وزارة الصحة تُوضح بخصوص التعهد بحالة طبية أثارت تفاعلات وتعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي..#خبر_عاجل    عاجل: ما تشربوش من''عين أحمد'' و''عين أم ثعلب'' في تالة!    829 كم في 7 ثوان!.. صاعقة برق خارقة تحطم الأرقام القياسية    خطر تيك توك؟ البرلمان المصري يهدد بالحظر!    عاجل: قرار قضائي يوقف ترحيل آلاف المهاجرين من أمريكا    عارف بلخيرية رئيسا للجامعة التونسية للرقبي لفترة نيابية جديدة    ضيوف تونس: رشيد بارادي (الجزائر): حبّ تونس لا يحصى ولا يعد    الوحدات الأردني يفسخ عقد قيس اليعقوبي    كلمة ورواية: كلمة «مرتي» ما معناها ؟ وماذا يُقصد بها ؟    حماس تكذّب المبعوث الأمريكي: لن نتنازل عن السلاح    معاينة فنية لهضبة سيدي بوسعيد    في نابل والحمامات... مؤشرات إيجابية والسياحة تنتعش    مونديال الاصاغر للكرة الطائرة : ثلاثة لصفر جديدة أمام مصر والمرتبة 22 عالميا    درجات حرارة تفوق المعدلات    اليوم الدخول مجاني الى المتاحف    جامع الزيتونة ضمن السجل المعماري والعمراني للتراث العربي    غازي العيادي ضمن فعاليات مهرجان الحمامات الدولي: ولادة جديدة بعد مسيرة حافلة    تململ وغضب ودعوات للمقاطعة.. 70 دينارا لحم «العلوش» والمواطن «ضحيّة»!    أستراليا تمنع يوتيوب للأطفال: وداعًا للخوارزميات الخطرة؟    لرصد الجوي يُصدر تحييناً لخريطة اليقظة: 12 ولاية في الخانة الصفراء بسبب تقلبات الطقس    الكاف: شبهات اختراق بطاقات التوجيه الجامعي ل 12 طالبا بالجهة ووزارة التعليم العالي تتعهد بفتح تحقيق في الغرض (نائب بالبرلمان)    مباريات ودية: انتصارات لكل من النادي الصفاقسي، النجم الساحلي والاتحاد المنستيري    إيقاف ياسين تشيوكو الحارس الشخصي لميسي ومنعه من دخول الملاعب    مع الشروق :الاعتراف... نصر أكتوبر الجديد    العواصف الرعدية والبَرَدْ جايين الليلة في المناطق هذي، حضّر روحك!    شائعات ''الكسوف الكلي'' اليوم.. الحقيقة اللي لازم تعرفها    قبلي: يوم تكويني بعنوان "أمراض الكبد والجهاز الهضمي ...الوقاية والعلاج"    بورصة تونس تحتل المرتبة الرابعة ضمن قائمة اداء الاسواق العربية خلال الربع الثاني من 2025    قرطاج يشتعل الليلة بصوت نانسي: 7 سنوات من الغياب تنتهي    عاجل: سوبر الأحد..الترجي بغيابات مؤثرة والملعب التونسي يسترجع عناصره    تنبيه هام: تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق..#خبر_عاجل    عاجل/ شبهات اختراق وتلاعب بمعطيات شخصية لناجحين في البكالوريا..نقابة المستشارين في الإعلام والتوجيه الجامعي تتدخل..    عاجل/ الحماية المدنية تُحذر من اضطراب البحر حتى وإن كان الطقس مشمساً..    شراو تذاكر ومالقاوش بلايصهم! شنوّة صار في باب عليوة؟    عاجل/ وزارة الفلاحة توجه نداء هام لمُجمّعي الحبوب وتقدّم جُملة من التوصيات للفلاحين..    زلزال بقوة 6.2 درجة يضرب هذه المنطقة..#خبر_عاجل    بالأرقام: كميات الأمطار المسجلة خلال ال24 ساعة الماضية في عدد من الولايات..    الأحداث السياسية في تونس في أسبوع (من 27 جويلية إلى 2 أوت 2025)    نقابة الصحفيين : مقاطع الفيديو المتعلقة بجماهير المهرجانات والمتداولة ليست لصحفيين محترفين ويجب احترام أخلاقيات المهنة    الإدارة العامة للأداءات تنشر الأجندة الجبائية لشهر أوت 2025..    تحذير: استعمال ماء الجافيل على الأبيض يدمّرو... والحل؟ بسيط وموجود في دارك    وزير التعليم العالي يتدخل وينصف التلميذ محمد العبيدي في توجيهه الجامعي    "تاف تونس " تعلن عن تركيب عدة اجهزة كومولوس لانتاج المياه الصالحة للشرب داخل مطار النفيضة- الحمامات الدولي    اتحاد الشغل يؤكد على ضرورة استئناف التفاوض مع سلطات الإشراف حول الزيادة في القطاع الخاص    أحمد الجوادي في نهائي 1500 متر: سباحة تونس تواصل التألق في بطولة العالم    وفاة جيني سيلي: صوت الكانتري الأميركي يخفت عن عمر 85 عامًا    كيفاش أظافرك تنبهك لمشاكل في القلب والدورة الدموية؟    الفنان "الشامي" يحقق نجاحا جماهريا باهرا ضمن فعاليات الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي.    جثمان متحلل بالشقة.. الشرطة تكشف لغز اختفاء عم الفنانة أنغام    شنية حكاية ''زكرة بريك'' اللي خوّفت جدودنا؟    الرضاعة الطبيعية: 82% من الرضّع في تونس محرومون منها، يحذّر وزارة الصحة    بطاطا ولا طماطم؟ الحقيقة إلّي حيّرت العلماء    سهرة قائدي الأوركسترا لشادي القرفي على ركح قرطاج: لقاء عالمي في حضرة الموسيقى    تحذير للتونسيين : برشا عمليات قرصنة ... ردّ بالك من التصاور والروابط المشبوهة    القصرين: منع مؤقت لاستعمال مياه عين أحمد وأم الثعالب بسبب تغيّر في الجودة    تاريخ الخيانات السياسية (33) هدم قبر الحسين وحرثه    هل يمكن لمن قام بالحج أن يؤدي عمرة في نفس السنة؟    شنوّة جايك اليوم؟ أبراجك تكشف أسرار 1 أوت!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابداعات شعرية/ نملٌ و… دُودْ للشاعر البحري العرفاوي
latifa نشر في الشاهد يوم 02 - 02 - 2013


فوْضى المنابعِ والرّؤى
فوْضى الإشاراتِ وفوضى المُنتهى
فوْضى التساؤل والتناوُل والإيماءْ
فوضى المَدَى
أو َيُعقلُ
عقلٌ و فوْضى… والشقاء ؟
رَكضٌ على غيرِ هُدًى
الشمسُ تسطعُ والظلامُ… فلا تُرى
سُبُلٌ
يُهيمُ الناسُ في سُبُلٍ
ومن نفسٍ إلى ….أنفاسهم بددَا
نملٌ يعضّ الرمْلَ يَلدغُ بعضهُ
لا حكمةً
مات سليمانُ… إذ غلظت عصا
مُلكٌ يُساقُ لمن يشاءْ
ويشاءُ هذا الهُدْهُدُ حيثُ مشى
حيثُ المشيئة ُ في الوشاية … إذ وشى
لا شيء مُتضحٌ
لا شيء مُلتمسٌ
غيرُ رمادِ الروح يبردُ في الحشاءْ
برْدُ المفاصل والمواهب والدماءْ
مُسْكرٌ هذا الدمُ
خمرُ البداوةِ والحضارة مُنتقى
خمرٌ / دمٌ / نفطٌ / لظى
لا حدّ للأشياء لا معنى
فما الإنسانُ ؟ ما الحب ؟ ما الفن ؟
وما المرارة ؟ ما الحلاوةُ ؟ ما الشذى ؟
* * *
حقلٌ وماءْ
والشوك يفرعُ حيثما …
حقلٌ وماءْ
ويموتُ نملٌ جائعاً
والطيرُ يصْفق من ظمأ
ومزارعُ الأشواك يحرسها العبيدُ والإماءْ
فوضى
وكل الأرجُل تمشي إلى….
من أين جاءَ النملُ والدودُ ؟
ولا أحد يرى
أثراً لحيٍّ ولا ثرى
دودٌ يَدينُ بالترابِ
إليه… فيه… ومنه يزحف للفناءْ
ثلجٌ ونارْ
طينٌ تشقق مالحاً
والروحُ في وهَج السرابْ
ذي قيعةٌ للوهْمِ
للحُزن المعتق للعذابْ
ما حاجة ُالأطفال للجمْرِ ؟
خذوهم …
هذه بُقعة ُنارٍ ووباءْ
لا براءة في الحليب المُسْترابْ
تلك جاموسة ُ جدْبٍ وضريعْ
وطلعُ زقومٍ وخرابْ
* * *
ملحٌ و… خوفْ
لا حاجة للحَلفِ بعد الملح قال الغادرون
ذاك ميثاقٌ غليظ
مُوحش ٌ هذا البياضُ في السباخِ
وأنيابِ اللواحم …. والضبابْ
خوفٌ و أشباحٌ
ضباعٌ
عقاربُ … أو ذئابْ
أحتاجُ خصْماً واضحاً
قال المشرد في السؤال
رخوةٌ هذي الزواحفُ كاللعابْ
خوفٌ بأقفال القصور
بأعْمدةِ الحديد والإسمنت والأسلاكِ
والعسس وأنيابِ الكلابْ
يا يحْيَ
ما القراءةُ … ما الكتابة ُ؟
ما الكتابْ ؟
غارُ الضباعْ
الأقوياءُ على الرقابْ
ريحٌ تخرّ لها السنابلُ فارغاتٍ
ريحٌ … ولا ثيابْ
هل كان آدمُ كاسياً ؟
ما سِرّ تفاح الخطيئة والعقابْ ؟
يا آدمُ
ذا قاعُ مهبطنا
حيثُ الجريمة ُ أصبحتْ
تحتاجُ قدْراً من الذكاءْ
وحيث صار الحق يزحفُ في التواءْ
يا آدمُ
الآن قابيلُ يُقيمُ الوزنَ والكيْلَ
ويُمسك بالحسابْ
سُوسٌ / خشبْ
نفخٌ / ثُقبْ
لا قامة تعلو الدخانَ
ولا بيان في أنين الإكتئابْ
من القتيلُ ؟
من الشهيدُ ؟
من المُصنفُ بيْن / بيْنَ ؟
من المُبشرُ بالثوابِ أو العقابْ ؟
فكرةٌ أو لوثةٌ أو طلقة ٌ
لا فرقَ بينَ رصاصةٍ
أو بينَ فتوى الإحْترابْ
خيمة ٌ وينامُ البدْوُ … من غير اكتئابْ
ذاك حليبُ النوقِ … فحْلُ النحْلِ
فخّارُ الأواني … أوتادُ الترابْ
إذا صهلت خيولٌ على الروابي
تدافعتِ الزواحفُ في الجُحُورِ
وإنْ نُصبتْ خيامٌ على التلالِ
تهامستِ العناكبُ في القصُور
عصيرُ المعنى مُختمرٌ بِلبٍّ
وسِحْرُ اللون يسطعُ في القشور
فكمْ ورعاً حَيِيّا بغير سوءٍ
وكمْ خِبًّا يُفاخرُ بالفُجُور
خيْلٌ / رِهانْ
هذا الأصيلُ بلا صهيلْ
يُساسُ في الإشهار
يركبه الصغارُ بلا عنانْ
فرَسٌ بشعْرٍ ناعمٍ كصبيّةٍ
غرّاء تلفت خدّها خجلا
تعض على البنانْ
خيْلٌ مِكرّ على المُعشبِ
إذ ينط على الحواجز في اتزانْ
خيلٌ … ويُشحنُ في المراكبِ
أو يُدللُ كالحِسانْ
خيْلٌ…. يٌحَجّلُ في انتخاباتٍ
وحول أضرحةٍ
تعجّ بالبُخور وبالدخانْ
جنائزٌ تمشي … إلى وطنٍ … قتيلٍ
ويَبْكي القاتلونَ
لكَمْ ذرفوا… رصاصاً
وكم نصبوا الكمائن في الخطابِ
إذا كان الوسيطُ حليفَ خصمٍ
تنقلت الخصومة ُ في الوسيط
فيبتسمُ ويحضن في نفاقٍ
ويحتلبُ التنازل بالقُسَيْط
عدْلٌ بلا كتفين مقطوعُ اللسان
جاثٍ بكل بابْ
يموتُ الطفلُ في أحضان مُرضعةٍ
وضرْعُ الأم يُحْلبُ للذئابْ
” إذا كان الغرابُ دليل قومٍ
يمرّ بهم على جيَف الكلابْ “
أسْدٌ… وتعوي كالذئابْ
إذ تجوعُ … وترتجفْ
وتموءُ كالقططِ
تنط وتختطفْ
السّرْكُ في التلفاز بالألوان
يشهدُ… يعترفْ
طابورُ أسْدٍ كالجراءِ يُهرولُ
والسوط خلفهُ ينعطفْ
إذا الأسدُ تثاءبَ في العرين
تهارَعَتِ الثعالبُ في ارْتعابِ
ورَدّدَتِ الجبالُ صداهُ صدْعاً
تخر له الكواسرُ في الترابِ
أسْدٌ بأقفاص حدائق السيّاحِ
تطمعُ في الجِيَفْ
ويرُوضُها سَوْطٌ… فترقصُ دون دفْ
يتحلق الصبيانُ حولَ سِياجها
يخشونها
يتوددون إليها ضرْباً بالأكفْ
أسْدٌ تمصّ الحلوى… تلهو بالتحفْ
يَمتصّ من دمها القرادُ والذبابْ
فترتخي
وتُحرّك أذنابها نحو الكتفْ
لا عارَ بعد اليوم
كل العالمين في العراءْ
ذا كوكبٌ متصدّعٌ للريح… تلهبهُ الفتنْ
والبرقُ يَلعَجُ في الخواءْ
خيط العناكبِ مُحكمٌ
في البحر… في الأجواءِ … في صخب المُدُنْ
همْسٌ… ونبْسٌ واختفاءٌ في الغباءْ
هل تَسمعُ ؟
هل تفهمُ ؟
لا شيء غير الغَمْغماتِ والطنين والغُننْ
زيفٌ / رياءْ
هذا التملق فارغ ٌ
ضمّادة ٌ برّاقة ٌ… والجُرحُ مُختمِرٌ … نتِنْ
الحِكمة ُ وَرَمُ اللسانٍ
يقولُ صُناعُ الحماقةِ
إذ يرون الفن من عين العَفنْ
جُبْنٌ / نفاقْ
قال الغرابُ جاثِياً :
لا صَوْتَ يَعْلو…. إذنْ تطيرُ الجُبْنة ُ
لو قلتُ غاقْ
…………………
نفطٌ / دماءْ
يحتاجُ هذا الكاسرُ كيْ ينطلقْ
وليحْترقْ… من لم يُحلقْ في السماءْ
هذا الجرادُ… ترجمة ُ الطبيعة لفِعَال العُقلاءْ
هذا الجرادُ على الجرائدِ
يلحسُ الحبْرَ ويلتحفُ الورقْ
حبْرٌ…
وأحْبارُ الحقيقةِ يحرسُونَ جفونها
كيْ لا تَرى… كيْ لا تُرى أو تُسْترقْ
بحْرٌ من الحِبْر ومن خطب الرمادْ
وقُشُور فلسفةٍ لنصٍّ مُستعادْ
نصّ يؤسسُ للهزيمةِ والقُعودْ
صَخبٌ ودودْ
تصحو المدائنُ في الضحى
وتنامُ فجْراً على قُيودْ
شابَ الشبابُ… ولم تهبّ رياحُهُ
لم تتقدْ جَمَراتهُ
زبَدًا تموجُ به الزوابعُ والرعودْ
صَخبٌ ودودْ
دُودٌ يدبّ في شرايين الخرائط
يقتاتُ من دمنا
ومن روح الحضارةِ والوُجُودْ
فنّ وقِنْ
ومشاتلُ المُسْتثمرين تُسقى من ماءٍ سخِنْ
وتُسمّدُ بحرارةٍ نقديّةٍ تُرخي البَدَنْ
هذا هو الفلحُ المُخصّبُ
إذ يُعلبُ
ثم يُعرضُ في المَغازات ويحرسُهُ الثمنْ
ثمنٌ لصُنع الوهمِ
للتزويق
للتشويق
للتسويق
علمُ تحشيدِ الغرائز وانفعالات الوَهَنْ
“علمُ الفناءْ”
“علمُ المُبيدات”
علمُ تحشيد الدود والنملِ
غارُ الضباع مُختبرٌ
لتدشيش المفاهيم وتذويب القيمْ
حبٌّ وحربْ
حيث الرفاق يُوَدّعون بعضهم في كل دربْ
وحيث لا يدري المُوَدعُّ هل يعودُ
أم يُعادُ بعدَ صَلبْ ؟
حدّدْ مكانكَ… أو صديقكَ أو عدوكَ
ليس للموت علامهْ
يضحك القتلى قليلا
حينَ يقتلهمْ “أخٌ” في السجْدةِ الأولى
فيُعجن المحرابُ فيهم والكُتُبْ
من أجل من يغتالُ هذا الحيّ حيّا ؟
يرتمي في النار غازاً وحطبْ
حبٌّ وحربْ
حيثُ المحبة مُهجَة ٌ
تنثالُ من ظفر ونابْ
وحيث الدليلُ في الجُثثْ
وفي شرفٍ تطوفُ به الحرابْ
ضحك القتيلُ من الغرابةِ
نعمة ُ الجلاد تلك
ها هُمُ القتلى وبالألوان في الشاشاتِ
أبطالُ أفلام الحضارة والقيمْ
حدَثٌ من الأحداثِ في النشراتِ
يقرأهُ المُذيعُ
من بعد فواصِلِ الإشهار ثم… يبتسمْ
مائة ٌ… ألفٌ… ألوفٌ لا يهمْ
لا حدّ للنملِ
تحيا المُبيداتُ ويحيا
مُختبرُ الضباعْ
“علمُ الفناءْ”
أعمى حاملُ الفانوس أحْدَبْ
يُمسكُ بالعصا… يمشي ويضربْ
بطلٌ / جبانْ
يروي الجبانُ بُطولة ً وهمية ً
حيث تمنى أن تكون ولم تكنْ
كذِبٌ يُؤرّخٌ… لا زمان ولا مكانْ
من يكتبُ التاريخَ
تاريخَ الوثنْ ؟
وثنٌ يُسرّبُ في المعاش وفي الحُقنْ
وثنٌ يُشادُ من الكسادْ
ومن طحين الرمل يُعجنُ يعتجنْ
هذا العجينُ من الطحينْ
تقولُ بائعة ُ الهواء للسفنْ
سُفُنٌ تسفّ الرملَ تزحف كالكسيح وترتكنْ
غِيضَتْ مياهُ الأفقِ
لا أفق للأبصار…
تنكسرُ على جبل الدخان وتندفنْ
“دَفْنٌ”… وتشتغلُ الغربانُ
سوداً غرابيبَ تمتزقُ الكفنْ
دِينٌ تمازَقهُ “الصغارُ”
هذي العباءةُ للعبادْ
لا برْدَ في طرف “اليمينِ” ولا “اليسارْ”
بيضاء كاشفة ٌ
بلا ثقلٍ… ودافقة الوقارْ
تستنشق من كل ريحٍ عبقهُ
وتصدّ أنفاس السموم والغبارْ
تظل تتسعُ وترخي جناحها
لكل مرتحلٍ بكل منتجعٍ قرارْ
حربٌ وحُبْ
هذا العصيرُ المُسْكرُ دمْعُ العنبْ
حربٌ وحُبْ
شهْدٌ يُمضّغُ ثم يُلقى في اللهبْ
والنارُ شهوةُ “عاشقٍ” إذ يغتصبْ
سوقٌ وزادْ
من يشتري ؟
هذا المُسَوّدُ للمزاذْ
سوقٌ لبيع ما يُباعُ وما يُشاعْ
وما يخِفّ على العبادْ
لا عبْدَ في سوق النخاسةِ
والسياسة والبيوع … والفسادْ
بيعٌ / شراءْ
بيعُ النفوس والمواقف والشهادةِ
يشهدُ البائعُ أنْ قدْ باع نفسهُ لا نكوصَ ولا ارتدادْ
رجُلٌ ورجْلْ
رجُلٌ ويمْترغ ُ كجرْوٍ
يلحسُ صِبْغَ النعال
يُكابرُ بحماقةٍ
قصَباً تطاول واستمال يمدّ خده للرياحِ
من اليمين إلى الشمال
يُطأطئُ خوفاً يُزحزحُ أو يُزالْ
رجُلٌ وَ…. دودْ
كم ودّ ودا كالجبالْ
رجلٌ ودودْ
دُودٌ برجْلٍ واحدهْ
والنملُ يركضُ في مساربه الثقالْ ./.
……………………………………………………
منشورة بجريدة الموقف في أربعة أعداد سنة 2008

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.