المريض هو اللي باش يطلب استرجاع المصاريف من الكنام.. تفاصيل جديدة    وزير التجهيز والإسكان يؤكد على تفعيل الدور الرقابي للتفقدية العامة بالوزارة    الحماية المدنية: 597 تدخلا منها 105 لإطفاء حرائق خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية    أكثر من 100 شهيد في مجازر ارتكبها الاحتلال في قطاع غزة    الرابطة الأولى: تشكيلة الترجي الجرجيسي في مواجهة الإتحاد المنستيري    سبالينكا تنسحب من بطولة الصين المفتوحة للتنس بسبب الإصابة    مقارنة بالسنة الفارطة: زيادة ب 37 مدرسة خاصة في تونس    قطاع التربية يحتج اليوم: ساعتان من الغضب داخل المؤسسات وأمام المندوبيات    ابحار 12 سفينة ضمن أسطول الصمود المغاربي لكسر الحصار عن غزة    الإحتلال يقصف مستشفى الرنتيسي للأطفال بغزة    عاجل/ الاحتلال الصهيوني يرتكب مجازر جديدة في غزة..وهذه حصيلة الشهداء..    دموع المستشار الألماني تستفز العرب على مواقع التواصل    أسباب غير متوقعة وراء نقص حالات الزواج عند التونسيين    عاجل: الصوناد تدعو التونسيين للتبليغ عن الإخلالات والإشكاليات    الكورة اليوم ما تفلتهاش... هذا برنامج المقابلات للرابطة الأولى    الدورة 28 من تحديات الشط: حدث رياضي وثقافي استثنائي في قلب الجنوب التونسي    رابطة أبطال اوروبا : يوفنتوس ينتزع التعادل 4-4 من دورتموند في الوقت بدل الضائع    رابطة ابطال اوروبا - مبابي يحرز ركلتي جزاء ليقود عشرة من لاعبي ريال للفوز على مرسيليا    طقس اليوم: سماء قليلة السحب    بنزرت: إصابات خفيفة في انقلاب حافلة عمّال بغزالة    11 جريحا في حادث مرور بين سيارتين.. #خبر_عاجل    القيروان: النيابة العمومية تأذن بتشريح جثة العرّاف ''سحتوت'' بعد وفاته الغامضة    عاجل: طلبة بكالوريا 2025 ادخلوا على تطبيق ''مساري'' لتأكيد التسجيل الجامعي..وهذا رابط التطبيقة    عاجل: تعرف على نسب الفائدة الفعلية والمشطّة لكل نوع من المساعدات    أمل جديد لمرضى القلب.. تشخيص مبكر ينقذ الحياة في دقائق    عاجل: الكشف عن إصابة نجم الأهلي المصري ''بفيروس خطير''... هل انتقلت العدوى إلى باقي اللاعبين؟ نتائج التحاليل تكشف المفاجأة    جريدة الزمن التونسي    جريدة الزمن التونسي    فيينا.. مقتل شخصين وإصابة آخرين بإطلاق للنار في مبنى سكني    إيران تنفذ حكم إعدام بجاسوس للموساد    مهرجان بغداد السينمائي يكرّم السينماء التونسية    رغم تراجع الصادرات... دقلة النور تواصل ريادتها في السوق العالمية    أخبار النادي الإفريقي .. البنزرتي مطالب بالتغيير    مونديال الكرة الطائرة بالفلبين...هزيمة أمام إيران وصراع الخميس مع مصر    مولود ثقافي جديد .. «صالون الطاهر شريعة للثقافة والفنون» ملتقى المثقفين والمبدعين    وزير الصحة يزور مستشفى "سامسونغ" الذكي في سيول    بين قفصة والمتلوي.. اصابة 11 شخصا في حادث مرور    توزر: مهنيون يتطلعون إلى تحسين المنتج السياحي وتسويقه والعناية بنظافة المدن وتنظيمها استعدادا للموسم السياحي الشتوي    كيف سيكون الطقس هذه الليلة؟    مشاركة تونسية لافتة في الدورة 13 من المهرجان الثقافي الدولي للمالوف بقسنطينة    وفاة العرّاف "سحتوت" بمبيد حشري: النيابة العمومية تتدخّل.. #خبر_عاجل    فيلمان تونسيان ضمن مسابقات مهرجان الجونة السينمائي    وفاة روبرت ريدفورد: رحيل أيقونة السينما الأميركية عن 89 عامًا    عاجل/ تجدّد الغارات الإسرائيلية على اليمن    لأوّل مرة: هند صبري تتحدّث عن والدتها    راغب علامة عن زوجته: لم تحسن اختياري    يوم وطني الخميس 18 سبتمبر الجاري لتقييم موسم الحبوب 2025/2024    من 15 إلى 19 أكتوبر: تنظيم النسخة السادسة من الصالون الدولي للسلامة الإلكترونية    حجز 4،7 أطنان من الفرينة المدعمة لدى إحدى المخابز المصنفة بهذه الجهة..    بنزرت: توجيه واعادة ضخ 35.2 طنا من الخضر والغلال والبقول بسوق الجملة بجرزونة    إلغاء إجراء تمديد عقود CIVP    انطلاق المخطط الوطني للتكوين حول الجلطة الدماغية    "غراء عظمي".. ابتكار جديد لعلاج الكسور في 3 دقائق..    كلمات تحمي ولادك في طريق المدرسة.. دعاء بسيط وأثره كبير    أولا وأخيرا ..أول عرس في حياتي    أبراج باش يضرب معاها الحظ بعد نص سبتمبر 2025... إنت منهم؟    خطبة الجمعة .. مكانة العلم في الإسلام    مع الشروق : الحقد السياسيّ الأعمى ووطنية الدّراويش    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابداعات شعرية/ نملٌ و… دُودْ للشاعر البحري العرفاوي
latifa نشر في الشاهد يوم 02 - 02 - 2013


فوْضى المنابعِ والرّؤى
فوْضى الإشاراتِ وفوضى المُنتهى
فوْضى التساؤل والتناوُل والإيماءْ
فوضى المَدَى
أو َيُعقلُ
عقلٌ و فوْضى… والشقاء ؟
رَكضٌ على غيرِ هُدًى
الشمسُ تسطعُ والظلامُ… فلا تُرى
سُبُلٌ
يُهيمُ الناسُ في سُبُلٍ
ومن نفسٍ إلى ….أنفاسهم بددَا
نملٌ يعضّ الرمْلَ يَلدغُ بعضهُ
لا حكمةً
مات سليمانُ… إذ غلظت عصا
مُلكٌ يُساقُ لمن يشاءْ
ويشاءُ هذا الهُدْهُدُ حيثُ مشى
حيثُ المشيئة ُ في الوشاية … إذ وشى
لا شيء مُتضحٌ
لا شيء مُلتمسٌ
غيرُ رمادِ الروح يبردُ في الحشاءْ
برْدُ المفاصل والمواهب والدماءْ
مُسْكرٌ هذا الدمُ
خمرُ البداوةِ والحضارة مُنتقى
خمرٌ / دمٌ / نفطٌ / لظى
لا حدّ للأشياء لا معنى
فما الإنسانُ ؟ ما الحب ؟ ما الفن ؟
وما المرارة ؟ ما الحلاوةُ ؟ ما الشذى ؟
* * *
حقلٌ وماءْ
والشوك يفرعُ حيثما …
حقلٌ وماءْ
ويموتُ نملٌ جائعاً
والطيرُ يصْفق من ظمأ
ومزارعُ الأشواك يحرسها العبيدُ والإماءْ
فوضى
وكل الأرجُل تمشي إلى….
من أين جاءَ النملُ والدودُ ؟
ولا أحد يرى
أثراً لحيٍّ ولا ثرى
دودٌ يَدينُ بالترابِ
إليه… فيه… ومنه يزحف للفناءْ
ثلجٌ ونارْ
طينٌ تشقق مالحاً
والروحُ في وهَج السرابْ
ذي قيعةٌ للوهْمِ
للحُزن المعتق للعذابْ
ما حاجة ُالأطفال للجمْرِ ؟
خذوهم …
هذه بُقعة ُنارٍ ووباءْ
لا براءة في الحليب المُسْترابْ
تلك جاموسة ُ جدْبٍ وضريعْ
وطلعُ زقومٍ وخرابْ
* * *
ملحٌ و… خوفْ
لا حاجة للحَلفِ بعد الملح قال الغادرون
ذاك ميثاقٌ غليظ
مُوحش ٌ هذا البياضُ في السباخِ
وأنيابِ اللواحم …. والضبابْ
خوفٌ و أشباحٌ
ضباعٌ
عقاربُ … أو ذئابْ
أحتاجُ خصْماً واضحاً
قال المشرد في السؤال
رخوةٌ هذي الزواحفُ كاللعابْ
خوفٌ بأقفال القصور
بأعْمدةِ الحديد والإسمنت والأسلاكِ
والعسس وأنيابِ الكلابْ
يا يحْيَ
ما القراءةُ … ما الكتابة ُ؟
ما الكتابْ ؟
غارُ الضباعْ
الأقوياءُ على الرقابْ
ريحٌ تخرّ لها السنابلُ فارغاتٍ
ريحٌ … ولا ثيابْ
هل كان آدمُ كاسياً ؟
ما سِرّ تفاح الخطيئة والعقابْ ؟
يا آدمُ
ذا قاعُ مهبطنا
حيثُ الجريمة ُ أصبحتْ
تحتاجُ قدْراً من الذكاءْ
وحيث صار الحق يزحفُ في التواءْ
يا آدمُ
الآن قابيلُ يُقيمُ الوزنَ والكيْلَ
ويُمسك بالحسابْ
سُوسٌ / خشبْ
نفخٌ / ثُقبْ
لا قامة تعلو الدخانَ
ولا بيان في أنين الإكتئابْ
من القتيلُ ؟
من الشهيدُ ؟
من المُصنفُ بيْن / بيْنَ ؟
من المُبشرُ بالثوابِ أو العقابْ ؟
فكرةٌ أو لوثةٌ أو طلقة ٌ
لا فرقَ بينَ رصاصةٍ
أو بينَ فتوى الإحْترابْ
خيمة ٌ وينامُ البدْوُ … من غير اكتئابْ
ذاك حليبُ النوقِ … فحْلُ النحْلِ
فخّارُ الأواني … أوتادُ الترابْ
إذا صهلت خيولٌ على الروابي
تدافعتِ الزواحفُ في الجُحُورِ
وإنْ نُصبتْ خيامٌ على التلالِ
تهامستِ العناكبُ في القصُور
عصيرُ المعنى مُختمرٌ بِلبٍّ
وسِحْرُ اللون يسطعُ في القشور
فكمْ ورعاً حَيِيّا بغير سوءٍ
وكمْ خِبًّا يُفاخرُ بالفُجُور
خيْلٌ / رِهانْ
هذا الأصيلُ بلا صهيلْ
يُساسُ في الإشهار
يركبه الصغارُ بلا عنانْ
فرَسٌ بشعْرٍ ناعمٍ كصبيّةٍ
غرّاء تلفت خدّها خجلا
تعض على البنانْ
خيْلٌ مِكرّ على المُعشبِ
إذ ينط على الحواجز في اتزانْ
خيلٌ … ويُشحنُ في المراكبِ
أو يُدللُ كالحِسانْ
خيْلٌ…. يٌحَجّلُ في انتخاباتٍ
وحول أضرحةٍ
تعجّ بالبُخور وبالدخانْ
جنائزٌ تمشي … إلى وطنٍ … قتيلٍ
ويَبْكي القاتلونَ
لكَمْ ذرفوا… رصاصاً
وكم نصبوا الكمائن في الخطابِ
إذا كان الوسيطُ حليفَ خصمٍ
تنقلت الخصومة ُ في الوسيط
فيبتسمُ ويحضن في نفاقٍ
ويحتلبُ التنازل بالقُسَيْط
عدْلٌ بلا كتفين مقطوعُ اللسان
جاثٍ بكل بابْ
يموتُ الطفلُ في أحضان مُرضعةٍ
وضرْعُ الأم يُحْلبُ للذئابْ
” إذا كان الغرابُ دليل قومٍ
يمرّ بهم على جيَف الكلابْ “
أسْدٌ… وتعوي كالذئابْ
إذ تجوعُ … وترتجفْ
وتموءُ كالقططِ
تنط وتختطفْ
السّرْكُ في التلفاز بالألوان
يشهدُ… يعترفْ
طابورُ أسْدٍ كالجراءِ يُهرولُ
والسوط خلفهُ ينعطفْ
إذا الأسدُ تثاءبَ في العرين
تهارَعَتِ الثعالبُ في ارْتعابِ
ورَدّدَتِ الجبالُ صداهُ صدْعاً
تخر له الكواسرُ في الترابِ
أسْدٌ بأقفاص حدائق السيّاحِ
تطمعُ في الجِيَفْ
ويرُوضُها سَوْطٌ… فترقصُ دون دفْ
يتحلق الصبيانُ حولَ سِياجها
يخشونها
يتوددون إليها ضرْباً بالأكفْ
أسْدٌ تمصّ الحلوى… تلهو بالتحفْ
يَمتصّ من دمها القرادُ والذبابْ
فترتخي
وتُحرّك أذنابها نحو الكتفْ
لا عارَ بعد اليوم
كل العالمين في العراءْ
ذا كوكبٌ متصدّعٌ للريح… تلهبهُ الفتنْ
والبرقُ يَلعَجُ في الخواءْ
خيط العناكبِ مُحكمٌ
في البحر… في الأجواءِ … في صخب المُدُنْ
همْسٌ… ونبْسٌ واختفاءٌ في الغباءْ
هل تَسمعُ ؟
هل تفهمُ ؟
لا شيء غير الغَمْغماتِ والطنين والغُننْ
زيفٌ / رياءْ
هذا التملق فارغ ٌ
ضمّادة ٌ برّاقة ٌ… والجُرحُ مُختمِرٌ … نتِنْ
الحِكمة ُ وَرَمُ اللسانٍ
يقولُ صُناعُ الحماقةِ
إذ يرون الفن من عين العَفنْ
جُبْنٌ / نفاقْ
قال الغرابُ جاثِياً :
لا صَوْتَ يَعْلو…. إذنْ تطيرُ الجُبْنة ُ
لو قلتُ غاقْ
…………………
نفطٌ / دماءْ
يحتاجُ هذا الكاسرُ كيْ ينطلقْ
وليحْترقْ… من لم يُحلقْ في السماءْ
هذا الجرادُ… ترجمة ُ الطبيعة لفِعَال العُقلاءْ
هذا الجرادُ على الجرائدِ
يلحسُ الحبْرَ ويلتحفُ الورقْ
حبْرٌ…
وأحْبارُ الحقيقةِ يحرسُونَ جفونها
كيْ لا تَرى… كيْ لا تُرى أو تُسْترقْ
بحْرٌ من الحِبْر ومن خطب الرمادْ
وقُشُور فلسفةٍ لنصٍّ مُستعادْ
نصّ يؤسسُ للهزيمةِ والقُعودْ
صَخبٌ ودودْ
تصحو المدائنُ في الضحى
وتنامُ فجْراً على قُيودْ
شابَ الشبابُ… ولم تهبّ رياحُهُ
لم تتقدْ جَمَراتهُ
زبَدًا تموجُ به الزوابعُ والرعودْ
صَخبٌ ودودْ
دُودٌ يدبّ في شرايين الخرائط
يقتاتُ من دمنا
ومن روح الحضارةِ والوُجُودْ
فنّ وقِنْ
ومشاتلُ المُسْتثمرين تُسقى من ماءٍ سخِنْ
وتُسمّدُ بحرارةٍ نقديّةٍ تُرخي البَدَنْ
هذا هو الفلحُ المُخصّبُ
إذ يُعلبُ
ثم يُعرضُ في المَغازات ويحرسُهُ الثمنْ
ثمنٌ لصُنع الوهمِ
للتزويق
للتشويق
للتسويق
علمُ تحشيدِ الغرائز وانفعالات الوَهَنْ
“علمُ الفناءْ”
“علمُ المُبيدات”
علمُ تحشيد الدود والنملِ
غارُ الضباع مُختبرٌ
لتدشيش المفاهيم وتذويب القيمْ
حبٌّ وحربْ
حيث الرفاق يُوَدّعون بعضهم في كل دربْ
وحيث لا يدري المُوَدعُّ هل يعودُ
أم يُعادُ بعدَ صَلبْ ؟
حدّدْ مكانكَ… أو صديقكَ أو عدوكَ
ليس للموت علامهْ
يضحك القتلى قليلا
حينَ يقتلهمْ “أخٌ” في السجْدةِ الأولى
فيُعجن المحرابُ فيهم والكُتُبْ
من أجل من يغتالُ هذا الحيّ حيّا ؟
يرتمي في النار غازاً وحطبْ
حبٌّ وحربْ
حيثُ المحبة مُهجَة ٌ
تنثالُ من ظفر ونابْ
وحيث الدليلُ في الجُثثْ
وفي شرفٍ تطوفُ به الحرابْ
ضحك القتيلُ من الغرابةِ
نعمة ُ الجلاد تلك
ها هُمُ القتلى وبالألوان في الشاشاتِ
أبطالُ أفلام الحضارة والقيمْ
حدَثٌ من الأحداثِ في النشراتِ
يقرأهُ المُذيعُ
من بعد فواصِلِ الإشهار ثم… يبتسمْ
مائة ٌ… ألفٌ… ألوفٌ لا يهمْ
لا حدّ للنملِ
تحيا المُبيداتُ ويحيا
مُختبرُ الضباعْ
“علمُ الفناءْ”
أعمى حاملُ الفانوس أحْدَبْ
يُمسكُ بالعصا… يمشي ويضربْ
بطلٌ / جبانْ
يروي الجبانُ بُطولة ً وهمية ً
حيث تمنى أن تكون ولم تكنْ
كذِبٌ يُؤرّخٌ… لا زمان ولا مكانْ
من يكتبُ التاريخَ
تاريخَ الوثنْ ؟
وثنٌ يُسرّبُ في المعاش وفي الحُقنْ
وثنٌ يُشادُ من الكسادْ
ومن طحين الرمل يُعجنُ يعتجنْ
هذا العجينُ من الطحينْ
تقولُ بائعة ُ الهواء للسفنْ
سُفُنٌ تسفّ الرملَ تزحف كالكسيح وترتكنْ
غِيضَتْ مياهُ الأفقِ
لا أفق للأبصار…
تنكسرُ على جبل الدخان وتندفنْ
“دَفْنٌ”… وتشتغلُ الغربانُ
سوداً غرابيبَ تمتزقُ الكفنْ
دِينٌ تمازَقهُ “الصغارُ”
هذي العباءةُ للعبادْ
لا برْدَ في طرف “اليمينِ” ولا “اليسارْ”
بيضاء كاشفة ٌ
بلا ثقلٍ… ودافقة الوقارْ
تستنشق من كل ريحٍ عبقهُ
وتصدّ أنفاس السموم والغبارْ
تظل تتسعُ وترخي جناحها
لكل مرتحلٍ بكل منتجعٍ قرارْ
حربٌ وحُبْ
هذا العصيرُ المُسْكرُ دمْعُ العنبْ
حربٌ وحُبْ
شهْدٌ يُمضّغُ ثم يُلقى في اللهبْ
والنارُ شهوةُ “عاشقٍ” إذ يغتصبْ
سوقٌ وزادْ
من يشتري ؟
هذا المُسَوّدُ للمزاذْ
سوقٌ لبيع ما يُباعُ وما يُشاعْ
وما يخِفّ على العبادْ
لا عبْدَ في سوق النخاسةِ
والسياسة والبيوع … والفسادْ
بيعٌ / شراءْ
بيعُ النفوس والمواقف والشهادةِ
يشهدُ البائعُ أنْ قدْ باع نفسهُ لا نكوصَ ولا ارتدادْ
رجُلٌ ورجْلْ
رجُلٌ ويمْترغ ُ كجرْوٍ
يلحسُ صِبْغَ النعال
يُكابرُ بحماقةٍ
قصَباً تطاول واستمال يمدّ خده للرياحِ
من اليمين إلى الشمال
يُطأطئُ خوفاً يُزحزحُ أو يُزالْ
رجُلٌ وَ…. دودْ
كم ودّ ودا كالجبالْ
رجلٌ ودودْ
دُودٌ برجْلٍ واحدهْ
والنملُ يركضُ في مساربه الثقالْ ./.
……………………………………………………
منشورة بجريدة الموقف في أربعة أعداد سنة 2008

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.