عاجل/ برمجة 1770 انتداب بهذه الوزارة سنة 2026..    استعمال'' الدرون'' في تونس : وزارة الدفاع تكشف مستجدات المشروع الجديد    محاولة سطو ثانية على لاعب تشلسي... واللاعب وأطفاله ينجون بأعجوبة    عاجل : مداخيل'' البروموسبور'' تحقق قفزة وقانون جديد على قريب    فحوصات مجانية للعموم: معهد باستور يوضح كل شيء عن السكري    تطاوين : السفير البريطاني بتونس يزور قصر "زناتة" ويتعرف على أعمال ترميمه باشراف باحثين تونسيين بالشراكة مع خبراء بريطانيين    انطلاق معرض الموبيليا بمركز المعارض بالشرقية الجمعة 14 نوفمبر 2025    يوم مفتوح لتقصي مرض الانسداد الرئوي المزمن يوم الجمعة 14 نوفمبر بمركز الوسيط المطار بصفاقس    تونس تشارك في بطولة العالم للكاراتي بمصر من 27 الى 30 نوفمبر بخمسة عناصر    قفصة: وفاة مساعد سائق في حادث جنوح قطار لنقل الفسفاط بالمتلوي    "ضعي روحك على يدك وامشي" فيلم وثائقي للمخرجة زبيدة فارسي يفتتح الدورة العاشرة للمهرجان الدولي لأفلام حقوق الإنسان بتونس    ليوما الفجر.. قمر التربيع الأخير ضوي السما!...شوفوا حكايتوا    تحطم طائرة شحن تركية يودي بحياة 20 جندياً...شنيا الحكاية؟    النجم الساحلي: زبير بية يكشف عن أسباب الإستقالة.. ويتوجه برسالة إلى الأحباء    عاجل/ هذه حقيقة الأرقام المتداولة حول نسبة الزيادة في الأجور…    سباق التسّلح يعود مجددًا: العالم على أعتاب حرب عالمية اقتصادية نووية..    تحب تسهّل معاملاتك مع الديوانة؟ شوف الحل    المنتخب الجزائري: لاعب الترجي الرياضي لن يشارك في وديتي الزيمباوبوي والسعودية    مباراة ودية: المنتخب الوطني يواجه اليوم نظيره الموريتاني    اسباب ''الشرقة'' المتكررة..حاجات ماكش باش تتوقعها    خطير: تقارير تكشف عن آثار جانبية لهذا العصير..يضر النساء    قطاع القهوة في تونس في خطر: احتكار، نقص، شنوا الحكاية ؟!    عاجل/ بعد وفاة مساعد السائق: فتح تحقيق في حادث انقلاب قطار تابع لفسفاط قفصة..    بش تغيّر العمليات الديوانية: شنوّا هي منظومة ''سندة2''    أحكام بالسجن والإعدام في قضية الهجوم الإرهابي بأكودة استشهد خلالها عون حرس    الأداء على الثروة ومنظومة "ليكوبا" لمتابعة الحسابات البنكية: قراءة نقدية لأستاذ الاقتصاد رضا الشكندالي    الجبل الأحمر: 8 سنوات سجن وغرامة ب10 آلاف دينار لفتاة روّجت المخدرات بالوسط المدرسي    حادث مؤلم أمام مدرسة.. تلميذ يفارق الحياة في لحظة    سلوفاكيا.. سخرية من قانون يحدد سرعة المشاة على الأرصفة    تصرف صادم لفتاة في المتحف المصري الكبير... ووزارة الآثار تتحرك!    عاجل: امكانية وقوع أزمة في القهوة في تونس..هذه الأسباب    فريق تونسي آخر يحتج رسميًا على التحكيم ويطالب بفتح تحقيق عاجل    بعدما خدعت 128 ألف شخص.. القضاء يقرر عقوبة "ملكة الكريبتو"    مجموعة السبع تبحث في كندا ملفات عدة أبرزها "اتفاق غزة"    طقس الاربعاء كيفاش باش يكون؟    تقديرا لإسهاماته في تطوير البحث العلمي العربي : تكريم المؤرخ التونسي عبد الجليل التميمي في الإمارات بحضور كوكبة من أهل الفكر والثقافة    الشرع يجيب على سؤال: ماذا تقول لمن يتساءل عن كيفية رفع العقوبات عنك وأنت قاتلت ضد أمريكا؟    محمد علي النفطي يوضّح التوجهات الكبرى لسياسة تونس الخارجية: دبلوماسية اقتصادية وانفتاح متعدد المحاور    الديوانة تُحبط محاولتين لتهريب العملة بأكثر من 5 ملايين دينار    الكتاب تحت وطأة العشوائية والإقصاء    عاجل/ الرصد الجوي يصدر نشرة استثنائية..    المنتخب التونسي: سيبستيان توناكتي يتخلف عن التربص لاسباب صحية    3 آلاف قضية    الحمامات وجهة السياحة البديلة ... موسم استثنائي ونموّ في المؤشرات ب5 %    وزارة الثقافة تنعى الأديب والمفكر الشاذلي الساكر    عاجل/ غلق هذه الطريق بالعاصمة لمدّة 6 أشهر    عاجل/ تونس تُبرم إتفاقا جديدا مع البنك الدولي (تفاصيل)    فريق من المعهد الوطني للتراث يستكشف مسار "الكابل البحري للاتصالات ميدوزا"    بعد انقطاع دام أكثر من 5 سنوات.. عودة تقنية العلاج بالليزر إلى معهد صالح عزيز    تصريحات صادمة لمؤثرة عربية حول زواجها بداعية مصري    عاجل : تحرك أمني بعد تلاوة آيات قرآنية عن فرعون بالمتحف الكبير بمصر    عاجل/ وزارة الصناعة والمناجم والطاقة تنتدب..    مؤلم: وفاة توأم يبلغان 34 سنة في حادث مرور    عاجل/ وزير الداخلية يفجرها ويكشف عن عملية أمنية هامة..    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا لسان التونسي «محشو» ألفاظا نابية؟
منية العرفاوي نشر في الفجر نيوز يوم 19 - 07 - 2010

تونس:«ونرمال...طايحلي المورال... يقتل... يكبّ سعدك... يدوّخ... ملاّ كعبة... أمورك في الشنقر ونقر... امّارك... فصالة...مريقلا... ياعطيك دودة... طايحلك الريزو... طايحلك الهوا...» هذه بعض المصطلحات المتداولة على لسان أغلب التونسيين وفي مختلف الأماكن والفضاءات بصيغ مختلفة وبمعان متنوّعة وفي معظم الأحوال يكون المصطلح المتداول -لفظيا- مصطلحا هجينا بلا معان
واضحة ومرجعية لغوية فالفرنسية تمزج بلغتنا العامية ليكون نتاج هذا المزيج عدة ألفاظ دخيلة تفاجئك في البداية...
ثم سرعان ما تجد طريقها إلى لسانك ليتداوله كمفردة يومية تؤثث سلوكنا اللغوي هذا دون أن ننسى المصطلحات المستحدثة التي تكون حروفها معلومة لكن معناها يستعصى على الفهم مثل «تسقسي...متفرهد...الشنقر والونقر...مرق فيّ...فكّ» لكن رغم ذلك ننهل منها لغويا غير آبهين إن كانت تحمل معنى أم لا؟ هذا بالإضافة إلى أننا نكاد نتفق -كمجتمع- على نطق الحروف بالفرنسية فالمنزه «سانك» والمترو «كاتر» الحافلة «سيس» والمنار «دو» وكأنّ الحروف خلقت لتنطق بالفرنسية...
وفي خضمّ هذا المزيج اللغوي تتفرّد كل شريحة عمرية بمصطلحاتها الخاصّة كما أن علماء الاجتماع يؤكدون أن المصطلحات النسوية في تونس تختلف عن غيرها من المصطلحات الرجالية...ولأن اللغة تعكس مرجعيات ثقافية وذاتية ونفسية وسيسيولوجية تساهم في نحت الشخصية القاعدية. ارتأينا الغوص في في اللغة اليومية المتداولة والبحث عن دلالاتها وأبعادها الاجتماعية والنفسية...
الإعلام في خدمة اللغة...الدخيلة
ينصّ الدستور التونسي على أن اللغة العربية لغة رسمية للبلاد وتكرّس التوجهات والسياسيات والتعريب كخيار أساسي إلا أن الومضات الاشهارية و منشطي البرامج الإذاعية والتلفزية الخاصّة على وجه الخصوص لا يجد ون حرجا في التلفظ بالفرنسية ولا تخلو جملة من دمج كلمة باللغة الفرنسية لتصبح النتيجة «ريزلطا» وفي بعض الأحيان يتحفونك بألفاظ قد لا تجد لها معنى -لا فرنسي ولا عربي ولا حتى «صيني» فتختلط المعاني وتلتبس المفاهيم ليصبح الذكي أو الفتاة الجميلة «طيارة» ومن بين المجالات التي يجد الاستنباط اللغوي فيها صداه الواسع نجد الغزل الذي انقلبت مصطلحاته وتشابكت مفاهيمه...
عم حسن جاوز السبعين لكنه مازال يتدفق شبابا عندما نتذكّر معه صولاته في الغزل في فترة الشباب ورأيه في اللغة «الشارعية» السائدة اليوم أجاب بحدّة «كلام اليوم (كله قلة حياء) فكيف لشاب أن يصف فتاة بأنها قنبلة «بعيد الشرّ...» فكثيرا ما يصعب عليّ فهم ما يقوله أحفادي فما معني «طاحلي لهوا» الخ.... وما يحزّ في نفسي كثيرا هو تفشي ظاهرة الالفاظ النابية والقبيحة والتجاهر بما ينافي الحياء ففي أيامنا كنا نستحي من نطق هذه الكلمات حتى ولو كانت في إطار ضيّق»...
التونسية تحترف «الدعا»
«يكبّ سعدك، لا يربحك، يحمّم وعدك «هذه بعض الألفاظ التي تستعملها الكثير من التونسيات وإذا تغزّلت التونسية فان وصفها يتخذ ملامح مرعبة ك«يقتل ويدوّخ» هما من بين أكثر الألفاظ شيوعا أمّا عندما تتسوّق أو تتبضّع فالفستان الأحمر هو «روج» والأسود «نوار» وقد يكون «بلو» ولأن هذه الظاهرة حظيت باهتمام علماء الاجتماع اتصلنا بالدكتور محمود الذوادي باحث في علم الاجتماع الذي قال أن «اللغة العربية لا تحتلّ المكانة الأولى في قلوب الناس و عقولهم و في استعمالاتهم اللغوية...إذ وقع التركيز على التعريب الكتابي في الإدارات والمؤسسات التونسية وتم إهمال التعريب النفسي وبالتالي فاستعمال الكلمات الفرنسية في التخاطب رغم وجود المرادف العربي لها سلوك لغوي منحرف، والتونسيون فشلوا في تطبيع علاقتهم مع لغتهم فهم لا يكادون ينطقون الأرقام خاصّة الهاتفية والألوان بالعربية وهذا عائد إلى ترسبات اجتماعية ونفسية جذورها تعود للحقبة الاستعمارية و تدلّ على عدم اعتزازنا بهويتنا وثقافتنا إلى جانب ما تركه الاستعمار من تبعية فينا سواء على مستوى برامج التعليم أو ما طبعه فينا من ثقافة....وهذا لمسته شخصيا على مستوى بحث ميداني قمت به في مغازات «المونوبري» فصفر من الحرفاء احتجّ على كتابة أسماء الغلال بالفرنسية بينما من النادر ما يحدث في بلدان أوروبية أن تجد كتابة في مغازة بغير لغة البلد.
كما تساهم التونسية في التراشق بكلمات وعبارات السب والشتم وقد تستعير لهذا الغرض الألفاظ النابية التي من المعتاد أن يتلفظ بها الرجال واستعمال الكلام البذيء أصبح واقعا تونسيا يشترك فيه الجميع المثقف والجاهل والمتعلّم والإطار والنادل فالكل يعكس طابعا عدوانيا أو ما وصفته يوما بالشخصية المستنفرة التي لا ترتاح للغرباء وتدافع عن نفسها بالعنف اللفظي وحتى المادي وهنا تبدو الشخصية التونسية القاعدية شخصية مستنفرة ينقصها التعاطف والتقارب مع الآخر فسلوك التونسي مع الآخر يتسم عموما بالحذر والتوتر والخوف والتوجّس.
ويغلب على الخطاب النسائي في تونس استعمال «الدّعا» على الآخر وهو يختلف عن خطاب السفاهة الذكوري إذ تلجأ التونسية ل«دعا» باستعمال كلمات وعبارات يطلبن أو يتضرعن بها الى الله أو الجن ّأو أولياء الله الصالحين حتى يعاقب الطفل العاصي لأمر والديه أو يلقى الفرد المغضوب عليه ما يستحقه من عقاب على أيدي تلك القوى الماورائية كذلك. ولفظ «يكب سعدك» المتداولة يعكس موروثا شعبيا يرى أن قيمة المرأة لا تكتمل إلا بالزواج والسعد هو الزواج وإذا «تكب» بمعنى تدهورت حياتها.
وعندما تعبّر التونسية عن إعجابها برجل فتنت به فهي تقول «يقتل...يدوّخ» وفعل قتل يدلّ على الألم وعلى الموت وهنا نعود إلى اقتران الألم باللذة في نفسية المرأة فالولادة مقترنة بالألم و الحياة الجنسية مقترنة بالألم...»
الأبعاد النفسية للسلوك اللغوي
لماذا يلجأ جلّ التونسيون من الذكور إلى خطاب لغوي مشوبا بالسفاهة والسب والشتم ولماذا تحترف التونسية «الدعا» ولا تجد حرجا في التلفّظ بعبارات نابية ولو كان مستواها جامعيا... كل هذه الأسئلة عرضناها على الدكتور محمّد دمق الطبيب النفساني الذي أفادنا «بالنسبة لتفشي السفاهة في السلوك اللغوي المتداول بين التونسيين نجد أن القاسم المشترك لأغلبية الحالات هي النشأة الأولى التي تبرمج سلوكنا اللغوي على المدى البعيد حيث أن نشأة الطفل في عائلة أو محيط اجتماعي وأسري لا يضع ضوابط لغوية ولا يتبع سلوكا لغويا قويما يجعل تبني خطابا ومرادفات لها صبغة إباحية سهلة ولا يثير إشكالا في نفسية الناطق بهذا الخطاب خاصّة عند غياب الردع العائلي لهذا السلوك.
أمّا بالنسبة للفتيات اللواتي لا يجدن حرجا في التسفّه بما يخلّ بالحياء مع توظيف الأعضاء الذكورية في هذا الخطاب اللغوي الخادش للتربية السليمة يجعلنا نذهب إلى رمزية ودلالات هذه الأعضاء فالمعنى يغيب ليحلّ محلّه الرمز ليصبح توظيف العضو الذكوري في الخطاب الأنثوي له أبعاد تحيل على تفشي ثقافة السائد التي نأخذها دون تمحيص في أبعادها... فما يقوله الأب والأخ والزميل وتسمعه يوميا في الشارع قد يجري على لسانها دون تفكير كما أنه قد يخفي رغبة في التشبّه بالرجل من حيث قدرته على كسر «التابوهات» وتجاوز المحرّمات...
وقد يعكس هذا السلوك نوعا من تعكّر المزاج الذي هو في نهاية الأمر اضطراب نفسي وسلوكي أو حالة من الهذيان الخفيف الذي يبعد الإنسان عن الواقع لتنتفي جميع المحرّمات ويختفي السلوك السليم ويضّمحل الالتزام بكلّ القواعد الاجتماعية والتربوية والأخلاقية...
بالنسبة «للدعا» فانه سلاح الضعفاء أي من لا يكون له قدرة على إحداث أي ضرر مادي بالغير الذي بادر بالإساءة إليه فانه يتمنّى إنزال السوء به ويكون ذلك في صيغة «الدعا» وبالنسبة لتكرار عبارات بعينها في الكلام على شاكلة «معناها ...فهمتني...تسمع فيّ » فذلك يعني شخصية تتميز بالنظام الصارم في حياتها والانضباط والتثبت والتكرار كذلك قد يعكس عدم الثقة في النفس وعدم الثقة في قدرته على تبليغ المعلومة الصحيحة...
أماّ الاستعانة باللغة الفرنسية فذاك عائد إلى ترسبات ثقافية استعمارية وهوس بتقليد الآخر باعتباره عاكسا للتحضّر.
الصباح

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.