بقلم محمد الفوراتي** يتمتع التيار القومي بحضور شعبي كبير ضارب في التاريخ ولكن بدون تأثير سياسي. هذا أهم استنتاج يمكن الخروج به من أزمة التيار القومي متعدد الفصائل منذ قيام الثورة وحصول العديد من الأحزاب ذات المرجعية القومية على تأشيرات العمل القانوني. فقد عاش التيار القومي منذ الثورة مخاضا عسيرا تباينت فيه الرؤى والتصورات، وطفت فيه على السطح “حرب الزعامات" فحصلت انشقاقات ومحاولات للتوحيد انتهى أغلبها إلى الفشل. وقد خيّر البعض من هذه الفصائل وخاصة البعثية منها الالتحاق بالجبهة الشعبية ذات الأغلبية اليسارية في حين رفضت أحزاب أخرى الدخول في جبهات سياسية واسعة، وبقي البعض الآخر يبحث عن مشروع لجبهة قومية تقدمية لم تر النور بعد. وبسبب هذا التشتت في التصورات والتذبذب في المواقف بقيت الكثير من الأسماء العروبية والقومية زاهدة في العمل السياسي، كما بقي تأثير التيار القومي في المشهد السياسي التونسي صفرا أو يكاد. ومن بين أسباب الفرقة والاختلاف غياب قراءة واضحة وموحدة من الهوية العربية الإسلامية حيث يعتبر البعض من القيادات القومية نفسه امتدادا للتيار الشيوعي في حين يرى آخرون أن التيار القومي انطلاقا من الحركة اليوسفية هو حامل لواء العروبة والاسلام في تونس وبالتالي فهو حتما نقيض لمختلف التيارات اليسارية التي لها ارتباطات دولية واقليمية تتناقض مع النظرية القومية. فكيف يتحالف مثلا قومي مع دعاة التطبيع وما اكثرهم في صفوف اليسار؟ لقد ضيع رموز التيار القومي الفرصة التي أتاحتها الثورة بالتوحد تحت راية الهوية أو بناء جبهة قومية تقدمية وسطية ذات تأثير كبير في المشهد السياسي، فبقيت الساحة حكرا على الإسلاميين واليسار وأزلام التجمع. وجاء قرار الأمانة العامة لحركة الشعب أبرز الفصائل القومية بالانضمام إلى الجبهة الشعبية ليزيد الطين بلة حيث جاء مناقضا لرأي أغلبية الناصريين والعصمتيين في القطر، وفتح المجال على مزيد من التشتت والاختلاف في صلب العائلة القومية. لقد أخطأ البراهمي ومن يسانده في حركة الشعب بالقول أن لا مكان لحركة الشعب خارج الجبهة الشعبية، في حين أن الأصح أنه لا مكان لحركة الشعب خارج تيار الهوية العربية الإسلامية والتي تعتبرها الكثير من فصائل اليسار أمرا ثانويا. إنه لأمر محزن أن نرى الكثير من الطاقات القومية في الجنوب والوسط والشمال في حالة حيرة وضياع بسبب ضياع البوصلة لدى زعماء تفرقت بهم السبل فتاهوا بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها. ** رئيس تحرير جريدة الفجر
