تورس : قراءة في ظلال الحروف الرائية للشاذلي القرواشي

مكاتب التشغيل تبدّل النظام: ما عادش لازم تمشي، الكل ولى أونلاين اتهام بالتحرش بسائحة بريطانية في سوسة: كاتب عام نقابة التنشيط السياحي يوضح ويدعو إلى مقاضاة الادعاء بالباطل المنظمة الدولية للهجرة تدعُو إلى معالجة مخاطر الهجرة غير الشرعية.. عاجل: أمريكا تضرب البرازيل بداية من اليوم برسوم جمركية جديدة 80 سنة تعدّت على جريمة هيروشيما: أول قنبلة نووية في التاريخ... أما تعرف شنية الحكاية؟ عاجل: خبير يصرح....براكين نائمة في تونس والمنطقة العربية وقد تتحوّل إلى تهديد حقيقي مصر.. الداخلية تنفي صحة فيديو إباحي "لضابطي شرطة" بعد اقل من اسبوعين من تعيينه : مستقبل القصرين يفك علاقته التعاقدية مع المدرب ماهر القيزاني أوساكا تتأهل إلى قبل نهائي بطولة كندا المفتوحة للتنس وشيلتون يُسقط دي مينو عاجل : وفاة بطل كأس العالم مع منتخب ألمانيا آيك أثينا يتعاقد مع الصربي لوكا يوفيتش الرابطة المحترفة الاولى : شبيبة العمران تعلن عن تعاقدها مع 12 لاعبا التوقعات الجوية لهذا اليوم.. حرارة معتدلة ورياح شرقية: شنوّة يستنا فينا نهار 6 أوت؟ جريمة مروعة تهز هذه الولاية..والسبب صادم..#خبر_عاجل مهرجان قرطاج الدولي 2025: الفنان "سانت ليفانت" يعتلي ركح قرطاج أمام شبابيك مغلقة بلطي، يروي هموم الشباب وقضايا المجتمع ويصنع الفرجة على ركح المسرح الصيفي سيدي منصور بصفاقس فرنسا: حريق ضخم يلتهم آلاف الهكتارات بجنوب البلاد الهياكل العظمية الحية" تشعل الخلاف بين إسرائيل وفلسطين في مجلس الأمن ولاية اريانة: جلسة عمل لمتابعة تقدم إنجاز مشروع إعادة تهيئة المسلخ البلدي برواد نصف قرن من الفنون... والكرّاكة ما زالت تنبض من 15 إلى 31 أوت الجاري اتهام بالإبادة لأول مرة.. السيسي يشن هجوما على اسرائيل بسبب دعوته لمحو غزة.. جماهير دوسلدورف تجبر النادي على التخلي عن التعاقد مع لاعب إسرائيلي عاجل :وفاة مدرب إماراتي تهزّ تظاهرة القفز الحر في تونس عاجل/ جريمة مروعة: شابين يقتلان صديقهما حرقا..وهذه التفاصيل.. غدا انطلاق موسم التخفيضات .. صولد غير جاذب للتاجر والمستهلك! تاريخ الخيانات السياسية (37) تمرّد زعيم الطالبيين أبو الحسين استراحة صيفية أضرار فلاحية في القصرين رئيسة الحكومة.. مبادرة الإسكوا فرصة مهمّة لتطوير الاستثمار تراجع نسبة التضخم في تونس خلال جويلية 2025 إلى 5.3 بالمائة مناضلون من التيار الشعبي يدخلون في إضراب جوع رمزي دعما لغزة من أجل رفع الحصار اللجنة الأولمبية التونسية تحتفي بالبطل العالمي أحمد الجوادي بعد إنجازه التاريخي في مونديال سنغافورة طقس الليلة الكاف: تكريم الفنانة صليحة في افتتاح الدورة 49 لمهرجان بومخلوف الدولي قابس: وفاة شخصين وإصابة 7 آخرين بجروح متفاوتة الخطورة في حادث مرور بالطريق الوطنية رقم 1 بمارث وزارة الشؤون الدينية تكرم مكتب حجيج تونس رسميا : مكرم الصغير ينضم إلى الترجي الجرجيسي زغوان: رفع 163 مخالفة اقتصادية خلال شهر جويلية المنقضي الفرص التصديرية غير المستغلة على مستوى السوق الهندية تقارب 214 مليون دولار دبور يرشد العلماء ل"سرّ" إبطاء الشيخوخة..ما القصة..؟! شنوّا يلزمك باش تاخذ قرض من بنك في تونس؟ مسؤول يوضح: ''لا اختراق شامل لمنظومة التوجيه... والتحقيق متواصل'' عاجل- في بالك اليوم أقصر نهار في التاريخ ...معلومات متفوتهاش عاجل: وفاة فنان مصري مشهور داخل دار المسنين بعد صراع مع المرض تأكلها يوميًا دون أن تعلم: أطعمة تقلل خطر السرطان ب60% تُعطّس برشا ومكش مريض؟ هاو علاش! التراث والوعي التاريخيّ صفاقس: انجاز جملة من التدخلات والأعمال العلمية تثمينا للموقع الأثري بطينة جامع الزيتونة ضمن سجلّ الألكسو للتراث المعماري والعمراني العربي بارفان ب5 د و على الطريق ؟ رد بالك تضر صحتك و هذا شنوا يستنى فيك بنزرت/ حجز 5,45 طن من مادة الدلاع وإعادة ضخها في المسالك القانونية.. فنان الراب العالمي بلطي يروي قصص الجيل الجديد على ركح مهرجان الحمامات حملات لوحدات الشرطة البلدية تسفر عن القيام ب 54 عملية حجز قيس سعيّد: التعليم الوطني هو السلاح الحقيقي للتحرّر المندوب العام لحماية الطفولة: فتح بحث قضائي في فيديوهات الأطفال بالمهرجانات... وتداول الصور دون إذن مخالفة صريحة للقانون اكتشاف علاج واعد لأحد أخطر أنواع سرطان الدم تاريخ الخيانات السياسية (36) ..المعتزّ يقتل المستعين بعد الأمان

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

قراءة في ظلال الحروف الرائية للشاذلي القرواشي

في العري الكوني نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

حلمت بنور بعيد،
وأرض الأغاني الجديدة
حلمت بورد سيحلم بي،
ونار تكلّم نارا
فهل كنت وجهين في التيه؟
أم كنت ظلاّ وحيدا؟
(المقطع الأخير من قصيدة إشارة)
«ظلال الحروف الرائية»، المجموعة الثانية للشاذ لي القرواشي فبعد «بردة الغريب» التي لبسها الشاعر للسفر في تخوم الروح بحثا عن معنى كامن في الأقاصي المشرقة، ها هو يعيد نحت حلم شعري مكسوءا بالظلال يرى من خلاله بواطن الأشياء ليعيد رسمها في لوحة شعرية تنأى عن «التشكيل البصري» لتلج عوالم اللاوعي الخلاق وتعبر عن باطن الروح وعن تجل الكلمات المثقلة بنشوة الأزل وبإرهاصات الحروف المشعة بإرساليات الظلال الوجودية فتنعكس خيالات مبدعة وارتسامات تجسد ارتعاشة المعنى على النحو الذي تنفذ فيه الى أعماق النفس ليتصفحها في الظلمة متخذا من نجوم الرؤى إشراقات تسطع وتتألق.
* «البداية» كانت قصيد افتتح به الشاعر مجموعته، عبرت عن رغبته في الصعود الى تخوم الحلم لإدراك «ربوة في اللغات» تعبر عن تموج الانفعال الخلاق واندفاعه ليرسم تموج لغة غير متكلّسة. تلك البداية تحرر من «قرص الحضارة» يلسع الانسان ببريقه وبهرجه ويمنحه ضوءا اصطناعيا. ففي البداية يعود الشاعر الى دواخله كلما طوى الانساق الخارجية من حوله. وكلّما تفصّد من الوعي الجسدي المدرك عن طريق تنقل الدم في الشرايين ليدفق الحياة ويمنحها، فالشاعر يتجاوز الكتابة بالجسد للنفاذ الى الوعي المختلف هو اللاوعي الخلاق، الفعال:
«صعدت الى ربوة في اللغات
وكان دمي فوق قرص الحضارة
ينأى
وكنت ألامس صوت
الذي لا يرى
وأعلن شهقة سنبلة في العراء»
لذلك يقرن الفعل «لامس» وهو فعل حسي بفاعل لا يلمس (الصوت)، إذ ينأى الشاعر عن الإدراك الحسي الى اخر تصوري فملامسة الصوت هو إدراك تلك الهواتف القادمة من الغيب العصية عن غيره. لذلك فهو يدرك ذلك الصوت المتشكّل في نسيج قصيدة الشاعر الشاذلي القرواشي لا تدركه إلا الحروف ولا تراه إلا ظلالها الساطعة ولا تمسكه إلا لغة الخيال الإبداعي، في هذا الصدد، وعلى «سبيل الاضاءة» كتب الدكتور كمال عمران «للشاذلي القروشي وهو يوغل في شعاب الشعر اتجاه لافت، انعكس في هذه المجموعة ومؤداه مراودة اللغة على نفسها، وقد خرجت المراودة عن السياق الحسي الى السياق الفكري». فكلما لامس الشاعر المعنى تصوريا ارتفع الى «شهقة» الرؤيا وتجلّى عار من دنس العالم الخارجي المتجلي كٍأقنعة اجتماعية تحجب الرؤى، فقد تجلى أثناء عزلته في محراب اللغة، يتطهر روحيا ويمارس طقوسه الطهورية معلنا عن «فردانية تحتية» يتحاور فيها الشاعر مع لغته المشحونة بسيل من الأحاسيس والمتدفقة من الوجدان. وهو إذ يمارس طقوسه لاستلهام المعنى، تشتعل نار العشق هي من متمّمات مشهد روحي صوفي تعبر عن منتهى الانصهار والذوبان بوهج الرّوح:
وحيدا وهذي القصائد منفى.
سأهدي لها النار/ والأضحية»
* السّفر الى المعنى :
الرحيل الى دروب اللغة نتج عن باعث باطني، مقترن برغبة في تفتيق كمون الروح، المنضوية في مجاهل ومسارب وتجاويف النفس، والتي يحجبها غشاء الجسد: الحسد المتيبّس الذي فعل فيه الزمن ووقع تحت تأثيره وتغطيها تراكمات اللغة المنقوشة في الذاكرة. فتصورت ككتاب، إذ يحتفظ بكل التفاصيل ويخزنها ويسترجعها عن طريق الوعي واللاوعي، فالكتاب وعي إنساني راسخ في لوح الذاكرة ذات الخربشات والندبات والارتسامات، غير أن الشاعر يريد إدراك لغة بكر، غفل، غير مترهلة إذ ينأى عن لغة متكلّسة تتراءى في صفحات كتاب الزمن ويرنو إلى الانطلاق والتحرّر عبر الرحيل إلى أقاصي الحلم:
عمر يتيبّس بين دمي وكتاب
فلأيّ رحيل سوف أعدّ،
وأعبر نحو سماء،
فيها فيطفئ الطير ولا يفنى،
فيها الليل المنقوش
بفرو نجوم تركض في مسرب أغنيتي»
(المقطع الأول من قصيد المجاهيل)
المجاهيل تدرك في سماء الظلمة والظلال، ظلمة العقل وظلال الحالة الشعرية، لادراك العوالم النفسية عن طريق اللغة المشعة كلما انطفأ العقل الواعي وحجب المقاييس من حوله، فالحروف إشراقة الصحو وتحرّك شحنات من الضوء هي نجوم الرؤى تتلألأ بين طيات لغة منتشية ناضجة برنين الوجدان تتدفق على ايقاع السجع فتستحيل موسيقى:
«أمضى بي أيتها القدمان
لي أهل في ذاكرة الصحراء
لي أهل في طرق الأزل»
الرحلة نحو دروب اللغة، هي رحلة التيه نحو المجهول الممتد، الأرجاء الشاسعة، إلا أنها تحليق في شعاب الذاكرة كلما لبس الشاعر عباءة الماضي، فهل هي رحلة الغربة أو الجدوى.
* لحظة المكاشفة الشعرية
قد يعدو «الكشف الصوفي» قناعا يلبسه الشاعر ليجتث الروح من عمق الذاكرة، بتشكلاتها الفنية، بصورها المرئية، فيرى الحاضر في الغائب وفي التحام لوني الأزرق في خط الأفق، عند معانقة الممتد للمطلق الصورة قد تكشف عن التحام ما، عن طمأنينة ما «طمأنينة المؤمن بين ربوتين» :
«سأراني بعد قليل،
في لوحة رسام
بوني
أغطس في اللون الأزرق
يصاعد
نحو الفلق الأخضر»
الربط بين الماضي والحاضر في الكشف عن «الفلق الأخضر» هل هو تعبير عن التحام واهم؟ والاشارة الى شق الانتظار تتباعد أطرافه الى ما لا نهاية، ليؤدي الى الفراغ والعدم؟ فالشاعر شديد الوعي يرتق ذلك التجدّع الكامن في تشبثه بالذاكرة ليواصل الرحلة في غنى عن مخاطر تفرس الوعي في اللوح المنقوش، وتلك هي لحظة المكاشفة والتعرّي :
«سأغلق باب اللوحة خلفي
قبل هبوب العدم
ثم تذوب معا،

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.