ماذا أنجز كرسي بن علي لحوار الحضارات والأديان لمدينة قصرهلال،مدينة2 مارس1934 مدينة الحاج علي صوّة *قصرهلال بوتقة ومصهر للحضارات من الدرجة الأولى محاصرة بامتياز من وزارة الثقافة وحماية التراث وهياكلها المتخصصة*؟؟؟ فما هو نصيبها من الاهتمام والدعم؟؟؟ خلافا للاعتقاد السائد وللنظرية المعتمدة خطأ من أن لقصرهلال علاقة بالعهد الروماني من خلال ما عثر عليه من آثار ولقى ضمّن جلّها بالمتحف الأثري بلمطة لغياب متحف بقصرهلال،وكذلك من خلال المدجنة العائدة الى القرن الثالث الميلادي والتابوت الرخامي العائد الى القرن الرابع الميلادي مع مالايزال يزخر به باطن الأرض في غابة قصرهلال من كنوز ونفائس لم تسع السلط الثقافية وخاصة منها المعهد الوطني للتراث المتخلي بامتياز عن مهامه الوصول اليها،وتوجيه الدارسين نحوها طلبة وباحثين هو مرتبط بمدينة لمطة التي توزّع أعيانها اقامة عبر أرياف المنطقة الممتدة بين لمطة وصيّادة وبوحجر وقصرهلال؟؟؟ فمدينة قصرهلال ذات أصول اسلامية ثابتة ،وليس لها علاقة بالمرحلة الرومانية الا من خلال التوسع العمراني لمدينة لمطة(وحتى ان كانت هناك علاقة كان من المفترض على معهد التراث المستقيل عن مهامه انجاز عمليات سبر داخل حومة القصر للوقوف على صحة أو بطلان ذلك بحوث منجزة)،فقصرهلال المؤسسة أواخر القرن الثاني للهجرة ذات جذور مشرقية وعلوية وحسنيّة على وجه التأكيد عبر الشجرة الادريسية،تماما كما هو الحال بالنسبة لأهل مساكن مع الفارق المتمثل