صدر هذه الايام العدد التجريبي من مجلة »الرابطة الثقافية« في عددها الاول عن رابطة النوادي الثقافية بالجامعة. وهذه المجلة أرادت لنفسها ان تكون فضاء ثقافيا ومعرفيا متميزا لأنها جاءت إثر مجهود كبير قدمه طلبة الجامعة التونسية من المرحلة الثالثة، »وهي تتويج لسلسلة من اللقاءات والنقاشات بين مجموعة من الشباب الطلابي بالجامعة« كما يقول الاستاذ عبد الرحمان بن شعبان الناطق الرسمي باسم الهيئة التأسيسية لرابطة نوادي الثقافة بالجامعة. الواضح ان هذه المجلة تطرح على نفسها مشاريع فكرية جادة سوف يكون لها دورها في المستقبل القريب. يتضمن هذا العدد التجريبي افتتاحية تذود عن الثقافة الاصيلة والفكر الجادّ في علاقته بعدة مفاهيم مثل التراث والحداثة والعقل ونقد الفكر الديني والتخلف والتقدم الخ... ومثل هذه المشاريع ستعيد الى الجامعة التونسية اشعاعها الثقافي بعد ان عاشت فراغا رهيبا في ظل نظام دكتاتوري قامع همّش كل شيء وقتل الملكة الابداعية، بشراء ذمم الاساتذة الجامعيين والطلبة والهياكل التي كانت من سدنة النظام وسيفا مسلطا على الفكر الحر وعلى المناضلين من الاتحاد العام لطلبة تونس. لكن رغم ذلك ظل مناضلو الاتحاد العام لطلبة تونس جدار الصدّ الاول ضد ثقافة التطبيع والتمييع وضد البوليس السياسي وضد الدكتاتورية وضد الهياكل الجامعية الفاسدة وضد المصفقين والمناشدين من الجامعيين والطلبة الذين خانوا جميع قضاياهم سأسمي صدور هذه المجلة بداية الوعي الطالبي الجديد بعد 14 جانفي. وهذا يذكر في الحقيقة بمجهودات جبارة كان ينجزها طلبة الجامعة التونسية قبل 14 جانفي مثل نشرية الطالب التونسي بكلية 9 افريل ونشرية بين »حلم وهمّ« في المعهد العالي للعلوم الانسانية بتونس (ابن شرف) ونشرية »ريتا« في كلية الآداب والعلوم الانسانية بصفاقس، يظل الطلبة التونسيون هم النجمة التي تضيء في الحاضر والمستقبل لأنهم كانوا في المقدمة دوما فكرا ونضالا وابداعا وهنا أتذكر طلبة كلية الآداب بمنوبة عندما أنجزوا عددا متميزا من مجلتهم الأولي »رؤى« التي منعتها السلطة من الصدور لأنها شكلت خطرا عليها عام 1994. ولنتذكر ايضا النشرية الرائعة »الساحة الحمراء« بكلية الآداب 9 أفريل التي أصدرت عددها الاول قبل سقوط بن علي وعائلته المافيوزية بشهر واحد. من مساهمات العدد نجد العناوين التالية. »المثقف العربي: من الثورة الى الاصلاح« لجيلاني العبدلي (كاتب تونسي مقيم بباريس). شروط ومرتكزات ثقافية أولية لعملية التغيير الاجتماعي للأستاذ غسان. ك (مرحلة ثالثة أنڤليزية ابن شرف). ثقافة المقاومة... ثقافة مقاومة الحاضر... للأستاذ : س (مرحلة ثالثة أنڤليزية كلية العلوم الانسانية والاجتماعية 9 افريل). التراث في فكر الجابري وأركون ونصر حامد أبوزيد، للأستاذ عبد الرحمان بن شعبان (ثالثة تاريخ / دار المعلمين العليا). في الذكرى الثانية لجفاف حبر محمود درويش بلا إمضاء. الاستغراب مقابل الاستشراق: علم أم سلاح؟ للاستاذ م / ص. العلاقة بين الأدب والفلسفة عند سارت بلا امضاء. أَشَقَقْتَ على قلبه؟ للأستاذ م / ص. التحكم: للدولة برامج فهل للمجتمع دفاعات؟ للأستاذ حمادي / ز. وبقدر السعادة التي تغمرني بقراءة هذا العدد التجريبي من مجلة تريد ان تكون »محترمة« أندهش واستغرب من نصوص بلا امضاءات أو نصوص بإمضاءات تتخفى وراء الحروف المختصرة في عصر ثوري ضد الرقابة وضد الحجب وضد التخفي. وهل يكون التخفّي وراء الاسماء المختصرة خادما للمعرفة والثقافة؟