بقلم الاستاذ حسن الذوادي عوسجة ولاية بنزرت قرأت في كتاب بورقيبة والمسألة الدينية الشهادة التالية «في سنة 1970(1) كنت وزيرا للتربية القومية وعندما جئت الى الوزارة وجدت وضع اساتذة الزيتونة والفقهاء غير معقول فهم لا يمتلكون أي اعتراف بوجودهم كأساتذة أمثال الفاضل ابن عاشور ومحمد العربي العنابي وآية لخوة. ورغم أن تكويني العلمي غربي ولا أمتلك خلفية زيتونية فقد استأت للوضع كثيرا، وقلت للحكومة بأنه لا يعقل ان يكون وضع علماء تونس هكذا وهم المعترف بهم دوليا ووصل اشعاع جامع الزيتونة والفقهاء التونسيين الى أقاصي الدنيا. وقرّرت آنذاك ان أمنحهم مكانة جامعية وأعددت النصوص القانونية لذلك، ولقد اصطدمت بمعارضة شديدة في الحكومة بدءا من الوزير الاول واساتذة الجامعة التونسية المتخرّجين من السربون وقالوا لي: كيف تمنح الزيتونيين مكانة جامعية؟ وجدت نفسي بمفردي، ولكني نجحت وتمكنت من تمرير قرارات بتسميتهم كأساتذة جامعيين وذلك عام 1970 في مجلس الأمّة. كما كوّنت في الوزارة مجلسا استشاريا جامعيا وشعبة اسلامية في الدراسات الاسلامية في التعليم الثانوي. وبعد خروجي من الوزارة خلفني محمد مزالي الذي رغم أنه معروف بعروبته واسلامه أكثر مني الا أن أوّل شيء قام به هو إلغاء الشعبة الاسلامية في التعليم الثانوي ومساندة التيار الموجود ضد الزيتونيين». المصدر: كتاب بورقيبة والمسألة الدينية لأمال موسى ص 177 و178 المطبوع بمجموعة لابريس بأفريل 2006. 1 الملاحظة الأولى على هذه الشهادة هو أن الزيتونيين نالهم بالجامعة التونسية ظلم وغبن وهذه الوضعية لم تكن في اعتقادي حاصلة بالتعليم العالي فقط بل كذلك بالتعليم الابتدائي والثانوي وفي كل الأماكن التي كان بها زيتونيون في العهد البورقيبي باعتبار أن البعض منهم ساند بن يوسف وعبد الناصر بعد سنة 1955، ولهذا السبب ولغيره حرموا من الوظائف الممتازة في الحكومة وفي الوظيف وفي قطاع المؤسسات الهامة بالرغم عمّا قام به الزيتونيون من أعمال جليلة في خدمة اللغة العربية والدين الاسلامي وغرس الروح الوطنية في النقابات وفي المجال العام. 2 الملاحظة الثانية: ان الأستاذ محمد مزالي انكر بإصرار ان يكون قد ألغى الشعبة الاسلامية الثانوية بعد ان بعثها الأستاذ الشاذلي العياري ويرغب في الاطلاع على المنشور الذي جاء ببعثها. كما انه يقول: لم أكن ضد الزيتونيين في الماضي ولا في الحاضر كما يشهد بذلك تاريخي النضالي بما يلي: 1 في عهد محمد الأمين الشابي كوزير للتربية حاول محمود المسعدي كرئيس لمصلحة التعليم الثانوي ان يحرم الزيتونيين الذين تخرّجوا من الشرق كأساتذة العربية والتاريخ والجغرافيا والعلوم الطبيعية والرياضيات من التدريس بتونس، فيقول مزالي: «رغم المعارضة الشديدة التي أبداها محمود المسعدي الذي كان يشكك في قيمتها العلمية، كنت ألاحظ ان المعاهد الفرنسية والأوروبية العليا تعترف بها ووقفت في ذلك رغم انفه» عن كتاب نصيبي من الحقيقة ص 178 لمحمد مزالي. 2 حول موقف محمد مزالي من التعليم الزيتوني: جاء كردّ على هذا السؤال في لقاء الذاكرة الوطنية بمؤسسة التميمي كردّ على أسئلة الصحفيين والباحثين يوم 31122003. قائلا: «إن القضاء على جامع الزيتونة يعتبر كارثة حضارية وثقافية...» وذكر انه تفطّن لما كان عضوا بالحكومة الى أن زوال جامع الزيتونة سيكون بزوال مشائخه وهو ما دعاه الى المبادرة باتخاذ قرار يقضي بتكوين خمسة من الطلبة النجباء من الزيتونة لدراسة علوم الدين بجامع الأزهر الشريف ليتواصل قيام ذلك الصرح الزيتوني بواجبه وهو ما تمّ بالفعل وقد صادف ان توقي خمسة من مشائخ الزيتونة معا في يوم واحد في حادث طريق عند عودتهم من مدينة القيروان الى تونس وذلك بمناسبة المولد النبوي الشريف وتم بالفعل تكوين خمسة شبان ليعوّضوا الذين ماتوا من الشيوخ وغيرهم. ثم يقول: علمت فيما بعد بمحض الصدفة أن أحدهم اصبح عميدا بالكلية الزيتونية وهو: أ عبد الله الوصيف الذي جاءني الى الوزارة يطلب شيئا لخدمة الكلية وكان يقول لي أنا من الطلبة الخمسة الذين بعثتهم الى الأزهر الشريف. ب عبد المجيد النجّار: المختص في الفلسفة وله دكتوراه دولة من الازهر الشريف نالها عن بحثه بعنوان «المهدي ابن تومرت حياته وآراؤه وأثره بالمغرب» سنة 1981. ت محمد التومي: المختص في علوم القرآن والذي له كتاب بعنوان «الجدل في القرآن الكريم» صدر عام 1980 وهذا الرجل قد توفاه الله. ث مختار التليلي: الذي كان أستاذا بالكلية الزيتونية وتقاعد أخيرا. ج رشيد التليلي: عمل كأستاذ بهذه الكلية. والشيوخ الذين توفوا اثناء عودتهم من القيروان هم: أ الشيخ محمد العربي العنابي الذي ترأس ثانوية ابن خلدون الزيتونية ب 9 أفريل بتونس. ب الشيخ احمد بن ميلاد الذي كان استاذا بالكلية الزيتونية وقد ولد هذا الاخير سنة 1911 وتوفي في 18 12 1970 انظر سلسلة مشاهير لمحمد بوذينة عدد 193. ت الشيخ محمد الغريسي ث الدكتور بن عابدة