكر وفي إطار شرعي تماما مشيرة إلى أن الأجواء العامة وبداية العودة الفعلية للجذور الإسلامية في تونس والمناخ العام لم تعد تسمح بإقامة علاقات دون حد أدنى من السند الشرعي متمنية أن يتم تشريع هذا النوع من الزواج الذي يحفظ حقوق المرأة ولا يتعارض مع الدين ولا الأخلاق.
زوجة ثانية عن اقتناع
بعيدا عن الأوساط الطلابية تحدثت هدى ذات المستوى الجامعي عن تجربتها مع الزواج العرفي الذي جعل منها زوجة ثانية عن اقتناع حيث تعرفت على زوجها (رجل الأعمال) «في قعدة» الذي أعجب بها كثيرا وظل يطاردها لمدة أشهر فربطت معه علاقة دامت أكثر من سنتين وبحكم ارتباطاته الأسرية ورفضه تطليق أم أولاده عرض عليها فكرة الزواج العرفي، فقبلت الفكرة على مضض في البداية بسبب معارضة العائلة ثم تم ذلك فعلا بإشهار الزواج وإقامة حفل في نزل فاخر وهي الآن أم لطفل وتمارس حياتها بشكل طبيعي وتعترف أمام الملأ أنها زوجة ثانية وفي الحلال وأن العقد العرفي يضمن لها كل حقوقها لأن المسألة بالنسبة إليها عقد معنوي ومسؤولية قبل أن تكون مجرد حبر على ورق.
تقنين للشهوات المكبوتة
الباحث في علم الاجتماع طارق بلحاج محمد يعتبر أن الزواج العرفي موجود في تونس قبل الثورة وأنه ليس حكرا على العزاب فقط بل نجده أيضا عند المتزوجين وهو يمس كل الشرائح الإجتماعية والتعليمية، غير أنه ظل حتى وقت قريب من المواضيع المسكوت عنها في المجتمع التونسي.
كما اعتبر الباحث الاجتماعي أن الزواج العرفي آلية لتقنين العلاقات الجنسية المنتشرة بكثرة في مجتمعنا ذلك أن الدراسة التي أجراها ديوان الأسرة والعمران البشري في 2007 أثبتت أن 80 بالمائة من الشباب و67 من الشابات يمارسون الجنس خارج إطار الزواج مشيرا إلى أن التونسيين لا يقبلون في قرارة أنفسهم العلاقات المحرمة بحكم الوازع الديني وتربية الحلال والحرام وبحكم ثقل الموروث الثقافي والاجتماعي الذي يتعارض احيانا والصورة المتحررة التي تظهر بها بعض الطبقات الإجتماعية، وهو ما قد يجعل من الزواج العرفي ملاذا لتلبية حاجياتهم الجنسية وتجنيبهم عقدة الإحساس بالذنب وتأنيب الضمير بحكم الوازع الديني.
ويعد الزواج العرفي بالنسبة للمتزوجين حسب باحث علم الاجتماع غطاء دينيا للخيانة الزوجية خاصة بالنسبة إلى الأشخاص الذين يريدون الحفاظ على أسرهم وسمعتهم الاجتماعية.
هذا ويفسر علم النفس الاقبال على الزواج العرفي باشتعال غريزة الجنسية لدى الشباب والمراهقين نتيجةً للكبت الجنسي وغياب التوجيه والرقابة الأسرية على سلوكيات الأبناء وتأثير الإعلام على الغريزة الجنسية لدى الشباب، الذي يلجأ إلى الزواج العرفي لإشباع الرغبات وليس بهدف تكوين الأسرة.
كما يفسر علم النفس تفشي الظاهرة بارتفاع نسبة العنوسة بسبب عدم موافقة الأهل على الزواج بالشاب الفقير وارتفاع نسبة البطالة وتأخر سن الزواج وضعف الوازع الديني والجهل بالأحكام الشرعية للإسلام تجاه الزواج العرفي إلى جانب الرغبة في التحيل على القوانين في بعض الحالات التي تريد فيها الزوجة المحافظة على جراية زوجها المتوفي.
ويعرف الزواج العرفي على أنه زواج يشهده الشهود والولي، ولكنه لا يكتب في الوثيقة الرسمية التي يقوم بها عدل الإشهاد أو ضابط الحالة المدنية أو نحوه. وهو اتفاق مكتوب بين طرفين (رجل وامرأة) على الزواج دون عقد شرعي، مسجل بشهود أو بدون شهود، لا تترتب عليه نفقة شرعية وليس للزوجة أية حقوق شرعية لدى الزوج، لذلك يعد زواجا باطلا لأن الإشهار ركن من إركان الزواج الشرعي في الإسلام، فما بني على باطل فهو باطل. وهو مصطلح يطلق على علاقة باطلة بين رجل وامرأة، تقوم فيه المرأة بتزويج نفسها بدون موافقة (أو علم) وليها وأهلها، ويتسم عادة بالسرية التامة، ويكون بإحضار أي شخصين (كشاهدين) وثالث يكتب العقد.
ويوجد اختلاف في مدى صحة الزواج العرفي، ولكن الذين يحرمونه يستدلون بقول النبي: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.