تورس : العودة إلى الذات ...لتأسيس مستقبل أفضل عبد النبي العوني*

التعادل يحسم قمة الكاميرون وكوت ديفوار بأمم أفريقيا مشروع قانون يميني متطرف لحظر الأذان داخل الأراضي المحتلة عام 1948 جنوب إسبانيا: أمطار غزيرة تتسبّب بفيضانات في محيط مالقة المنطقة السياحية طبرقة عين دراهم: إقبال متزايد والسياحة الداخلية تتصدر عدد الوافدين دراسة: حفنة مكسرات قد تغير حياتك... كيف ذلك؟ «أصداء» تفتح ملفات التنمية والحوكمة في عدد استثنائي توقّعات مناخية للثلاثية الأولى وراءها عصابات دولية .. مخابئ سرية في أجساد الأفارقة لتهريب المخدّرات! ما بقي من مهرجان «خليفة سطنبولي للمسرح» بالمنستير...ذكاء اصطناعي وإبداعي، مسرح مختلف وتفاعلي نابل .. حجز أكثر من 11 طنا من المواد الغذائية الفاسدة مع الشروق .. التاريخ يبدأ من هنا بعد فضيحة الفيديوهات.. هيفاء وهبي تعود إلى مصر والي قفصة يقيل المكلف بتسيير بلدية المتلوي عاجل/ جريمة مروعة: شاب يقتل صديقته داخل منزل بالمنزه 7.. المنزه السابع: إيقاف مشتبه به في جريمة قتل فتاة خنقًا بني مطير: وفاة طفلة ال11 سنة في حادثة انزلاق حافلة واصطدامها بعدد من السيارات تونس تعلن رفضها القاطع لاعتراف "الكيان الص.هيوني بإقليم "أرض الصومال" طقس مغيم جزئيا وظهور ضباب محلي خلال الليل "كان" المغرب 2025.. السودان تنتصر على غينيا الاستوائية مصر.. تحرك أمني عاجل بعد فيديو الهروب الجماعي المروع السجل الوطني للمؤسسات يطالب بإيداع أصول العقود والمحاضر فوراً اعتقالات جماعية قرب برج إيفل علاش؟ عاجل/ "حنظلة" تخترق هاتف "كاتم أسرار" نتنياهو وتعد بنشر محتواه قريبا.. البنك الوطني للجينات يقوم بتركيز ثلاث مدارس حقلية بولايات سوسة وصفاقس وبنزرت مدنين: انطلاق المخيم البيئي الثالث للكشافة التونسية بجزيرة جربة وزارة النقل تدرس فرضيات توسعة محطة الحاويات بميناء رادس مدرب منتخب مصر: "سنلعب للفوز على أنغولا رغم التأهل لدور الستة عشر البطولة الوطنية لكرة السلة - برنامج مباريات الجولة الاولى لمجموعة التتويج التوقيع على 5 وثائق بين اتفاقيات ومذكرات تفاهم خلال اللجنة المشتركة التونسية السعودية ''مقرونة باللحمة'' تُدخل 17 عاملاً مصرياً المستشفى سوسة: ايقاف صاحب مطعم بعد حجز كميات من الأسماك الفاسدة النيابة تأذن بإيقاف صاحب مطعم بسوسة يخزّن أسماكا غير صالحة للاستهلاك الركراكي: "لديا ثقة في مشروعي الفني وأنا الأنسب لقيادة المغرب نحو اللقب القاري" فيلم "فلسطين 36" في القاعات التونسية بداية من الأربعاء 7 جانفي 2026 نابل: "العلوم الإنسانية والاجتماعية بين تحديات التحول الرقمي وفرص تحقيق التنمية المستدامة "محور أعمال منتدى تونس الثاني للعلوم الإنسانية والاجتماعية توزر: إشكاليات تراث جهة الجريد وسبل تثمينه في ندوة فكرية بعنوان "تراث الجريد بين ضرورة المحافظة ورهانات التثمين المستدام" علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟ عاجل-فرجاني ساسي: ''نسكروا صفحة نيجيريا والتركيز على مواجهة تنزانيا'' وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما المهدية :انطلاق عملية التصويت على سحب الوكالة من أحد أعضاء المجلس المحلي بشربان عن عمادة الشرف احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم! تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي اختتام البطولة الوطنية للرياضات الإلكترونية لمؤسسات التكوين المهني هام/كميات الأمطار المسجلة خلال 24 ساعة الماضية..#خبر_عاجل غزة: خيام غارقة في الأمطار وعائلات كاملة في العراء ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل.. استراحة الويكاند نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

العودة إلى الذات ...لتأسيس مستقبل أفضل عبد النبي العوني*

الفجر نيوز نشر في الفجر نيوز يوم 19 - 03 - 2012

إنَ النزوع الواعي للشعوب العربية، للنظر والاستلهام من الذات الجماعية، هو نزوع فطري و تلقائي ، طبيعي وتفاعلي، نشط غير سلبي، هو ارتداد نحو المركز العميق، كردة فعل على سنون الجدب والقحط والإلحاق ألقسري، بمنظومات غريبة على الذات ولا تلبي الاحتياجات النفسية والسلوكية والعقلية والمادية لقطاع عريض من هذه الشعوب، هو رجوع آلي، بعد قطيعة مركبة ومصطنعة، وبعد محاصرة ولعقود طويلة لهذه الذات ، من قبل استعمار بغيض ومن بعده طغمة حاكمة مستبدة وظالمة وملحقة ثقافيا وتعليميا وسياسيا بالغالب، هذا النزوع، ولد حراكا وحيوية ،انعكس بالتفاعل العميق مع المكونات الأساسية لهذه الذات، والبحث في خلاياها عن مقومات التحرر ،و الإنعتاق من مظاهر وظواهر الاستبداد ومخلفاته،واستمداد الطاقة، للقفز وتجاوز كل المكبلات والأصفاد، التي أعاقت و تعيق تقدمها لملامسة مكامن قوتها .
كانت الشعوب فيما مضى من أزمان، تجد أمامها ،في مسيرتها التاريخية لبناء نماذجها، كل الصعوبات ،ذاتية وموضوعية ، ذاتية في أسلوبها وطريقتها ومنهجها، لحل مشكلاتها العويصة ،التي وجدت نفسها فيها بفعل الواقع والزمن والإطار الحضاري التي هي جزء منه،وموضوعية ، هي كل المعوقات الخارجية التي أنتجها الاستبداد والظلم والتسلط والفساد، إضافة إلى موروثات الاستعمار، مادية كانت أو ثقافية معرفية أو ارتباطات إيديولوجية به، ذات بعد نفعي و مصلحي.
في كل المحطات الماضية، التي قدمت فيها الشعوب، بعض نماذج تحرر لم تكتمل، بل في بعض حالات، ارتدت عليها سلبا وفرخت لها استبدادا أبشع وأشنع ممن سبقه، قتل فيها ما بقي لها من إرادة الحياة ،في هذه المحطات، حاولت الشعوب التخلص من الأغلال، لكنها لم تفلح كليا ،حاولت مرارا الرجوع إلى الذات الكامنة والغنية ،لكنها لم تنجح ،ورغم تكرر المحاولة و الهزيمة إلا أن الشعوب لم تيأس ،لأنها شعوبا حية في مكنوناتها وفي خمائرها ، وتستمد عبر جذورها، الضاربة في أعماق الصحراء القاحلة، من منابع ثرواتها الباطنية التي لا يعلم حجمها إلا الله ،والراسخون في العلم يقولون كل ذلك من مميزات هذه الأمة ،تستمد الحياة وتفرض وجودها حتى في أدنى معانيه ، ولو مع الحد الأدنى ، تستمر المحاولة و يولد الإصرار، ومن رحم المعانات والألم و الإفناء يولد شعاع الحياة ، حتى بزغ منه فجر الثورات ،الذي فجر طاقات الشعوب وبعث فيها أملا اكبر للنجاح في صناعة حاضر متحرك وواعي بمستقبل أفضل، سيصبح يوما ما، تاريخا ناصعا و مؤسسا لبناء حضاري جديد ولدورة حضارية حديثة، لأمة خرجت من صناعة التاريخ منذ قرون ،ولم تبقى فيه إلا في صورة كيانات جغرافية، من هندسة سايكس وبيكو ويستوطن قلبها وروح الحياة فيها، سرطان ....لونه ازرق وأشعته تلمودية، من هدايا المقاول بلفور،وهذه الدورة تنطلق، بالنهل من مكنونات الذات وتتمدد بمنتجاتها في أفاق الوعي الإنساني العالمي، وتمده بطاقات جديدة ومتجددة، تلتحم فيه الثورات مع القيم ،ومع آخر منتجات ومبتكرات العقل البشري ،تلتحم فيه الثورة ،بمعانيها المؤسسة والمنطلقة من أرضية حضارية عربية إسلامية، كانت لعصور مضت وطويلة، تفتي بحرمة الخروج على سلطان جائر أصبحت فتوى تفرضها الجماهير على النخبة، بان الثورة على الظلم و البغي والتسلط من أساسيات الاستخلاف و الأمانة والقيام بمهام التغيير الداخلي .
إن الرضا والقنوع بما يقدمه سلطان جائر لشعبه، هو من أرذل ما يستقر في وعي الإنسان، وهو يعبر بشكل تراجيدي ،عن تسليم شعب لإرادته ووضعها في جراب سلطان جاهل وسارق،وفي لحظة فارقة ومن أرضية كانت تمجد الفرد الصنم وتئد بذور التحرر و تؤسس لانخراط غير واعي للتسليم و التصفيق للظالم خوفا من الفتن، انتقلت الخيارات إلى أرضية جديدة، ترفض ما سبق وتبني و تسلك سبلا تلتحم فيها الثورة مع الحياة ،يلتحم فيها الرفض لما يقدمه الاستبداد بالسعي إلى تغييره بالإصرار والصمود وتقديم الدم الطاهر الزكي ليطهر أدران الفساد .
هذا النزوع الجارف نحو الذات، لامتصاص الطاقة، ولبناء تصور، ظنه بعض معلقي أجهزة الإعلام و محترفي الكلام المنمق، ثورة ضد القيم الأصيلة التي نشأ وترعرع ينشدها ، وإذا بها ثورة ضد السائد من الاستبداد والظلم، و الرجوع بكينونة الإنسان إلى المؤثرات الداخلية ،القيمية و المعرفية و الروحية، التي تحرر المفاصل والعقل والروح وتمد الإنسان بالطاقة الحيوية، لمواصلة مسيرة بناء الأوطان الحرة والعزيزة، التي تصنع غذاءها في مطاعمها ،وتبني أفكارها ومشاريعها ورؤاها في ساحاتها ،و تؤسس مصطلحاتها ومعانيها في مختبراتها، وتنتج خمائرها من تراب ارض حضارتها وتاريخها وثقافتها .
هذه هي العودة إلى الذات، باتجاه عكسي لتصورات، سابقة وخيالية وافتراضية لنخبة تفكر لتقتات ،عودة باتجاه التقدم والحداثة والاستقلال ،انطلاقا من الداخل ،ونابعة منه، مُكَوِنًا ومنهجا وتصورا،تتكون من ضمن بنية المجتمع، ومن بنية قيمه الفردية والجمعية، التي تمده بقيم التحرر وتدفعه لعدم السكون والسكوت على الظلم ، من الممكن أن يكون الواعز آو الحافز خارجيا، لكن في حالتنا هذه "الثورات العربية" فالواعز والدافع كان داخليا، ظهر من رماد التجارب المؤلمة،ومن شظايا الإنسان المسحوق، في أرياف ومدن العرب ، كانت الحياة فيها مؤلمة وقاحلة إلى حد العجب، وكان الموت يتسرب إلى الروح بعد الجسد ، بنسق سريع وبتفاعل جنوني ،ظن الجميع أن الموت استوطن الأوطان والأرواح والأجساد، وإذا به ،وفي لحظة فارقة وفاصلة، ومن لهيب جذوة نار على جسد معفر بتراب المعانات والفقر والإهانة، تحول إلى حياة ،وشهادة على زمن ،عز فيه الحلم بما بعد البحر الأبيض،استرعى فيه انتباه عالم يغوص في الميدان الافتراضي والفضاء والمنظومات التواصلية، ويتمدد فيه المفهوم من الاحتجاج إلى الثورة إلى البناء ،وكل هذا تم بشكل تفاعلي متتالي، من جزيء إلى جزء إلى جهة إلى وطن إلى جوار إلى إخوة ثم إلى ساحات عالمية ، من ساحة في مدينة سيدي بوزيد، وبمواجهة مقر الباب العالي الصغير لوالٍ، من فصيلة المتحلقين حول موائد السلطان ،وصل التأثر والتأثير،إلى الصين و اليونان وأمريكا واسبانيا،مرورا بمصر وليبيا والجزائر واليمن والبحرين وسوريا والمغرب والأردن والسعودية وعمان والكويت ....، كل هذه التحولات الدراماتيكية تمت وفق مسار تاريخي، لم و لن يستطع احد إيقافه، لان قطار التحرر الحقيقي ،من الخوف من السلطان ومن الفتن، اقتلع من النفوس والعقول، ودون رجعة انشاءالله، قبل أن يُقتلع من الأوطان، فالطاقات عرفت وجهتها وحددت بوصلتها وعلمت مسارها، وتحركت ،وإذا ما تحركت الشعوب، فإرادتها لن تقف دون تحقيق الحد الأدنى مما تنشده، وما على من يسهر على إدارتها، إما الرضا ومسايستها وتحقيق متطلبات عيشها الكريم ،أو الرحيل عنها ومنها ،وتركها تتدبر أمرها، علما، وأن من يمارس الاستبداد والظلم، يصبح أسيرا لهما، وتعمى بصيرته وبصره، ولا يرى وقتها إلا نفسه ،المتضخمة في مرايا بطانته وحاشيته، ويحتقر شعبه الذي يوقظه أنينه وآلامه، ولا يتعظ، حتى تباغته الثورة من فوقه ومن تحت أرجله، تخرجه من مخدعه وتفصل جسده وروحه عنوة من كرسي الاستبداد والتسلط.
وبفعل هذا الرجوع السريع ،والعنيف أحيانا ،إلى الذات والى مرتعها، تحصل بعض الارتدادات و الاهتزازات، الغير متوقعة، نتيجة لزحزحة استبداد تربع لعقود طويلة على منابع الخير في الوطن والشعوب، لكن في الأخير، المآل والمستقر والمستودع، لا يكون إلا خيرا للشعوب وحاميا لإرادتها، وبهذا الرجوع الواعي والصادق إلى الذات، مطلوب من المكونات الفاعلة والمفكرة في المجتمع، أن تجعله اقل ألما، وان تدفع الحجم البشري برفق أكثر نحو هدفها، وان تفتح له أفاقا للإبداع ولصناعة الحضارة، وبناء تاريخ وتأسيس مجد جديد ،حيوي وفاعل، على أنقاض مجد ضائع، ضيعه ملوك طوائفنا بعد أن تخلصنا من استعمار بغيض.
هذه العودة، إلى الذات، التي اقترنت بصدمة لوعي استكان وعاش طيلة عقود مجاورا ومتآلفا صناعيا مع استبداد لم يراعي له حرمة ولم يحترم له مكانا ودائرا في فلك عقل السلطنة والسلطان ،هذه العودة، ننشدها،عودة للتقدم ، عودة للذات لبناء الذات من جديد، عودة نقية صافية ،لا تحمل بين ثناياها،الشوفينية والمازوشية والشعوبية ،عودة، تنهل وتستمد من الطاقة الكامنة فيها، كي تمدها بالزاد للعبور إلى محطات صناعة الأوطان المستقلة الفاعلة والمتفاعلة ، الأوطان التي تأكل من ثمارأرضها ومما تصنعه أيادي أبنائها ،الأوطان، التي تكون رحاب عدل ومساواة بين كل أطيافها، ما يجمعهم هو النبع الأصيل والصيرورة الواحدة والمآل المشترك ، ما يجمع بين أبنائها، هو إيمانهم بأنهم كيان واحد، متعدد ومختلف، لكنه غير متخالف ومتخلف و عصابي، هو كيان يعيش لحظته ،يصنع ثرواته بعد أن صنع ثورته، كيان متحرك وغني متعدد الآراء، لكنه يجتمع على قاعدة واحدة، هي قاعدة الوفاء والعمل البناء، من اجل بناء سليم، وكدح متناغم مع طاقته، نحو أهدافه المعلنة في المستقبل .
هكذا إذن هي الثورات ،هي قابلية في الضمير الجمعي للمجتمع، للتخلص مما هو كائن، من نمط حياة وطبيعة علاقات وعلاقات إنتاج وإفراز منتجات، إلى انتهاج مسار بحث عن مجال، تتحقق فيه إرادة الجميع، ومن ثم السعي لتأسيس واع ومركب لنموذج جديد، سيشع أكثر ليلامس كل العالم بنفحاته، هذه هي إذا الثورات العربية ،أعطت هويتها لبداية القرن الواحد والعشرين، وستصبغ إن شاء الله، وبتراكم مرحلي ومتكامل نهايته، ليصبح عصرا جديدا من عصور الأمة وعهد من عهودها ،عصر الثورة والبناء بمرجعية عربية إسلامية، بعد عصور من الانحطاط والتخلف، ظننا جميعا أنها ستطول أكثر، مما افقدنا الثقة في الذات و في الهوية، حتى أعادها لنا، مواطن بسيط من حيث لا ندري ولا يدري،ابتدأت من احتجاج على شغل واستحقاق اجتماعي، وانتقلت إلى ثورة على ظلم طاغي، ومن ثم تعلقت همتنا بمشروع لإعادة هيكلة كاملة لمجتمعات وأوطان، لم تلبي فيما مضى احتياجات وطلبات أبنائها، بمستقبل أفضل في ظل عدالة وكرامة واستقلال، وهذا هو الوعد الذي نسعى إليه جميعا ...
ونسال هنا ،المكونات والتيارات الحقيقية ،التي افرزها حراك المجتمع، والتي مكنها من إدراك حجمها، واثبات وجودها،أن تُرَشِدَ المسيرة ،وان تسهر بحنو وحكمة، على تطور آليات المجتمع، في فض مشاكله وبناء مستقبله، وان توفر له الفضاء الحر والمجال الحي، كي يعبر عن نفسه، ويظهر طاقاته الإبداعية، بكل أصنافها وأشكالها ، ويركب قطار البناء والتنمية، دون الخوف من أن يتسلل لذاكرته، معتوه أو سفيه أو جاهل أو عابر سبيل... ودون أن يجد في محطات رسوه، حراسا وسدنة جدد، لهيكل حديث، تصنعه الطليعة لنفسها ولشعبها، يحرفون بوصلة المجتمع ويضيعون طاقات أبنائه، كما ضاعت من قبل طيلة عهود التخلف والجمود والوهن ومن بعدها عقود الاستعمار والإلحاق الحضاري ومن بعدها عقود الاستبداد والظلم والاستئثار و الإستحمار. وبما أن طاقات الشعوب تنهك، لكنها لا تفنى، و تضمر ولا تضمحل ،وتتجدد عندما يحين وقت بزوغها، وتتضخم عندما ينطلق قطارها، فعسانا، الآن وهنا.... أن لا نضيعها مرة أخرى، ونبكي ثورة بدأتها الشعوب، وضيعتها النخبة في صراعاتها الهامشية وفي إدارة المجتمع .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.