باريس–أثارت تصريحات الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته مؤخرًا للفاتيكان والسعودية بشأن الدور الإيجابي للدين جدلا داخل الأوساط السياسية والثقافية بفرنسا. ففي حين وصف ممثلو الكنيسة والإسلام هذا الأمر ب"الإيجابي"، حيث إنه لأول مرة في التاريخ الحديث يظهر رئيس فرنسي كل هذا الإعجاب بالأديان، فإن المعسكر العلماني –خصوصا الاشتراكيين- اعتبرها خروجا عن التقاليد العلمانية، واتهم ساركوزي بأنه يستخدم الدين لتحقيق أغراض مادية وتسويق المنتجات الفرنسية. وفي تصريحات خاصة ل"إسلام أون لاين.نت" اليوم السبت 19-1-2008 اعتبر ممثلون عن مسلمي فرنسا ومسيحييها أن ساركوزي المشيد بدور الأديان يمثل صورة جديدة لفرنسا "التي تعطي مكانة مهمة للأديان، وهو ما يبشر بانفتاح وتسامح أكثر تجاه معتنقي الأديان بفرنسا". ولم يتردد ساركوزي في خطاب له بالعاصمة السعودية الرياض يوم 14-1-2008 في التغني بأمجاد الإسلام قائلا: "من هنا وعلى امتداد 14 قرنًا انطلقت المسيرة الكبرى للروحانيين الطامحين والتي حملت عقيدتها إلى الجميع لتدخل إلى الإسلام العديد من الشعوب ولتولد حضارة هي من أكبر وأجمل الحضارات في العالم". وأضاف: "مهما كانت الاختلافات بطريقة التقرب إلى الله، فإنه (الإسلام) لم يتوقف عن بث رسالته إلى الناس وهي رسالة النبل والحب والسلام والإخوة والتسامح والاحترام". وأظهر ساركوزي إعجابه بالحضارة الإسلامية قائلا: "الغرب حقق تقدمًا مع ميراثه الإغريقي بفضل الحضارة الإسلامية". خطاب مرحب به وفي تعليقه على هذا الخطاب، قال محمد البشاري رئيس فيدرالية مسلمي فرنسا: "إننا إزاء نوع من الخطاب مرحب به؛ لأنه يفتح المجال للتسامح والحوار والاعتراف وهو الأمر الذي يحتاجه مسلمي فرنسا". وأضاف: "نحن بوصفنا قادة الأقلية المسلمة ننتظر انعكاسات لمثل هذا الخطاب الذي نشجعه على واقع أقليتنا المسلمة، وخاصة في مقاومة الإسلاموفوبيا". وأوضح البشاري قائلا: "خطاب ساركوزي جاء ليعيد الأمور لنصابها، وخاصة بعد خطاب له ببرشلونة أثار قلقا لدى الأقلية المسلمة، حيث فهم على كونه حذر فيه أوروبا من الإسلام". وعن التحولات في شخصية ساركوزي قال البشاري: "لسنا أمام ساركوزي المرشح للانتخابات ولكن أمام ساركوزي الممثل لكل الفرنسيين على اختلاف ألوانهم والمسلمين جزء من هذه التلوينة". هجوم على ساركوزي خطاب "الرياض" أثار جدلا داخل الساحة السياسة الفرنسية، خاصة لدى المعسكر العلماني الذي يرى أن ساركوزي حاد عن دوره كرئيس للجمهورية العلمانية. فرنسوا بيرو المرشح الوسطي السابق للرئاسيات لم يتردد في القول: إن ساركوزي أعاد "أفيون الشعوب (الدين كما أطلق عليه المفكر كارل ماركس)" إلى السياسة الفرنسية. أما الاشتراكيون فقد طالبوا "بألا يدخل ساركوزي إيمانه الشخصي في التعبير عن مواقفه السياسية". وقال زعيم الحزب الاشتراكي المعارض فرانسوا هولاند: "إن خلط الدين بالسياسة الخارجية غير منطقي وخطأ". ووصف هولاند موقف ساركوزي بالأيدولوجي "الذي يجعل الدين يتحول لأداة من أجل دعم وتسويق المنتجات الفرنسية مثل المفاعلات النووية المدنية للدول الإسلامية". وخلال زيارته للإمارات وقع ساركوزي اتفاقا يتعلق بإنشاء قاعدة فرنسية دائمة في البلد الخليجي يقيم فيها من 400 ل500 من قوات الجيش والبحرية والجوية الفرنسية، كما وقع البلدان أيضا على اتفاق حول استخدام الطاقة النووية في الاستخدامات السلمية، والإمارات هي البلد الثالث الذي يوقع اتفاقية تعاون نووي مع فرنسا بعد الجزائر وليبيا. وأكد ساركوزي هذا الأسبوع مجددا رغبته في تقاسم التكنولوجيا النووية المدنية مع العالم الإسلامي. ويأتي خطاب الرياض بعد خطاب سابق لساركوزي أثناء لقائه بابا الفاتيكان يوم 20-12-2007، حيث شكر فيه الأساقفة للصلاة التي يؤدونها من أجل "سعادة فرنسا" ومرحبا بزيارة البابا المرتقبة إلى فرنسا في الشطر الثاني من العام الحالي. وأمام مجمع القساوسة بالفاتيكان أكد ساركوزي "الجذور المسيحية لفرنسا أولا وقبل كل شيء"، وقال: "فرنسا بحاجة إلى الكاثوليكية"، وإن قصر فرنسا على العلمانية يعني "قطع فرنسا من جذورها المسيحية". تحفظات الكنيسة وفي تعليقه على خطاب الفاتيكان، قال كريستوف روكو مدير المكتب الوطني للعلاقات مع الإسلام بالكنيسة الكاثوليكية الفرنسية في تصريحات خاصة ل"إسلام أون لاين.نت": "خطاب ساركوزي في الفاتيكان يحمل مؤشرات إيجابية يجب الاعتراف بها من أجل إعادة التفكير في مكانة الدين في المجتمع". وأضاف: "غير أنني -والكثير من ممثلي الكنيسة- لنا العديد من التحفظات تجاه ما نراه عدم وضوح في خطاب ساركوزي في علاقة (الدين) بسياسته"، بحسب روكو. وأوضح قائلا: "هناك أمر مثير للانتباه في خطاب ساركوزي في الفاتيكان، وهو أنه لم ينطق بكلمة إسلام في خطاب وسياق من المفترض أنه يتحدث بكثرة عن الأديان وعن المسيحية والإسلام". وأضاف روكو: "نتساءل لماذا يصر ساركوزي على مسألة فتح المجال للعمل يوم الأحد، وهو الأمر الذي يزعج الكثير من العائلات المتدينة، ولماذا لم يتعامل ساركوزي وحكومته إيجابيا مع دعوتنا للتخلي عن قانون الهجرة في بنده المتعلق بالشفرة الوراثية، التي فرضت على المهاجرين حيث أصدرنا موقفا مشترك مع الكنيسة البروتستانتية لوقف هذا الأمر". "هناك الكثير من المواقف لا توازيها توجهات حقيقة في الواقع، ولهذا السبب فأنا شخصيا متحفظ بالرغم من الإبعاد الايجابية للخطابين"، بحسب روكو. وحول هذه العلاقة الجديدة بين ساركوزي والأديان بشكل عام يقول المسئول الكاثوليكي: "لقد قرأت كتاب ساركوزي الذي صدر منذ عامين (الجمهورية والأديان والأمل) والذي يتحدث فيه حول علاقته بالدين، ولاحظت هذا التحول؛ ففي الكتاب يتحدث ساركوزي عن العلاقة الوظيفية للدين كوزير داخلية حينها بوصف الدين أنه من شأنه أن يساهم في إشاعة الأمن في الضواحي". أما في خطابي الرياض والفاتيكان، بحسب روكو -فلا يخفي ساركوزي معتقداته وإيمانه الشخصي، ومن هنا أتفهم التخوفات التي أثيرت وتتحدث عن الفصل بين الدولة والكنيسة طبقا لقانون 1905 والذي يعد قانونًا يجب احترامه بفرنسا والكنيسة لا تريد الحفاظ على هذا القانون؛ لأنها ترى فيه ضمانة لكل الأديان في أن تمارس بحرية". وعلى الرغم من إعلان الناطق باسم الرئاسة الفرنسية يوم الخميس 17-1-2008 بأن الرئيس يحترم قانون 1905؛ وبالتالي احترام مبادئ العلمانية فإن الناطق باسمه يعتبر أن "العلمانية لا تعني الدخول في حرب ضد المعتقدات". واستقبل الرئيس الفرنسي بمجرد عودته من جولته الخليجية ممثلي الأديان التوحيدية الثلاثة، إضافة إلى ممثل الديانة البوذية، وذلك بمناسبة حلول السنة الإدارية الجديدة، وكان "دليل أبو بكر" رئيس المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية ممثل مسلمي فرنسا حاضرا في هذا اللقاء.
