تورس : الشاعر علالة الحواشي ل»الشروق»:التصوّف... ليس رقصا في حلقات البخور والدراويش!

التمديد مجددا في أجل التمتع بالمنحة الاستثنائية للتسليم السريع لكميات الشعير التمديد مجدّدا في منحة تسليم الشعير الى حدود هذا الأجل..#خبر_عاجل ليفربول يحجب رقم 20 الخاص بجوتا إلى الأبد ندوة صحفية بمقر النقابة الوطنية للصحفيين لكشف وتوضيح ما يحدث من اجرام بيئي في خليج المنستير أبرز الأحداث السياسية في تونس في أسبوع (من 5 إلى 11 جويلية 2025) 60 نائبا من حزب العمال البريطاني يطالبون بالاعتراف الفوري بفلسطين عاجل/ السجن 20 عاما ضد كاتب عام سابق بنقابة الحرس الوطني من اجل هذه التهم بطولة العالم للكرة الطائرة للفتيات: المنتخب الوطني يواجه اليوم منتخب جمهورية الدومينيكان الترجي الجرجيسي: تربصات بالجملة .. ومواجهتين وديتين في البرنامج عاجل/ نشرة متابعة: أمطار غزيرة بهذه الولايات ورياح قوية بالجنوب عاجل – للتونسيين: ''يوم عطلة'' في جويلية للموظفين في القطاعين العام والخاص شهداء في قصف متواصل على غزة منذ فجر اليوم.. #خبر_عاجل الدوري الماسي – ملتقى موناكو: التونسي محمد أمين الجهيناوي في المركز الثامن بسباق 3000 متر موانع من الكراء للملكية... مشروع قانون جديد على طاولة مجلس الوزراء بش يسهّل الحلم بالمسكن للتونسيين ! وزارة التعليم العالي تعلن عن موعد الحصول على كلمات العبور الخاصة بالناجحين في دورة المراقبة للبكالوريا عاجل/ عاصفة قبلي وتوزر: مهندس بالرصد الجوي يقدّم تفسيرا للظاهرة عاجل/ فرنسا ترحّل تونسيا محكوم بالسجن 132 عاما لافروف: نحذر الولايات المتحدة وحلفاءها من خلق تهديدات أمنية لروسيا وكوريا الشمالية بالقفطان والبرنس.. نجل زيدان وزوجته يحييان التراث المغربي كارلسون لا يستبعد احتمال عمل إبستين مع الموساد وممارسة الابتزاز لصالح إسرائيل المنستير: توسعة ميناء الصيد البحري بطبلبة وانجاز مركّب تقني وتأهيل مركز التكوين محور اجتماع اللجنة الجهوية للتسريع في المشاريع العمومية عاجل/ البنتاغون: صاروخ إيراني أصاب قاعدة "العديد" في قطر جلسة بوزارة التجهيز لمتابعة تقدم تنفيذ مشاريع الجسور والطرقات لسنة 2025 ترامب يكشف عن طريقة جديدة لتسليح أوكرانيا عاجل/ اليوم: أمطار غزيرة ورياح تتجاوز سرعتها 80 كلم/س بهذه المناطق مصادر دبلوماسية: مؤتمر الأمم المتحدة لحل الدولتين سيعقد في 28 و29 جويلية مخطط التنمية 2026 – 2030: اقتراح 132 مشروع بمدينة الحمامات معالم وآثار: توزر... دار بن عزوز .. منارة داخل المدينة العتيقة تاريخ الخيانات السياسية (12) بين الحجّاج و ابن الأشعث تونس – القلعة الكبرى: العثور على فتاة ميتة في منزلها بحبل ملتف حول رقبتها بالمناسبة .. .مهازل مهرجان قرطاج وفضائحه في ظلّ غياب الخصوصية والتميّز والإمكانيات: ما الهدف من كثرة المهرجانات في سوسة؟ قرطاج لا يُغَنَّى فيه مجانًا... تصريح رسمي يحسم الجدل حول مشاركة الفنانة أحلام الحكومات العربية باتت مهتمة بالاستخدمات السلمية للتكنولوجيات النووية منظمة الصحة العالمية تكرّم سعيّد الكولستيرول الجيد والكولستيرول الضار: هل تعرف ما هو الفرق؟ للناجحين في دورة المراقبة للبكالوريا: هكذا تتم عملية التوجيه الجامعي 2025 الاسباني كارولوس ألكاراز يتأهل الى الدور النهائي لبطولة ويمبلدون تلامذة من تونس يلمعو عربياً في تحدي كبير! شكونهم؟ تاكل تُن وانت مريض سكر؟ إنت في الأمان ولا تغالط في روحك؟ توزر: تواصل التدخلات لإزالة آثار العاصفة الرملية ديوان الإفتاء يصدر مجلة "فتاوى تونسية " تتضمن دراسات وفتاوى لأعلام الزيتونة تونس: البنك الأوروبي للإستثمار مستعد لتمويل مشاريع ذات النجاعة الطاقية ومكافحة الهدر المائي والنقل الحديدي ديوان الإفتاء يصدر مجلة "فتاوى تونسية " البنك الإفريقي للتنمية: النمو الاقتصادي في تونس سيبلغ 1.9% في 2025... القصرين: حجز 11 طناً من البطاطا المخزنة خارج المسالك القانونية بمدينة بوزقام موفى جوان 2025: عجز تونس التجاري يتفاقم إلى 9،900 مليار دينار.. ما ترقدش بكري؟ المخ، القلب، والمعدة يدفعوا الثمن! كأس العالم للأندية 2025: صراع محتدم على الحذاء الذهبي قبل االمباراة النهائية أزمة ديون جديدة تهدد انطلاقة النادي الإفريقي قبل موسم 2025-2026 طقس الجمعة: خلايا رعدية مصحوبة بأمطار مع تساقط البرد بهذه الجهات ترتيب المندوبيات الجهوية للتربية حسب نسب النجاح في امتحانات الباكالوريا 2025 عمومي مقداد السهيلي: أنا ما نيش هاوي وإلا جيت لبارح باش نوري وجهي ونستنى باش يشجعني الجمهور اسألوني .. يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي منظمة الصحة العالمية تمنح رئيس الجمهورية درع الاتفاقية الدولية للوقاية من الجوائح.. التوانسة الليلة على موعد مع ''قمر الغزال'': ماتفوّتش الفرصة سعيّد: كلّ تظاهرة ثقافيّة أو فنيّة يجب أن تتنزّل في إطار قضايا الحريّة والتحرّر شنية سرّ السخانة في جويلية.. بالرغم الي أحنا بعاد على الشمس؟

الشاعر علالة الحواشي ل»الشروق»:التصوّف... ليس رقصا في حلقات البخور والدراويش!

نور الدين بالطيب نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

في السنوات الأولى من التسعينات وأواخر الثمانينات كان علالة الحواشي زينة مجالس الليل في باب البحر.. يقرأ الشعر ويغني ويحب. فجأة انسحب علالة واختفت أخباره الى أن عاد للظهور مجددا بمجموعتين شعريتين صدرتا معا كانتا خلاصة عزلته :»فرس النهر وماذا؟» و»صبوات أخرى» كشفا فيهما عن توجّهه الصوفي، «الشروق» التقته في هذا الحوار.
أين اختفيت كل هذه السنوات؟ وهل كان اختفاؤك موقفا مما يحدث في الشارع الثقافي؟ اختفيت لأظهر وظهرت لأختفي من جديد وهذا دأبي وهو المراوحة بين الغيبة والحضرة وبينهما تنضج القصيدة وتكتفل التجربة وأنا بصدد عمل آخر يتطلب مني أن أصمت كثيرا وأتكلم قليلا وكثرة الظهور وتشتّت ما أستجمعه ثم إني في هذه المرحلة من العمر أفضل الانزواء لتقويم ذاتي وتقييمها وظروف عملي صعبة والشعر أصعب والتوفيق في هذه الحالة يتطلب جهدا كبيرا وماذا سأجني من كثرة الظهور وقد جرّبته فما أجدى وأنا بطبعي صديق للجميع وقد كثرت التحالفات المجانية وأريد أن أظلّ كائنا مسالما كما كنت دائما أقول: جميل خير ما فيه اكتئابُ
وراء سكوته رقّ الخطابُ
تسائله فيسأل ليس يدري
فتشرَق بالجواب ولا يُجابُ
يمرّ مباليا أو لا يبالي
فسيّان الحقيقة والسّرابُ
يحيّي الروض يهوى الورد لكن
حبيبته القصيدة لا الرّبابُأما عن موقفي من الشارع الثقافي التونسي فأنا ملم تقريبا بكل ما يحدث فيه ولا أعجب مما يسوده من توتر فالفترة حرجة للغاية وليس عندنا فحسبُ بل أكاد أعمّمها على المثقفين في العالم كله وما نحن فيه من تنافر وتباغض وتحاسد وتشاجر في بعض الأحيان دليل على القلق ا لشديد من وضع كوني والمشاحناتُ الضيّقة شعور بالاحباط والخيبة وبحث عن المهرب الذي لا يتأتى حسب رأيي إلا بالتحابب ونبذ الخلافات الهدّامة والالتفاف حول بعضنا البعض وعيا بما يتهددنا جميعا. هل تعتبر نفسك شاعرا صوفيا؟ لي أن أكتب الشعر ولغيري أن يصنّفه وقد حشرني في خانة المتصوفين وهذا شرف لا أنكره فالصوفية صفاء وحبّ وتعرية ووضوح وهل أجمل من ذلك في هذا العالم البغيض الذي بدأت يداه تمتدان إلينا لتنزع عنا كل ما لنا من قيم وأنا وإن لم أكن بدويا صرفا فقد تنقلت كثيرا بين كثير من أرياف تونس للتدريس وحصلت لي تأملات لا تنسى ومازلت أستمدّ منها طاقتي لكتابة عوالمي الحميمة وهل الصوفية إلا ذلك التحلّي الرهيب الذي يحصل لي بالمقارنة بين أمسي ويومي وغدي بل هي ملاذي الوحيد مما أنا فيه من جري ولهاث دائبين أو هي تصدّ كلّ ذلك وعالمية أخرى مضادة للعولمة وأنا لا أستطيع أن أصف ما ينتابني مثلا حين أتجول وحدي في المدينة العتيقة ليلا أو نهارا فالصوفية عندي حياة وقد تستحيل موتا إذا أسأنا فهمها واستحالت كتابتنا فيها الى تمجيد أصحاب العمائم المتزمتين والشطح مع العجائز في جو البخور وحلقات المدروشين. التصوف أصبح موضة شعرية.. هل توافق هذا الرأي؟ صحيح أن التصوف أصبح موضة في الشعر وأوافقك في ذلك إلى حدّ كبير والسبب فيه يعود الى أن كثيرا منا ليس لهم رؤى بالمفهوم الفني للكلمة فهم يقلّدون والموضة قشرة أو هي خلاف وليس بالضرورة أن تغطي لبّا حلو المذاق وحتىإا كان هذا اللب حلوا فالاكثار منه مضرّ وأنت تعرف المثل التونسي في الحديث عن العسل. ولا بدّ من تغيير الطعم من حين لآخر ولا بدّ من أن نسعى الى أن نجعل ما نكتبه اليوم لا يشبه ما كتبناه البارحة لنحافظ على شهوة الكتابة والفكر في نظري هو الخلاص من الروتين اذ الشعر انسياب والفكر يقيده.. وأنت تجد النصوص الصوفية الخالدة وتجد النسخ الرديئة والمتسبب في ذلك حسب نظري هو ما نطلق عليه في تونس مثلا اسم المدرسة الفلانية أو الفلتانية ولاشعر فلتات ومن شأن المدارس أن تكرس النمطية والنموذجية أحسن تكريس ولما كان الأمر كذلك قلت عن وعي : لست مولى لأحد
جمعكم من مفردي
وأنا المولَى الأحدْولفظة مولَى الأولى تعني الولاء والثانية تعني ما تعنى وهكذا الصوفية رؤيا متجددة وإلا ما علاقتها بما أكتبه عن الحيوانات ومنها فرس النهر. ما هو رأيك في الشعر التونسي الآن؟ هناك شعر جيد وأغلبه لم ينشر بل نسمعه من حين لآخر وأصحابه مغمورون وهناك ما لا نسميه شعرا بل هو أصداء لشعر من ثقافات أخرى شرقية أو غربية أو هو في أغلبه تراجم رديئة وأنا لستُ متعصّبا كالأوائل للشعر العربي كما فعل الجاحظ في البيان والتبيين مثلا ولا مانع ضرورة التثاقف الشعري كما فعلت السلطة العباسية التي لم تحثّ مثلا على ترجمة الإلياذة والأوديسة لهوميروس الاغريقي وقد ترجمتا الى العربية مؤخرا جدا ولست كذلك ضد شعر ياباني في قالب عربي تونسي ولكن ضدّ أن يكون مستعربا لا روحَ فيه وهذا دون الخوض في قصيدة النثر ودعاتها وأدعيائها وأنت تقرأ مثلي ما يكتب وتشعر بأن هناك الماعات ولكن يكتنفها ما يكتنفها من ظلام حالك ومردّه الى ما تتردّى فيه الثقافة العربية ككلّ وإلى محاولة التحاور مع الآخر من خلال ما يمليه هو علينا لا من خلال مراعاة ارثنا ومكتسباتنا. عرفتك ناقدا لماذا تخلّيت عن النقد؟ تخلّيت عن نقد غيري لأهتمّ أكثر بنقد نفسي وليس أجمل من ذلك حتى وإن كان مؤلما في كثير من الأحيان وأنت تعلم أن الشاعر الحطيئة هجا نفسه حين لم يجد من يهجو وأنا أجد من أنقد وأومن بضرورة النقد ولكن النقد صراحة والصراحة مؤلمة وقد تعرّضك الى قول القائل: «من غربل الناس نخلوه» وإن كان لا يؤذيني هذا المثل كثيرا وأعمل بالمثل الآخر القائل : «خيركم من أهدى إليّ عيوبي» ففيه من التأسيس ما فيه.
ثم إن النقد مدارس وأدوات وأذواق مختلفة وأنا لا أدعي امتلاك هذا جميعه وإن كنت كتبت في قليل أو كثير مما نشر وربما أخرجه في كتاب كما أخرجته في الصحف راجيا أن أكون صادقا مع نفسي ومع الآخرين لا مجاملا كما قال المعرّي متهكما:أنافق في الحياة كفعل غيري
وكلّ النّاس شأنهم النفاقُ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.