صفاقس : نحو منع مرور الشاحنات الثقيلة بالمنطقة البلدية    "التكوين في ميكانيك السيارات الكهربائية والهجينة، التحديات والآفاق" موضوع ندوة إقليمية بمركز التكوين والتدريب المهني بالوردانين    حجز أكثر من 14 طنًا من المواد الغذائية الفاسدة خلال الأسبوع الأول من نوفمبر    توزر: العمل الفلاحي في الواحات.. مخاطر بالجملة في ظلّ غياب وسائل الحماية ومواصلة الاعتماد على العمل اليدوي    بنزرت ...مؤثرون وناشطون وروّاد أعمال .. وفد سياحي متعدّد الجنسيات... في بنزرت    نبض الصحافة العربية والدولية ... مخطّط خبيث لاستهداف الجزائر    تونس تُحرز بطولة إفريقيا للبيسبول 5    ساحة العملة بالعاصمة .. بؤرة للإهمال والتلوث ... وملاذ للمهمشين    بساحة برشلونة بالعاصمة...يوم مفتوح للتقصّي عن مرض السكري    الليلة: أمطار متفرقة ورعود بأقصى الشمال الغربي والسواحل الشمالية    أندا تمويل توفر قروضا فلاحية بقيمة 40 مليون دينار لتمويل مشاريع فلاحية    أيام قرطاج المسرحية 2025: تنظيم منتدى مسرحي دولي لمناقشة "الفنان المسرحي: زمنه وأعماله"    العاب التضامن الاسلامي (الرياض 2025): التونسية اريج عقاب تحرز برونزية منافسات الجيدو    كاس العالم لاقل من 17 سنة:المنتخب المغربي يحقق أكبر انتصار في تاريخ المسابقة    بنزرت: ماراطون "تحدي الرمال" بمنزل جميل يكسب الرهان بمشاركة حوالي من 3000 رياضي ورياضية    الانتدابات فى قطاع الصحة لن تمكن من تجاوز اشكالية نقص مهنيي الصحة بتونس ويجب توفر استراتيجية واضحة للقطاع (امين عام التنسيقية الوطنية لاطارات واعوان الصحة)    رئيس الجمهورية: "ستكون تونس في كل شبر منها خضراء من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب"    نهاية دربي العاصمة بالتعادل السلبي    الجولة 14 من الرابطة الأولى: الترجي يحافظ على الصدارة والهزيمة الأولى للبقلاوة    عاجل: أولى الساقطات الثلجية لهذا الموسم في هذه الدولة العربية    شنيا يصير كان توقفت عن ''الترميش'' لدقيقة؟    عاجل: دولة أوروبية تعلن حظر استخدام وسائل التواصل الاجتماعي على الأطفال دون 15 عامًا    احباط تهريب مبلغ من العملة الاجنبية يعادل 3 ملايين دينار..#خبر_عاجل    عاجل : فرنسا تُعلّق منصة ''شي إن''    جندوبة: الحماية المدنية تصدر بلاغا تحذيريا بسبب التقلّبات المناخية    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    حريق بحافلة تقل مشجعي النادي الإفريقي قبل الدربي    احتفاءً بالعيد الوطني للشجرة: حملة وطنية للتشجير وبرمجة غراسة 8 ملايين شتلة    تونس ستطلق مشروع''الحزام الأخضر..شنيا هو؟''    أعلاها 60 مم: كميات الأمطار المسجلة خلال ال24 ساعة الماضية    الديربي التونسي اليوم: البث المباشر على هذه القنوات    عاجل: النادي الافريقي يصدر هذا البلاغ قبل الدربي بسويعات    أول تعليق من القاهرة بعد اختطاف 3 مصريين في مالي    ظافر العابدين في الشارقة للكتاب: يجب أن نحس بالآخرين وأن نكتب حكايات قادرة على تجاوز المحلية والظرفية لتحلق عاليا في أقصى بلدان العالم    خطير: النوم بعد الحادية عشرة ليلاََ يزيد خطر النوبات القلبية بنسبة 60٪    عفاف الهمامي: كبار السن الذين يحافظون بانتظام على التعلمات يكتسبون قدرات ادراكية على المدى الطويل تقيهم من أمراض الخرف والزهايمر    هام: مرض خطير يصيب القطط...ما يجب معرفته للحفاظ على صحة صغار القطط    تحذير من تسونامي في اليابان بعد زلزال بقوة 6.7 درجة    عاجل-أمريكا: رفض منح ال Visaللأشخاص الذين يعانون من هذه الأمراض    النواب يناقشو مهمة رئاسة الحكومة: مشاريع معطّلة، إصلاح إداري، ومكافحة الفساد    طقس اليوم: أمطار غزيرة ببعض المناطق مع تساقط البرد    الشرع في واشنطن.. أول زيارة لرئيس سوري منذ 1946    المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي    رأس جدير: إحباط تهريب عملة أجنبية بقيمة تفوق 3 ملايين دينار    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    الدورة 44 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب: 10أجنحة تمثل قطاع النشر التونسي    تقرير البنك المركزي: تطور القروض البنكية بنسق اقل من نمو النشاط الاقتصادي    منوبة: الكشف عن مسلخ عشوائي بالمرناقية وحجز أكثر من 650 كلغ من الدجاج المذبوح    هذه نسبة التضخم المتوقع بلوغها لكامل سنة 2026..    شنيا حكاية فاتورة معجنات في إزمير الي سومها تجاوز ال7 آلاف ليرة؟    بسمة الهمامي: "عاملات النظافة ينظفن منازل بعض النواب... وعيب اللي قاعد يصير"    الطقس اليوم..أمطار مؤقتا رعدية بهذه المناطق..#خبر_عاجل    بايدن يوجه انتقادا حادا لترامب وحاشيته: "لا ملوك في الديمقراطية"    تونس: ارتفاع ميزانية وزارة الثقافة...علاش؟    تعرف قدّاش عندنا من مكتبة عمومية في تونس؟    من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير    خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة    مصر.. فتوى بعد اعتداء فرد أمن سعودي على معتمر مصري في المسجد الحرام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"يا حياتنا"

نعم، تجب وقفة طويلة عند مضامين الأغنية التي أصدرها جمهور النادي الإفريقي والتي حملت عنوان "يا حياتنا"، لا فقط لأنّ الجمهور الرياضي هو جزء من الطبقة المتوسطة المستهدفة والمستنزفة منذ عقدين على الأقلّ وفق سياسات الفاعل الرسميّ في البلاد، ولكن لانّ الأغنية تُجسد البيان رقم الواحد، لمدونّة غنائية رياضية جديدة يتقاطع فيها السياسي مع الاجتماعي مع الاقتصادي مع الرياضي في تونس.

"يا حياتنا" بشكل من الأشكال تُجسّد امتدادا لأغنية "في بلادي ظلموني" لجمهور الرجاء البيضاويّ، تقريبا نفس الوَجع المجتمعيّ وذات التعبير عن القضايا والمسائل السياسية والاجتماعية وعينُ الإحساس بالغُبن الجماعيّ.

لم تكن الأغاني والموسيقى بشكل عامّ بعيدة عن المسارات الاجتماعية والسياسية الكبرى في العالم, ف"الجاز" الأمريكي صاحب مسار انعتاق الأمريكان السود من ربقة العبودية, و"البلوز" كان العنوان الموسيقي الأبرز لمرحلة ربيع الشعوب في أوروبا وأمريكا، بدوره مثّل "الريقاي" المحمل الرمزيّ للشعوب المنتفضة في أمريكا اللاتينية، ومثله كان "الراب" تعبيرا عن مرحلة فردانية الذات في المجتمع.

جسّدت الأغنية من خلال قدرتها على التحليق عاليا في سماء التقاطعات الثقافية والحضارية الكبرى، واستجلاب شفرة رمزية موحدّة تجاوز اللغات والاثنيات، المحمل الأمثل للتعريف بالقضايا الكبرى في سياقات اجتماعية وسياسية واقتصادية محددة.

ووفق تحديد انثروبولوجيا الاتّصال الرمزيّ، فقد كانت أغاني "إيدير" من أعماق الأوراس في الشرق الجزائريّ بطاقة تعريف رمزيّ بوجود ثقافة على هامش التحديد الرسمي لمعالم الهويّة والثقافية... ولا تزال إلى اليوم الأغاني المرتسمة في جبال الشمال الغربي في تونس "دال رمزيّ" بوجود مدلولات دفينة في الوعي الجمعيّ...

اليوم، تكتسح أغنية "يا حياتنا"، شبكات التواصل الاجتماعي بشكل لافت, بنفس الاكتساح الذي وجدته أغنية "في بلادي ظلموني"، للجمهور الرجاوي، وعندما يحصل ذلك، فإنّ الأغنية تجاوزت الميدان الرياضي والجمهور الكرويّ وبلغت الرسالة بما تحمله من مضامين واقعية سقوفا جدّ عالية.

ودون تعقيد لا تحتمله الأغنية التي اختارت البساطة في المبنى والعمق في المعنى، فإنّ الميزة الأساسية لأغنية "يا حياتنا" انّها أغنية سياسية دون تسييس, واجتماعية دون مطلبية، واحتجاجية دون شيطنة وتدنيس، والأهمّ أنّها "تعبير عن الألم دون تأييس"...

قوّة أغنية "يا حياتنا "، أنّها أغنية جمهور رياضيّ معيّن لكنّه يحمل وعيا مجتمعيا تجميعيا وتفكيرا سياسيا جامعا, وتعكس واقعا وألما جماعيا يمثل خيطا ناظما لغالبية الشعب التونسيّ، وهُنا بالضبط يتجاوز الجمهور حدود المقابلات الرياضية أو تخوم ألوان الأندية ليكون منبعا ومجالا لصناعة الوعي الاجتماعي والسياسيّ...

تستحضر أغنية "يا حياتنا"، السرديّة الحزينة خلال الفترة المعيشة, من فاجعة الأطفال الرضع إلى كارثة شهيدات الخبز إلى مأساة الملاك مهى القضقاضي التي غرقت في الواد وليس انتهاء بحادثة عمر مشجع النادي الإفريقي الذي قضى نحبه أثناء مُلاحقة امنية، ومع كل استحضار تحضير لثنائية "النحن" المتألم و"الهُم" المتسببون في الألم، دون تحديد واضح لهوياتهم.

الأغنية في تقديرنا المتواضع تجسّد تقاطعا بين ثلاث سياقات فنية كبرى، السياق الأول هو أغاني السجن حيث "استذكار الألم والأمل"، والسياق الثاني هو "أغاني النضال السياسيّ حيث التنديد بالأوضاع الاجتماعية والاقتصادية وتحميل النخبة السياسية (الباحثون عن الحصانة في الأغنية) مسؤولية هذه الأوضاع, السياق الثالث وهو سياق العشق الرياضي حيث يحضر النادي الإفريقي لا فقط كفريق محبوب وأم البدايات والنهايات، بل كحلّ لهذه الأزمات المستعصية إذ يبقى "فيراج النادي الإفريقي" كعقلية وشخصية وهوية هو المنقذ من الضلال والظلم والظلام...

تقاطع هذه السياقات الثلاث، يكون بلا معنى، في حال عدم استحضار السياق الواقعيّ والإجرائيّ للفريق الاصليّ وهو النادي الإفريقي، حيث يمر بأزمة اقتصادية كبرى وإدارية مستعصية في ظلّ استعداد الجماهير لإحياء مئوية النادي.

هكذا تكون وضعية النادي، رجع صدى لوضعية البلاد ككلّ، والوضعية المحرجة للفريق عبارة عن حالة وعينة، عن السياق الأشمل للبلاد وللثورة التونسية ككلّ...

على هذا الأساس، على القائمين على مؤسسات الدولة وعلى الفاعلين الاقتصاديين والاجتماعيين الاصغاء بكثير من الأهمية المستحقة لمضامين الوجع الجمعيّ الكامن في الأغنية، وهو وجع دفين وعميق وإن انطلق من فئة معينة (جمهور الإفريقي) فهو منسحب على غالبية أبناء الشعب...

ولئن كانت الرسالة اليوم، في شكل أغنية تتناقلها وتتقاذها مواقع التواصل الاجتماعي بشكل لافت، فإنّ شكل الرسالة في المستقبل لا يعلم جوهرها أحد...

في تونس كما في المغرب، لم تعد كرة القدم، أفيون الشعوب، ولم تعد الجماهير مجرّد أدوات تتحرّك بمنطق "بافلوفي" وفق الأثر والاستجابة، بل صارت في غالبيتها ميدانا لصناعة الوعي ولتأصيل الإشكال واستقراء الألم واسترجاع السرديات واستكشاف ومضات من الأمل المتخفي وراء "الظلام والظلمات والظلم"...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.