تورس : الموسيقى لا تٌفسَّر بل تٌحَسّ

الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي المسرحيون يودعون انور الشعافي أولا وأخيرا: أم القضايا بنزرت: إيقاف شبان من بينهم 3 قصّر نفذوا 'براكاج' لحافلة نقل مدرسي إدارة ترامب تبحث ترحيل مهاجرين إلى ليبيا ورواندا المهدية: سجن شاب سكب البنزين على والدته وهدّد بحرقها نابل.. وفاة طالب غرقا مدنين: انطلاق نشاط شركتين اهليتين ستوفران اكثر من 100 موطن شغل كاس امم افريقيا تحت 20 عاما: المنتخب ينهزم امام نظيره النيجيري الجلسة العامة للبنك الوطني الفلاحي: القروض الفلاحية تمثل 2ر7 بالمائة من القروض الممنوحة للحرفاء الكورتيزول: ماذا تعرف عن هرمون التوتر؟ انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة لماذا يصاب الشباب وغير المدخنين بسرطان الرئة؟ وزير الإقتصاد وكاتب الدولة البافاري للإقتصاد يستعرضان فرص تعزيز التعاون الثنائي عاجل/ تفاصيل جديدة ومعطيات صادمة في قضية منتحل صفة مدير برئاسة الحكومة..هكذا تحيل على ضحاياه.. الطب الشرعي يكشف جريمة مروعة في مصر تونس العاصمة وقفة لعدد من أنصار مسار 25 جويلية رفضا لأي تدخل أجنبي في تونس منتخب أقل من 20 سنة: تونس تواجه نيجيريا في مستهل مشوارها بكأس أمم إفريقيا إقبال جماهيري كبير على معرض تونس الدولي للكتاب تزامنا مع عيد الشغل ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025 بالأرقام/ ودائع حرفاء بنك تونس والامارات تسجل ارتفاعا ب33 بالمائة سنة 2024..(تقرير) الطبوبي: المفاوضات الاجتماعية حقّ وليست منّة ويجب فتحها في أقرب الآجال مصدر قضائي يكشف تفاصيل الإطاحة بمرتكب جريمة قتل الشاب عمر بمدينة أكودة وزير الصحة: لا يوجد نقص في الأدوية... بل هناك اضطراب في التوزيع الطبوبي: انطلاق المفاوضات الاجتماعية في القطاع الخاص يوم 7 ماي عاجل/ مجزرة جديدة للكيان الصهيوني في غزة..وهذه حصيلة الشهداء.. البطولة العربية لالعاب القوى للاكابر والكبريات : التونسية اسلام الكثيري تحرز برونزية مسابقة رمي الرمح نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة عيد الشغل.. مجلس نواب الشعب يؤكد "ما توليه تونس من أهمية للطبقة الشغيلة وللعمل".. توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب تونس العاصمة مسيرة للمطالبة بإطلاق سراح أحمد صواب عاجل/ المُقاومة اليمنية تستهدف مواقع إسرائيلية وحاملة طائرات أمريكية.. صادم: أسعار الأضاحي تلتهب..رئيس الغرفة الوطنية للقصابين يفجرها ويكشف.. التوقعات الجوية لهذا اليوم..طقس حار.. محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان قيس سعيد: ''عدد من باعثي الشركات الأهلية يتمّ تعطيلهم عمدا'' كأس أمم إفريقيا لكرة القدم داخل القاعة للسيدات: المنتخب المغربي يحرز لقب النسخة الاولى بفوزه على نظيره التنزاني 3-2 كأس أمم افريقيا لكرة لقدم تحت 20 عاما: فوز سيراليون وجنوب إفريقيا على مصر وتنزانيا توجيه تهمة 'إساءة استخدام السلطة' لرئيس كوريا الجنوبية السابق منذ سنة 1950: شهر مارس 2025 يصنف ثاني شهر الأشد حرارة ترامب يرد على "السؤال الأصعب" ويعد ب"انتصارات اقتصادية ضخمة" وفاة أكبر معمرة في العالم عن عمر يناهز 116 عاما منظمة الأغذية والزراعة تدعو دول شمال غرب إفريقيا إلى تعزيز المراقبة على الجراد الصحراوي معز زغدان: أضاحي العيد متوفرة والأسعار ستكون مقبولة يظلُّ «عليًّا» وإن لم ينجُ، فقد كان «حنظلة»... زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات كرة اليد: الافريقي ينهي البطولة في المركز الثالث Bâtisseurs – دولة و بناوها: فيلم وثائقي يخلّد رموزًا وطنية مباراة برشلونة ضد الإنتر فى دورى أبطال أوروبا : التوقيت و القناة الناقلة عاجل/ اندلاع حريق ضخم بجبال القدس وحكومة الاحتلال تستنجد في تونس: بلاطو العظم ب 4 دينارات...شنوّا الحكاية؟ اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة أذكار المساء وفضائلها تعرف على المشروب الأول للقضاء على الكرش.. غرة ذي القعدة تُطلق العد التنازلي لعيد الأضحى: 39 يومًا فقط

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الموسيقى لا تٌفسَّر بل تٌحَسّ
الفنّانة زهرة الأجنف «للشعب»: علينا اليوم أن نعيش نوعا من التعصّب الفنيّ

صابر بن عامر نشر في الشعب يوم 18 - 06 - 2011

هي أستاذة موسيقى، وهي صوت جبل قفصة، وهي الشّامة المزروعة على صحراء تونس الأعماق.
امرأة مؤمنة بجذورها حتى النّخاع . غنّت لتونس بصوت جنوني.رأت ان التراثَ كائن متحرك لا يمكن له ان ينمو الا بالرعاية والايمان به. وأضافت عليه ايقاعات عالمية فأتت موسيقاها تراثا حداثيا.
مع زهرة الأجنف كان هذا اللقاء لتحدثنا عن سرّ اهتمامها بالاغنية التراثية والى أيّ مدى تريد ايصالها:
❊ زهرة الأجنف : اشتغالك منصبّ كليّا على أغاني التراث، ما مردّ هذا الاهتمام؟
منذ طفولتي شعرت ان هذا الغناء فيه بهاء وهالة، فأنا وكما يعلم الجميع أصيلة قفصة وتحديدا من أحد جبال »سوينة« كنت أشعر دائما وانا فوق قمة الجبل بشموخه وشموخ كل العناصر المكملة له انطلاقا من الانسان الى الغناء الجبلي الباذخ. صحيح انني كنت أسمع كل الموسيقات العربية بمشرقها ومغربها خاصة الاغنية الجزائرية حيث كنا نستمع بشكل يومي الى الاذاعة الجزائرية بما ان قفصة على الحدود مع الجزائر.
فتشبعت أذناي بجميع النغمات حتى الغربية منها، لكن كنت انتصر دائما الى صوت الجبل الذي أنا منه والى صوت والدتي ومحيطي والمرأة المنشدة طواعية وهي بصدد القيام بأشغالها اليومية.
❊ هذا الاشتغال على المرأة البدوية رأيناه في كليب »ردّ النبا« فماذا عن التجربة؟
بالفعل تجربة »ردّ النبا«، كانت مميزة وهي عن طواعية وتلقائية من بعض خريجي معاهد السينما في تونس، وأشكر بالمناسبة مخرج الكليب رضا التليلي الذي فهم وحشد وأردت طرحه في هذا الكليب حيث عملت على إظهار المرأة التونسية والبدوية في تلقائياتها اليومية دون مساحيق ولا اكسوارات.
المرأة البدوية بتجاعيد وجهها ووسائل عملها التقليدية.
❊ الطّبوع التونسية متنوّعة حسب الجهات، هل من الضروري أن يكون الفنان أصيلَ منطقة معينة حتى يقدم تراثها بالشكل المطلوب؟
لا، ليس من الضروري، حيث ان الموسيقى لغة عالمية وكونية يفهمها كل انسان ذي مشاعر وأحاسيس، المهم ان يشعر بعمق ذاك الموروث والاجواء الآتية منه، فأنا مثلا بامكاني ان اشعر بعمق اغنية اسبانية تحكي عن الفجر دون ان تكون لي صلة بمحيطهم، لكن في إنصاتي إلى أغانيهم استشعر هذا المحيط والتاريخ والمرجعيات.
وعندما استمع الى أغنية من بلغراد اشعر بحروبهم ومآسيهم وعندما استمع الى أغنية جربية أشعر انني امام يوميات التاجر الجربي، فأرى الزورق بألوانه وأشم رائحة السمك الاتية من البحر في حين انني أصيلة منطقة جبلية. الموسيقى لا تٌفسَّر بل تٌحَسٌّ.
❊ كيف يمكن اليوم لفنان يشتغل على التراث أن يستفيد من الفسيفساء التراثية الحاصلة في الجهات؟
ربما، علينا الآن وقبل اي وقت مضى ان نعيش نوعا من التعصب لتراثنا لثقافتنا لهويتنا، دعنا نعرف من نحن، وماذا لدينا، وكيف نتعامل معه، العمل وحده هو الذي يفتح كل الابواب، علينا مراجعة أوراقنا واعادة ترتيبها لتقديمها بالشكل الجيد لأبنائنا.
قد أجد الاعذار لمراهقينا الذين عودوهم على سماع عبد الحليم وفيروز ووردة، فلا يمكن لي بأي شكل من الاشكال ان أتعسف عليه عندما لا يستمع الى اسماعيل الحطاب مثلا لأن مرجعيته وللأسف غير تونسية فحتى كلامنا بتنا لا نستعمله الا في الخصام اما في الحب فنتحدث بلهجة شرقية او بلغة فرنكوفونية، فمن الطبيعي ان لا نلوم هؤلاء.
❊ لكن هذا التعصب قد يحلينا إلى الانغلاق الكلي؟
لا، هي مرحلة في اعتقادي لابد منها، فقد انفتحنا في مرحلة سابقة بما فيه الكفاية حتى باتت كل المفاهيم هي نفسها، هناك أناس عاشوا وماتوا وهم لا يعرفون من هم وماهي أصولهم وفنونهم، حتى في الموسيقى هناك جمهور خاتلوه بأن عوّدوه على حب فنان ما، هناك سعادات ضائعة وغربة مع الذات، فحتى الحلول اصبحنا نستوردها كأعيادنا المستوردة.
❊ وما هي برأيك شروط الإبداع في المجال التراثي؟
على الانسان ان يكون متصالحا مع نفسه أولا وقبل كل شيء حتى يبدع، انا من زمن معين وبيئة معينة وعندما أفهم ما أنا عليه أستطيع أن أكون أنا.
أنا ضد ان يكون المواطن في حالة انفصام مع ذاته، وان يكون في البيت انسانا وفي الشارع انسانا آخر.
❊ استباحة غناء التراث هل هو لأسباب إنتاجية أو لفقر إبداعي؟
لكل فنان اسبابه ودوافعه. بالنسبة إليّ تشبثي بأصلي وجذوري وهويتي هو دافعي وهناك من يرى ان هذا اللون هو الان في أوجه فيقتحمه لكن اي شيء غير حقيقي لن يدوم، حيث أذكر انني في مرة من التراث شكوت لأستاذي سمير الشيشتي من بعض الفنانين الذين استباحوا أغانيّ، فأجابني قائلا: »لن يستطيعوا أخذ شيء منكِ فالصدق الذي فيك لا يُنتزَع«.
ومهما كانت الأسباب فبالنسبة إليّ ان يغني الفنان أغنية تراثية تونسية حتى للأسباب مادية أفضل من أن يغني اللبناني والمصري، وعلى الاعلام ان يواكب هذا النهج من خلال إعطائهم حق البث وان لم يطلبه الجمهور فلك ان تغيّبه لاحقا.
الجمال ليس بمعطى قبليّ بل نتربّى عليه من خلال قيم خاصة، هناك أناس من البادية غنوا ولم يسمع بهم أحد وأنا يشرفني ايصال صوتهم للعالم.
❊ شاركت مؤخرا في اختتام الأسبوع الثقافي التونسي بتلمسان، فكيف كان وقع هذه المشاركة على الجمهور الجزائري؟
ما شجعني على المشاركة في الاسبوع الثقافي التونسي بتلمسان أولا، هو احتفاء هذه المدنية بكونها عاصمة للثقافة الاسلامية، وهذا نفس توجهي حيث اعمل منذ مدة على ترسيخ الثقافة العربية الاسلامية وقد حظيت بشرف تقديم سهرة الاختتام، وقد كان تفاعل الجمهور الجزائري معي كبيرا، لما قدمته له من موسيقى غير بعيد عنهم على اعتبار انني وكما أسلفت أصيلة منطقة حدودية مع الجزائر. هي سهرة فيها التحام كبير بالجذور والجمهور الذي أحب كثيرا غنائي لدحمان الحراشي حيث رأي في أدائي لأغنية »خبّي سرّك يا الغافل« ليس نوعا من المجاملة بل وكأننني أغني لجذوري.
❊ ما هي السهرة التي بقيت لك في البال؟
كل حفل لي معه حكاية وتضيف إليّ الكثير، أذكر ذات مرة حينما غنيت في مالطا شعرت بإحساس غريب هو أقرب الى التحلي حيث شعرت وزني الافتراضي قد نقص وكأنني طائر يطير بين السماء والأرض.
❊ المعروف عن زهرة الأجنف أنك تغنين للتراث في حين أنك تكتبين وتلحنين، فلماذا تم حصرك في الغناء للتراث فقط؟
ربما لأن نوعية ما أقدمه من غناء تم حصرها في التراث، والحال انني كتبت ولحنت أغانيَ حديثةً لكن ربما بروح تراثية ففي ألبومي الاول مثلا »رڤراڤ« كتبت ولحنت أغنية »يا جبل يا عالي« كما لحن لي لطفي بوشناق »عرجون الدڤلة« من كلمات آدم فتحي، لكن الناس حصرتني في أغاني التراث ولم يعد هذا يقلقني بالمرة، المهم صدق ما أود ايصاله للجمهور.
❊ نلاحظ في أغانيك التراثية مزج بين موسيقى »الجاز« و »البلوز« فأين يلتقي »الصّالحي« التونسي بالموسيقى العالمية؟
أعتقد ان الالتقاء ليس في القوالب بل في التقارب الموجود بين الشعوب حيث أنهم جميعا اشتركوا في الآهات والآلام وأنا تعمدت في أكثر من مرة اقحام »جَازْمَانْ« بلجيكي في غنائي لايماني بأن التراث ليس فلكلورا محنطا بل هو متحرك ومتجدد.
مثالي في ذلك مثال الطبيب الذي يتعمد مصارحة المريض بمرضه حتى يتحمل المريض مسؤوليته في الشفاء.
وأنا كنت ومازلت صابرة ومؤمنة بما أريد ايصاله إلى الجمهور، بعيدا عن الاحكام المسبقة والنمطية، المهم عندي ان تصل ايقاعاتنا الى الأخذ في شكل تعبيرة انسانية، وهذا من الطبيعي ليس بمعزل عن شخصية زهرة وصوتها، وصوت والدتها وجدتها، المهم ان اعبر على نفسي وعلى بيئتي بآلياتي الحالية.
❊ كلمة أخيرة؟
رفقا بأبنائنا الصغار مما يعيشونه اليوم من فروسيات سياسية ومصطلحات غوغائية فنحن ذاهبون وهم القادمون وعلى عاتقهم يقع مستقبل تونس وهذا المستقبل لا يٌبْنى بالكلمات الفضفاضة والخاوية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.