تورس : العمل في الإسلام : وطنيّة وذخر للآخرة

رئيس الدولة يؤكد على ضرورة إعادة هيكلة هذه المؤسسات..#خبر_عاجل بعد الآلة الذكية لكشف نسبة الكحول للسواق...رُد بالك تفوت النسبة هذي اعتماد نظام الحصة الواحدة في التدريس..ما القصة..؟! عاجل : وفاة والدة هند صبري عاجل/ بشرى سارة للمواطنين: "الصوناد" تعلن عن اجراء جديد.. مطار جربة جرجيس يستقبل أكثر من 5700رحلة جوية من 17 دولة خدمة إلكترونية تحلّك مشكل زحمة ال'' Péage''وتربحك وقت "كريم الفيتوري يدعو إلى تحالفات بين علامات تونسية لاكتساح أسواق زيت الزيتون العالمية" نقطة تحول في مسيرة العلامة التجارية/ "أودي" طلق سيارتها الجديدة "Q6 e-tron": أنور بن عمار يكشف السعر وموعد انطلاق التسويق.. يعاني وضعًا صحيًا صعبًا.. ما هو مرض لطفي لبيب؟ حمدي حشّاد: الصيف في هذه المناطق أصبح يتجاوز ما يتحمّله جسم الإنسان عاجل : حريق ضخم يدمّر المسرح الرئيسي ل Tomorrowland قبل انطلاقه بساعات الجامعة التونسية لكرة القدم تصدر بلاغ هام..#خبر_عاجل مدرب الحراس التونسي مجدي مناصرية يلتحق بنادي يانغ افريكانز التنزاني بعثة الأهلي تطير إلي تونس صباح الجمعة لاجراء تربص تحضيري عاجل/ الرصد الجوي يحذر في نشرة خاصة من هبوب رياح قوية.. تحذير: موجة حرّ خانقة تضرب تونس...وذروتها يوم الإثنين! كيفاش يتحسب السكور وانت ناجح من دورة المراقبة 2025؟ حرائق، حوادث، وشواطئ... حصيلة ثقيلة في 24 ساعة فقط عاجل/ الاطاحة بشخص مصنّف خطير..وهذه التفاصيل.. فظيع/ مشاجرة تنتهي بجريمة قتل..! مهرجان الحمامات الدولي: مسرحية "ام البلدان" تستعير الماضي لتتحدث عن الحاضر وعن بناء تونس بالأمس واليوم ''ننّي ننّي جاك النوم''... الغناية اللي رقدنا عليها صغار...أوّل مرّة بش تقراها كاملة الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي تراهن على تشجيع الإبداع التونسي ببرمجة 17 عرضا تونسيا من بين 20 هل الضوء في الصيف يزيد من حرارة المنزل؟ الحقيقة العلمية! الزهروني: منحرف يروّع المواطنين بسيف والأمن يُطيح به في كمين محكم ملتقى لياج الدولي لالعاب القوى ببلجيكا: التونسي عبد السلام العيوني يحرز المركز الرابع لسباق 1000م سبالينكا لن تشارك في بطولة مونتريال للتنس قبل أمريكا المفتوحة زلزال بقوة 7.3 درجة على سلم ريختر يضرب ألاسكا الأمريكية وتحذيرات من تسونامي كارثة "إير إنديا": تسجيل صوتي يثير شبهات حول تصرف الطيار في قطع وقود المحركات ما القصة؟ البلايلي بين المولودية والترجي ترامب يصف أعضاء الحزب الجمهوري الذين يتهمونه بالارتباط بإبستين ب"السذج" قيس سعيّد: مراجعة جذرية للصناديق الاجتماعية لبناء دولة عادلة إلغاء محطة استخلاص "سوسة/القلعة الصغرى" يثير تساؤلات حول الرسوم والتسهيلات الرقمية: توضيحات من المدير التجاري لشركة الطرقات السيارة "تعبت".. تدوينة مؤثرة ترافق استقالة مفاجئة للنائبة سيرين مرابط وتثير تفاعلاً واسعًا فاجعة تهز العراق.. مقتل 50 شخصا إثر حريق ضخم في الكوت التفويت بالدينار الرمزي لفائدة مؤسسة مدينة الأغالبة الطبية بالقيروان تأجيل الإضراب في قطاع الفلاحة إلى 20 أوت المقبل بعد جلسة صلحية الجيش السوري يبدأ بسحب قواته من السويداء تنفيذا للاتفاق مع شيوخ الدروز ووجهاء المدينة شرب الماء من أجل التخسيس: خرافة أم حليف فعلي للرشاقة؟ من التعب إلى التنميل : 11علامة على ارتفاع السكر في الدم... لا تهملها! تاريخ الخيانات السياسية (17).. .مروان الحمار وخيانة صهره دعم الورق المستعمل في صناعة الكتب عطر 24 وبوشناق ..وصابر الرباعي للاهتمام ...مداخيل فاقت المليار في الدورة الفارطة الليلة: خلايا رعدية محلية وأمطار متفرقة بالوسط الغربي بنزرت: " رحلة أجيال ، من خميس ترنان إلى فيصل رجيبة " تفتتح الدورة 42 لمهرجان بنزرت الدولي تجميع أكثر من مليون و300 الف قنطار من الحبوب بهذه الولاية.. #خبر_عاجل تونس: اللحوم الحمراء قد يصل سعرها إلى 80 دينار! وزارة التجارة تعلن عن تنفيذ برنامج إستثنائي لتزويد السوق بمادة القهوة الموجّهة للإستهلاك العائلي دراسة تحذر وتكشف: المُحليات قد تُسبّب البلوغ المبكر لدى الأطفال ومشاكل في الإنجاب..!#خبر_عاجل الشبيبة القيروانية: ود منتظر أمام النادي الإفريقي .. وثلاثي يمضي غدا "رَست" و"السارة و النوباتونز" يصدحان بأوجاع الاغتراب في المهجر على ركح مهرجان الحمامات الدولي ديار جدودنا كانت تبرد، توا ديارنا تغلي... علاش؟ دوري نجوم قطر: نادي الغرافة يحسم مصير "فرجاني ساسي" تاريخ الخيانات السياسية (16) .. تآمر ابن سُريج مع خاقان تاريخ الخيانات السياسية (15)نهاية ملوك إفريقية لحظة مذهلة في مكة: تعامد الشمس على الكعبة وتحديد دقيق للقبلة التوانسة الليلة على موعد مع ''قمر الغزال'': ماتفوّتش الفرصة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

العمل في الإسلام : وطنيّة وذخر للآخرة - فوزي عبيدي

فوزي عبيدي نشر في الفجر نيوز يوم 22 - 12 - 2012

يقول العزيز الحكيم في سورة البقرة "إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "(277) وفي سورة التّوبة"وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ "(105)وفي سورة يونس"إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ "(9) وفي سورة النّور "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ... "(55) وفي سورة العنكبوت" وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ "(7)..." وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ "(9) :
أ
تميز الإسلام بأن قرن بين الإيمان والعمل الصالح ، فلا سعي مشكور دون يقين بالقادر العظيم ، ومتى خشي ابن آدم يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ، وأدرك بذهنه ووجدانه هول العذاب وحلاوة الجزاء صلُح عمله تناسبا طرديّا مع درجة تقواه ، فأفلح في مكونات وجوده :
- مع خالقه.
- مع نفسه روحا وجسدا.
- مع بني جنسه أهلا وإخوة في الدين ومجتمعا ومع الإنسانية مطلقا.
- مع بقية الموجودات.
البعد العمودي
من يقن بعظمة الخالق وقدرته وبالحساب سعى ليكون من أهل النعيم ومتى أدرك المسلم رفعة مكانته في الآخرة تناسبا مع محصلة مجهوده في الدنيا لم يعل مسلكا دون البذل فيه فأقام صلاته عماد دينه وآتى زكاته وتقرب من ربه ما نبض حياة ، فقام ليله وأحسن فعله وقوله وأخلص عمله في المجتمع فكان من أفيد الناس لغيره فمن أحبهم إليه سبحانه وتعالى .
البعد الذاتي
مع نفسه حافظ عليها لأمره تعالى بأن يقيها من الهلاك ، مرقى لا يصل إليه غير المسلمين من اليهود والنصارى ومن البوذيين وغيرهم ممن يضرون بأبدانهم وبجوانبهم النفسية والذهنية والروحية لافتقادهم لمرجعية الصلاح في مطلاقية مفهومه الإنساني ولعدم خشيتهم من الحساب ولقصور ونقص العقل البشري في تفرد وعلم الخالق بالجدلية الموضوعية بين صحة الفرد جسدا وروحا وأمامنا غير المسلمين في سعيهم المادي والعلمي يتأذون فيصير المبحث والغائية غير إنسانية فانتشرت الأمراض عندهم كفقدان المناعة والشذوذ ومخلفات الكحول الإجرامية المجتمعية والشخصية الذهنية والعصبية والإنتحار، وانعدم عندهم تثمين الآخر المختلف فعاثوا في العالم احتلالات وتقتيلا واغتصابات لأن فاقد الشيء لا يعطيه ومن لا يثمن النفس البشرية في مفهمومها الإلاهي ولا إيمان له بالبعث والآخرة تراه يحرص على حياته وفقط ومن ليس على يقين بقيمة الروح عند خالقها استهتر بها ، ومن حرص على نفسه كجانب غريزي وجودي لا تعنيه حياة غيره دنا من الحيوانية ونأى عن الإنسانية ، فتاريخ الصليبيين وإبادة الهنود الحمر في أمريكا واستعمالها السلاح الذري ضد اليابان وقتلها ملايين المسلمين في العراق وإفغانستان وجرائم الصهاينة في فلسطين والبوذيين في بورما أدلة على أن لا رادع للإجرام في هذه الحياة الدنيا إلا محاسن الأخلاق الإسلامية .
البعد الأفقي
1 في علاقة الفرد بأهله وإخوته في الدين امتثالا لأمر صاحب الملك في سورة الحجرات " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا " (29) وإسوة بقول المصطفى صلّى الله عليه وسلّم " لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه " و " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا " فلا يكون له معهم إلاّ صالح الفعل والقول بصلة رحمه وإيثاره لهم على نفسه وحرمتهم عليه عرضا ونفسا ومالا وعليه أن يعي تماما أن مجهوده يسهم في المحصلة العامة لأهله وأمته فإن رام رفعتها جميعا بذل حدّ وسعه.
2 يسنّ خير خلق الله في صلة المسلم بغيره عموما وحتى دون المسلمين " المسلم من سلم الناس من لسانه ويده " وجاء لفظ الناس دون لفظ المسلمين تبيانا لعموم الإنسان أو لعدا ذلك ظلما لم يرتضيه المولى لنفسه وحرمه على عباده فالفرض ما صلح من المعاملات مع بني آدم عموما حتى العدو عند منازلته وجهاده في سبيل الله وتاريخنا الوضّاء عطر عبق لمن فتحوا بلاد الله ولم يعتدوا على إمرأة أو شيخ أو طفل أو من لم يحمل سلاحا ولم يقطعوا شجرة وكيف لا يكون من أسلم لله الذي فطره على محاسن الأخلاق أن لا يكون رحيما و لا يدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة وللشدّة مواقعها في الحق حين يأمرنا مولانا بقطع الرقاب ، فسبحانه حين يسلم العشرات يوميا و لا نلومن إلا أنفسنا في ضلالنا بقدر ابتعادنا عن الكتاب والسنة.
3 ديننا هو الرّحمة التي يسّرها الخالق على الأرض فلا نؤذي حيوانا ولا نباتا وقال صاحب الملك في سورة القصص " وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ "(77)
ب
1 يشهد الله على أعمال المؤمنين الصالحين فيبدّل سيئاتهم حسنات ويهديهم سبيله تناسبا مع درجة تقواهم واهتدائهم فيبين في سورة محمّد " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)" وفي حديث قدسي عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم فِيمَا رَوَى عنه تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ " ... يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ..."
2 يشهد الرّسول صلّى اله عليه وسلّم بصلاح أعمال المسلمين وتأكيدا المسلمين فلن يقبل غير الإسلام دينا وما نراه في العالم من نجاحات مادية لغيرهم تبيانا من العزيز الحكيم لمبدأ التخيير ولواجب الأخذ بالأسباب والعمل وترك التواكل وهو ليس من ديننا في شيء بل من واجبنا الإمتثال لأوامر خالقنا في مواضع كثيرة من كتابه العزيز كما في سورة النّجم "وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى "(41) وما التّوكل إلا بعد الأخذ بالأسباب لقوله صلوات الله عليه وسلامه "أعقلها وتوكل" وقوله لللمتعبد بأن أخاه الذي يعيله أفضل منه.
3 يشهد الصّالحون وكل الناس أعمال بعضهم لقوله صلى الله عليه وسلم" إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان" و"من سن سنة حسنة فيعمل بها كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا. ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا " فعلى المسلم حُسْنُ الفعل لتعدّد أبعاده وتجاوزه ذاته وفرده تأثيرا في محصلة المجموعة وفي علاقة بكل المسلمين .
ج
ثنائية الخير والشر وحكمته سبحانه وتعالى في ابتلاء المسلمين بأعدائهم لقوله في سورة البقرة " وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ "(120) ولقوله في سورة الأنفال "وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) بما يفرض على المسلمين مجاهدة النفس والعدو الإنساني فيعدّ لمواجهته القوة الإقتصادية والعلمية التي تمكن من القوة العسكرية للدفاع عند الضرورة و لترهبه أي تخيفه وتثنيه عن الإعتداء وهو المعنى السليم للفظ القرآني الكريم والذي على عموم المسلمين حُسن إدراكه وإبلاغه وما استعماله من الغرب الصهيوني إلا في إطار حربه على الإسلام فتناسب المكانة الدنيوية للشعوب والمجموعات مطّرد مع قواها الإقتصادية فالسياسية والعسكرية. إنّ الإستهتار بالمسلمين في بورما وإفغانستان والشيشان والعراق وفلسطين وتقسيم السودان براهين للمتبصرين على أن بقدر ابتعادنا عن القرآن والسنة بقدر ابتعادنا عن مولانا وخسارتنا لدنيانا فالفلاح في العمل بمختلف إبعاده التعبدية الأخروية والدنيوية المادية ونرجو أن يكون لعلمائنا ومشايخنا وخطبائنا في الفضائيات وكل المنابر وعي طيب وإدراك لقيمة العمل وتبيان لأبعاده الوجودية نحو الآخرة وفي الدنيا فمن تراخى في علاقته بربه خسر بقدر تكاسله ومن توانى عن الأخذ بأسباب العلم والإقتصاد ومقومات الحياة المادية في الدنيا سبّب لنفسه وأهله وإخوته في الدين المضار والمهالك بما سيسأل عنه يوم الحساب فكما سنحاسب على صلاتنا وزكاتنا وصومنا وحجنا وصلة رحمنا وأعراضنا سنحاسب على أرضنا وماذا فعلنا لرفعة ديننا وحفظ المسلمات عبر العالم من الإغتصابات ووقاية مساجدنا من التدنيس والتحطيم وأراضينا الإسلامية من الإحتلالات فعلى علمائنا ودعاتنا ومشايخنا تثمين العمل وتفصيل أبعاده وتأكيد الدعوة إليه في كل مقال ومقام حتى يكون بيّنا للناس أن يقرنوا السعي للآخرة بالبذل للدنيا وأن الدول التي تسيطر على عالمنا الآن غيبت حقيقة عمل الآخرة ولكنها سعت بأقصى طاقاتها في الأولى فحفظت عندها الأرواح والأعراض والأرض والممتلكات بما ليس من واقعنا كمسلمين ، أفلا ندرك أن ضعفنا يسبب لنا تكالب الأمم علينا فانتهاكها لمقدساتنا وأراضينا وأعراضنا وقتلها لأنفس مؤمنة بغير حق؟
إن من حَسُنَ إسلامهم في تونس لم يتآمروا عليها مع أعدائها بما ظهر وما خفي ولم يقتلوا ولم يدعوا لذلك ولم يغلقوا مصانع ومؤسسات اقتصادية ولم يتسببوا في بطالات جديدة أضيفت لما سبقها ولم يقطعوا طرقات ولا نجد فيهم عاطلا إلا بعذر شرعي ولا يستنكفون عن أي عمل ولو بملاليم ولا نراهم يريدون نشر الرذيلة ويدعون لتقنين مظاهرها ...ولكن علينا أن نطرح جميعا على أنفسنا : كيف نحرر فلسطين والشيشان وإفغانستان وكل أرض المسلمين ؟ وكيف نقيم دولة الخلافة؟ :
علينا العمل بما وسعنا لآخرتنا والأخذ بأسباب دنيانا علوما وإنتاجا اقتصاديا بأكثر من أعدائنا طاقة ومجهودا وزمنا لنتدارك تأخرنا عنهم وحتى نكون أمّة لن تقبل غيرها يوم الدّين وعلينا تطبيق ما جاء في كتاب الله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم لقوله في خطبة الوداع " قد تركت فيكم ما لم تضلوا إن اعتصمتم به ، كتاب الله ، وأنتم مسؤولون عني ، فما أنتم قائلون ؟ "

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.