هكذا أقولها، بل قلتها في العنوان ومنذ الوهلة الأولى ودفعة واحدة وبلا مواربة ودون طمع أو تزلّف، لا أخشى في ذلك لومة لائم ولا اعتراض منتقد. وأكرّرها بفخر بالحضارة المصريّة لا يقلّ عنه الاعتزاز بوطني وجنسيّتي كأكثر أبناء تونس باستثناء إخواننا المنكرين. (...)
يحيل هذا العنوان المختصر على قوله تعالى: «وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا» (الإسراء 85). ومهما بلغنا من العلم، ومهما سيبلغ من يأتي بعدنا من العلم فلن يبلغ منه إلاّ قليلا بناءً على إطلاق معنى الآية في الزمان. وذلك حتّى يظلّ العلم الكامل مقصورا عليه (...)
أرجو المعذرة من أصدقائي الشعراء الذين أحبّهم وأكره شعرهم كما يسمّونه لأنّ ذوقي الأدبي كلاسيكي كما يعلمون، لا يعتبر من الكلام شعرا إلاّ الموزون المقفّى دون نظم الفقهاء والعلماء. وقد حاولت مرارا التطبيع مع شعر «آخر الزمان» فلم أهتد إلى فهم ولم أقدر (...)
كلّ ما قلت وكتبت عن الكتابة قليل في حقّها. وفيما أزيد من القول والكتابة عنها أحرص على اجتناب ما سبق أن قلت وكتبت. والآن أشبّهها، إن جازت المقارنة بين المتقابليْن وخارج الاعتبارات الدينيّة والمذهبيّة، بخمرة أبي نوّاس. فهذه عنده داء ودواء، وتلك عندي (...)
صبرنا على الكلام أكثر من عام. وها هي الكورونا الملعونة قد خفّت وطأتها على حياتنا حتّى تراجعت الوفيات إلى صفر أو واحد في اليوم، وانفتحت من جديد أبواب الفضاءات الثقافيّة لأنشطة متزامنة إلى حدّ الإحراج بدعوات الحضور نظرا إلى قلّة الجمهور. والمستفيدون (...)
ما انفكّ المصريّون، بعد الأوائل من الأجانب ومعهم، يولون تاريخهم القديم العناية الفائقة والرعاية الموصولة في كنف الاعتزاز بالهويّة ولهدف التنمية السياحيّة حتّى صارت المصريّات من أهمّ اختصاصات الأثريين والمؤرّخين المدعومة بفروع علميّة مختلفة كالطبّ (...)
يسمّونها في المغرب الشقيق في عدّة أشياء الجعالة، ويقدّرونها حقّ قدرها لحلّ مشاكل البيروقراطيّة بما أنّها حسب معناها الاشتقاقي تجعل المسؤول ليّنا خدوما، والقانون مطواعا ميسورا إلى حدّ الاستحياء في حضرة المال المدفوع والهديّة الموضوعة. وكم كان أسفهم (...)
هكذا في كلّ مرّة، وعلى امتداد العقود، يتكرّر نفس السيناريو بديكور جديد: استفزاز، فردّ فعل، فعدوان، فتهدئة بعد خسائر في الأرواح والمباني وكأنّ إسرائيل في حالة دفاع شرعي عندما ضربت وقصفت ودمّرت، ثمّ جنحت إلى السلم استجابة لنداءات ضبط النفس من الأمم (...)
كانت مادّة الترجمة، نقلا وتعريبا، دراسة وتدريسا، فرصة لاختيار أجمل النصوص وتبليغ أنبل الرسائل. وهذا نصّ من أوراقي القديمة للأديب الفرنسي شارل بيغي (Charles PEGUY) (1873 – 1914 م) من ذكريات «شبابنا» يصلح له عنوان «حرفيّو الأمس»، قال فيه: «في عهدي كان (...)
وجّهت الهيئة العليا المستقلّة للاتّصال السمعي والبصري (HAICA) لفت نظر إلى إذاعة «إكسبريس أف. أم» بتاريخ 22 سبتمبر 2021 ومثله إلى إذاعة «شمس أف. أم» بنفس الصيغة حول الخلط بين اللّهجة التونسيّة واللّغات العربيّة والفرنسيّة والأنڤليزية (Diglotie) في (...)
تجمع المراجع القديمة على التكامل بين الشعر والموسيقى، فكلاهما مسكون بالآخر مطواع له، لا الشعر قائم بلا إيقاع في أوزانه وقوافيه، ولا الموسيقى معبّرة بلا إيحاءات وتأثيرات شعرية. لقد احتفل عرب الجاهلية بالشاعر، وتناقل الرواة الشعر المدوّن لمآثرهم (...)
دأبت التلفزة التونسيّة على إتحافنا بتسجيلات قديمة لمسرحيّات ما انفكّت تثير اهتمامنا وإعجابنا-حتّى ولو شاهدناها من قبل- بمواضيعها الواقعيّة وشخصيّاتها الطريفة. يكفي أن نذكّر بمسرحيّة «الماريشال» وبمسلسلي «أمّي تراكي» و«الحاج كلوف». إنّها ترجع بنا إلى (...)
يعود تاريخ المسرح في تونس إلى بداية القرن العشرين ممّا يؤكّد أصالة هذا الفنّ. وقد شهد ازدهارا خلال الثلاثينات بسبب التنافس بين عديد الفرق المسرحيّة «كالشهامة» و»الآداب» و»الكوكب التمثيلي»، وخاصة بتعدّد عروض تلك الفرق وغيرها من الفرق العربيّة الضيفة (...)
تولي وزارة الثّقافة من خلال إدارة الآداب وإدارة المطالعة العموميّة عناية فائقة بقطاع الكتاب كإنتاج ثقافي ممثّل للإبداع التّونسي وكمادّة إنتاج ما انفكّ استهلاكها يتقلّص أمام منافسة قنوات التّواصل الأخرى خاصّة منها السمعيّة والبصريّة، بل هي التلفزة (...)
نشرت المكتبة الوطنيّة كتيّبا بأسماء المتبرّعين بالكتب «للخلدونيّة» إثراء لمكتبة هذه الجمعيّة الثقافيّة في السنوات الأولى من تأسيسها. وقد كان رصيدها في البداية في حاجة إلى تلك التبرّعات اعتبارا للظروف الاستعماريّة آنذاك. ولكنّ تلك الروح، روح التبرّع، (...)
في السنوات الأخيرة وخاصّة منذ بداية السبعينات (من ق20م.) تعدّدت العروض المسرحيّة من نوع عرض الممثّل الواحد المشهور باسمه الدال على أصله وان مان شو (One man show) كانت البداية عربيّة أصيلة بعرض «الفداوي» للبشير الدريسي، وكنّا نتصوّر أنّها عودة إلى (...)
لئن اختلف نسبيّا معنى لفظ مهرجان بين الفارسيّة والهنديّة والعربيّة باعتباره دخيلا عليها فإنّ الجوهر واحد ذو علاقة بالهرج مع إضافة بعض التنظيم. ويبدو أنّ المفهوم الصحيح في ريو دي جانيرو وفي عدّة مدن تحافظ شعوبها على عادة احتفال سنويّ شعبيّ عبر (...)
بعد أيّام قرطاج السينمائيّة وأيّام قرطاج المسرحيّة تؤسّس تونس للشعر العربي بعقد ملتقاه الأوّل بداية من سنتها الثقافيّة الدوليّة، والواقع يشهد مخاضا إبداعيّا بين الأجيال والتجارب وطفرة كمّية وعددا متزايدا من الشعراء بل ممّن يمكن أن يكون بعضهم مشاريع (...)
تعدّدت المهرجانات في تونس وتنوّعت الأسئلة المطروحة في شأنها . فمنها ما تعلّق بالفضاءات والتجهيزات، ومنها ما تعلّق بالإطار المسيّر والمشرف، ومنها ما تعلّق بالتمويل، إلى جانب مسائل أخرى تتّصل بالجمهور والإعلام والتوثيق والمشاركات والإنتاج والعروض. (...)
إذا كانت الثّقافة مادّة أساسيّة لوسائل الإعلام عامّة والإذاعة والتلفزة خاصّة فإنّ للإذاعات الوطنيّة والجهويّة والثقافيّة على الثقافة فضلا كبيرا يناهز المجلاّت الثقافيّة وحتّى الكتب. فنسبة كبيرة من البرامج ثقافيّة متنوّعة، مباشرة ومسجّلة ، ظرفيّة (...)
لا يتوقّف الإبداع على النّقد، وربما يتوقّف على الحرية أكثر من أيّ شرط آخر. ولكنّ جودة الإبداع رهينة اهتمام النّقد به صقلا وتوجيها. غير أنّ الإبداع فاق النّقد كمّا، فلم يقدر النّقد على مواكبة الإبداع. والحقّ أنّ النّقّاد كثيرون، ولكنّ من يحسنون (...)
إلى أين لا أتذكّر إن كنت استعملت هذا السؤال لمقال سابق، ولكنّي واثق من أنّ الأمر إذا كان كذلك فالسياق مختلف بين ما كان وما يكون. وعلى كلّ حال فهذا العنوان ليس خاصّية أسلوبيّة مميّزة لأحد، وإنّما هو سؤال مشترك في التعبير به كالاشتراك في النقل (...)
ذات لقاء مع الدكتور جمعة شيخة أعلمني أو ذكر لي أنّه عندما تولّى رئاسة قسم العربيّة بكلّية الآداب أحيا مادّة تحقيق المخطوطات بعد تعطّلها أو توقّفها ، وشجّع طلبته عليها عسى أن يرشّحوا عملا من هذا النوع للشهائد التي يرومون تحصيلها . وكيف لي ألاّ أجدّد (...)
الكمال لله، والله يحبّ الكمال، ومن أحبّ الكمال أحبّ الله لأنّ الله لم يمنع الكمال عن الإنسان بل أحبّه له وأحبّ منه أن يحبّه .فحبّ الكمال عبادة . وكلّ شيء كامل فيه صورة الله المصوّر المتفنّن والمتقن المبدع. وكلّ مخلوق يسبّح بكماله وجماله. فللكون بما (...)
رغم المجهودات المبذولة من قبل الدولة في مجال المكتبات والمعلومات فإنّ الإقبال على المطالعة مازال دون المستوى المطلوب حسب معايير عالميّة معتمدة في هذا الاختصاص. فظاهرة العزوف عن الكتاب خطيرة ومهدّدة بالأمّية الثّقافيّة إذا لم تتدارك المطالعة بخطّة (...)
