حدث ابن عباس قال: بعد استقبال الملولي في المطار وموت البوعزيزي بالنار، عم الحكومة الذل والصغار، واعتراها الاضطراب واستعد لها الشباب... ومن أبرز الغاضبين نذكر العاطلين، فقد أرقتهم البطالة وأرهقتهم العطاله، وامتصت دماءهم المقاولات وتلذذت بعرقهم المناولات...ونفذ الصبر وانفتح لبعضهم القبر... ولما أحس المخلوع بالخطر ونهاية زمانه، جمع الموالين من أعوانه والمتزلفين من خلانه والمقربين من أقرانه وأخرج الزبانية من أفرانه، وأشار عليهم باستنباط أخبث الحلول والحيل، وتحرير أفيد الجمل لخطاب مرتجل.... غير أن جمل الخطاب بدت كالعادة تلفيقية، تهجينية بهيبة اصطناعية وصرامة فقاعية... أما عن مسألة التشغيل فقد مستها عصا سحرية بثورة كوبرنيكية، فانطلت على جل المواطنين والإعلاميين وأعادت أملا واهما للبطالين، إذ ابتهجوا بتهاطل الملايين من سماء الأغنياء والمستثمرين... فقد بشرت منظمة الأعراف بمواطن شغل بالآلاف وبالتحديد خمسين ألفا، سريعة الصرف، عبر أصحابها عن الوطنية والانتماء والتضحية والفداء... ومن الغد انعقدت مجالس الولايات للاشتغال، بحضور رجال الأعمال، وانخرطوا في موجة من الابتكار، فاصطفت القنوات الثلاث على المضمار، تتسابق نحو التقاط البشائر وغزو المصانع والحضائر... وكل مسؤول يفتخر بخلق موارد الأرزاق وفتح الآفاق... لينعم أصحاب الشهائد بأشهى الموائد وأسخى الفوائد... بيد أن هذه المسرحية لم تنطل على النفوس الأبية والعقول الذكية، وتواصل الاحتجاج والصياح، وجرت السفن بما اشتهت الرياح: رياح التغيير وقلب المنابر السياسية والتجمعية والبرلمانية... فازدادت أمواج الشعب ومراكبه، فلم يمخر عبابه ولم يسل لعابه ولم تنفع البوليس نيرانه ولا كلابه... فخرج المخلوع مرعوبا مكلوبا، وتخلى عن الجمل التهجيئية المنمقة والخطابات الملفقة، وتكلم بلهجة الشارع ودقات قلبه تتسارع، فعبر عن فهم مزعوم و«تغليط» مشؤوم ورفض لكل المناشدات وفضيحة مدى الحياة... واجتهد وهو يقنع وعيناه كادت تدمع...ثم ختم ببشرى وهمية قد توقف الانتفاضة في المهد، وتذهب بالثورة إلى اللحد: مضاعفة مواطن الشغل سبع مرات، بحيث أصبحت من الآلاف ثلاثمائة وخمسين بعد أن كانت ألف خمسين... ولكن الفجر لاح، والديك صاح، وسكت عهد السابع عن الكلام النباح... وتشتتت العصابة في مزبلة التاريخ، وتعالت الشماريخ: إنه عهد الحرية والكرامة، وعودة الابتسامة، وتحليق الحمامة... بما أبهر العالم، بكيفية سقوط الظالم...ووصل إلى بقية العرب الصدى، على موجة قصيرة المدى، فنسجوا على المنوال، ولكن بأتعس حال واضطرام القتال. وعاد إلى تونس آلاف العاطلين، فزادوا بللا للطين، واستفحلت لدى بعض الناس الأحلام فتترجمت إلى نهب وإجرام...وأغلقت المؤسسات وتوقفت الاستثمارات، فازداد الدّاء وتعطل البناء... وتضاعفت الأفواه الجائعة والعيون الدامعة والطاقات الضائعة، وأصبحنا نرى كل يوم أمام الولايات والمعتمديات طالبي الشغل: ما بين لطيف وعنيف، ومتفهم ومتجهم وبكاء وشكاء... وذات مساء بدكان الحلاق، رفعت يدي إلى الخلاق، مستعينا بالرفاق: فكنت داعيا وكانوا مؤمنين، نرجو الاستجابة من رب العالمين: اللهم اهلك شين الهاربين، آمين اللهم ألهمنا حلا للعاطلين، آمين اللهم إهد الحكومة الوقتية إلى حلول سحرية، آمين اللهم اهد الأحزاب السياسية والمؤسسات الاقتصادية إلى مساندة فعلية حتى ترفع البليّة وتحسم القضية ويجد إخواننا حقهم في الأعمال والمهن والأكل والسكن والعيش الحسن...آمين وما إن أنهينا الدعاء والتأمين حتى اندفع سيد الحلاقين.يرغي ويزبد كالمجانين: «يا جماعة، يا جماعة! هل أنتم على اقتناع وقناعة؟ هل بالدعاء ترفع المجاعة ؟ إنكم تطلبون الله الذي يفرح بالطلب ويقول «آدعوني استجب لكم» لكنه يدعوكم إلى التعب والنصب، فكفوا عن الحديث والمهاترات، وكفى جدلا في المقاهي والصالونات...وضاعفوا من وقت العمل وكميات العرق، ليتحقق الأمل وننجو من الغرق... فالمؤسسات مغلقة تغليقا، وإنه في كل مكان غريق...فعم الإفلاس وتعطلت مصالح الناس، وتضاعف عدد العاطلين، وتكاثر المجانين، فهبوا جميعا إلى العمل، وكفوا عن الكسل ومعاشرة الملل، فحب الوطن ليس كلاما وشعارات، وإنما أفعال وإنجازات». وأطال الحلاق المحاضرة فإذا العيون إليه ناظرة والوجوه ناضره، أبهجتها الأفكار، وانكشفت لها الأسرار...فقال أحدهم :« للّه درك يا حجام! من أين لك هذا الكلام؟ مفارقة غريبة، وحالة عجيبة، تمتهن قص الشعر وتحسن نظم الشعر! ولكن هل لك اقتراح إجرائي وحلّ عملي ، يخفف معضلة البطالة ويحسن الحالة؟» أجاب الحلاق بعد أن ارتشف من القهوة واعترته الشهوة، عملا بقول أحد الشعراء : «والغواني يغرهن الثناء....» فقال : «أتمنى لو أواجه كاميرا التلفاز السياسي، أو ألاقي قائد السبسي، أو أحضر اجتماعا للتمحيص والدرس، فأسال عن أولئك السحره، الزبانية المهره، الذين يسمون منظمة الأعراف، إذ جادوا بمواطن الشغل بالآلاف، واستعدوا لتقديم هدية زاعمين الوطنية فظهروا في الأخبار واعدين ولذواتهم ناكرين جاحدين، فإذا بهم من العابدين لشين العابدين، شاركوا في المسرحية، لقمع الانتفاضة الشعبية، ليس بالبوليس والسلاح وإنما بالكذب والكلام المباح...وإني اليوم أتحداهم لو يبررون حبهم للبلاد فيساهموا في إنقاذ العاطلين من العباد...ويجودون ببعض مئات من مواطن الشغل ويتخلصوا من الشح والبخل...ولكنهم لما استجابوا لنداء وليّ «نعمة» الطرابلسية كانوا له يرضون وعلى أعتابه يتمسحون ولشبقيته السياسية منبطحين...ومن منهم يكذب اليوم ذلك، فليبرر بإنقاذ بعض العاطلين من المهالك...» قال أحد الحاضرين :« كلام جميل، ولكن التلفزة لن تقبله، ولن تباركه، ولن تبثه، ولن تؤيده...لأن بعض زوارها يشوهون أخبارها ولا يريدون الاستقرار إلى أن يتبينوا المسار... فإما حاكمون كما يشاؤون ويخططون ، وإما محكومون مشاغبون...وبين البيع والشراء قمع وازدراء، خلناه ولّى مع المخلوع، فإذا به أساس المشروع». فرد الحلاق ساخرا:« اسمعوا يا جماعة ، لا تكرروا كلمة المخلوع ولا تشتموه ، فإنه زوج زميلتي، وهي من فصيلتي: حلاقة محترفة وحجامة منحرفة، ولكن الفرق بيننا في أنني أحلق الرؤوس وهي تحصد «الفلوس».