يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي السؤال الاول هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من أن تعطي بعض مالها لأبويها الفقيرين؟ الجواب : لا يجوز للرجل أن يمنع زوجته من إعطاء بعض مالها لأبويها الفقيرين لأن ذلك يدخل في باب الإنفاق الذي أوجبه الله على الأبناء في حق الوالدين. قال الله تعالى: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ). الإسراء/23, ومن الإحسان الإنفاق عليهما عند حاجتهما, وأنصح هذه الزوجة الكريمة بأن تتلطف مع زوجها وتحاول إقناعه بذلك، وأن ذلك أمر فرضه الله ، وأن عليه أن يعينها على بر الوالدين والإحسان إليهما . . السؤال الثاني نريد منكم سيدي الشيخ تحديد ساعة الإجابة ليوم الجمعة, جازاكم الله خيرا الجواب: يوم الجمعة من الأيام المباركة وبه ساعة مباركة يستجاب فيها للدعاء وهي ليست محددة في وقتها ولكن فيها قولين: 1 أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه ، وسواء كان رجلاً أو امرأة ، فهو حري بالإجابة 2 أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضي الصلاة ، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة السؤال الثالث ما هي صلاة الشكر لله تعالى على عملٍ ما ، أركانها وشروطها, وكيف تؤدى؟ الجواب: شرّعت سجدة الشكر لما يسرّ من جلب لمنفعة: كأن كللت عملية جراحية بالنجاح وشفي صاحبها أو دفع ضرر كأن :نجا أحدهم من حادث مرور كان الموت فيه محققا إلخ.....وقد دلت عديد الأحاديث النبوية على مشروعية سجدة الشكر منها حديث أبي بكرة رضي الله عنه : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسرّه وبشّر به خرّ ساجدا شكرا لله تعالى) ومنها : حديث عبد الرحمن بن عوف قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل واستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود ثم رفع رأسه وقال : (إن جبريل أتاني فبشرني ، فقال : إن الله عز وجل يقول لك : من صلى عليك صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه ، فسجدت لله شكرا) رواه أحمد السؤال الرابع كنت لا أصل أقربائي ولا أزورهم إلآ في مناسبات قليلة,ولكن هداني الله تعالى إلى الصلاة وصرت أحضر صلوات الجمعة وأستمع إلى خطب الإمام حول صلة الرحم,ومنذ ذلك الحين صرت أحرص على زيارة أقاربي .ولكن تبيّن أنه كلما اختلطنا بهم أكثر كلما اغتابونا ونشروا افتراءات وأكاذيب ضدنا لا أساس لها من الصحة.. أسالكم حضرة الشيخ ما العمل؟وهل أستمر في وصل أقربائي خاصة ونحن على أبواب العيد؟ الجواب اعلم أيها السائل المحترم أن ما قمت به من مجهودات وما بذلته من محاولات من أجل أن تصل أقربائك عمل يذكر فيشكر يجازيك عليه الله سبحانه وتعالى. وإني أدعوك أن تستمرّ على ذلك وإن أساؤوا إليك وعاملوك بعكس ما عاملتهم ولا تجعل صبرك ينفد مثلما يفعل كثير من الناس فيقابلون السيئة بالسيئة والقطيعة بالقطيعة وهذا فهم خاطىء لتعاليم الدين الحنيف وما يؤكد ذلك الحديث النبوي الشريف الذي رواه مسلم عن أبي هريرة ( أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِك) ففي هذا الحديث وجه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرجل الذي جاءه يشتكي من سوء معاملة أقربائه له ويذكر في شكواه نحواً مما ذكرت فهو يصل وهم يقطعون ، وهو يحسن وهم يسيئون ومع ذلك أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم إن كان صادقاً في ما قال أن حاله معهم كحال من يُسِفُّ الآخر الرماد أي يطعمه إياه فهو صاحب المعروف والفضل ، ثم لا يزال له من الله عليهم سلطان وحجة ، ومعنى الحديث إجمالاً الحث على صلة الرحم حتى مع من لا يصل الرحم , والحمد لله أن هذا هو ما قمت به وحملت نفسك عليه فأسأل الله أن يوفقك لما فيه الخير .
