تورس : الموسيقى لا تٌفسَّر بل تٌحَسّ

تنبيه: آخر أجل لخلاص معلوم الجولان لأصحاب الأرقام الفردية ترامب يصعّد لهجته تجاه إيران: "الثلاثاء موعد نهائي" الليلة.. الحرارة تتراوح بين 8 و17 درجة الدورة 34 من الأيام الوطنيّة للمطالعة والمعلومات من 15 أفريل إلى 15 ماي 2026 مصر.. حكم بحبس مرتضى منصور البنك المركزي: إرتفاع عائدات العمل المتراكمة بنسبة 6،5% غدا اضراب الأساتذة..وهذه التراتيب..#خبر_عاجل نسبة الاستثمار تنخفض إلى 8%: شنوا يعني هذا للتوانسة ؟ بنزرت: دورة تكوينية حول التنقل الكهربائي وزارة التربية تقرّر الاقتصار على فرض مراقبة واحد في مادة الرياضيات خلال الثلاثي الثالث ديوان التونسيين بالخارج يعلن عن إعادة بث سلسلة دروس اللغة العربية لأبناء الجالية الملتقى الثالث للتراث والابتكار الفني بحي الزهور من 30 أفريل الى 03 ماي 2026 مواطنة أوروبية تعتنق الإسلام في مكتب مفتي الجمهورية فتح مناظرات الدخول لمدارس المهندسين 2026-2027...سجّل قبل هذا التاريخ باك 2026 : هذا وقت الامتحانات التطبيقية في المواد الإعلامية! تونس تشارك في ملتقى الجائزة الكبرى لبارا ألعاب قوى بالمغرب من 19 الى 25 افريل الجاري ب12 عنصرا المرشدين السياحيين غاضبون من قرار الترفيع في أسعار الدخول للمتاحف الإتحاد الوطني للمرشدين السياحيين يستنكر قرار مراجعة معاليم الدخول إلى المواقع والمتاحف الأثرية دون التشاور مع الأطراف النقابية المتداخلة في القطاع غرفة التجارة والصناعة للوسط تنظم بعثة اقتصادية إلى الصالون الدولي للبلاستيك بميلانو من 8 إلى 11 جوان 2026 شنوّا أفضل لصحتك؟: التنّ بالماء ولّا بالزيت؟ شنوّا يصير لجسمك كان تأكل قشرة البطاطا الحلوة؟ الترجي الرياضي: اصابة كسيلة بوعالية وشهاب الجبالي وغيابهما عن لقاء صان داونز بطولة الكرة الطائرة: برنامج الجولة الثالثة من نصف النهائي الملتقى الوطنيّ للقصّة القصيرة جدّا بمنزل تميم: دورة صالح الدمس.. وتوصية بالانفتاح العربي وصول 11 تونسيا إلى مطار تونس قرطاج بعد اجلائهم من هذه الدولة..#خبر_عاجل عاجل: روسيا تعفي مواطني هذه الدولة العربية من الفيزا بداية من ماي رئيس الجمهورية: التلفزة الوطنية مطالبة بتغيير خطابها سعيّد: "هناك استعدادات واحتياطات لتداعيات الحرب في الشرق الأوسط" عاجل/ يهم الزيادة في أجور موظفي القطاع العام والخاص: رئيس الدولة يعلن.. كيفاش تنجم تتحصل على سيارة شعبية؟ شوف شنوا ينجم يفيدك قشور الليمون والفلفل في كوجينتك! عاجل/ الإطاحة بشبكة ترويج مخدرات دولية بحدائق قرطاج.. عاجل-شوف منين تشري: تذاكر الترجي ضد صان داونز موجودة عبر هذا الرابط الرحيلي: مخزون السدود عند 60% وتحذير من خسائر التبخر وغياب التخطيط الاستشرافي تحديد جلسة 17 أفريل لمحاكمة المستشار السابق لوزير الرياضة في قضية الرهان الرياضي الرابطة الأولى: الترجي الجرجيسي يغرق في سلسلة النتائج السلبية ظافر العابدين: الانفتاح على الثقافات طورني فنياً و هذه التحديات اللى عشتها الرابطة المحترفة الثانية: برنامج الجولة الثانية والعشرين أحكام تصل إلى 50 عاماً سجناً في قضية شبكة دولية لترويج "الإكستازي" بتونس تونس في أسبوع شمس وسخانة: لكن توقع عودة الأجواء الشتوية الباردة بهذا التاريخ محل 40 منشور تفتيش..تفاصيل الاطاحة بعنصر خطير بباردو..#خبر_عاجل د أسامة فوزي: حسن أحمديان قدّم أداءً لافتاً على الجزيرة إيران وأمريكا تتلقيان خطة لإنهاء الحرب اغتيال رئيس جهاز استخبارات الحرس الثوري الايراني شوف جدول مباريات الجولة العاشرة إياب: كل الفرق والتوقيت عاجل/ قتيلين وجرحى في إسرائيل اثر استهداف مبنى بصاروخ ايراني.. زلزال في عالم التطبيقات: بداية من هذا التاريخ.. ميتا تُغلق "ماسنجر" وتُغير قواعد اللعبة.. البطولة الفرنسية : موناكو يفوز على مرسيليا في ختام الجولة 28 وزارة الداخلية تعلن إيقاف 15 شخصًا في إطار مكافحة الاحتكار والمضاربة..#خبر_عاجل جمال لا يرى سيدي علي بن عون .. يوم مفتوح للجمعية التونسية لقرى الأطفال س.و.س مع الشروق : «كروية الأرض» شاهدة على أن التاريخ لا يموت في اسبانيا! ظهرت في أغنية كورية لثوانٍ.. ابنة أنجلينا جولي وبراد بيت تشغل التواصل طبيب مختص: قريبا اعتماد الأوكسيجين المضغوط في تأهيل مرضى الجلطة الدماغية مفاجأة: دراسة علمية تكشف..عنصر رئيسي يجعل البكاء سبباً لتحسين مزاجك.. وزارة الشؤون الدينية تنشر دليلا مبسطا حول أحكام الحج والعمرة ظاهرتان فلكيتان مرتقبتان في تونس في 2026 و2027 فتوى الأضحية..شنوا حكم شراء العلوش بالتقسيط ؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الموسيقى لا تٌفسَّر بل تٌحَسّ
الفنّانة زهرة الأجنف «للشعب»: علينا اليوم أن نعيش نوعا من التعصّب الفنيّ

صابر بن عامر نشر في الشعب يوم 18 - 06 - 2011

هي أستاذة موسيقى، وهي صوت جبل قفصة، وهي الشّامة المزروعة على صحراء تونس الأعماق.
امرأة مؤمنة بجذورها حتى النّخاع . غنّت لتونس بصوت جنوني.رأت ان التراثَ كائن متحرك لا يمكن له ان ينمو الا بالرعاية والايمان به. وأضافت عليه ايقاعات عالمية فأتت موسيقاها تراثا حداثيا.
مع زهرة الأجنف كان هذا اللقاء لتحدثنا عن سرّ اهتمامها بالاغنية التراثية والى أيّ مدى تريد ايصالها:
❊ زهرة الأجنف : اشتغالك منصبّ كليّا على أغاني التراث، ما مردّ هذا الاهتمام؟
منذ طفولتي شعرت ان هذا الغناء فيه بهاء وهالة، فأنا وكما يعلم الجميع أصيلة قفصة وتحديدا من أحد جبال »سوينة« كنت أشعر دائما وانا فوق قمة الجبل بشموخه وشموخ كل العناصر المكملة له انطلاقا من الانسان الى الغناء الجبلي الباذخ. صحيح انني كنت أسمع كل الموسيقات العربية بمشرقها ومغربها خاصة الاغنية الجزائرية حيث كنا نستمع بشكل يومي الى الاذاعة الجزائرية بما ان قفصة على الحدود مع الجزائر.
فتشبعت أذناي بجميع النغمات حتى الغربية منها، لكن كنت انتصر دائما الى صوت الجبل الذي أنا منه والى صوت والدتي ومحيطي والمرأة المنشدة طواعية وهي بصدد القيام بأشغالها اليومية.
❊ هذا الاشتغال على المرأة البدوية رأيناه في كليب »ردّ النبا« فماذا عن التجربة؟
بالفعل تجربة »ردّ النبا«، كانت مميزة وهي عن طواعية وتلقائية من بعض خريجي معاهد السينما في تونس، وأشكر بالمناسبة مخرج الكليب رضا التليلي الذي فهم وحشد وأردت طرحه في هذا الكليب حيث عملت على إظهار المرأة التونسية والبدوية في تلقائياتها اليومية دون مساحيق ولا اكسوارات.
المرأة البدوية بتجاعيد وجهها ووسائل عملها التقليدية.
❊ الطّبوع التونسية متنوّعة حسب الجهات، هل من الضروري أن يكون الفنان أصيلَ منطقة معينة حتى يقدم تراثها بالشكل المطلوب؟
لا، ليس من الضروري، حيث ان الموسيقى لغة عالمية وكونية يفهمها كل انسان ذي مشاعر وأحاسيس، المهم ان يشعر بعمق ذاك الموروث والاجواء الآتية منه، فأنا مثلا بامكاني ان اشعر بعمق اغنية اسبانية تحكي عن الفجر دون ان تكون لي صلة بمحيطهم، لكن في إنصاتي إلى أغانيهم استشعر هذا المحيط والتاريخ والمرجعيات.
وعندما استمع الى أغنية من بلغراد اشعر بحروبهم ومآسيهم وعندما استمع الى أغنية جربية أشعر انني امام يوميات التاجر الجربي، فأرى الزورق بألوانه وأشم رائحة السمك الاتية من البحر في حين انني أصيلة منطقة جبلية. الموسيقى لا تٌفسَّر بل تٌحَسٌّ.
❊ كيف يمكن اليوم لفنان يشتغل على التراث أن يستفيد من الفسيفساء التراثية الحاصلة في الجهات؟
ربما، علينا الآن وقبل اي وقت مضى ان نعيش نوعا من التعصب لتراثنا لثقافتنا لهويتنا، دعنا نعرف من نحن، وماذا لدينا، وكيف نتعامل معه، العمل وحده هو الذي يفتح كل الابواب، علينا مراجعة أوراقنا واعادة ترتيبها لتقديمها بالشكل الجيد لأبنائنا.
قد أجد الاعذار لمراهقينا الذين عودوهم على سماع عبد الحليم وفيروز ووردة، فلا يمكن لي بأي شكل من الاشكال ان أتعسف عليه عندما لا يستمع الى اسماعيل الحطاب مثلا لأن مرجعيته وللأسف غير تونسية فحتى كلامنا بتنا لا نستعمله الا في الخصام اما في الحب فنتحدث بلهجة شرقية او بلغة فرنكوفونية، فمن الطبيعي ان لا نلوم هؤلاء.
❊ لكن هذا التعصب قد يحلينا إلى الانغلاق الكلي؟
لا، هي مرحلة في اعتقادي لابد منها، فقد انفتحنا في مرحلة سابقة بما فيه الكفاية حتى باتت كل المفاهيم هي نفسها، هناك أناس عاشوا وماتوا وهم لا يعرفون من هم وماهي أصولهم وفنونهم، حتى في الموسيقى هناك جمهور خاتلوه بأن عوّدوه على حب فنان ما، هناك سعادات ضائعة وغربة مع الذات، فحتى الحلول اصبحنا نستوردها كأعيادنا المستوردة.
❊ وما هي برأيك شروط الإبداع في المجال التراثي؟
على الانسان ان يكون متصالحا مع نفسه أولا وقبل كل شيء حتى يبدع، انا من زمن معين وبيئة معينة وعندما أفهم ما أنا عليه أستطيع أن أكون أنا.
أنا ضد ان يكون المواطن في حالة انفصام مع ذاته، وان يكون في البيت انسانا وفي الشارع انسانا آخر.
❊ استباحة غناء التراث هل هو لأسباب إنتاجية أو لفقر إبداعي؟
لكل فنان اسبابه ودوافعه. بالنسبة إليّ تشبثي بأصلي وجذوري وهويتي هو دافعي وهناك من يرى ان هذا اللون هو الان في أوجه فيقتحمه لكن اي شيء غير حقيقي لن يدوم، حيث أذكر انني في مرة من التراث شكوت لأستاذي سمير الشيشتي من بعض الفنانين الذين استباحوا أغانيّ، فأجابني قائلا: »لن يستطيعوا أخذ شيء منكِ فالصدق الذي فيك لا يُنتزَع«.
ومهما كانت الأسباب فبالنسبة إليّ ان يغني الفنان أغنية تراثية تونسية حتى للأسباب مادية أفضل من أن يغني اللبناني والمصري، وعلى الاعلام ان يواكب هذا النهج من خلال إعطائهم حق البث وان لم يطلبه الجمهور فلك ان تغيّبه لاحقا.
الجمال ليس بمعطى قبليّ بل نتربّى عليه من خلال قيم خاصة، هناك أناس من البادية غنوا ولم يسمع بهم أحد وأنا يشرفني ايصال صوتهم للعالم.
❊ شاركت مؤخرا في اختتام الأسبوع الثقافي التونسي بتلمسان، فكيف كان وقع هذه المشاركة على الجمهور الجزائري؟
ما شجعني على المشاركة في الاسبوع الثقافي التونسي بتلمسان أولا، هو احتفاء هذه المدنية بكونها عاصمة للثقافة الاسلامية، وهذا نفس توجهي حيث اعمل منذ مدة على ترسيخ الثقافة العربية الاسلامية وقد حظيت بشرف تقديم سهرة الاختتام، وقد كان تفاعل الجمهور الجزائري معي كبيرا، لما قدمته له من موسيقى غير بعيد عنهم على اعتبار انني وكما أسلفت أصيلة منطقة حدودية مع الجزائر. هي سهرة فيها التحام كبير بالجذور والجمهور الذي أحب كثيرا غنائي لدحمان الحراشي حيث رأي في أدائي لأغنية »خبّي سرّك يا الغافل« ليس نوعا من المجاملة بل وكأننني أغني لجذوري.
❊ ما هي السهرة التي بقيت لك في البال؟
كل حفل لي معه حكاية وتضيف إليّ الكثير، أذكر ذات مرة حينما غنيت في مالطا شعرت بإحساس غريب هو أقرب الى التحلي حيث شعرت وزني الافتراضي قد نقص وكأنني طائر يطير بين السماء والأرض.
❊ المعروف عن زهرة الأجنف أنك تغنين للتراث في حين أنك تكتبين وتلحنين، فلماذا تم حصرك في الغناء للتراث فقط؟
ربما لأن نوعية ما أقدمه من غناء تم حصرها في التراث، والحال انني كتبت ولحنت أغانيَ حديثةً لكن ربما بروح تراثية ففي ألبومي الاول مثلا »رڤراڤ« كتبت ولحنت أغنية »يا جبل يا عالي« كما لحن لي لطفي بوشناق »عرجون الدڤلة« من كلمات آدم فتحي، لكن الناس حصرتني في أغاني التراث ولم يعد هذا يقلقني بالمرة، المهم صدق ما أود ايصاله للجمهور.
❊ نلاحظ في أغانيك التراثية مزج بين موسيقى »الجاز« و »البلوز« فأين يلتقي »الصّالحي« التونسي بالموسيقى العالمية؟
أعتقد ان الالتقاء ليس في القوالب بل في التقارب الموجود بين الشعوب حيث أنهم جميعا اشتركوا في الآهات والآلام وأنا تعمدت في أكثر من مرة اقحام »جَازْمَانْ« بلجيكي في غنائي لايماني بأن التراث ليس فلكلورا محنطا بل هو متحرك ومتجدد.
مثالي في ذلك مثال الطبيب الذي يتعمد مصارحة المريض بمرضه حتى يتحمل المريض مسؤوليته في الشفاء.
وأنا كنت ومازلت صابرة ومؤمنة بما أريد ايصاله إلى الجمهور، بعيدا عن الاحكام المسبقة والنمطية، المهم عندي ان تصل ايقاعاتنا الى الأخذ في شكل تعبيرة انسانية، وهذا من الطبيعي ليس بمعزل عن شخصية زهرة وصوتها، وصوت والدتها وجدتها، المهم ان اعبر على نفسي وعلى بيئتي بآلياتي الحالية.
❊ كلمة أخيرة؟
رفقا بأبنائنا الصغار مما يعيشونه اليوم من فروسيات سياسية ومصطلحات غوغائية فنحن ذاهبون وهم القادمون وعلى عاتقهم يقع مستقبل تونس وهذا المستقبل لا يٌبْنى بالكلمات الفضفاضة والخاوية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.