تورس : مجموعة "سلفي..." لعلياء رحيم 2\3: في انتظار الرواية!

عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل.. كرهبتك ''ن.ت''؟ هذا آخر أجل لتسوية الوضعية؟ نجاح أول عملية زرع لقرنية اصطناعية وقتية بالمستشفى الجامعي بقابس حصيلة لأهمّ الأحداث الوطنية للثلاثي الثالث من سنة 2025 أبرز الأحداث السياسية في تونس في أسبوع (من 20 ديسمبر إلى26 ديسمبر 2025) سيدي بوزيد: تحرير 17 تنبيها كتابيا وحجز كميات من المواد الغذائية قابس: تقدم مشروع اصلاح أجزاء من الطرقات المرقمة بنسبة 90 بالمائة ''كان 2025'': برنامج مباريات اليوم السبت التشكيلة المحتملة للمنتخب التونسي أمام نظيره النيجيري كرة القدم : السلطات التركية تصدر مذكرات اعتقال بحق 29 شخصا بسبب فضيحة مراهنات المسرح الوطني التونسي ضيف شرف الدورة 18 من المهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر عروض مسرحية وغنائية وندوات ومسابقات في الدورة العاشرة لمهرجان زيت الزيتون بتبرسق أمطار غزيرة متوقعة اليوم بعدد من الولايات الصومال يوجه طلبا عاجلا للجامعة العربية السكك الحديدية تنتدب 575 عونا مواعيد امتحانات باكالوريا 2026 عاجل/ تعطّل أكثر من ألف رحلة جوية بسبب عاصفة ثلجية.. حجز 5 أطنان من البطاطا بهذه الجهة ،وتحرير 10 محاضر اقتصادية.. تنفيذا لقرار قضائي.. إخلاء القصر السياحي بمدنين تايلاند وكمبوديا توقعان اتفاقا بشأن وقف فوري لإطلاق النار إعادة انتخاب محرز بوصيان رئيسًا للجنة الوطنية الأولمبية التونسية طقس السبت.. انخفاض نسبي في درجات الحرارة رئيس وزراء بريطانيا يعلن عن عودة الناشط علاء عبد الفتاح مانشستر يونايتد يتقدم إلى المركز الخامس بفوزه 1-صفر على نيوكاسل فرنسا.. تفكيك شبكة متخصصة في سرقة الأسلحة والسيارات الفارهة عبر الحدود مع سويسرا مزاجك متعكّر؟ جرّب هذه العادات اليومية السريعة المجلس الجهوي لهيئة الصيادلة بتونس ينظم الدورة 13 للايام الصيدلانية يومي 16 و17 جانفي 2026 بتونس الإتفاق خلال جلسة عمل مشتركة بين وزارتي السياحة والفلاحة على إحداث لجنة عمل مشتركة وقارة تتولى إقتراح أفكار ترويجية ومتابعة تنفيذها على مدار السنة استراحة الويكاند الليلة: أمطار أحيانا غزيرة بهذه المناطق والحرارة تتراجع إلى 3 درجات كأس افريقيا: المنتخب المصري أول المتأهلين للدور ثمن النهائي بفوزه على جنوب افريقيا فيليب موريس إنترناشونال تطلق جهاز IQOS ILUMA i في تونس دعماً للانتقال نحو مستقبل خالٍ من الدخان قرقنة تكشف مخزونها التراثي: الحرف الأصيلة تحول إلى مشاريع تنموية الأحوال الجوية: وضع ولايات تونس الكبرى ونابل وزغوان وسوسة تحت اليقظة البرتقالية نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق قائمة أضخم حفلات رأس السنة 2026 موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات وزارة التربية تنظّم يوما مفتوحا احتفاء بالخط العربي 4 أعراض ما تتجاهلهمش! الي تتطلب استشارة طبية فورية الكاف : عودة الروح إلى مهرجان صليحة للموسيقى التونسية ممثلون وصناع المحتوى نجوم مسلسل الاسيدون القيروان: حجز كمية من المواد الغذائية الفاسدة بمحل لبيع الحليب ومشتقاته بداية من شهر جانفي 2026.. اعتماد منظومة E-FOPPRODEX جندوبة: انطلاق اشغال المسلك السياحي الموصل الى الحصن الجنوي بطبرقة محكمة الاستئناف : تأجيل النظر في قضية "انستالينغو" ليوم 09 جانفي القادم عاجل/ انفجار داخل مسجد بهذه المنطقة.. عاجل: هذا ماقاله سامي الطرابلسي قبل ماتش تونس ونيجيريا بيوم تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا! أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 عاجل/ تقلبات جوية جديدة بداية من ظهر اليوم..أمطار بهذه الولايات.. مصر ضد جنوب إفريقيا اليوم: وقتاش و القنوات الناقلة نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية استدرجها ثم اغتصبها وانهى حياتها/ جريمة مقتل طالبة برواد: القضاء يصدر حكمه..#خبر_عاجل البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة عاجل/ قتلى وجرحى في اطلاق نار بهذه المنطقة.. أبرز ما جاء لقاء سعيد برئيسي البرلمان ومجلس الجهات..#خبر_عاجل روسيا تبدأ أولى التجارب للقاح مضادّ للسّرطان ترامب يعلن شن ضربات عسكرية أمريكية قوية في نيجيريا...لماذا؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مجموعة "سلفي..." لعلياء رحيم 2\3: في انتظار الرواية!

يوسف عبد العاطي نشر في الشروق يوم 20 - 02 - 2021

في جزء اول من هذه الدراسة نشرناه امس الجمعة بيّن يوسف عبد العاطي ان علياء رحيم اثبتت امتلاكها لناصية كتابة القصة القصيرة ونواصل اليوم نشر الجزء الثاني من هذه الدراسة :
أعود الآن إلى مجموعة (سلفي...) و التي حرّكت في داخلي كلّ هذه الأسئلة الجانبية لأشير إلى أن اللّوحة التي توسّطت الكتاب في شكل دائري و حملت عنوان: (تمتّع بالحياة)، ساهمت في رفع درجة الانتباه و التّركيز لدى القارىء، و الذي يجد نفسه مدفوعًا و متلهفًا إلى مطالعة القصص التي احتواها هذا الكتاب الأنيق من حيث الشّكل، والّذي يوحي بوجوب التسلّح بالتّركيز للولوج إلى أحداثه.
و تحت هذه اللّوحة الجميلة و الأنيقة و المعبّرة أيضًا، نجد عبارة « لوحات قصصية ». فهل استكثرت الكاتبة أو النّاشر، إطلاق اسم « مجموعة قصصية » على هذه النّصوص؟ أم إن الأمر كان مقصودًا لإعلام القارئ بأنّ القصص اعتمدت في صياغة أحداثها على تقنيات الرّسم، و لكن بالكلمات؟ و أرى أنّ مثل هذه ألإشارات و على بساطتها غالبًا ما تزيد في شغف المقبل على المطالعة، و هو ما حصل معي بحثًا عن إجابات مقنعة لأسئلتي المعلنة و الخفية.
و لأنّ المجموعة نشرت ضمن سلسلة « مسالك » أرى أنه من المفيد الإشارة إلى ذاك التّعريف الموجز لهذه السّلسلة، و الذي كان دقيقًا رغم قصره. يقول هذا التّعريف:
( مسالك « كتابات نسائية » منبر للكلمة الحرّة، الجريئة، البنّاءة. مسالك تسلكها الكفاءات النّسائية، المبدعات بمختلف الألسن، في مختلف الأغراض. مسالك، منبر لفكر ناقد يستجلي آيات عوارض الوجود، مسالك، منبر للفكر المجدّد).
و مثل هذا التّعريف كان حافزًا إضافيًا لي كقارئ، بما أنّه يدّعي حمل لواء الفكر المجدّد. فهل ستنجح قصص المجموعة في إقناعي بتوفّر عنصري الحرية و الجرأة البنّاءة مع امتلاكها للفكر النّاقد الذي يستجلي آيات عوارض الوجود؟ أم إنّني سأجد نفسي في حيرة البحث عن مدى توافق نوايا الكتابة مع القصص المنشورة؟
و جرّاء استفزازات هذه العتبات الأولى للكتاب وجدتني أتوقّف عند نصّ ألإهداء و الذي جاء مختزلًا و دقيقًا و متناسقًا مع أهداف السّلسلة التي نشر ضمنها. حيث نقرأ: ( إليها، سجينة زمن الافتراس الآدمي) . فالكتاب مهدى إلى المرأة المضطهدة ، بل السجينة زمن الافتراس الآدمي. و هذا يعطينا فكرة أوّليّة عن زاوية النظر التي اختارت الكاتبة النّظر من خلالها إلى الأحداث المرتقبة في القصص. بل إنّها أطلقت توصيفًا دقيقًا للزّمن الذي اختارت الحديث عنه.
و في محاولة منّي للإفلات من القيود التي شعرت أن الكاتبة تسعى إلى فرضها على ذائقتي، وجدتني أعيد صياغة نصّ الإهداء ليصبح( إلينا، سجناء زمن الافتراس الآدمي) ، و قد ازددت تشبّثا بهذا التأويل و التّغيير للضمير بعد انتهائي من مطالعة القصص. لأنّ المقصود من الأحداث، كان دومًا الإنسان في المطلق، و ليست الأنثى فقط. كما أنّني أرفض تقسيم الإبداع إلى أدب نسوي و آخر ذكوري، لأنّ قيمة النصّ تكمن أساسًا في توفّر عنصري الفن و الابداع فيه، مهما كان جنس كاتبه.
بعد هذا الإهداء المختصر يجد القارئ نفسه أمام تصدير جاء في شكل تجليات و كان كما يلي: .
( خارج ترهيب المقال أرى الله بحواسي/ في سجن الفكرة الأرض منفى الماء غمر/اللّيل موغل في السّواد و السّماء بعيدة الإدراك./ يا ماء. لولا خطيئتك لما سقط الملاك من عليائه/ لما كنت وقعت في ظلمة أبناء النّهار./ لن أطلب النّجدة من الإبهام المقيم في فجوة التّفكير لأراني/ لن أبحث عن سفر البدء في هوامش التّفاسير./ سأكتفي بتمجيد العدم لأرى الله كما أحبُّ أن أراه/ و يراني في بهاء النّقصان كما أحبَّ أن يراني.)
و أرى أن هذا التّصدير جاء حمّالا لمعاني مختلفة و متنوعة ، رغم تغليفه بأسلوب التجليات الروحية، حيث شعرت أنه يساهم بقسط وفير في توضيح بعض خصوصيات الكتابة الفنية و الأدبية منها تحديدًا ، لدى علياء رحيم. فقد شعرت أن الكاتبة تسعى من خلال نصوصها السّابقة و اللّاحقة، الى مخاطبة العقل و المنطق اللذين يسكناننا بالتركيز على توظيف الأحاسيس التي تُسيّرُ أعمالنا اليومية و الحياتية بصفة عامّة.
و اختيار هذا المنهج في الكتابة يُحمّل القارئ لا محالة مسؤولية الانتباه و التّركيز زمن المطالعة، مع دفعه حتمًا إلى التّنقيب عن المقاصد، و التّفطّن إلى دقّة المعاني، لأنّ الكاتبة تكون قد اختارت حياكة لوحة تشكيلية بالكلمات، في لغة تتّسم عادةً بالشّاعرية، بعيدًا عن الإسقاطات الخطابية و هو الأمر الذي يعتلي بالفنّ في المطلق ليجعله وثيقة اجتماعية غير قابلة للاندثار.
و لا يفوتني في هذا المجال الإشارة إلى درجة الإرهاق التي تصيب الكاتب بسبب اختياره لاتباع هذا الأسلوب في الكتابة، رغم ما يمنحه ذلك مِنْ متعة للقارئ، إلى جانب توفّر عدّة تأويلات للنصّ الواحد. و تجدني في هذا المجال أشترك مع الأستاذ الساسي بن محمّد ضيفاوي الذي كتب نصّ تقديم المجموعة و قال فيه: ( يبدو من خلال ما خطّته الكاتبة علياء رحيم في مجموعتها القصصية هذه بعضا من القلق الوجودي و شيئا من الحيرة اليومية ترجمته في شكل من المشاعر و الحكي و القصّ و الأحاديث و الأحاسيس و الأفكار و الهواجس) (ص: 11).
و بعد أن عدّد مختلف أزمنة الكتابة نجده يقول:( ...إلى ذات ربيع مغدور بطعن خنجر في ظهره، الوطن الذي ذبحه أهله من الوريد إلى الوريد، كانت تحبّر ذلك عشيّة سفر وطن و ترحيل مواطن أبى إلاّ أن يتمسّك بوطنه و موطنه و ترابه و قيمه و حُلمه بنواجذه.) ( ص: 11)
و في هذه الحالة، تجدني لا أنكر تلك الحيرة التي تملّكتني و أنا أتابع التّوصيف، و التّصريح. فالرّأي كان صادمًا و قطعيًا، و مخجلًا لنا جميعًا، بسبب ما تضمّنه من تحميل للمسؤولية. بل أعترف أنّ هذه الصّراحة أربكتني، و أعادتني إلى البحث عن بعض مقاصد عنوان المجموعة: (سلفي...) لأنني لم أكن أدرك هل إنّ هذه الأحكام و الاستنتاجات المبثوثة في هذه الجملة، كانت نتيجة تدقيق و دراسة لقصص المجموعة؟ أم إنّها كانت تعبيرًا عن موقف الأستاذ الساسي بن محمّد ضيفاوي من واقعنا المعاش؟ و الجواب على هذا السّؤال لا يكون إلاّ بالإقدام على مطالعة القصص بتركيز كبير، و هو ما سأحاول التقيّد به.
و أرى أن نصّ التقديم، كان عاملًا إضافيًا في تحفيز القارىء على المطالعة، فنجده يقول في موقع لاحق:( إنّ ما تسعى إليه القاصّة و الإعلامية علياء رحيم في مجموعتها، سلفي... هو الوقوف في عراء أمام المرآة لا لجلد الذات بل بغية تجاوز النقائص و مراجعة النفس و نقد الأطروحات و المواقف و من ثمّة بناء الواقع بمختلف أشكاله و صوره،...) ( ص: 13).
ليصل الأستاذ ضيفاوي إلى استنتاج رأي جامع حول قصص المجموعة فيقول:(... فكانت مجموعتها، سلفي... شحنةً من الخصائص المتعدّدة المتراكمة و المتركّبة تجمع بين الحبّ و التيه، الألم و الأمل، اليأس و التوق إلى الأفضل، المعيش و الأسطوري، الانتصار و الانكسار، و كلّ ما يمكن أن يكون به الإنسان إنسانا، غير أنّه كيف يتسنى للغجرية أن ترقص و تعشق و الأرض مفخخة بألغام العُنف و بشاعة الذبح؟) ( ص: 14).
و لأنّ التّقديم تضمّن عدّة أحكام نقدية حول كتابات علياء رحيم، ارتفعت درجة شغفي على مطالعة قصص المجموعة، ممنّيا النفس بنجاحي في التقاط ما يؤكّد، أو يُفنّد هذه الأحكام التي تضمّنها التقديم. آملًا خلال كلّ ذلك توصّلي إلى تذوّق لذّة و متعة هذه النصوص القصصية.
و لأنني كنت و مازلت أمنّي النفس بالتخلّص من كلّ المؤثرات التي قد تساهم في قراءتي، وجدتني أحاول قدر المستطاع نسيان كلّ الأحكام الجازمة التي تضمّنها نصّ تقديم المجموعة، رغم صعوبة هذا الأمر. لذلك اخترت التوقف عند بعض عناوين القصص، إلى جانب محاولة البحث عن الخيط الرّابط بين الفقرة الأولى و الأخيرة من القصّة التي استهلت بها الكاتبة مجموعتها، لما تعطيه مفتّحات الكتب من إيحاءات. محاولًا بعد ذلك التوصّل إلى تقديم صورة شاملة حول المناخات العامّة التي تمّ الاشتغال عليها، بالاعتماد على بعض الجمل المختارة و المنتقاة من القصص، و التي شعرت أنها تعبّر عن أهم الهواجس التي تسكن الكاتبة. هذا إضافةً إلى البحث عن الدلالات الممكن التقاطها من خلال المقارنة بين الفقرة الأولى و الأخيرة في المجموعة، حتّى و إن جاءت عفوية و دون تخطيط مسبق من الكاتبة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.