ما فرضت صلاة المغرب في مهلة محدودة جدّا من وقت الغروب إلاّ لحكمة إلهيّة تبدو آياتها واضحة للعيان والأسماع في سكون جميع الكائنات عن الحركة والصوت مهما كانت الريح قبل ذلك الوقت.
تلك لحظات تأمّل و تسبيح أو حزن أو سعادة ، هكذا أشعر بها وأتصرّف فيها (...)
كنت قريبا من الإذاعة عبر مجلّتها منذ أوائل السبعينات من القرن الماضي. وبعد عقدين وجدتني منتجا لإذاعة الكاف منذ سنتها الأولى بفضل مديرها السيّد محمد صميدة ومن تلاه . ولكنّ الظروف الطارئة ومنها البعد قطعت الصلة لأكثر من عقد حتّى جمعتني الصدفة بلقاءين (...)
« أطير بجناح واحد» قالها الشابي في صورة شعريّة مجازيّة معبّرة عن أسفه وعجزه لجهله باللغة الفرنسيّة وإن وجد صديقه الحليوي معينا بما يعرّب له من روائع الشعر العالمي لينهل مباشرة من عيون الرومنطيقيّة. فماذا يقول المؤرّخ إذا قيّد علمه بحدود اختصاصه فجهل (...)
في 12 أفريل 2018 جاءتنا الدكتورة راضيكا سوبرامانيام الأستاذة بمعهد نيويورك ذات الأصول الهنديّة متتبّعة خطى الفيل الشهير «أبو العبّاس» الذي جلبه هارون الرشيد من بلادها وأهداه لشارلمان سنة 185 ه / 800 م تعبيرا عن موّدة متبادلة بين ذلك الخليفة العباسي (...)
بعض القرّاء يحتقر الكتب الصغيرة الحجم ، وكثير من الجامعيّين يستنكفون منها لتعوّدهم على الأطاريح المضخّمة . وفي مخازن مركز النشر الجامعي وأمثاله في تونس و الخارج أكداس من المطبوعات التي يزهد فيها الجامعيّون أنفسهم رغم أسعارها الزهيدة بالنسبة إليهم (...)
أحيانا تخطر ببالي ، و بالأحرى تنتابني أو تتملّكني أفكار لا أدري أكانت صادرة عن ضميري و عقلي أم كانت هلوسة من ظنّي أو وسوسة من شيطاني .
مثل تلك الأفكار حيرتي في أمري إذا حانت ساعتي و أنا لا أدري بأيّ أرض أموت أأصيهم بدفني في تربة الأجداد في تلك (...)
شهر للصوم والنوم، شهر للقيام والسهر، شهر للإشهار والغشّ والاحتكار والعنف. وأيّ شهر مثله تمثيلا للتّونسيّ في حبّه للدين والدنيا معا؟ وأيّ شهر شبيهه تجسيما للإسلام التونسيّ في وسطيّته بين الفكر والبطن؟
وكذلك شعائرنا وأعيادنا الدينيّة، من المولد إلى (...)
كنت محظوظا في أوائل السبعينات بخبرة أساتذة دار المعلّمين العليا المنشقّة عن كلّية الآداب بتونس لاختلافها عنها في كلّ شيء. وكان الأستاذ عبد المجيد الشرفي مساهما في تكويني الفكري والمنهجي مع ثلّة من أنجب الطلبة طيلة السنوات الأربع اللاّزمة للإجازة في (...)
يؤكّد علماء الإسلام من فقهاء ومفسّرين أنّ السنّة الشاملة لأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته ، وباعتبارها المصدر الثاني للتشريع ، تكمّل القرآن بتوضيح الغامض و تفصيل المجمل . ويعتقد مدوّنو السيرة ودارسوها أنّها ، وبصفتها المسجّلة لحياة (...)
وأخيرا وجدت الحلّ بهداية ربّانيّة على أساس التوافق عدلا وإنصافا دون الحاجة إلى العدالة ودون انتظار قانون المساواة في الميراث. هي تركت لي بيت النوم شاسعة بفراش واسع كانت تحتلّ نصفه متمدّدة بالطول إلى جانبي الأيمن، فأنا، منذ الصائفة المنقضية متمتّع (...)
قال لي صديقي تبريدا لخاطري وتطييبا لنفسي: «لا تحزن، إنّ الله معنا». كانت كأسي قد فاضت من الهمّ ولم يبق لي إلاّ أن أغادر البيت إلى حيث لا أدري لثقتي في أنّي حيثما ولّيت وجهي سأجد قدرا أفضل من حبسي. ونحن رجال هذا الزمان لم تبق في رؤوسنا شعرة من شعرات (...)
أتصفّح جريدتين أو ثلاثا من يوميّاتنا المقروءة بحثا عن مادّة إعلاميّة مفيدة كمقال طريف في موضوعه، متميّز بأسلوبه، فلا أجد غالبا غير نسخ طبق الأصل أوتكاد تكون، ربّما لتقارب المشاغل ووحدة المصادر وإكراهات السبق وتسارع الأحداث زيادة على شراكة التكوين، (...)
كان الانقلاب المناخي مناسبا لي لقضاء يوم 20 مارس في دفء العائلة وقد انتبهنا في آخر لحظة إلى أنّ يوم العطلة ذاك إنّما هو عيد الاستقلال، وهو يوم راحة مغمور بعطلة الربيع المدرسيّة ومهمّش بالاحتفالات التي كانت ترجّح عليه السابع الجديد في محاولة لطمس (...)
من خوالد بلدتي الطيّبة أنّ المرحوم جدّي للأمّ رفض دعوة الدساترة ساخرا من تسارعهم إلى الشعبة للتقييد في سجلّ المناضلين وربح منحة. إذ لم يكن يرغب من النضال في أكثر من استقلال تونس. وما كان يطمح إلى أكثر من أن يرى ذلك قبل فوات العمر. فمنهم من كان نضاله (...)
هذا دعائي ورجائي كل صباح جديد: «يا ستّار أستر» خشية المزيد من الكوارث والمصائب والعجائب والغرائب التي فاجأنا بها الربيع التونسي مرّة ثم صارت متكرّرة بلا انقطاع بوتيرة يومية وبصفة عادية ومشيئة بشرية يتبرّأ منها القضاء والقدر لأن اللّه لا يقدّر إلا (...)
كيف ننهض أو كيف نتقدّم ؟ سؤال طرحه المصلحون منذ أواخر القرن التاسع عشر، وطرحه الوطنيّون منذ أوائل الاستقلال، في أواسط القرن العشرين ، ويطرحه من جديد الحاكمون المعاصرون . وتختلف الأجوبة عنه باختلاف المواقع والمجالات و الأحزاب و التكتّلات . وللمثقّف (...)
جميعا نأمل غدا أفضل بدعائنا المعبّر عن تخوّفنا من المستقبل المعتّم: «ربّي يقدّر الخير». ولكنّنا نختلف في الطرائق مع إيماننا «بأنّ الله لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم».
وتغيير ما بالأنفس هو تغيير العقليّة من التواكل - المخالف للتوكّل – إلى (...)
بهداية إلهيّة وروح وطنيّة هل ينتهز أصحاب الكراسي والمراسم فرصة رأس العام لمحاسبة أنفسهم فيما أوصلوا منتخبيهم إليه من تدهور قدراتهم وتبخّر آمالهم أم يحتفلون به عيدا للتمكّن من السلطة ومناسبة لاحتساب المكاسب ؟ أنا لم أعد أنتظر منهم خيرا مهما تلوّنوا (...)
إخواني أخواتي... اسمحوا لي بادئ ذي بدء بالتوجّه بأخلص عبارات الشكر والامتنان إلى سيادة الوزير على ثقته الكبيرة في شخصي المتواضع. وأعده بأنّي سأعمل ليلا ونهارا لمزيد التقدّم بهذه المؤسّسة العتيدة، عسى أن أكون خير خلف لخير سلف، أعني مديركم المقال الذي (...)
الشهادتان، شهادة أن لا إله إلاّ الله وشهادة أنّ محمدّا رسول الله هما أولى قواعد الإسلام الخمس والفصل بين الإيمان والكفر كما هو معلوم . وهما أساسيّتان في الصلاة ومرافقتان للمسلم في الحياة إلى الممات . ومرفوقتان، في التشهّد بالخصوص وفي الدعاء، بالصلاة (...)
عبارة " إنّ الإسلام يجبّ ما قبله " - وكأنّه يلقي به في جبّ أي في حفرة أو في بئر – لا تعني أنّه يلغي كلّ ما سبق ظهوره من تراث العرب المادي واللاّمادي، كالآثار والأدب، في الجاهليّة .وقد حافظ الدين الجديد على الكثير ممّا لا يتعارض مع التوحيد من العادات (...)
تجربة بسيطة تكفي دلالة على جهل شبابنا المتعلّم بتاريخ البلاد وأمجادها بسؤال واحد عن ابن رشيق أو عن ابن خلدون أو عن غيرهما من المشاهير. ستسمع أنّ الأوّل اسم دار ثقافة بشارع باريس، والثاني اسم دار ثقافة ثانية في نهج باسمه وتمثال أمام ضريح الجندي (...)
في سيرتي الذاتيّة التي عادت بي إلى مسقط رأسي، تلك البلدة الطيّبة، سجّلت صورة من كتّابي بزاوية سيدي نصّر بانطباع الطفل الذي كنت . وهي النوافذ المحيطة بالقبّة والمزدانة بقطع الزجاج الملوّن في شكل حبّات الحلواء الملفوفة بالورق المزيّن . وقد اشتهيتها (...)
لم أكن منذ صغري مغرما بكرة القدم غير أنّه كانت لي كرة ثمينة أجدّد شحنها بمنفاخ الدرّاجة الهوائية وأتعاطى ركلها على الجدار وسط الدار أو على باب المخزن المقابل . ولم يكن أقراني بالجوار يدعونني للمشاركة في أحد الفريقين لبراعة القدمين وإنّما لأنّي أملك (...)
