يتواصل معرض الرسام التونسي «حمدي المزهودي» لمدّة شهر كامل حيث تم الافتتاح يوم الثاني والعشرين من أكتوبر. وذلك في «فضاء بوعبانة للفنون التشكيلية». ثلاث وعشرون لوحة هي عدد اللوحات المنتقاة لانجاز المعرض الأول. لكل لوحة اسم، حتّى انّها تكاد تكون عناوين لقصائد، منها «مخالب الحبّ»، «خارج دائرة الضوء»، «ضياع»، «البشرة الرخامية»، «في الريح»، «اثر الصدمة» وغيرها. لم يفاجئني المعرض لأني كنت منتظرا له منذ أن عشت لمدة أشهر حيث شهدت ميلاد عديد اللوحات في ليلات كثيرة عاشها الرسام في جنون .. ومعاشرتي الحقيقية له جعلتني اعرف الكثير مما يريد قوله. وذلك من خلال نقاشات طويلة حول رؤية الفنان للعالم وطرائق الاقامة فيه. ما هو مستطاع الجسد اذن؟ عبر الجسد نكتشف «العالم»، وان كانت ثمة طرائق اخرى لاكتشاف العالم. الجسد لدى «حمدي المزهودي» هو كلٌُّ، يعيش اجزاء» وبالنسبة الي رائيا ومشاهدا عاشقا للفنّ التشكيلي اعتقد أن الجسد حامل - لمضمون أبعد بل هو تعلةٌ وطريق الى اكتشاف هشاشة الكائن البشريّ ... ومن اطرف اجابات الرّسّام عن اسئلة خامرتني اثر قراءتي للّوحات أننا «لا نستطيع أن نحب ما دمنا لا نستطيع ان نكون عراةً». هل هو عري الروح أم عريُ الجسد؟ ولماذا هو متيقن انه «لا حب دون رغبة في مجهول ما». و «العري اعلان مكثف لتدخل الجسد في مجمل تفاصيل الحياة» اي حتى في اقبالنا على نوع معين من الأكل واللباس والكلمات، او حتى في اقبالنا على قراءة فصل من رواية دوستويفسكي (الجريمة والعقاب) وقد عنون الرسام احدى لوحاته باسم الرواية، هذا العشق الخاص للرّواية يؤكد حقا ثراء تجربته اضافة الى عشقه للشعر والموسيقى والنحت والرقص والسينما والمسرح .. وقلّما وجدت رسّاما يحب كل الفنون الأخرى بهذا الشكل القاسي والمربك وما اللون لديه الا «حرية مطلقة في فضاء ذي حدود» ويكاد ذلك ان يكون متطابقا مع رؤيته الخاصة «للشكل في الفن» الذي هو حرية ذات حدود. وهذه الميزة اكثر جدارة من غيرها فكأن اللون شكل وكأن الشكل لون يضعنا مباشرة في مدار التخييل. وكأن الخطوط ايضا هي ضرب من «الحدود المعلنة عن ذواتها كحريات». واذا كانت »الطبيعة تأبى الفراغ» كما قال الفلاسفة، فانه لا وجود لفراغ في لوحات الرسام «حمدي المزهودي» «وكل فراغ له معنى». كيف يكون الجسد اكثر امكانا؟ سألت (ر.ب) احدى زائرات الفضاء التشكيلي «بوعبانة» عن مدى تقبلها لصورة المرأة العارية او الجسد العاري اجابت «كانت المرأة سابقا ترفض صور النساء العاريات لان ذلك يصدم ذهنيتها التقليدية القائمة على تحريم الفن، ترفض شيئا تشعر انه استنقاص منها وحط من المرأة كائنا بشريا. أما الآن فقد صارت رؤية نساء عاريات داخل اللوحة اعادة لاكتشاف الجسد في عرائه الجمالي الخالص المفارق لعرائه البورنوغرافي الزائل. خاصة اننا ازاء نظرة رسام ما نحو الجسد. وما الرسم في النهاية الا رؤية خاصة للعالم. وهذا الجسد جزء من العالم الأعمق». ثمة نقاط عديدة لم اجد اجابة عنها : - كيف يكون العراء طريقا للحرية ؟ - كيف يكون الجسد روحا خلفية؟ - ما هو الفرق بين الايروتيكي والبورنوغرافي؟ - ما هي رمزية حمامة او عصفور فوق جسد امرأة؟ - ما هي رمزية وردة فوق بطنها؟ ... وضعتني اللوحات أمام اسئلة مختلفة في انتظار لوحات اخرى تحرّض على اجساد لا نعرفها . الرسام «حمدي المزهودي» من مواليد باجة 1983 خريج المعهد العالي للفنون الجميلة يكمل الماجستير واختار عنوان كتابه الأول : «حوار بين الخط واللون في انشاء فضاء تشكيلي»
